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1、巴爾扎克葬詞巴爾扎克葬詞雨果雨果授課老師：何迺燕授課老師：何迺燕巴爾扎克葬詞雨果授課老師：何迺燕1 1研討重點(diǎn)：研討重點(diǎn)：一一.整體感知，理清思路，整體感知，理清思路，歸納主旨。歸納主旨。二二.領(lǐng)悟文中富含哲理性領(lǐng)悟文中富含哲理性 語(yǔ)句的含義。語(yǔ)句的含義。研討重點(diǎn)：一.整體感知，理清思路，2巴爾扎克（巴爾扎克（1799-18501799-1850）是）是法國(guó)法國(guó)偉大偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人和杰出代表。主義的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作一生創(chuàng)作9191部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為人間喜劇其中代表作為為人間喜劇
2、其中代表作為歐也歐也妮妮.葛朗臺(tái)高老頭葛朗臺(tái)高老頭。他以宏偉。他以宏偉的氣魄，創(chuàng)造了一個(gè)法國(guó)資產(chǎn)者的世的氣魄，創(chuàng)造了一個(gè)法國(guó)資產(chǎn)者的世界。一百多年來(lái)，他的作品傳遍了全界。一百多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。步產(chǎn)生了巨大的影響。他創(chuàng)作的他創(chuàng)作的他創(chuàng)作的他創(chuàng)作的人人人人間喜劇間喜劇間喜劇間喜劇被稱(chēng)為法國(guó)社會(huì)的被稱(chēng)為法國(guó)社會(huì)的被稱(chēng)為法國(guó)社會(huì)的被稱(chēng)為法國(guó)社會(huì)的“百科全百科全百科全百科全書(shū)書(shū)書(shū)書(shū)”，共，共，共，共9191部小說(shuō)，寫(xiě)了兩千多個(gè)人部小說(shuō)，寫(xiě)了兩千多個(gè)人部小說(shuō)，寫(xiě)了兩千多個(gè)人部小說(shuō)，寫(xiě)了兩千多個(gè)人物，展示了物，展示了物
3、，展示了物，展示了1919世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)生世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)生世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)生世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)生活的畫(huà)卷?；畹漠?huà)卷。活的畫(huà)卷?；畹漠?huà)卷。巴爾扎克（1799-1850）是法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，3雨果雨果雨果（18021885），是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”。代表作是：巴黎圣母院、悲慘世界等長(zhǎng)篇小說(shuō)。人物介紹雨果雨果（18021885），是19世紀(jì)前期積極浪4 一八五零年八月十八日，一八五零年八月十八日，巴爾扎克去世了，時(shí)年五十一巴爾扎克去世了，時(shí)年五十一歲。他的死，使
4、整個(gè)法國(guó)陷入歲。他的死，使整個(gè)法國(guó)陷入悲痛之中。作為巴爾扎克的老悲痛之中。作為巴爾扎克的老朋友，雨果面對(duì)巴爾扎克的死，朋友，雨果面對(duì)巴爾扎克的死，他痛悼一代偉人的與世長(zhǎng)辭，他痛悼一代偉人的與世長(zhǎng)辭，為巴爾扎克在并不長(zhǎng)壽的生命為巴爾扎克在并不長(zhǎng)壽的生命中的巨大創(chuàng)造而驕傲，由此，中的巨大創(chuàng)造而驕傲，由此，他也思考活著的意義，死后的他也思考活著的意義，死后的榮辱等等。八月二十日，在天榮辱等等。八月二十日，在天氣陰晦，細(xì)雨霏霏的下午，雨氣陰晦，細(xì)雨霏霏的下午，雨果在巴爾扎克的葬禮上，面對(duì)果在巴爾扎克的葬禮上，面對(duì)前來(lái)送葬的法國(guó)公眾，發(fā)表了前來(lái)送葬的法國(guó)公眾，發(fā)表了這篇著名的演講。這篇著名的演講。一八五
