《高中語(yǔ)文 16 孔雀東南飛（并序）課件 粵教版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 16 孔雀東南飛（并序）課件 粵教版必修1（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、16孔雀東南飛(并序) 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知1.了解偏義復(fù)詞、古今異義的特點(diǎn);掌握“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”等在不同語(yǔ)境里的用法。2.理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果;培養(yǎng)通過(guò)運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力。3.認(rèn)識(shí)封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡,培養(yǎng)熱愛(ài)生活,敢于向腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操。 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知1.連線作者孔雀東南飛是我國(guó)古代保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)?？兹笘|南飛原題為古詩(shī)為焦仲卿妻作,最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的玉臺(tái)新詠。后人把孔雀東南飛與北朝的木蘭辭并稱為“樂(lè)府雙璧”。徐陵(507583),字孝穆,東海郯城(今山東
2、郯城)人,南朝文學(xué)家。少好學(xué),八歲即能文,博覽史籍,有口才。徐陵選編玉臺(tái)新詠十卷,是我國(guó)現(xiàn)存較早的詩(shī)歌總集之一。 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知2.寫作背景婚姻問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題的集中體現(xiàn),與當(dāng)時(shí)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各方面都密切相關(guān)。我國(guó)古代的婚姻就是男女兩家結(jié)親,宗旨就是“生兒育女,繁衍后代”。有七種情況可以休妻,稱為“七去(或七出)”:不順父母、無(wú)子、淫、妒、有惡疾、口多言、竊盜。若女子三次被休,就只能去舂米,非常低賤。所以本篇所涉及的問(wèn)題很深很廣,表現(xiàn)了封建禮教對(duì)社會(huì)各階層的滲透,突出暴露了家長(zhǎng)制的罪惡。在本篇中,焦母、劉兄是封建禮教的體現(xiàn)者,是婚姻悲劇的直接制造者,其背后是封建禮
3、教。 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景:漢武帝時(shí),“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常,逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備、嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律?！疤煜聼o(wú)不是之父母”這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度,實(shí)在是難能可貴的。 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知2.辨字組詞(1)俜伶俜聘聘禮娉娉婷騁馳騁(2)磐磐石槃涅槃磬鐘磬罄罄竹難書(3)襦腰襦濡
4、濡濕儒儒雅蠕蠕動(dòng)嚅囁嚅懦怯懦(4)縊自縊謚謚號(hào)溢洋溢隘關(guān)隘 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知8.名句填空(1)足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。(2)指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。(3)君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(4)舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依。 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知1
5、.第2段從13歲說(shuō)到17歲,一一道來(lái),是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?提示:不煩瑣。這是一種鋪陳手法,稱為“賦”。第2段寫得簡(jiǎn)練而有層次,意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng),為下文蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者的同情。2.“夫妻誓別”這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上起什么作用?提示:有兩個(gè)作用:首先,它再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)年輕夫婦感情上的互相理解、互相眷念,他們的分別,不是己愿,而是被逼迫,這就為后面寫他倆的殉情奠定了基石;其次,在分別之時(shí),蘭芝既表白了對(duì)愛(ài)情的忠貞,也表露了對(duì)前途的憂慮,擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不任我意”,這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁、以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。 因此從情節(jié)發(fā)展來(lái)看,這是個(gè)
