四講文化全球化可能及其邊界

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1、,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級(jí),,第三級(jí),,第四級(jí),,第五級(jí),,,,*,,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級(jí),,第三級(jí),,第四級(jí),,第五級(jí),,,,*,第四講 文化全球化的可能及其邊界,一,文化全球化的理解,,文化全球化的爭(zhēng)論,,—,世界共同的或單一的文化的形成,,同質(zhì)化,—,是世界民族文化的同質(zhì)化過(guò)程,,文化全球化的含義:世界文化的融合和同質(zhì)化,是各民族文化相互交流和認(rèn)同的趨勢(shì)。,,二,文化全球化的根據(jù),,文化與社會(huì)存在:生產(chǎn)方式和生活方式的一體化,,文化與人:人的理性選擇 人們利益的最大化,1,,三,文化全球化的現(xiàn)實(shí)可能性,,全球

2、公共問(wèn)題的產(chǎn)生,,個(gè)人的全球交往的形成,,信息技術(shù)革命帶來(lái)全球的文化交流的深化,,霸權(quán)的需要,2,,四,文化全球化的表現(xiàn),,世界意識(shí)的產(chǎn)生,,文化的同質(zhì)化(文化共享價(jià)值觀擴(kuò)大),,全球文化生產(chǎn)和消費(fèi)群體的出現(xiàn),,全球文化認(rèn)同的形成:全人類共同體意識(shí),,全球文化交流媒介的產(chǎn)生,,語(yǔ)言交流工具的同一化,—,英語(yǔ)的主導(dǎo)地位,,概念的標(biāo)準(zhǔn)化和同一化:時(shí)空標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)術(shù)語(yǔ),,民族文化界限的模糊和淡化,3,,五,文化全球化的界限,,阻礙文化單一化的因素,,文化的再嵌入:同樣概念的不同背景不同解讀,,利益因素:全球的文化宗教復(fù)興,,文化的分化,,文化全球化的當(dāng)代形態(tài),,從內(nèi)容上只限于全球公共問(wèn)題領(lǐng)域:全球共識(shí)

3、,,從形式上以抽象原則的形式出現(xiàn):同質(zhì)化基礎(chǔ)上的多樣化,4,,全球公共問(wèn)題,生態(tài)惡化,,人口壓力,,核武器,,恐怖主義,,能源危機(jī),5,,沙漠化威脅全球,10,億人,6,,人口問(wèn)題,7,,全球問(wèn)題和全球意識(shí),由于全球問(wèn)題關(guān)涉整個(gè)人類的共同命運(yùn),在共同利益的基礎(chǔ)上,人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的分歧,克服民族、國(guó)家和集團(tuán)的限制,從全球的角度去考察和認(rèn)識(shí)社會(huì)生活與歷史現(xiàn)象的重要性,這便形成了全球意識(shí)。,,全球意識(shí)在廣義上包括生態(tài)環(huán)境意識(shí)和求同存異意識(shí),表現(xiàn)為規(guī)范、價(jià)值觀等方面的廣泛共享,以及在世界一切文化之間進(jìn)行的雙邊和多邊的文化對(duì)話、溝通、交流。,8,,美國(guó)的文化霸權(quán)策略,美國(guó)前總統(tǒng)克

4、林頓一上臺(tái),,就將,“,擴(kuò)展西方民主價(jià)值觀,”,與,“,國(guó)家安全,”,、發(fā)展經(jīng)濟(jì)并列為政府三大政策,。美國(guó)實(shí)施的,“,知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略,”,,率先為互聯(lián)網(wǎng)自由貿(mào)易區(qū)確定規(guī)則,將技術(shù)的邊界視為它新的西部和傳 播美國(guó)精神的新天地。,,前美國(guó)總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)顧問(wèn)布熱津斯基在,《大失敗》一書中曾一語(yǔ)道破,“,天機(jī),”,,即增強(qiáng)美國(guó)文化作為世界各國(guó)文化,“,榜樣,”,的力量,是美國(guó)維持在世界霸權(quán)地位必須實(shí)施的戰(zhàn)略。,9,,文化同質(zhì)化,經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的趨同是文化同質(zhì)化的主要表現(xiàn)。人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推崇,對(duì)等價(jià)交換價(jià)值觀念的普遍認(rèn)可都是這種反映。,,文化同質(zhì)化,也表現(xiàn)在政治上,不同民族國(guó)家對(duì)民主、自由、人權(quán)、平等價(jià)值

5、觀念的承認(rèn),人們?cè)谔幚硗瑯拥膯?wèn)題上遵循著同樣的方法。如共同打擊劫機(jī)犯罪分子,打擊恐怖主義勢(shì)力等,各民族的差異越來(lái)越不明顯。,,文化同質(zhì)化的最典型表現(xiàn)是社會(huì)生活的標(biāo)準(zhǔn)化。大機(jī)器工業(yè)所造成的產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化,使民族特色、地方特色以及個(gè)人的愛(ài)好愈來(lái)愈不明顯。,10,,英語(yǔ)的世界地位,如今在互聯(lián)網(wǎng)上,英文信息占,97%,,法文占,2%,,中文只占千分之幾,不僅電腦和網(wǎng)絡(luò)操作的命令是英語(yǔ),而且絕大部分信息也是用英語(yǔ)發(fā)布的。,11,,美國(guó)化表現(xiàn),,目前,美影視產(chǎn)品已占據(jù)全球,75%,的市場(chǎng),好萊塢年收入的,50%,來(lái) 自國(guó)外。,,美國(guó)新聞網(wǎng)幾乎覆蓋全球,僅幾家主要媒體信息發(fā)布量就相當(dāng)于其他國(guó) 家信息發(fā)布總量的

6、,100,倍。美國(guó)人口只占世界人口總數(shù)的,5%,,但是目前傳播于世界大部分地區(qū),80%,以上的新聞,卻由美國(guó)等西方通訊社壟斷。,12,,民族文化的消失和界限淡化,2004,年,1,月,英國(guó),《,衛(wèi)報(bào),》,一篇文章稱,現(xiàn)在世界上大約有近,3000,種少數(shù)民族語(yǔ)言,然而,每隔一個(gè)月,喪鐘就要為其中的一種鳴起。,,在目前全世界,6000,種文化中,有,4000,至,5000,種是土著文化,面對(duì)洶涌的全球化浪潮,它們正瀕臨滅絕 。,,馬克思列寧主義是西方文化,現(xiàn)在成了中國(guó)文化的特指。沙特阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)是伊斯蘭的發(fā)源地,現(xiàn)在伊斯蘭文化的中心是伊朗,就象社會(huì)主義的中心在中國(guó)一樣。佛教源于印度,現(xiàn)在在印度幾乎不存在了,倒是泰國(guó)成為佛文化的象征。,,13,,作業(yè),加速和阻礙文化統(tǒng)一的因素各有那些?,14,,

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