高中歷史 專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展 3 專制下的啟蒙和理性之光課件 人民版必修3
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1、學(xué)案3專制下的啟蒙和理性之光專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展 1.簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)。2.概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展。課標(biāo)要求 學(xué)習(xí)探究區(qū) 反饋訓(xùn)練區(qū) 教材問題解答 學(xué)習(xí)探究區(qū)一、呼喚民主和自由1.背景(1)思想:文藝復(fù)興和 運(yùn)動的深入發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì):新航路的開辟, 得到進(jìn)一步發(fā)展。(3)政治:英、法等 民族國家形成。(4)科技: 的興起和知識的進(jìn)步。歷史敘述 答案 宗教改革資本主義中央集權(quán)近代科學(xué) 答案 2.概況(1)時間:17世紀(jì)和18世紀(jì)。(2)范圍:從英、法兩國開始,擴(kuò)展到 和荷蘭等諸多國家。(3)核心:理性以理性作為思想武器,矛頭指向 。反對宗
2、教迷信,提倡 。力圖把人類生活 ,開辟一個非宗教的 。關(guān)注社會,希望用理性呼喚民主、科學(xué)的光明時代。3.影響:啟蒙運(yùn)動的開展,使理性與 的思想獲得迅速發(fā)展。德國封建主義科學(xué)理性時代世俗化自由平等 易混易錯深度點(diǎn)撥啟蒙運(yùn)動之前的文藝復(fù)興和宗教改革借助于外力和披上宗教外衣主要是因?yàn)橘Y本主義發(fā)展不充分,而啟蒙運(yùn)動從一開始就直接把斗爭矛頭指向封建專制制度,主要是因?yàn)?718世紀(jì)歐洲資本主義的迅速發(fā)展。啟蒙運(yùn)動發(fā)生、發(fā)展于歐洲,但其影響范圍不是只局限于歐洲地區(qū),而是影響了整個世界。例如,它對美國三權(quán)分立的政體產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,也鼓舞了中國和日本等國的仁人志士為改革舊社會而斗爭。 深化探究 答案 探究點(diǎn)1啟
3、蒙運(yùn)動興起的背景和概況材料18世紀(jì)啟蒙學(xué)者高舉理性與科學(xué)的大旗,猛烈抨擊宗教神學(xué)和封建專制主義,宣揚(yáng)自由、平等、博愛、人權(quán)和法制,強(qiáng)調(diào)發(fā)展科學(xué)、張揚(yáng)個性,追逐功利、享受生活,建立“理性王國”。不難看出,啟蒙運(yùn)動實(shí)質(zhì)上正是在新的歷史條件下對文藝復(fù)興運(yùn)動的延續(xù),是人文精神的繼續(xù)弘揚(yáng)。思考材料中“新的歷史條件”指的是什么?啟蒙運(yùn)動時期的人文主義比文藝復(fù)興時期的人文主義有了怎樣顯著的發(fā)展? 答案新的歷史條件:資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,資產(chǎn)階級力量進(jìn)一步壯大;近代自然科學(xué)的興起,知識的進(jìn)步;受文藝復(fù)興和宗教改革的影響,人們的思想進(jìn)一步解放。發(fā)展:抨擊封建專制,主張構(gòu)建“理性王國” (即資本主義社會制度)。
4、 二、啟蒙思想家的主要代表及主張歷史敘述1.霍布斯:提出天賦人權(quán)和社會契約論的主張,對推翻 理論、摧毀封建專制制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.洛克:認(rèn)為君主和政府的權(quán)力來源于人民,主張國王及其政府應(yīng)在_控制下行使管理國家的權(quán)利。這些主張為17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ),也對其他國家反對封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生了廣泛的影響。3.伏爾泰:提倡自然權(quán)利學(xué)說,但他不反對財產(chǎn)上的不平等;在反對君主專制的同時,他又贊成實(shí)行“ ”。君權(quán)神授立法權(quán)開明專制 答案 答案 4.孟德斯鳩:提出了三權(quán)分立學(xué)說,認(rèn)為政治民主及人民自由的保證是權(quán)力分立,主張立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三者互相獨(dú)立而又相互監(jiān)督。為近代資本主義國
