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1、八字?jǐn)嗌腊俗謹(jǐn)嗌兰獌春脺y(cè)，生死難斷。八字?jǐn)嗌朗橇铑A(yù)測(cè)者最頭痛之事，也是八字最難斷的一項(xiàng)。正是因?yàn)殡y，一旦斷準(zhǔn)卻又是最能征服人，又最讓預(yù)測(cè)者自豪的事，因此歷來學(xué)易者都對(duì)此孜孜以求，結(jié)果又望而怯步。民間有些高人，八字一出，用腦一算，便知此人是死人八字，令求測(cè)者驚嘆，這當(dāng)然不是一朝一夕之事情，具得有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。有的盲人用祿倒馬斜訣斷生死，準(zhǔn)確率在 60%70%，用運(yùn)精熟可達(dá)到更高。但祿倒馬斜訣對(duì)有的同類型適用，有的類型卻無能為力。其實(shí)看生死方法很多。本門派有三種斷生死原則，準(zhǔn)確率很高，超過祿倒馬斜 法，并且適用面廣，對(duì)各種類型的八字都有一定靈驗(yàn)度。只要靈活使用，準(zhǔn)確率可達(dá) 80%以上。下面將
2、此法公開于世。有關(guān)生死問題有三個(gè)判斷原則：有關(guān)生死問題有三個(gè)判斷原則：第一是反吟論生死。第一是反吟論生死。第二是伏吟論生死；第二是伏吟論生死；第三是胎養(yǎng)生與死墓絕。第三是胎養(yǎng)生與死墓絕。下面詳細(xì)論述：第一步反吟論生死：有一個(gè)原則就是少年運(yùn)反吟到年柱，青年運(yùn)反吟到月柱，中年運(yùn)反吟到日柱上，晚年運(yùn)反吟到時(shí)柱上，也就是說相應(yīng)年齡段之大運(yùn)反吟到相應(yīng)年齡段的限運(yùn)柱上，主本人在此十年大運(yùn)中有性命之憂，這是第一步初定，此人在哪步大運(yùn)內(nèi)有性命之憂。第二步找流年看在哪個(gè)流年應(yīng)兇，一般給人預(yù)測(cè)可找出倆個(gè)或一個(gè)最嚴(yán)重的流年，怎樣大致確定流年呢？一般都在流年與大運(yùn)或命局伏吟之年或逢日墓之年應(yīng)兇。有些人逢生死之災(zāi)并沒有
3、死，但總有九死一生的味道，定有生死千鈞一發(fā)的時(shí)刻。第二個(gè)原則是伏吟：伏吟論生死其范圍不限與同一個(gè)時(shí)空段的大運(yùn)沖到同一時(shí)空段的四柱，只要看大運(yùn)與命局有伏吟現(xiàn)象，表明此段大運(yùn)有死人倒壽之象。此種方法看生死有時(shí)并非是本人有死亡之災(zāi)，很可能是近親有生死之災(zāi)。主要是看用神，用神被克那是自己，否則是六親看何柱，何十神受沖，受克無生，便是哪個(gè)六親。確定在哪步大運(yùn)有生死之災(zāi)時(shí)再推流年，一般是在伏吟流年應(yīng)災(zāi)，古書有：“逢歲運(yùn)并臨，不死自己則死他人?！彪m然并不是個(gè)個(gè)如此，但也是斷生死應(yīng)期一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和方法。上面正是歲運(yùn)并臨的使用原則。伏吟包括歲運(yùn)并臨。還有一點(diǎn)有時(shí)并非是在伏吟年死。往往是在伏吟逢合、恰恰合后之五行又同
