高中語文《孔雀東南飛（并序）》課件新人教版必修

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1、新 課 標 人 教 版 課 件 系 列 高 中 語 文 必 修 2 2.3 孔 雀 東 南 飛 （ 并 序 ） 教 學(xué) 目 標 一 知 識 教 育 目 標 1 理 清 敘 事 詩 的 矛 盾 沖 突 和 曲 折 情 節(jié) 。 2 了 解 人 物 對 話 和 人 物 形 象 的 藝 術(shù) 性 。 3 理 解 鋪 陳 、 排 比 、 起 興 手 法 及 其 藝 術(shù) 性 。 4 了 解 五 言 詩 的 特 點 及 節(jié) 奏 ， 背 誦 “ 雞 鳴 外 欲 曙 ” 至“ 二 情 同 依 依 ” 、 “ 府 吏 聞 此 變 ” 至 “ 千 萬 不 復(fù) 全 ” 。 二 、 能 力 培 養(yǎng) 目 標 1 訓(xùn) 練 學(xué)

2、 生 理 清 敘 事 長 詩 的 思 路 的 能 力 。 2 通 過 對 鋪 陳 、 起 興 等 手 法 的 理 解 ， 鑒 賞 詩 歌 的 藝 術(shù)形 象 。 3 理 解 背 誦 及 知 識 牽 移 。 三 、 德 育 滲 透 目 標 故 事 發(fā) 生 在 漢 末 建 安 年 間 ， 是 以 真 人 真 事 為 基 礎(chǔ) 創(chuàng) 作 的 。詩 歌 揭 露 了 封 建 禮 教 破 壞 男 女 青 年 幸 福 生 活 的 罪 惡 ， 歌 頌了 劉 蘭 芝 、 焦 仲 卿 的 忠 貞 愛 情 和 反 抗 精 神 。 孔 雀 東 南 飛 是 保 存 下 來 的 我 國古 代 最 早 的 一 首 長 篇 敘 事

3、 詩 ， 也 是 古 樂府 民 歌 的 代 表 作 之 一 ， 與 北 朝 的 木 蘭詩 并 稱 “ 樂 府 雙 璧 ” 。 選 自 南 朝 宋 代 徐 陵 編 的 玉 臺 新詠 卷 一 ， 原 題 為 古 詩 為 焦 仲 卿 妻作 。 它 是 我 國 古 代 最 長 的 敘 事 詩 。 樂府詩：中 國 古 代 樂 府 官 署 (漢 武 帝 首 設(shè) )中 配 樂 演 唱 的 詩 歌 。 包 括 民 歌 和 文 人 創(chuàng) 作 兩大 類 。 后 人 多 用 以 代 稱 入 樂 的 民 歌 。 兩 漢 樂府 詩 體 裁 以 五 言 為 主 ， 兼 有 七 言 和 雜 言 。 句式 靈 活 自 由 .

4、東 漢 建 安 年 間 ， 才 貌 雙 全 的 劉 蘭 芝 和 廬 江 小 吏焦 仲 卿 真 誠 相 愛 。 可 婆 婆 焦 母 因 種 種 原 因 對 蘭 芝 百般 刁 難 ， 蘭 芝 毅 然 請 歸 ， 仲 卿 向 母 求 情 無 效 ， 夫 妻只 得 話 別 ， 雙 雙 “ 誓 天 不 相 負 ” 。 蘭 芝 回 到 娘 家 ， 慕 名 求 婚 者 接 踵 而 來 ， 先 是 縣令 替 子 求 婚 ， 后 是 太 守 譴 丞 為 媒 。 蘭 芝 因 與 仲 卿 有約 ， 斷 然 拒 絕 。 然 而 其 兄 惡 言 相 向 ， 蘭 芝 不 得 已 應(yīng)允 太 守 家 婚 事 。 仲 卿 聞

5、變 趕 來 ， 夫 妻 約 定 “ 在 天 愿作 比 翼 鳥 ， 在 地 愿 為 連 理 枝 ” 。 蘭 芝 出 嫁 的 喜 慶 之日 ， 劉 焦 二 人 雙 雙 命 赴 黃 泉 ， 成 千 古 絕 唱 。 故 事 結(jié)尾 與 其 它 中 國 民 間 文 學(xué) 幾 成 千 篇 一 律 ， 充 滿 浪 漫 主義 的 理 想 色 彩 ： 兩 人 合 葬 ， 林 中 化 鳥 。 （ 其 它 如 梁 祝 中 的 “ 化 蝶 ” 、 牛 郎 織 女 的 “ 七 夕 相 會 ” ） 裁 衣 仲卿求情 蘭芝贈物 嚴妝 辭阿姥 辭小姑 誓別 蘭芝殉情 仲卿殉情 合葬化鳥 自 縊 徘 徊 箜 篌 公 姥 槌 床 伶