6、必不可少的過(guò)渡段落。 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知3.詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石,把劉蘭芝比作蒲葦,是否顯得累贅?這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系?提示:不累贅。這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口,表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝,永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的,他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷,表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì),出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的,并能推波助瀾,使情節(jié)曲折起伏,生動(dòng)感人。4.如何理解結(jié)尾的“化鳥”這樣的情節(jié)安排?提示:這首詩(shī)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法精心塑造人物形象,在結(jié)尾安排了“化鳥”這一情節(jié),是浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的巧妙結(jié)合充分表現(xiàn)了焦仲卿和
7、劉蘭芝矢志不渝的愛(ài)情,表現(xiàn)了人們對(duì)幸?；橐龅南蛲?對(duì)封建制度的抗議嘲弄,從 而更充分地表現(xiàn)了本詩(shī)反抗封建禮教的主題。 學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作品基礎(chǔ)練習(xí)課文圖解整體感知 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用1.詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句“孔雀東南飛,五里一徘徊”起什么作用?提示:作用有二:首先借鳥起興,這是我國(guó)古代民歌的傳統(tǒng)手法;其次以孔雀失偶、徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào),形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛,起著提綱挈領(lǐng)、暗示全篇的作用。2.“蘭芝嚴(yán)妝”這一情節(jié)有何作用?提示:運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比,旨在寫劉蘭芝的美,更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定。蘭芝用自己的美,向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛(ài),向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫
8、法探究積累與運(yùn)用3.面對(duì)兄長(zhǎng)的威逼利誘,蘭芝一口應(yīng)婚,這與她對(duì)母親的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比,為什么她會(huì)有這種不同的表現(xiàn)?提示:蘭芝這樣做,才符合她的性格特征,也是蘭芝忠于愛(ài)情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因?yàn)樗龑?duì)阿兄的性格為人了如指掌,她知道哀求不會(huì)有效,而且她也不屑去哀求,她的突然允諾,是對(duì)前途完全絕望的表現(xiàn),是不動(dòng)聲色拿定了主意,決心以死來(lái)抗議吃人的封建勢(shì)力。所以表面上是突然,實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果,成竹在胸的表現(xiàn)。我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了。 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用4.蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見(jiàn)”,蘭芝死時(shí)毫不猶豫,仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹(shù)下”之后才