5、零年八月十八日，巴爾扎克去世了，時(shí)年五十一歲。5拉雪茲神父公墓 拉雪茲神父公墓 6葬詞，我國(guó)古代稱(chēng)為我國(guó)古代稱(chēng)為“誄誄(li)辭辭”、“哀辭哀辭”、“吊文吊文”、“祭文祭文”。是。是對(duì)死者表示哀悼的話，所以內(nèi)容不外對(duì)死者表示哀悼的話，所以內(nèi)容不外乎表示對(duì)死者的哀悼，追述死者的生乎表示對(duì)死者的哀悼，追述死者的生平、業(yè)績(jī)等，并簡(jiǎn)要地對(duì)死者做出評(píng)平、業(yè)績(jī)等，并簡(jiǎn)要地對(duì)死者做出評(píng)價(jià)，來(lái)寄托人們的哀思。簡(jiǎn)而言之，價(jià)，來(lái)寄托人們的哀思。簡(jiǎn)而言之，就是就是“論其人論其人”“述其哀述其哀”。葬詞，我國(guó)古代稱(chēng)為“誄(li)辭”、“哀辭”、“吊文”、“71.根據(jù)文章的思路，即根據(jù)文章的思路，即“悼悼念念-評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)
6、-謳謳歌歌”劃分文章段落。劃分文章段落。2.文章的感情脈絡(luò)是什么？文章的感情脈絡(luò)是什么？3.找出作者評(píng)價(jià)巴爾扎克的找出作者評(píng)價(jià)巴爾扎克的句子，句子，說(shuō)說(shuō)文章從哪幾個(gè)方說(shuō)說(shuō)文章從哪幾個(gè)方面評(píng)價(jià)了巴爾扎克？面評(píng)價(jià)了巴爾扎克？自由朗讀課文，并思考：自由朗讀課文，并思考：1.根據(jù)文章的思路，即“悼念-評(píng)價(jià)-8文章思路：悼念悼念-評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)-謳謳歌歌思想感情脈絡(luò)：思想感情脈絡(luò)：悲壯悲壯激越激越景仰景仰 文章思路：9第一部分（12段），總結(jié)巴爾扎克的偉大，表達(dá)哀悼之情。二、全文共分三部分第三部分（10段到最后），闡述作者的生死觀，預(yù)言巴爾扎克逝世的深遠(yuǎn)意義。第二部分（39段），具體評(píng)述巴爾扎克的人格、作品、
7、成就和影響。第一部分（12段），總結(jié)巴爾扎克的偉大，表達(dá)哀悼之情。二、10 說(shuō)說(shuō)文章從哪幾個(gè)方面評(píng)價(jià)了巴爾扎克？說(shuō)說(shuō)文章從哪幾個(gè)方面評(píng)價(jià)了巴爾扎克？作作 品品一部有生命的光亮的書(shū)一部有生命的光亮的書(shū)一部歷史書(shū)一部歷史書(shū)一部既是觀察又是想象的書(shū)一部既是觀察又是想象的書(shū)人人格格批判現(xiàn)實(shí)批判現(xiàn)實(shí)解剖靈魂解剖靈魂作家、哲學(xué)家、思想家、詩(shī)人、作家、哲學(xué)家、思想家、詩(shī)人、天才天才 說(shuō)說(shuō)文章從哪幾個(gè)方面評(píng)價(jià)了巴爾扎克？作 11成 就影 響著名作家著名作家雄偉的紀(jì)念碑雄偉的紀(jì)念碑精神統(tǒng)治者精神統(tǒng)治者舉國(guó)哀悼舉國(guó)哀悼眾目仰望眾目仰望永垂不朽永垂不朽成 就影 響著名作家雄偉的紀(jì)念碑精神統(tǒng)治者舉國(guó)哀12 一般的葬詞
8、應(yīng)包括哪些內(nèi)容？而這一般的葬詞應(yīng)包括哪些內(nèi)容？而這篇文章還有哪些獨(dú)特的地方？篇文章還有哪些獨(dú)特的地方？提示：一般的葬詞，其內(nèi)容不外乎是提示：一般的葬詞，其內(nèi)容不外乎是敘述死者的生平敘述死者的生平，評(píng)價(jià)死者的功德，評(píng)價(jià)死者的功德，寄托人們的哀思寄托人們的哀思。雨果的這篇演說(shuō)稿也雨果的這篇演說(shuō)稿也做到了這一些，不過(guò)，我們還分明感到除做到了這一些，不過(guò)，我們還分明感到除悲傷、悵然悲傷、悵然之外的另一種力量的存在，之外的另一種力量的存在，那就是那就是關(guān)于生命的思考的崇高關(guān)于生命的思考的崇高。從第從第10 段開(kāi)始，作者表達(dá)了強(qiáng)烈而獨(dú)立的段開(kāi)始，作者表達(dá)了強(qiáng)烈而獨(dú)立的思想意識(shí)，即借巴爾扎克之死，來(lái)表達(dá)自己
9、思想意識(shí)，即借巴爾扎克之死，來(lái)表達(dá)自己的生死觀：的生死觀：“死亡是偉大的平等，也是偉大死亡是偉大的平等，也是偉大的自由的自由”，提醒人們思考活著的意義，提醒人們思考活著的意義 一般的葬詞應(yīng)包括哪些內(nèi)容？而這篇文章還有哪些獨(dú)特的地13 這是一篇悼詞，深切這是一篇悼詞，深切悼念悼念巴爾巴爾扎克的逝世，高度扎克的逝世，高度評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)巴爾扎克巴爾扎克的偉大貢獻(xiàn)，的偉大貢獻(xiàn)，預(yù)言預(yù)言巴爾扎克逝世巴爾扎克逝世的偉大意義和深遠(yuǎn)影響，的偉大意義和深遠(yuǎn)影響，表達(dá)表達(dá)作作者積極的生死觀者積極的生死觀。這是一篇悼詞，深切悼念巴爾扎克的逝世，高度評(píng)價(jià)巴爾14揣摩文章重點(diǎn)句子的含義：揣摩文章重點(diǎn)句子的含義：1.1.對(duì)我們
