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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,二級,三級,四級,五級,京,劇,臉,譜,中,-,國,-,文,-,藝,-,之,-,美,京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、,奏樂,都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。,千年文化的魅力 世界非物質(zhì)文化的遺產(chǎn),國粹,京劇,作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,其臉譜藝術(shù)更是獨(dú)具魅力,宛如一扇通往古老戲曲靈魂的神秘之門,千年文化的魅力 世界非物質(zhì)文化的遺產(chǎn),前,言,千年文化的魅力 世界非物質(zhì)文化的遺產(chǎn),目,錄,京劇臉譜,色彩密碼,三眼看懂戲曲臉譜,藝
2、術(shù)特色,千年文化的魅力 世界非物質(zhì)文化的遺產(chǎn),第一節(jié),京劇臉譜,京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、,奏樂,都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。,京劇臉譜,京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。,壹,京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術(shù)，國內(nèi)外都很流行，已經(jīng)被大家公認(rèn)為是中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)識之一。臉譜的主要特點(diǎn)有三點(diǎn)：
3、美與丑的矛盾統(tǒng)一，與角色的性格關(guān)系密切，其圖案是程式化的。,貳,京劇臉譜的歷史源遠(yuǎn)流長，它是在漫長的戲曲發(fā)展過程中逐漸形成的。從早期簡單的面部化妝，到后來成為具有特定規(guī)范和象征意義的藝術(shù)形式。,壹,它汲取了古代祭祀面具、民間舞蹈臉譜等多種元素的營養(yǎng)。在不同朝代的文化交融和戲曲演變中，京劇臉譜不斷完善，至清代，已發(fā)展成為一門高度成熟且豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式，承載著無數(shù)戲曲藝人的智慧與心血。,貳,臉譜的起源與發(fā)展,京劇臉譜,借鑒生活中血統(tǒng)遺傳的原理。如張飛之子張苞，孟良之子孟強(qiáng)，焦贊之子焦玉，尉遲敬德之子尉遲寶林，關(guān)羽之子關(guān)平等，襲用其父臉譜，約定俗成，漸成定例。,壹,依據(jù)劇中人物姓名，附會色調(diào)，
4、確定臉譜。如齊桓公因名“小白”而勾白臉，青面虎因“青”字勾綠臉，浪里白條張順因“白”字勾白臉，黑風(fēng)利、烏成黑等因“黑”字皆勾黑臉。,貳,京劇臉譜,以訛傳訛；一些劇中人物的臉譜來源于“訛傳”（音訛、義訛），加以附舍。如文天祥因與聞太師之“聞”同音勾紅臉。鋼屬黑色，剛與鋼同膏，因此京劇舊例，凡性格猛烈剛強(qiáng)之人多勾黑臉，如草橋關(guān)劇中的銚剛、徐策跑城劇中的薛剛、慶陽圖劇中的李剛，均因名字中有“剛”字而勾黑臉（京劇界素有“三剛不見紅”之說）。八蠟廟劇中的關(guān)泰，收關(guān)勝劇中的關(guān)勝，僅因與關(guān)羽同姓而勾紅臉。,叁,千年文化的魅力 世界非物質(zhì)文化的遺產(chǎn),第二節(jié),色彩密碼,京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝
5、方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、,奏樂,都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。,京劇臉譜的色彩密碼,01,紅色：,像一團(tuán)燃燒的火焰，代表著忠貞與英勇。關(guān)羽那一張紅臉，彰顯出他對漢室的赤膽忠心和戰(zhàn)場上的無畏勇氣，是正義的化身，深受人們敬仰。,02,黑色：,是公正剛直的象征，如包拯的黑臉。他鐵面無私，不畏懼權(quán)貴，為百姓伸冤，那黑色的臉譜仿佛是他剛正不阿性格的外在映照，讓奸佞之徒望而生畏。,03,白色：,往往象征著陰險狡詐。曹操的白臉形象深入人心，他的智謀與多疑在這白色的烘托下更顯復(fù)雜，那看似平靜的白色背后隱藏著無數(shù)的權(quán)謀與