9、“自掛東南枝”,為什么他們會(huì)有這種不同的表現(xiàn)?提示:二人的行為都符合他們的性格特點(diǎn)。蘭芝早已看透封建家長(zhǎng)制的本質(zhì),這是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格所不能忍受的,所以她去得很決絕。仲卿出身于官宦世家,生性懦弱,而且又孝順母親,所以他要有一個(gè)彷徨的過(guò)程,但是對(duì)愛(ài)情的忠貞卻使他也富有叛逆精神。 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用自主探究劉蘭芝聰明、美麗、勤勞、善良,按理說(shuō)應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡牌诺南矏?ài),為什么焦母不但不喜歡這個(gè)兒媳,反而橫加指責(zé),甚至決絕地逼迫焦仲卿休妻?應(yīng)怎樣看待這個(gè)問(wèn)題?提示:(1)劉蘭芝沒(méi)有給焦家生下兒子。在封建社會(huì)中,“不孝有三,無(wú)后為大”。從課文中“新婦初來(lái)時(shí),小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長(zhǎng)”看,雖在時(shí)
10、間上有些夸張之意,但有一點(diǎn)是肯定的,蘭芝嫁進(jìn)焦家已有幾年時(shí)間。課文沒(méi)有蘭芝生子的敘述,而且從文中還可以看到,焦家只有這一個(gè)兒子,焦家全部的希望都寄托在焦仲卿一個(gè)人身上,所以這個(gè)問(wèn)題顯得尤為重要。從焦母決絕的態(tài)度也可以體會(huì)到,驅(qū)遣蘭芝沒(méi)有商量的余地,是因 為觸到她認(rèn)為最重要的問(wèn)題。 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用(2)是因?yàn)閯⑻m芝、焦仲卿感情太好。劉蘭芝、焦仲卿感情太好,以致雙雙殉情,顯示了他們之間至死不渝的愛(ài)情。他們這太深厚的感情使焦母感到失落,以致引起了焦母的不滿。兒子結(jié)了婚,與妻子卿卿我我,柔情蜜意,不自覺(jué)中焦母感到失落,覺(jué)得是媳婦奪走了兒子,當(dāng)然遷怒于蘭芝,把怨氣都撒在蘭芝身上。蘭芝雖外表柔
11、弱,但內(nèi)心剛強(qiáng),雖對(duì)婆婆表面順從,內(nèi)心是不屈服的。這一點(diǎn)從她的自請(qǐng)遣歸完全可以看出來(lái),蘭芝的剛強(qiáng)更惹怒了焦母,因此焦母對(duì)蘭芝態(tài)度之決絕也就可想而知了。 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用1.全詩(shī)雙線推進(jìn),情節(jié)波瀾起伏。全詩(shī)以劉蘭芝與焦仲卿對(duì)愛(ài)情矢志不渝的追求及劉蘭芝被遣后與焦母、劉兄等人的逼娶、逼嫁的周旋斗爭(zhēng)為線索組織情節(jié),將全詩(shī)分為引子(孔雀起興)、開(kāi)端、發(fā)展(被遣回家)、繼續(xù)發(fā)展(被逼再嫁)、高潮、結(jié)局(雙雙殉情)、尾聲(化為鴛鴦)。情節(jié)結(jié)構(gòu)有條不紊,嚴(yán)謹(jǐn)自然,首尾圓合,完整統(tǒng)一。在行文的過(guò)程中,矛盾沖突激烈,有蘭芝與焦母的沖突,蘭芝與劉兄的沖突,還有仲卿與母親的沖突及仲卿內(nèi)心的矛盾,這諸多的矛盾
12、推動(dòng)著故事情節(jié)發(fā)展,使文章波瀾起伏。 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用2.善用對(duì)話與動(dòng)作凸顯矛盾,突出人物性格。用大量的人物對(duì)話,真實(shí)而又準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的性格和心理,如用蘭芝夫婦的誓言表現(xiàn)二人對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞,用仲卿母子的對(duì)話表現(xiàn)焦母對(duì)兒子的愛(ài)和對(duì)新婦的恨等等。同時(shí)詩(shī)人還在對(duì)話中兼顧人物的行動(dòng),如蘭芝自請(qǐng)歸家辭婆婆別小姑,中道返家拒婚、應(yīng)婚,以至生人死別、誓約、殉情等情節(jié)都做到對(duì)話和行動(dòng)相得益彰,使人物形象更鮮明。3.多處適時(shí)抒情,畫龍點(diǎn)睛,強(qiáng)化主旨。如開(kāi)頭“孔雀東南飛,五里一徘徊”的纏綿哀怨,焦劉分別時(shí)“舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依”的難舍難分,最后訣別時(shí)“生人作死別,恨恨那可論”的凄婉悲涼等,這些抒情成分
13、的插入,大大增強(qiáng)了詩(shī)歌的悲劇 色彩及藝術(shù)感染力。 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用導(dǎo)練通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等描寫能活靈活現(xiàn)、細(xì)致入微地刻畫人物形象。請(qǐng)你綜合運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作等多種描寫方法寫一個(gè)200字左右的片段,來(lái)展現(xiàn)人物的性格與形象。創(chuàng)意激活 一個(gè)人的性格和形象可以通過(guò)人物的神情、動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn),也可以通過(guò)環(huán)境襯托或內(nèi)心獨(dú)白來(lái)表達(dá)。對(duì)人物進(jìn)行心理刻畫時(shí),要注意捕捉人物內(nèi)心的變化,尤其是那些一閃即逝的心靈波動(dòng)。在描述心理變化軌跡時(shí),要做到波瀾起伏、跌宕多姿。語(yǔ)言描寫要符合人物的身份、性格等;動(dòng)作描寫,尤其是細(xì)節(jié)描寫是心理的外在表現(xiàn)。 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用范例展示販 牛 記夏日中午,炎日烈烈,樹(shù)