6、 俜 縈 繡 腰 襦 葳 蕤 遺 施 躡 絲 履 玳 瑁 紈 素 磐 石 拊 掌 窈 窕 否 泰 要 絡(luò) 繹 鴻 鵠 躑 躅 幡 青 驄 馬 赍 錢 鮭 珍 榻 晻 晻 摧 藏 仕 宦 華 山 傍 自 縊 （ y） 徘 徊 （ pi hui) 箜 篌 （ kng hu）公 姥 （ m） 槌 （ chu） 床 伶 俜 （ lng ) ( png）縈 (yng) 繡 腰 襦 (r) 葳 蕤 (wi ru) 遺 （ wi） 施 躡 (ni) 絲 履 (l) 玳 瑁 (di mo) 紈 (wn)素 磐 (pn)石 拊 (f) 掌 窈 窕 (yo tio) 否 (p)泰 要 （ yo） 絡(luò) 繹 (y)

7、鴻 鵠 (h) 躑 躅 (zh zh) 幡 （ fn） 青 驄 (cng)馬 赍 (j)錢 鮭 （ xi） 珍 榻 （ t） 晻 晻 ( yn) 摧 藏 (zng) 仕 宦 ( hun) 華 山 傍 （ png） 引 子 托 物 起 興開 端 （ 蘭 芝 ） 請 歸 （ 被 遣 ） 夫 家 ： 求 情 、 憎 惡 、 嚴 妝發(fā) 展 辭 別 、 誓 別 （ 阿 兄 ） 逼 婚 ： 傷 歸 、 拒 婚 逼 嫁 、 迎 娶高 潮結(jié) 局 （ 雙 雙 ） 殉 情 ： 死 別 、 別 母 、 殉 情尾 聲 合 葬 化 鳥 她 是 一 個 美 麗 、 聰 明 、 善 良 、 能 干 、 重 感 情 ， 忠

8、于 愛 情的 青 年 女 子 。 同 時 她 又 堅 強 、 持 重 ， 不 為 威 逼 所 屈 ， 也 不 為 榮 華 所 動 。面 對 封 建 家 長 制 的 專 橫 和 兇 殘 ， 她 無 所 畏 懼 。 外 柔 內(nèi) 剛 和 劉 蘭 芝 一 樣 也 是 封 建 社 會 里 受 壓 迫 而 具 有 反 抗 精 神 的 典型 形 象 。 為 了 保 全 與 劉 蘭 芝 的 愛 情 ， 他 做 了 很 大 的 努 力 ， 進 行了 積 極 的 抗 爭 。 當(dāng) 強 大 的 封 建 勢 力 粉 碎 了 他 的 一 切 希 望 時 ， 他以 悲 壯 的 自 殺 對 封 建 制 度 進 行 控 訴 和

9、 反 抗 。忠 于 愛 情 ， 忍 辱 負 重 ， 但 膽 小 怕 事 。 反 面 形 象 ， 是 封 建 家 長 制 的 代 言 人 ， 是 封 建 禮 教摧 殘 青 年 的 典 型 ； 她 既 極 端 的 蠻 橫 無 理 ， 又 一 味 的 獨斷 專 行 。 對 焦 劉 的 婚 姻 強 行 拆 散 ， 對 兒 子 軟 硬 兼 施 。 反 面 形 象 ， 是 封 建 家 長 制 和 封 建 禮 教 摧 殘 青 年 的幫 兇 。 此 人 性 行 暴 戾 ， 趨 炎 附 勢 ， 見 利 忘 義 ， 尖 酸 刻薄 ， 冷 酷 無 情 。 時 間 劉 蘭 芝 、 焦 仲 卿 的 愛 情 封 建 家

10、長 制 的 迫 害 別 離 抗 婚 殉 情封 建 禮 教 反 抗 討論文章的開頭與結(jié)尾的比興手法找一找課文中運用“賦”的語段，并加以分析。 劉 、 焦 之 死 在 當(dāng) 時 有 必 然 性 。 因 為 他 們 面 臨 的 抉 擇 只 有 兩 種 可 能 ： 或 向 焦母 劉 兄 屈 服 ， 違 背 自 己 的 愛 情 誓 約 ； 或 者 以 一 死 來 維 護 兩 人 的 愛 情 誓 約 。 劉 、 焦不 可 能 隨 心 所 欲 地 選 擇 第 三 個 可 能 魯 因 為 他 們 所 處 的 社 會 條 并 不 是 他 們 自 己 選 定的 ， 而 是 既 定 的 、 從 過 去 承 繼 下 來