6、算計(jì)。,京劇臉譜的色彩絕非隨意為之，每一種顏色都有著深刻的象征意義。,京劇臉譜的色彩密碼,藍(lán)色,代表著剛強(qiáng)和有心計(jì)。竇爾敦的藍(lán)色臉譜，凸顯出他的勇猛與睿智，在綠林好漢的傳奇故事中，這藍(lán)色成為他性格的鮮明標(biāo)簽。,壹,黃色,意味著梟勇兇猛，典韋的黃色臉譜，讓我們看到了這位三國猛將在戰(zhàn)場上的兇猛與無敵，如同一只咆哮的雄獅。,貳,綠色,象征著頑強(qiáng)和暴躁，就像青面虎，那一抹綠色展現(xiàn)出他那不受拘束、暴躁而又頑強(qiáng)的性格特點(diǎn)。,叁,展現(xiàn)藝術(shù)美,則代表著剛正穩(wěn)練、沉著。它介于紅色和黑色之間，有著獨(dú)特的韻味，代表人物往往有著非凡的智慧和沉穩(wěn)的氣質(zhì)。,肆,金銀色,在臉譜中通常用于表示神、佛、鬼怪等超自然的形象。他們
7、超脫于凡人之外，金銀色的光輝為他們增添了神秘的色彩。,肆,色畫方法,是用手指將顏色揉滿面部，再加重眉目及面部紋理輪廓，是一種真性的臉譜。,揉臉,是用毛筆蘸顏色勾畫眉目面紋，填充臉膛色彩，成為五光十色的圖案。,勾臉,是用毛筆蘸白色粉把臉的全部或一部分涂抹成白色，表示這一類人不以真面目示人，是一種飾偽性臉譜，又稱粉臉。,抹臉,是指左右圖形不對稱的臉譜，揉、勾、抹三種臉中都有破臉，是一種以貶意為主的臉譜。,破臉,色彩寓意,設(shè)色,京劇臉譜用色的夸張性表現(xiàn)在大膽地將歷史文獻(xiàn)記載或民間傳說中的角色進(jìn)行了夸張的藝術(shù)加工，使用強(qiáng)烈醒目的表現(xiàn)手法，將人物的外貌特征強(qiáng)化突出，達(dá)到醒目、傳神的視覺效果。,技法,京劇
8、臉譜色彩應(yīng)用共有四大特點(diǎn)：突出的象征性、極強(qiáng)的夸張性、完美的適應(yīng)性及高純度對比性，通過臉譜的造型和顏色、圖案，開宗明義地告訴欣賞者這個人物的性格特征。下面我們來了解臉譜常用的顏色寓意。,色彩寓意,紅色,01,紅色代表人物的忠勇義烈，象征忠義、耿直，有血性的正面角色，比如三國武將關(guān)羽。,白色,02,白色代表多疑、陰險、剛愎自用等人物形象，如三國梟雄曹操。,黑色,03,黑色代表剛毅、耿直、鐵面無私、公正剛直，如宋代開封府尹包拯，或勇敢、直率、莽撞的武將，如三國猛將張飛。,紫色,04,紫色代表剛正、穩(wěn)練、沉著、穩(wěn)重的人物，顯示出人物的剛正威嚴(yán)和忠義厚道，如三國時期蜀漢名將魏延等。,其他,05,除了以
9、上的介紹，還包括綠、藍(lán)、黃、金，這樣的劃分使得舞臺上的人物形象清楚明白，欣賞者不用再費(fèi)心猜測、推理、判斷。,千年文化的魅力 世界非物質(zhì)文化的遺產(chǎn),第三節(jié),三眼看懂戲曲臉譜,京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、,奏樂,都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。,第一眼，看顏色。,藍(lán)色,一首名叫說唱臉譜的歌里唱到“藍(lán)臉的竇爾墩盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳”，算是京劇臉譜對大眾最廣泛的知識的普及了。,壹,黃色,那么為什么臉譜要用這些顏色呢？著名京劇研究家、
10、京劇臉譜繪制大家、九十余歲高齡的劉曾復(fù)先生曾談到“在發(fā)展中，京劇也很自然地向花部中重要劇種秦腔吸取非常有益的經(jīng)驗(yàn)，包括臉譜?！?貳,綠色,原來京劇的很多臉譜是借鑒了秦腔臉譜。秦腔許多臉譜與京劇臉譜大同小異，例如關(guān)羽、包拯、孟良、焦贊、呼延贊、李元霸等。,叁,展現(xiàn)藝術(shù)美,臉譜的臉色表示什么？紅色表示人物忠勇，如“紅臉關(guān)公”，黑色表示人物剛直，如“黑臉包公”及英勇魯莽的張飛，白色多表現(xiàn)專橫奸詐的權(quán)貴卿相，如曹操、秦檜，有“白臉奸賊”之稱。黃、綠、藍(lán)色多用于表現(xiàn)神仙僧道等神話人物，如如來佛。秦腔劇目中的秦始皇和孔子也用金來表現(xiàn)，以示千古一帝和至圣師的尊嚴(yán)和人們的敬仰之情。,肆,臉譜中常用眉窩、眼窩、
11、嘴岔、鼻窩、腦門、兩頰、下頦各部紋樣表現(xiàn)人物。我們最容易看的就是腦門紋樣。最典型的如包拯腦門的日月圖，象征他日斷陽、夜斷陰，如同日月，光照人間。其他象征性的腦門圖案還有北斗星君的北斗腦門、孟良的葫蘆腦門、楊延嗣的虎字腦門、巨靈神的面形腦門。,第二眼，看腦門。,第三眼，看美丑。,壹,臉譜的勾畫，按表達(dá)人物面容、性格的取意和描畫用色的方式，可分揉、勾、抹、破四大類型。揉臉是用手指將顏色揉滿臉膛，加重眉目面紋的描畫，如關(guān)羽臉譜。勾臉是用毛筆蘸顏色勾畫眉目面紋、填充臉膛主色，例如包拯臉譜。抹臉又稱粉臉，是用毛筆蘸水和白粉把臉的全部或一部分涂成白色，意指不以真面目示人，例如曹操臉譜。,貳,臉譜一般眉目面
