季羨林《二月蘭》+

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級,,第三級,,第四級,,第五級,,,*,第八單元,,故 園 情 深,,?二月蘭?,,季羨林,,教學(xué)目的,使學(xué)生了解作者豐富復(fù)雜的人生閱歷與散文創(chuàng)作的關(guān)系。,,體會?二月蘭?中的象征意義。,,,,國學(xué)大師季羨林,字希逋，又字齊奘。中國著名文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家和社會活動(dòng)家，翻譯家，散文家，,著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。,,精通梵文、巴利文、吐火羅文，以及英、德、俄、法等多種語言。,,,,生平〔〕,山東省清平縣(現(xiàn)并入臨清市)人,,6歲，到濟(jì)南，投奔叔父,季嗣誠,。入私塾讀書。,,7歲后，在山東省立第一師范學(xué)校附設(shè)新育小學(xué)讀書。,

2、,10歲，開始學(xué)英文。,,12 歲，考入正誼中學(xué)，半年后轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。 在高中開始學(xué)德文，并對外國文學(xué)發(fā)生興趣。,,18歲，轉(zhuǎn)入省立濟(jì)南高中，國文老師是翻譯家,董秋芳,。,,,,"我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。",,,1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系,專業(yè)方向德文。,,從師吳宓、葉公超，學(xué)東西詩比較、英文、梵文，,,選修陳寅恪教授的佛經(jīng)翻譯文學(xué)、朱光潛的文藝心理學(xué)、俞平伯的唐宋詩詞、朱自清的陶淵明詩。,,與同學(xué)吳組緗、林庚、李長之結(jié)為好友，稱為“四劍客〞。,,大學(xué)期間，以成績優(yōu)異，獲得家鄉(xiāng)清平縣政府所頒獎(jiǎng)學(xué)金。,,192

3、9年，季羨林與,彭德華,結(jié)為夫妻。,,1933年季羨林有了女兒，取名季婉如，后畢業(yè)天津大學(xué)，成為核工業(yè)部的高級工程師，已病故。,,1935年，季羨林又有了兒子延宗，即是,季承,。,,1994年春，去世。,,與小學(xué)文化的妻子相守一世情,在道德方面，她可是超一流的。上對公婆，她真正盡上了孝道；下對子女，她真正做到了慈母應(yīng)做的一切；中對丈夫，她絕對忠誠，絕對服從，絕對保護(hù)。她是一個(gè)極為難得的孝順媳婦，賢妻良母。她對待任何人都是忠厚老實(shí)，從來沒有說過半句謊話。她不會撒謊，我敢保證，她一輩子沒有說過半句謊話。如果中國將來要修?二十幾史?，而其中又有什么“婦女列傳〞或“閨秀列傳〞的話，她應(yīng)該榜上有名。,,

4、季羨林在德國,1935年考取清華大學(xué)與德國的交換研究生，赴德國入哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵文、巴利文和吐火羅文等,,1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位,,,,德國情緣,季羨林與伊姆加德小姐,,矛盾中的取舍,,“為了不傷害或少傷害別人，還是自己來咽下這個(gè)苦果。〞,,60年的等待,,90歲生日收到的照片,,,1946年回國，同年秋，經(jīng)陳寅恪推薦，季羨林被聘為北京大學(xué)教授，創(chuàng)立東方語文系，任北京大學(xué)教授兼東方語言文學(xué)系主任,,1956年中選為中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員,,文革中遭受迫害,,,,1978年任北京大學(xué)副校長,,中國社會科學(xué)院與北京大學(xué)合辦的南亞研究所所長,,1984改任北京大學(xué)南亞東南亞研究所所長,,先后

5、擔(dān)任中國外國文學(xué)學(xué)會會長、中國南亞學(xué)會會長、中國民族古文字學(xué)會名譽(yù)會長、中國語言學(xué)會會長、中國外語教學(xué)研究會會長、中國高等教育學(xué)會副會長和中國敦煌吐魯番學(xué)會會長等。,,季羨林先生在十年浩劫期間，冒著危險(xiǎn)翻譯出印度史詩?羅摩衍那?，成為世界翻譯史上的一件盛事。,,而他在學(xué)術(shù)上的真正沖刺卻是在70歲之后。多年來的積累、學(xué)貫中西的文化素養(yǎng)讓他厚積薄發(fā)，才思泉涌。近年來，季羨林先生主編了?傳世藏書?、?四庫全書存目叢書?，出版了二十四卷本的?季羨林文集?等。,,季羨林先生說，他做學(xué)問就像是農(nóng)民耕作，一分耕耘換來一分收獲，而連續(xù)寫出700多萬字的著作，也確實(shí)創(chuàng)造出了學(xué)術(shù)界的奇跡。,,著 作：,,?季羨林