5、家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。5.盧梭:在其論人類不平等的起源和基礎(chǔ)、社會契約論中,提出的“ ”主張,否定了封建王權(quán)的合法性,描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍(lán)圖,成為法國大革命的思想先導(dǎo),并直接影響了 政治制度的建立。主權(quán)在民美國 6.以狄德羅為代表的百科全書派:認(rèn)為在自然界里,人人享有與生俱來的自然權(quán)利;人們通過契約組成國家,以保障財產(chǎn)權(quán)等自然權(quán)利。他們的思想主張體現(xiàn)了 的時代精神,成為法國啟蒙運(yùn)動的中堅(jiān)力量,為法國大革命做了充分的思想準(zhǔn)備。7.康德:康德在盧梭“ ”的基礎(chǔ)上,又提出了思想的自由,主張人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智,獨(dú)立思考,理性判斷??档聦硇宰隽?的探討,確立了人類的主體地位,道出了啟
6、蒙的真諦。 答案 科學(xué)與民主人生而自由哲學(xué) 易混易錯歸納比較法國三位啟蒙思想家思想主張的異同。(1)同:都反對君主專制,否定教權(quán)主義,提倡民主政治、自由平等。(2)異:伏爾泰倡導(dǎo)君主立憲;孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”學(xué)說;盧梭倡導(dǎo)社會契約和人民主權(quán)。分權(quán)學(xué)說是由英國啟蒙思想家洛克最早提出的,孟德斯鳩只是加以發(fā)展和完善,并不是最初提出者。關(guān)鍵點(diǎn)撥啟蒙運(yùn)動的高潮出現(xiàn)在法國的原因:啟蒙運(yùn)動的高潮出現(xiàn)在法國,而不是資本主義更加發(fā)達(dá)的英國,這是因?yàn)樗琴Y本主義的發(fā)展受到封建專制制度阻礙在思想上的反映,是法國社會矛盾特別尖銳的產(chǎn)物。 概念辨析1.“社會契約論”:亦稱“民約論”。一種認(rèn)為國家和法起源于人們相互訂
7、立契約而形成的政治學(xué)說。2.“三權(quán)分立說”:政治學(xué)與憲法學(xué)對國家權(quán)力劃分的一種學(xué)說。三權(quán)分立是國家的立法、行政、司法三種權(quán)力各自獨(dú)立行使職權(quán)而又互相制衡的制度。3.“人民主權(quán)”:即掌握在人民手中的國家主權(quán),也可以理解為人民掌握主權(quán)的政治制度。人民主權(quán)意味著國家的一切權(quán)力源于人民的授予,國家權(quán)力尊重和保障公民的權(quán)利與自由。人民是一切國家權(quán)力的最終擁有者,國家權(quán)力為人民服務(wù),依照人民意志行使,接受人民的監(jiān)督。 答案 深化探究探究點(diǎn)2伏爾泰的思想材料伏爾泰雨果思考伏爾泰的話體現(xiàn)了他的什么思想?應(yīng)如何理解雨果對伏爾泰的評價? 答案思想:充分表明了伏爾泰提倡自然權(quán)利、人人平等、思想自由的主張。理解:伏爾
8、泰強(qiáng)烈反對天主教會,是法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖,其思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響,因此雨果用“整整一個時代”來評價他的歷史地位。 探究點(diǎn)3孟德斯鳩及盧梭的思想材料要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力制約權(quán)力。一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。自由僅僅是,一個人能夠做他應(yīng)該做的事,而不被強(qiáng)迫做他不應(yīng)該做的事情。 孟德斯鳩思考(1)孟德斯鳩認(rèn)為如何才能防止濫用權(quán)力?據(jù)此提出了什么政治學(xué)說?其實(shí)質(zhì)是什么?答案以權(quán)力制約權(quán)力,即保持權(quán)力的相互制約與平衡。提出了三權(quán)分立的學(xué)說。他反對國家權(quán)力即立法、司法和行政權(quán)完全集中在君主手中,要求三權(quán)分立,分別由議會、法院、君主掌管,各自獨(dú)立,相互牽制,彼