12、紋左右對稱，但也有兩側(cè)圖形不對稱的，稱為勾破臉，示人物相貌丑陋，或性情兇惡。所以只憑美丑，您就可以分辨誰是主角，誰是配角了。,千年文化的魅力 世界非物質(zhì)文化的遺產(chǎn),第四節(jié),藝術(shù)特色,京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、,奏樂,都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。,臉譜藝術(shù)特色,京劇臉譜的藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)在變形、傳神、寓意三個方面。,臉譜的變形包括兩層意思，一是離形，一是取形。,01,離形，就是不拘于生活的自然形態(tài)，敢于夸張、裝飾：取形，就是要講究章法，把臉部一些重要部位的色彩、
13、線條，巧妙地組織、歸納到一定的形的圖案中來。,0,2,通過取形來達(dá)到寓形得似，是臉譜的常用手法，取形還有一個更高的目的，就是要倚神；要性格化。臉譜的性格化，并非要把人物性格全畫在臉上。人物性格的獨(dú)立性和它自身的復(fù)雜性，只有在情節(jié)發(fā)展中，通過表演，才能充分顯示出來；臉譜的性格化，就是要表現(xiàn)出符合人物性格的基本神氣，是臉譜的色彩和紋櫸的綜合效果。,臉譜藝術(shù)特色,由于臉譜是圖案化的，可以把某種神情表現(xiàn)得非常鮮明、強(qiáng)烈是它的優(yōu)越性，但越是把某種神情表現(xiàn)得非常明確，就越是不可能在同一個臉譜上表現(xiàn)人物神態(tài)有重大變化，因此也帶來了它的局限性。演員的面目表情雖然可以使臉譜的神氣有些變化，但不能完全突破這種局限
14、性。這就是京劇臉譜不可能一個人物只有一種勾法的基本原因。,01,演員在創(chuàng)造臉譜的時候，總要滲透著他們對劇中人物的審美評價。臉譜的夸張性、裝飾性，不僅使人物的神情鮮明起來，同時也使創(chuàng)作者的思想傾向鮮明起來。寓褒貶、別善惡，也是臉譜藝術(shù)的重要特色，而寓意，也往往離不開取形。,02,臉譜中有許多取形，既是裝飾手法，又是象征手法，亦是對這個人物的某些本質(zhì)方面的象征。臉譜的創(chuàng)作過程往往帶有濃厚的民間想象成分。想象本身就有積極與消極之分，也都會反映到臉譜的象征手法中來，這就需要加以鑒別。所以，正確地區(qū)別臉譜中的精粗美惡，發(fā)揚(yáng)其精華，剔除其糟粕，乃是提高表演藝術(shù)的重要環(huán)節(jié)之一。,03,京劇臉譜不僅僅是一種裝
15、飾，更是塑造人物形象的關(guān)鍵元素。它能幫助觀眾迅速識別角色的性格、身份和命運(yùn)。,京劇臉譜在京劇藝術(shù)中的作用,在舞臺上，演員們通過精美的臉譜，在未開口之前就已經(jīng)向觀眾傳達(dá)了大量的信息。同時，臉譜也增強(qiáng)了京劇表演的視覺效果，色彩斑斕的臉譜在燈光下閃爍，與演員的精彩表演相得益彰，讓京劇更加富有魅力和感染力。,臉譜應(yīng)用,臉譜圖案譜式是歷代演藝人員在長期實(shí)踐中逐漸積累下來的。在京劇中，并不是每個人物都要勾畫臉譜，臉譜的勾畫要按照人物角色的分類來進(jìn)行。“生”、“旦”的化妝，是略施脂粉以達(dá)到美化的效果，這種化妝稱為“俊扮”，也叫“素面”或“潔面”。,臉譜化妝，是用于“凈”、“丑”行當(dāng)?shù)母鞣N人物，以夸張強(qiáng)烈的色
16、彩和變幻無窮的線條來改變演員的本來面目，與“素面”的“生”、“旦”化妝形成對比，臉譜化妝的特征是“千變?nèi)f化”的。丑角有文丑臉和武丑臉之分。凈角譜式復(fù)雜多樣，有整臉、三塊瓦臉、花三塊瓦臉六分臉、十字門臉、花臉、歪臉、象形臉等。,京劇臉譜是中華民族傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，它蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)價值。讓我們一起走進(jìn)京劇臉譜的世界，領(lǐng)略這色彩斑斕的藝術(shù)之美，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。,臉譜應(yīng)用,京,劇,臉,譜,中,-,國,-,文,-,藝,-,之,-,美,京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、,奏樂,都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。,千年文化的魅力 世界非物質(zhì)文化的遺產(chǎn),國粹,
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