14、蟬長(zhǎng)鳴,些許輕風(fēng)?！袄细?你盡管聽(tīng)我的,準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)!來(lái)!來(lái)!喝!”俺哥的老丈人老翟頭紅著臉,粗著脖子,捏著小酒盅嚷嚷著?！袄系?我可全聽(tīng)你的了!等這兩頭牛賣了好價(jià)錢,賺了錢,我請(qǐng)你喝二鍋頭!你說(shuō)的那個(gè)主會(huì)出恁高的價(jià)嗎?”俺爹邊敬酒邊盯著親家公小心翼翼地問(wèn)?！皶?huì),肯定的事!”老翟頭斬釘截鐵地道。一星期后,爹把兩頭牛賣了。太陽(yáng)西沉了,紅霞未消盡。爹沉著臉,垂著手,低著頭,氣沖沖地回來(lái)了。嫂子忙迎上前:“爹,咋樣,價(jià)孬,價(jià)好?”爹一揮手:“去!去!去!都是你爹那個(gè)糟老頭子的話!讓我賠大 了!”嫂子小聲咕噥一句:“誰(shuí)讓你聽(tīng)他的話呢!怨誰(shuí)呀!”爹張開(kāi)嘴,半天沒(méi)合上! 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用(1)如果說(shuō)西
15、方的愛(ài)情故事羅密歐與朱麗葉是愛(ài)情的贊美詩(shī),那么中國(guó)的孔雀東南飛則是愛(ài)情的絕唱?？兹笘|南飛,飛到天涯終不回。千般的纏綿愛(ài)戀,柔情的相思只為彼此能夠“執(zhí)子之手,與子偕老”。劉蘭芝舉身赴清池,焦仲卿自掛東南枝,義無(wú)反顧地反抗不公平命運(yùn)的束縛。為愛(ài)情,為自由,他們不惜一切,這是何等的堅(jiān)貞啊!這則素材可應(yīng)用于以下話題中:。提示:愛(ài)情、家庭、個(gè)性、解放、自由、生命 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用(2)蘭芝、仲卿為追求婚姻愛(ài)情自由而死,實(shí)質(zhì)上是他們?yōu)樽非笊杂?、維護(hù)生命尊嚴(yán),從而也就是為追求幸福人生而死。如果仲卿、蘭芝屈從焦母、劉兄兩個(gè)封建專制家長(zhǎng)的安排,就等于屈從了強(qiáng)權(quán)的支配,結(jié)果就不只是放棄了婚姻愛(ài)情的自
16、由、放棄了人生美好的感情,而同時(shí)也是放棄了生活的自由、生命的自我。這樣即使活著,即使各自再嫁再娶,也是在沒(méi)有自由、沒(méi)有尊嚴(yán)、沒(méi)有自我的狀態(tài)下活著。這樣的人生失去了精神、靈魂,沒(méi)有情感守持,沒(méi)有生活自由,生命處于被奴役、被禁錮的狀態(tài)中。這則素材可應(yīng)用于以下話題中:。提示:愛(ài)情、生命、自由、尊嚴(yán)、舍與得、放棄與追求 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用拓展閱讀文章前面的小序告訴了讀者故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、男女主角的姓名以及作者及年代。漢末建安年間,廬江府治就是今安徽省潛山一帶。詩(shī)仙李白于天寶六年,親臨孔雀墳憑吊瞻仰,并賦七絕詩(shī)一首:“孔雀東飛何處棲,廬江小吏仲卿妻。為客裁縫君自見(jiàn),城烏度宿夜空啼?！闭媸嵌霹N
17、啼血,千年不息?？兹笀@中有一口百余平方米的月形塘,柳影婆娑,碧水漣漪,魚兒嬉戲。一泓清涼,半月滴脆,其對(duì)岸立著一個(gè)“石葦盟”,兩米多高,圓形,上書“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦”。為了紀(jì)念這一對(duì)“誓天不相負(fù)”的恩愛(ài)夫妻,小吏港下街處還建有一座孔雀臺(tái)?？兹概_(tái)被載入中國(guó)名勝詞典,始建于唐朝末年,當(dāng)時(shí)為土臺(tái),元末改為竹棚臺(tái),明代永樂(lè)年間又改為磚木臺(tái),清代擴(kuò)建為廡殿飛檐式結(jié)構(gòu),屋頂鋪有琉 璃瓦,為“品”字形狀,高10米,臺(tái)下有16根斗粗的石柱,上下兩層,規(guī)模最大時(shí)有幾十間房屋,占地百余平方米。 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)寫法探究積累與運(yùn)用臺(tái)上有高人草書“興飛”匾額一塊,臺(tái)內(nèi)側(cè)有焦劉畫像,還有一對(duì)彩繪孔雀,雙雙開(kāi)屏,情誼綿綿。臺(tái)前是一個(gè)能容納4000多人的大廣場(chǎng)。逢年過(guò)節(jié),常有名班名角來(lái)此臺(tái)演出,唱“仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更”等有關(guān)焦劉的戲文。“孔雀臺(tái)”背港而坐,臺(tái)后的皖河水清澈見(jiàn)底,木筏竹排南來(lái)北往,好不繁華。遺憾的是,孔雀臺(tái)這中華民族民間民俗文化瑰寶的千年精美建筑,卻毀于十年“文革”期間。前幾年其遺址已長(zhǎng)滿青青翠竹,展現(xiàn)在我們面前的是2005年底剛剛修葺一新的孔雀臺(tái)。它是小吏港千余年興衰的見(jiàn)證?，F(xiàn)在在焦劉故鄉(xiāng)的習(xí)俗里,人們把折磨媳婦的惡婆婆叫焦八叉、夜母叉,把受苦受難的媳婦叫苦芝子?，F(xiàn)在這一帶許多女孩子取名字時(shí),仍然還是總愛(ài)叫含有“蘭”“芝”等字的。徐赟千古絕唱(節(jié)選) 自主點(diǎn)評(píng):
高中語(yǔ)文 16 孔雀東南飛（并序）課件 粵教版必修1