10、來(lái)說(shuō)，一切虛構(gòu)都消失了（課文第一段對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一切虛構(gòu)都消失了（課文第一段）2.就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣（課文第二段）者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣（課文第二段）3.一部了不起的書(shū)，他題作喜劇，其實(shí)就是題作歷一部了不起的書(shū)，他題作喜劇，其實(shí)就是題作歷史也沒(méi)有什么史也沒(méi)有什么4.他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多（第七段）月還多（第七段）5.這不是黑夜，而是光明；這不是結(jié)束，而是開(kāi)始；這不是黑夜，而是光明；這不是結(jié)束，而是開(kāi)始；這不是虛無(wú)，而是永恒。這不是虛無(wú)
11、，而是永恒。6.死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。揣摩文章重點(diǎn)句子的含義：1.對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一切虛構(gòu)都消失了（課15對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一切虛構(gòu)都消失了對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一切虛構(gòu)都消失了（課文第一段（課文第一段）提示：虛構(gòu)可能包含兩層意思，一是巴的提示：虛構(gòu)可能包含兩層意思，一是巴的逝世，表明他創(chuàng)作生命的結(jié)束，他不能再逝世，表明他創(chuàng)作生命的結(jié)束，他不能再給人們創(chuàng)造小說(shuō)這一虛構(gòu)世界；二是巴的給人們創(chuàng)造小說(shuō)這一虛構(gòu)世界；二是巴的逝世，是一件真實(shí)的事情，而不是他在虛逝世，是一件真實(shí)的事情，而不是他在虛構(gòu)小說(shuō)。這一句話，雨果沉痛宣告文學(xué)大構(gòu)小說(shuō)。這一句話，雨果沉痛宣告文學(xué)大師的逝世，
12、提醒人們直面這一偉大的死亡師的逝世，提醒人們直面這一偉大的死亡。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一切虛構(gòu)都消失了（課文第一段）提示：虛構(gòu)可能包含16就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣（課文第二段）神統(tǒng)治者一樣（課文第二段）這句話表面是在提示社會(huì)發(fā)展中的一這句話表面是在提示社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)規(guī)律，實(shí)際上是在贊譽(yù)巴個(gè)規(guī)律，實(shí)際上是在贊譽(yù)巴爾扎克爾扎克，把他看成一個(gè)比武力統(tǒng)治者更偉大的把他看成一個(gè)比武力統(tǒng)治者更偉大的精神統(tǒng)治者。這印證了本段開(kāi)頭一句，精神統(tǒng)治者。這印證了本段開(kāi)頭一句，巴巴爾扎克爾扎克作為精神統(tǒng)治者，他不僅屬作為精神統(tǒng)
13、治者，他不僅屬于這一時(shí)代，而且屬于千秋萬(wàn)代。于這一時(shí)代，而且屬于千秋萬(wàn)代。就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)17一部了不起的書(shū)，他題作喜劇，一部了不起的書(shū)，他題作喜劇，其實(shí)就是題作歷史也沒(méi)有什么其實(shí)就是題作歷史也沒(méi)有什么雨果在這里高度評(píng)價(jià)人間喜劇雨果在這里高度評(píng)價(jià)人間喜劇的現(xiàn)實(shí)主義精神，把它看成一部濃的現(xiàn)實(shí)主義精神，把它看成一部濃縮的歷史，使人們從中看出整個(gè)現(xiàn)縮的歷史，使人們從中看出整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，看出作者撕破后展代文明的走向，看出作者撕破后展示出來(lái)的現(xiàn)實(shí)的真正面目。示出來(lái)的現(xiàn)實(shí)的真正面目。一部了不起的書(shū)，他題作喜劇，其實(shí)就是題作歷史也沒(méi)有什么雨18 他的一生是短