4、屬于伏吟之五行也是應(yīng)期。第三個(gè)原則是胎養(yǎng)生與死墓絕，這個(gè)原則比較著重于沖合會(huì)，要命中歲運(yùn)一定有感應(yīng)，如何感應(yīng)呢？就是一定要日元或十神所代表的親人之胎養(yǎng)生或死墓絕被沖出本命，或從外面沖入本命，或者在原命中被運(yùn)程沖掉。或者被合入本命（從大運(yùn)或流年到本命）合出本命（原來在命中有的東西，被歲運(yùn)合出去）這組原則什么都可以論，比較復(fù)雜，一般如果沒有很充裕的時(shí)間，是無法一個(gè)個(gè)去排出來，命局都有，偏才，正印，正官等等六親，無法去一一核對(duì)每個(gè)六親胎養(yǎng)生與死墓絕。除非是在研究自己的命造。以胎養(yǎng)生與死墓絕斷生死，不但可以以日主來一一核對(duì)，看六親生死也以此法一一核對(duì)，看日元或六親在原命局，及行運(yùn)中是否碰上死墓絕，若死
5、墓絕，在命局在大運(yùn)，占全，那么可以初定，在此步運(yùn)有生死之災(zāi)，再逢死，墓，絕之流年便是生死應(yīng)期。至于胎養(yǎng)生，最怕長(zhǎng)生之反被沖出沖掉，逢大運(yùn)沖掉，必主有生死之災(zāi)，逢給主沖加力之年，便有生死之兆。例如，乾造：丁 庚 癸 乙 大運(yùn)：已酉（6 歲）流年：甲寅巳 戌 丑 卯本造在第一步大運(yùn)，甲寅流年就去世，癸水日元見到時(shí)支卯木是長(zhǎng)生，最怕合出（合化掉）沖出，胎養(yǎng)也是一樣，胎就是懷胎，嬰兒動(dòng)了胎氣，就要流產(chǎn)，元神的胎氣若連根拔起就無法完成一生，而胎養(yǎng)生剛好是十二長(zhǎng)生表的前與后段，生命的進(jìn)展，胎養(yǎng)生的氣息在前面，后面是死墓絕。本造是長(zhǎng)生被沖出命局，連根拔起，不管沖的是哪個(gè)時(shí)空柱，這個(gè)沖很厲害，因?yàn)榇筮\(yùn)已酉運(yùn)支
6、酉與命中巳丑合成金局，增加了酉金的力量有三信之多，來沖卯，這個(gè)八字就了犯了胎養(yǎng)沖出或合出的原則而死。逢流年甲寅，卯由寅木幫扶不服沖克，必引起金木相戰(zhàn)，結(jié)果日主遭殃。再如：乾造：癸 丙 戌 丁未 辰 申 巳大運(yùn)：乙 甲 癸 壬 辛 庚 卯 寅 丑 子 亥 戌 10 20 30 40 50 60本造：晚年運(yùn)，沖到時(shí)柱，大運(yùn)辛亥與時(shí)柱天克地沖，與原局反呤，所以在此步大運(yùn)有性命之憂，不死也是半條命，九死一生，人生性命之關(guān)口，從 51歲開始就算晚年，結(jié)果此步運(yùn)中發(fā)生了倆次的性命災(zāi)難，幸好均絕處逢生。到了庚戌運(yùn)，是大運(yùn)的第六柱，與月柱均為天克地沖，辛亥與庚戌倆個(gè)大運(yùn)剛好太接近，這個(gè)庚戌運(yùn)，不但沖提綱，且是
7、日主的墓庫(kù)。古代在命理上有個(gè)原則，是：用神死絕之處或用神被合被沖消減掉，均有性命之憂。本造 50-60 歲中，53 歲于南京中央部開會(huì)后出來被刺未死，56 歲戊寅年，逃難至越南被炸未死。庚戊運(yùn)甲申年 62 歲至日本因故去逝。例：乾造：癸 辛 辛 戊 巳 酉 卯 戌2 12223242運(yùn)：壬癸甲乙丙戌亥子丑寅本造 12 歲行癸亥運(yùn)與年支巳沖，這也是一個(gè)關(guān)口，在 12-17 歲時(shí)會(huì)遇到性命之憂之事發(fā)生，現(xiàn)行乙丑運(yùn)，巳酉丑三合加強(qiáng)了金力，來沖日支之卯，而這個(gè)卯剛好是中年限運(yùn)段，本造 36 歲剛?cè)胫心昴蔷陀行悦畱n了，在哪一年有性命之憂呢？只有發(fā)生在已酉丑的年或者是加強(qiáng)幫助酉金力量的流年，88 年戊辰年辰酉合化金。本來八字卯酉沖，中年柱受到傷害了，這樣酉辰合金使卯木連根拔起。次年必有生死之危，否則也難逃已巳年。巳酉丑之合金局。日主又逢死地。實(shí)際：88 年戊辰年死于胃癌。