6、文集?，共24卷，內(nèi)容包括印度古代語言、中印文化關(guān)系、印度歷史與文化、中國文化和東方文化、佛教、比較文學(xué)與民間文學(xué)、糖史、吐火羅文、散文、序跋以及梵文與其他語種文學(xué)作品的翻譯。,,季先生研究了一輩子?xùn)|西方文化，但他認(rèn)為：東方文化的道德觀、價(jià)值觀更符合世界開展方向。21世紀(jì)一定是中國的世紀(jì)，申奧成功就是一個(gè)很好的例證。,,季先生終生從事教育，教育的目的：,,我們中國第一個(gè)提倡的就是“為人〞，為人第一。所謂“道德文章〞，當(dāng)然要先講道德，然后講文章，這是根底。為人第一，學(xué)問第二。我希望所有的人都要做好這篇“道德文章〞，把“忠誠〞的道德核心發(fā)揚(yáng)光大。,,,季羨林說：我的經(jīng)驗(yàn)壓縮成兩個(gè)字是勤奮。再多說兩

7、句就是：爭分奪秒，念念不忘。靈感這東西不能說沒有，但是，它不是從天上掉下來的，而是勤奮出靈感。,50年前的雨衣仍在穿,,穿衣哲學(xué)：我行我素，就是這一身打扮，你愛看不看，反正不能讓你指揮我。一身藍(lán)色卡其布中山裝，春、夏、秋、冬，永不變化。,,用物哲學(xué)：只要能用，決不丟棄，敝帚自珍。儒雅的風(fēng)度，從其學(xué)識和人品中來，而不是從其衣著中來。  消費(fèi)哲學(xué)的核心：人生的意義與價(jià)值就在于吃喝二字，“斯下矣〞。潛意識里永遠(yuǎn)是：食足以果腹，不就夠了嗎？衣足以蔽體而已，何必追求豪華。,,溫家寶八次探望季羨林大師,,溫家寶對季羨林先生一生待人真誠，行事正直，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是的人品表示景仰，他說：“真理

8、和科學(xué)要求真實(shí)。您一生坎坷，敢說真話，直抒己見，這是值得人們學(xué)習(xí)的。〞,,“三辭桂冠〞,?病榻雜記?不久前在新世界出版社出版。病榻之上，季羨林用通達(dá)的文字，第一次廓清了他是如何看待這些年外界“加〞在自己頭上的“國學(xué)大師〞、“學(xué)界泰斗〞、“國寶〞這三頂桂冠的。他表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。〞季羨林追求的是內(nèi)心的和諧，崇尚的是淳樸恬淡，欣賞的是本色天然，心儀的是身心自由。季羨林要主動(dòng)摘去這三頂桂冠，不能不說是一種守拙淡泊、有大美而不言的學(xué)人品格，唯有真名士才具有的風(fēng)流灑脫。,,,,與本文有關(guān)的季羨林獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn),,,,,,★悲歡交織觀——

9、?八十述懷?：,,“我當(dāng)然是在劫難逃，被關(guān)進(jìn)牛棚。我現(xiàn)在不知道應(yīng)該感謝哪一路神靈：佛祖、上帝、安拉；由于一個(gè)萬分偶然的機(jī)緣，我沒有走上絕路，活下來了?；钕聛砹?，我不但沒有感到特別快樂，反而時(shí)有悔恨之感在咬我的心?；钕聛砹耍苍S還是有點(diǎn)好處的。這一生寫作翻譯的高潮，恰恰出現(xiàn)在這個(gè)期間。原因并不神秘：我獲得了余裕和時(shí)間。〞,,,,,,★親情至上觀——?賦得永久的悔?：,,,,“我這永久的悔就是：不該離開故土，離開母親。〞,,“我懊悔，我真懊悔，我千不該萬不該離開了母親。世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上呆在母親身邊，即使她一個(gè)字也不識，即使整天吃‘紅’的。〞,與本文有關(guān)的季