9、此平衡。其實(shí)質(zhì)是否定君主專制。 答案 答案 材料 人生下來就是自由的,人可以說是自由的動物,那么,人民的自由雖可用法律加以保障,但它原是天所賜予的,為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由,那就是對天犯了大罪,對自己又是莫大的恥辱。盧梭(2)盧梭提出了怎樣的政治主張?這一主張的實(shí)際意義是什么?答案盧梭提出了“天賦人權(quán)” “人民主權(quán)”學(xué)說。他以“主權(quán)在民”取代封建君主制度下的“主權(quán)在君”,從而否定了封建君主專制,為法國大革命作了思想動員。 三、啟蒙運(yùn)動對人文主義的發(fā)展 答案 歷史敘述1.表現(xiàn):啟蒙運(yùn)動起源于西方社會對思想自由的新要求,它是_以來人文精神進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果;人們已從對人的崇拜
10、發(fā)展到對 的崇拜。2.內(nèi)涵:以人類的共同屬性為前提,指出人類社會應(yīng)該滿足人對 和平等的要求;崇尚理性,肯定客觀世界的規(guī)律性;提倡 ,重視知識,反對愚昧;提倡“天賦人權(quán)”和“自由、平等、博愛”。3.意義:為批判 提供了有力的思想武器,為人的解放創(chuàng)造了寶貴的精神財富。文藝復(fù)興理性自由科學(xué)封建專制制度 重點(diǎn)精析全面理解啟蒙運(yùn)動所倡導(dǎo)的“理性”。 歸納總結(jié)啟蒙思想的主要特征:從批判對象上看,矛頭指向?qū)V浦髁x、教權(quán)主義;從批判的領(lǐng)域上看,集中于政治、思想領(lǐng)域;從批判方式上看,擺脫了宗教的束縛,強(qiáng)調(diào)“理性”;從歷史作用上看,主要是為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級統(tǒng)治做了思想動員和理論準(zhǔn)備。 答案 深化探究探究點(diǎn)4
11、啟蒙運(yùn)動的影響材料啟蒙運(yùn)動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài),不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo),就對運(yùn)用自己的理智無能為力。當(dāng)其原因不在于缺乏理智,而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運(yùn)用時,那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動的口號??档麓饛?fù)這個問題:“什么是啟蒙運(yùn)動?”思考(1)材料中康德闡述的是哪一觀點(diǎn)?這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度? 答案觀點(diǎn):理性即用自己的理智,自由地表達(dá)自己的思想和言論。高度:從對人的尊重發(fā)展到對理性的推崇。 答案 (2)啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生了怎樣的影響?答案影響:為歐美資產(chǎn)階級革命
12、做了思想和輿論的準(zhǔn)備。用理性的光輝映照出一個民主、科學(xué)的光明時代。其最重大價值和意義在于它對人本身的一種徹底解放的主張:a.人身的解放;b.思想的解放。留下充滿個性的浪漫主義文學(xué)藝術(shù)。 返回 課堂小結(jié) 反饋訓(xùn)練區(qū) 解析答案 1.人們由舉起人文精神的旗幟到進(jìn)入理性時代,其根本原因是()A.基督教會的黑暗統(tǒng)治B.社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求C.仁人志士對科學(xué)的不懈追求D.人文主義自身的魅力解析社會存在決定社會意識,資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定了人文主義的發(fā)展。故答案為B項(xiàng)。B 解析答案 2.啟蒙思想家們用“人權(quán)”反對“王權(quán)”,用“人道”對抗“神道”,用“人類理性”否定宗教愚昧,用“自由” “平等”代替封建等級
13、專制,這主要是為了()A.打破教會的思想控制B.宣揚(yáng)資本主義生產(chǎn)方式的合理性C.清除近代自然科學(xué)發(fā)展的思想障礙D.啟迪人們的反封建意識解析注意題干中提到的是啟蒙思想家們,他們進(jìn)行思想啟蒙,主要在于進(jìn)行反封建斗爭,也就是為了啟迪人們的反封建意識。D 解析答案 3.伏爾泰說:“如果在英國僅允許有一種宗教,政府很可能就會變得專橫;如果只有兩種宗教,人民就會互相割斷對方的喉嚨?!狈鼱柼┧磉_(dá)的觀點(diǎn)主要是()A.教隨國定 B.信仰自由C.反對宗教信仰 D.“因信稱義”解析教隨國定、“因信稱義”是西歐宗教改革的內(nèi)容,啟蒙思想家伏爾泰的核心思想是主張“自由”,即政治上、財產(chǎn)上、思想上的自由。B 解析答案
