《物理性簡化和文化認同意義簡化融合蔡國強《草船借箭》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《物理性簡化和文化認同意義簡化融合蔡國強《草船借箭》（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、單擊此處編輯母版標題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級,,第三級,,第四級,,第五級,,*,,*,物理性簡化和文化認同意義的簡化的融合 ----蔡國強的《草船借箭》,,1,,一，阿恩海姆的理論：,,1.簡化在實際運用當中有兩層意思：,,a,簡單,（量的維度）：簡單與復(fù)雜之分（只有當簡單掌握了世界的豐富性，而非逃向貧乏和孤立的時候，才顯示出簡單的真正優(yōu)點）。,,B永久性的固定形式與永不停止的生命過程達到的同一性要求（簡化要求意義的結(jié)構(gòu)與呈現(xiàn)這種意義的結(jié)構(gòu)之間，即,“同形性”）。,,問題：簡化的形式意義僅僅是物理意義上的形式嗎？有沒有一種社會文化上的意指作用（符號學(xué)的觀點認為“所指”所蘊含
2、的意義項）,2,,順著以上阿恩海姆關(guān)于簡化理論的思路，我們可以看到很清晰的現(xiàn)代主義藝術(shù)對于形式自律無限追求的路徑：,,塞尚（主題的初次消解）--畢加索（主題的深度消解）--康定斯基，蒙德里安（主題的完全消解）--極少主義（形式的自律）--抽象表現(xiàn)主義（作者之死）,,而后現(xiàn)代藝術(shù)則重新喚醒了對于文化和社會，審美和日常生活之間的交互融合,3,,蔡國強《草船借箭》（1994.威尼斯雙年展）中的簡化原則所體現(xiàn)的文化意義,,4,,5,,蔡國強《草船借箭》的簡化意義和策略：,,1，簡化原則：“少就是多”--物理性的元素無限重復(fù),,2，淺層策略：“以東打西”--東方化的符號，東方化的思維來,,3，深層策略：藝術(shù)家個體文化身份（culture identidy,又譯“文化認同），并且采取一個極其有代表性的文化簡化符號—三國故事，來喚醒海華人對于自身文化價值的重新估價。（我們的文化價值體現(xiàn)在草船借箭當中便是：“以弱勝強---四兩撥千斤”）,,6,,7,,8,,9,,小結(jié)：,,1，當代藝術(shù)的價值就體現(xiàn)在物理簡化與社會文化的一種契合，物理簡化性的視覺符號僅僅是意義的外殼。,,2，當代藝術(shù)家總是在找尋各自民族文化經(jīng)驗中的最具簡化的視覺符號，并加以簡化處理，甚至是赤裸裸的挪用（蔡國強的另外一個作品《收租院》），最終制造出“非東非西”的符號。,,10,,
物理性簡化和文化認同意義簡化融合蔡國強《草船借箭》