10、羨林獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn),,?季羨林自傳?：“如此豐富復(fù)雜的經(jīng)歷，并不是每一個(gè)人都能有的。而且從某種意義上來看，這些經(jīng)歷也是十分可珍貴的。經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從中都可以吸取，對人對已都會有點(diǎn)好處的。我自己如果秘而不宣，確有‘自私自利’之嫌。因此，我決心聽從別人的建議，改變以前的想法，把自己一生的經(jīng)歷實(shí)事求是地寫出來。〞,與本文有關(guān)的季羨林獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn),,內(nèi)容述評,“我一下子清晰地意識到，原來,,這種十分平凡的野花竟在我的生命,,中占有這樣重要的地位。〞,,★,找出文中描寫二月蘭的句子。,,★ 從二月蘭這個(gè)具象的描寫中，容易令我們聯(lián)想到什么？,,★ 二月蘭的象征意義是什么？,★ 穿插于二月蘭描寫中的內(nèi)容還有

11、什么？,,,,▲,,“二月蘭一‘怒’，仿佛從土地深處吸來一股原始力量，一定要把花開遍大千世界〞——寓示著女性具有險(xiǎn)惡環(huán)境下原始的本能的頑強(qiáng)生命力量；,,▲,,“常見的野花〞，“十分平凡的野花〞，“以多勝〞——眾多平凡女性的寫照；,,,▲,,“它們是‘縱浪大化中’，一切順其自然，自己無所謂什么悲與喜〞，“二月蘭是不會變的，世事滄桑，于她如浮云〞——是女性順其自然、以不變應(yīng)萬變的人生態(tài)度的隱喻。,,在世態(tài)炎涼、人心叵測的文革中，她們決不隨風(fēng)倒，依然保持著一種“平常心〞?！环N傳統(tǒng)的歷經(jīng)滄?？简?yàn)的生存智慧，在普通人特別是平凡女性群眾身上積淀得尤為深厚。,,內(nèi)容述評,二月蘭象征意義——,,★借花喻人

12、的“人〞大多是作者的親人，如老祖、婉如、德華等，對親情的特別珍重。親情的價(jià)值遠(yuǎn)在名譽(yù)、地位、金錢之上。,,★借花喻人的“人〞都是女性。親人是女性，保姆是女性，小貓虎子和咪咪也是用“她們〞。中國古典詩詞中，花是女性的原型象征。作者寫二月蘭用了擬人化的“她〞，然后再借花喻人。,借二月蘭的意象歌頌了親情，更歌頌了女性身上特有的美好品質(zhì)——平凡的女性群眾平常的生活態(tài)度與人生哲學(xué)；險(xiǎn)惡環(huán)境下原始本能的頑強(qiáng)生命力量；善良、關(guān)愛他人與自我犧牲的情感氣質(zhì)特征。,,內(nèi)容述評,?二月蘭?外表寫蘭，其實(shí)寫人，所謂借蘭言事，借景抒情。,,文章通過對二月蘭的描寫，以及對往事的追憶，表現(xiàn)出對世事滄桑、人生變幻的沉痛之感，

13、并抒發(fā)了作者失去親人后欲說還休的悲涼與人生感慨。,,,藝術(shù)賞析,,★最顯著的藝術(shù)特色——反復(fù)手法的運(yùn)用，收到了很好的藝術(shù)效果。,☆表達(dá)了作者對二月蘭及其象征的平凡的女性美好品質(zhì)的強(qiáng)烈贊頌之情；,,☆凸現(xiàn)意象；,,☆ 渲染全篇的情感氣氛。,,★以花喻人的擬人化手法，也有獨(dú)到的運(yùn)用。,,★觀察的細(xì)致，描寫的生動(dòng)，也是本文的特點(diǎn)。,,,結(jié)束語,,,,,,?八十述懷?：,,,,“我從前對窮通壽夭也是頗有一些想法的。十年浩劫以后，我成了陶淵明的志同道合者。他的一首詩，我很欣賞：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。,,我現(xiàn)在就是抱著這種精神，昂然走上前去。只要有可能，我一定做一些對別人有益的事，決不想成為行尸走肉。我知道，未來的路也不會比過去的更筆直，更平坦。但是我并不恐懼。我眼前還閃動(dòng)著野百合和野薔薇的影子。〞,,思考練習(xí),,,,,,1.季先生在本文中表達(dá)了怎樣的感情和人生感悟？,,,,2.指出文中最能表達(dá)文章藝術(shù)風(fēng)格的修辭手法。,,,3.閱讀季羨林生平事跡及作品，體悟人生百味。,,