14、4.孟德斯鳩說:“自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?!彼饕獜?qiáng)調(diào)()A.用法律保護(hù)人民的自由B.人民自由不容踐踏C.自由和權(quán)利受制于法律D.法律面前人人平等解析根據(jù)材料“做法律所許可的”可以看出孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)自由和權(quán)利應(yīng)受制于法律,故正確答案為C項(xiàng)。C 解析答案 5.歐洲啟蒙思想家大多認(rèn)為:國家是“必不可少的惡”,是人們不得已而為之的一種強(qiáng)制工具。為此,他們都主張()A.推翻君主制,建立共和制B.消滅私有制,實(shí)現(xiàn)社會平等C.建立有效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡D.取消國家機(jī)構(gòu),實(shí)現(xiàn)公民自治 解析啟蒙思想反映的是資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟(jì)要求,B項(xiàng)排除;題干中認(rèn)為“國家是必不可少的惡 ”,D項(xiàng)與題干觀點(diǎn)相對立,
15、排除;A、C兩項(xiàng)都是資產(chǎn)階級的政治要求,然而題干認(rèn)為國家是必不可少的一種強(qiáng)制工具,A項(xiàng)與題意不符。答案C 解析答案返回 6.“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度,迷信、偏私、特權(quán)和壓迫,必將為永恒的真理,永恒的正義,為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排斥?!倍鞲袼惯@段話肯定的是()A.文藝復(fù)興運(yùn)動 B.宗教改革運(yùn)動C.社會主義運(yùn)動 D.啟蒙運(yùn)動解析“思維著的悟性”就是理性,再根據(jù)材料中的“特權(quán)”、“人權(quán)”可判斷為D項(xiàng)。D 教材問題解答 解答 學(xué)習(xí)思考1.科學(xué)與理性是什么關(guān)系?是科學(xué)的發(fā)展導(dǎo)致對理性的崇拜呢?還是對理性的崇拜引發(fā)了科學(xué)的進(jìn)步?解答自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)必然導(dǎo)致人們對社會的進(jìn)步充滿信心
16、,隨之而來的是對人類理性的崇拜,認(rèn)為人類只要憑借理性就能完美地了解整個世界。對人類理性的追求,又必將進(jìn)一步推動科學(xué)的發(fā)展。由此,科學(xué)與理性是相輔相成的關(guān)系。 解答 2.洛克的主張與英國資產(chǎn)階級革命有何聯(lián)系?說明了什么道理?解答英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)正是當(dāng)時的國王及其政府威脅了大多數(shù)人民的生命、財產(chǎn)及人身自由,因而人民奮起推翻它,這正是洛克思想的實(shí)踐。說明了思想啟蒙在革命中起到了推動作用。3.盧梭說:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中。”你怎樣理解這句話?解答人生而是自由平等的,這是自然賦予每個人的權(quán)利,但現(xiàn)實(shí)社會卻給人們套上了枷鎖。因此,人民應(yīng)向不合理的舊制度開戰(zhàn)。 自我測評 在啟蒙運(yùn)動中,眾多的啟蒙思想家的共同思想主張是什么?他們之間有何繼承和發(fā)展關(guān)系?解答共同主張:從自然法出發(fā),崇尚理性,肯定客觀世界的規(guī)律性;提倡科學(xué),重視知識,反對愚昧;向往自由平等的理想社會,提倡“天賦人權(quán)”和“自由、平等、博愛”,要求充分實(shí)現(xiàn)發(fā)展人的天性的權(quán)利。繼承與發(fā)展:如孟德斯鳩對洛克分權(quán)學(xué)說的繼承與發(fā)展;盧梭對霍布斯“社會契約論”的繼承與發(fā)展。 解答 解答返回 材料閱讀與思考請查閱有關(guān)材料,談?wù)劒?dú)立宣言和人權(quán)宣言體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動的哪些原則和思想?解答主要體現(xiàn)了“天賦人權(quán)”、“主權(quán)在民”和“權(quán)力分立”的資產(chǎn)階級民主原則以及法律面前人人平等、法無明文規(guī)定不為罪等一系列資產(chǎn)階級法制原則。
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