14、促的，然而也是飽滿的，他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多（第七段作品比歲月還多（第七段）這是詩(shī)化的語(yǔ)言。短促與飽滿對(duì)比，意為這是詩(shī)化的語(yǔ)言。短促與飽滿對(duì)比，意為巴巴爾扎克爾扎克生命不長(zhǎng)，作品卻多；飽滿一詞，生命不長(zhǎng)，作品卻多；飽滿一詞，意為巴一生是飽滿的，不是空虛的。他做意為巴一生是飽滿的，不是空虛的。他做的大量工作是對(duì)人類(lèi)是有益的；的大量工作是對(duì)人類(lèi)是有益的；“作品比作品比歲月還多歲月還多”，作品與歲月相比，出人意料，作品與歲月相比，出人意料，作品可以計(jì)算，歲月如何計(jì)算？以天計(jì)？作品可以計(jì)算，歲月如何計(jì)算？以天計(jì)？以年計(jì)？這樣行文是對(duì)巴以年計(jì)？這樣行文是對(duì)巴爾扎克爾扎克的獨(dú)特而
15、的獨(dú)特而崇高的評(píng)價(jià)。崇高的評(píng)價(jià)。他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多（第七段19 這不是黑夜，而是光明；這不是結(jié)這不是黑夜，而是光明；這不是結(jié)束，而是開(kāi)始；這不是虛無(wú)，而是束，而是開(kāi)始；這不是虛無(wú)，而是永恒永恒作者用排比句，指出巴作者用排比句，指出巴爾扎克爾扎克逝世逝世的深遠(yuǎn)影響。他的逝世固然讓人悲的深遠(yuǎn)影響。他的逝世固然讓人悲哀，使人們覺(jué)得似乎是黑夜的來(lái)臨，哀，使人們覺(jué)得似乎是黑夜的來(lái)臨，一切似乎消失，但更多的是悲痛之一切似乎消失，但更多的是悲痛之后的無(wú)窮力量，它代表了一個(gè)新時(shí)后的無(wú)窮力量，它代表了一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始，象征著一種永恒。代的開(kāi)始，象征著一種永恒。這不是黑夜，而是光明；
16、這不是結(jié)束，而是開(kāi)始；這不是虛無(wú)，而20在雨果生活的時(shí)代里，有數(shù)不清的黑在雨果生活的時(shí)代里，有數(shù)不清的黑暗和罪惡，也因此有數(shù)不清的對(duì)現(xiàn)實(shí)暗和罪惡，也因此有數(shù)不清的對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的人們，而偉人的逝世，將進(jìn)一不滿的人們，而偉人的逝世，將進(jìn)一步驚醒和啟迪進(jìn)步的人們，使他們對(duì)步驚醒和啟迪進(jìn)步的人們，使他們對(duì)現(xiàn)存世界的一切產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖。這現(xiàn)存世界的一切產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖。這話包含了對(duì)巴的贊譽(yù)，意為巴以其高話包含了對(duì)巴的贊譽(yù)，意為巴以其高尚的人格和偉大的作品，喚醒了一批尚的人格和偉大的作品，喚醒了一批人。人。死亡是偉大的平等，也是偉死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。大的自由。在雨果生活的時(shí)代里，有數(shù)不清的黑暗和
17、罪惡，也因此有數(shù)不清的對(duì)21 這是一篇抒情性很強(qiáng)的演說(shuō)稿，這是這是一篇抒情性很強(qiáng)的演說(shuō)稿，這是一首情與理融會(huì)貫通的贊美詩(shī)。面對(duì)文學(xué)一首情與理融會(huì)貫通的贊美詩(shī)。面對(duì)文學(xué)巨匠的死亡，演說(shuō)者棄用低沉的語(yǔ)調(diào)和哀巨匠的死亡，演說(shuō)者棄用低沉的語(yǔ)調(diào)和哀傷的言辭，講述死者的生平；而是借助無(wú)傷的言辭，講述死者的生平；而是借助無(wú)盡的悼念之情，用哲理的思考、高亢的語(yǔ)盡的悼念之情，用哲理的思考、高亢的語(yǔ)調(diào)、詩(shī)化的語(yǔ)言，集中評(píng)述巴爾扎克的偉調(diào)、詩(shī)化的語(yǔ)言，集中評(píng)述巴爾扎克的偉大貢獻(xiàn)，進(jìn)而闡述關(guān)于生死的思考。就使大貢獻(xiàn)，進(jìn)而闡述關(guān)于生死的思考。就使這篇演說(shuō)稿不同于一般葬詞。整篇演說(shuō)稿，這篇演說(shuō)稿不同于一般葬詞。整篇演說(shuō)稿，不是哀傷的眼淚，而是化沉痛為巨大的力不是哀傷的眼淚，而是化沉痛為巨大的力量。量。這是一篇抒情性很強(qiáng)的演說(shuō)稿，這是一首情與理融會(huì)22比較巴爾扎克葬詞與比較巴爾扎克葬詞與在馬克思墓前的講話，在馬克思墓前的講話，它們有哪些相同點(diǎn)和不同它們有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。點(diǎn)。比較巴爾扎克葬詞與在馬克思墓前的講話，它們有哪些相同23
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