11、 的 。 劉 、 焦 之 死 ， 固 然 有 外 來 的 壓 力 ， 但 也 有其 內(nèi) 在 的 原 因 。 這 原 因 就 是 他 們 自 身 的 思 想 也 不 能 擺 脫 當(dāng) 時 占 統(tǒng) 治 地 位 的 封 建 意識 形 態(tài) 。 禮 記 本 命 中 載 ： “ 婦 有 七 去 ： 不 順 父 母 去 ， 無 子 去 ， 淫 去 ， 妒 去 ，有 惡 疾 去 ， 多 言 去 ， 竊 盜 去 。 ” 焦 母 迫 害 劉 蘭 芝 用 的 是 第 一 條 。 禮 記 中 還 規(guī)定 ： “ 子 甚 宜 其 妻 ， 父 母 不 悅 ， 出 。 ” 焦 母 壓 制 焦 仲 卿 用 的 就 是 孝 順 這

12、 一 條 。 劉蘭 芝 回 娘 家 后 ， 也 遭 到 家 長 制 的 威 壓 那 么 劉 蘭 芝 、 焦 仲 卿 是 不 是 從 根 本 上 反 對這 些 封 建 教 條 呢 ?沒 有 。 劉 、 焦 兩 人 所 反 復(fù) 辯 解 的 是 他 們 并 沒 有 違 反 這 些 封 建 規(guī)范 。 他 們 的 認 識 不 能 不 受 時 代 的 局 限 。 劉 蘭 芝 、 焦 仲 卿 與 焦 母 劉 兄 不 同 的 是 ： 劉焦 的 愛 情 理 想 與 這 些 封 建 如 何 理 解 劉 、 焦 之 死 ？ 教 沖 突 ， 而 焦 母 劉 兄 則 以 為 堅 守 這 些 封 建 教 條 才 能 真

13、正 維 護 自己 和 親 人 的 幸 福 。 顯 然 ， 在 當(dāng) 時 社 會 條 件 下 ， 焦 母 、 劉 兄 是 強者 ， 而 劉 蘭 芝 、 焦 仲 卿 注 定 是 被 吞 食 的 弱 者 。 因 此 ， 他 們 的 死 ，是 歷 史 的 必 然 要 求 與 這 個 要 求 實 際 上 不 能 實 現(xiàn) 的 產(chǎn) 物 。 他 們 的死 ， 是 對 封 建 禮 教 罪 惡 本 質(zhì) 的 控 訴 。 劉 蘭 芝 、 焦 仲 卿 不 愧 是 封建 禮 教 的 早 期 叛 逆 者 ， 因 為 他 們 沒 有 逆 來 順 受 地 屈 從 。 死 與 屈從 ， 都 是 封 建 禮 教 對 他 倆 的 毀

14、滅 。 但 這 是 兩 種 不 同 性 質(zhì) 的 毀 滅 。如 果 他 們 屈 從 了 ， 那 么 雖 然 他 倆 的 肉 體 還 活 著 ， 但 他 們 的 靈 魂 、他 們 的 愛 情 理 想 卻 不 復(fù) 存 在 了 。 而 死 ， 卻 表 現(xiàn) 了 他 倆 為 堅 持 愛情 理 想 而 作 的 抗 爭 ， 符 合 歷 史 發(fā) 展 的 必 然 性 ， 贏 得 后 世 人 民 對他 倆 的 同 情 與 尊 敬 ， 成 為 后 代 粉 碎 封 建 枷 鎖 的 精 神 鼓 舞 。 孔雀 東 南 飛 的 重 大 思 想 價 值 在 于 ： 它 在 中 國 封 建 社 會 的 早 期 ，就 形 象 地 用 劉 蘭 芝 、 焦 仲 卿 兩 人 殉 情 而 死 的 家 庭 悲 劇 ， 深 刻 揭露 了 封 建 禮 教 的 吃 人 本 質(zhì) ， 熱 情 歌 頌 了 劉 蘭 芝 、 焦 仲 卿 夫 婦 忠于 愛 情 、 反 抗 壓 迫 的 叛 逆 精 神 ， 直 接 寄 托 了 人 民 群 眾 對 愛 情 婚 姻 自 由 的 熱 烈 向 往 。