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1、愛 蓮 說 周 敦 頤 dny 宋 代 著 名 的 唯 心 主義 哲 學 家 。 字 茂 叔 , 湖南 道 州 人 。 晚 年 在 廬 山蓮 花 峰 下 建 濂 溪 書 堂 講學 , 世 稱 “ 濂 溪 先 生 ” 。 他 是 宋 代 理學 的 創(chuàng) 始 人 , 對 宋 明 的 哲 學 思 想 有 很大 影 響 。 謚 號 “ 元 公 ” , 著 周 敦 頤集 周敦頤他在南康郡做官時,曾率屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。夏秋之交,蓮花盛開,清香撲鼻。作者觸景生情,寫下了贊美蓮花的傳世名篇愛蓮說。 “ 說 ” : 古 代 的 一 種 既 可 以 說 明 、 記 述事 物 , 又 可 以 發(fā) 表
2、 議 論 的 文 體 , 偏重 于 議 論 。 后 來 人 們 常 把 說 理 辨 析的 文 章 統(tǒng) 稱 為 論 說 文 。 “ 愛 蓮 說 ” 談 談 愛 蓮 花 的 道 理 ,說 說 愛 蓮 花 的 道 理 正 音 蕃 褻 淤 泥 噫 濯 鮮 蔓 fny xizhu xinymn 水 陸 草 木 之 花 , 可 愛 者 甚 蕃 fn 。 晉 jn陶淵 明 獨 愛 菊 。 自 李 唐 來 , 世 人 甚 愛 牡 丹 。 予 y獨 愛 蓮 之 出 淤 y泥 而 不 染 rn , 濯 zhu清 漣lin而 不 妖 , 中 通 外 直 , 不 蔓 mn不 枝 , 香 遠 益清 qng , 亭 tn
3、g亭 凈 jng植 zh , 可 遠 觀 而不 可 褻 xi玩 焉 。 予 y謂 菊 , 花 之 隱 逸 y者 也 ; 牡 丹 , 花 之 富貴 者 也 ; 蓮 , 花 之 君 子 者 也 。 噫 y ! 菊 之 愛 ,陶 后 鮮 xin有 聞 。 蓮 之 愛 , 同 予 者 何 人 ? 牡 丹 之愛 , 宜 y乎 眾 矣 !愛 蓮 說 周 敦 dn頤 y注 音 水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。唐代水上、地上各種草木的花,值得喜愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊。自從唐朝以來,世上的人們很喜愛牡丹。多 予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香
4、遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。沾染洗滌美麗而不端莊親近而不莊重我只喜愛蓮花,蓮從淤積的污泥里長出來卻不受污染,在清水里洗滌過,卻不顯得妖媚;(它的莖)內空外直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié);香氣遠播,越發(fā)清香;筆直地潔凈地立在那里,可以在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。我舒緩語氣表轉折清水生枝蔓長枝節(jié)遠播更加高聳的樣子立 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。認為品德高尚的人我認為,菊是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮,是花中的君子。 噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。Y嘆詞Xin少應當唉,對于菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的
5、喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,當然人很多了。賓 語 前 置 標 志 問 題 探 究 : 、 作 者 唯 獨 只 喜 歡 蓮 花 的 原 因 是 什 么 ? 問 題 探 究 : 、 分 別 從 哪 些 方 面 進 行 描 寫 的 ? 蓮生 長 環(huán) 境 體 態(tài) 、 香 氣風 度 出 淤 泥 而 不 染濯 清 漣 而 不 妖 中 通 外 直 ,不 蔓 不 枝香 遠 益 清 亭 亭 凈 植 可 遠 觀 而 不 可 褻 玩 焉 問 題 探 究 : 、 這 些 描 寫 用 了 個 短 語 , 分 別 體 現(xiàn)了 蓮 花 的 什 么 品 質 ? 出 淤 泥 而 不 染 高 潔 不 同 流 合
6、污 濯 清 漣 而 不 妖 質 樸 不 孤 高 自 許 中 通 外 直 正 直 通 達 正 直 不 蔓 不 枝 正 直 不 趨 炎 附 勢 香 遠 益 清 芳 香 美 名 遠 揚 亭 亭 凈 植 清 高 品 行 高 潔 可 遠 觀 而 不 可 褻 玩 清 高 自 尊 令 人 敬 重蓮 蓮 本 身 品 質 君 子 品 質 托 物 言 志 ( 表 現(xiàn) 手 法 ) 作 者 心 目 中 君 子 的 形 象 就 寄 托 在蓮 身 上 了 托 何 物 ? 蓮 托 物 何 ? 蓮 的 品 質 言 何 志 ? 要 做 一 個 君 子 問 題 探 究 : 、 蓮 是 什 么 的 化 身 ? 用 第 段 原 文
7、回答 。 問 題 探 究 : 、 為 什 么 作 者 寫 蓮 之 外 還 寫 到 菊 和 牡丹 ? 陶淵明為什么獨愛菊花?因為菊花不畏嚴寒,傲霜斗雪,品格高潔。菊花又是花中的隱士,不愿與世俗同流合污,超凡脫俗,這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。 文中為什么要寫牡丹?因為牡丹雍容華貴,歷來人們把它當成富貴的象征?!笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴,追名逐利。這種世風,這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。 陶淵明世人“隱逸者”“富貴者”正 襯反 襯菊愛牡丹愛“予”愛蓮“君子”襯 托 表 現(xiàn) 手 法 文章題目是“愛蓮說”,為什么
8、除了蓮 花 還 要 寫 菊 花 和 牡 丹 呢 ?菊 花 正 襯 蓮 花牡 丹 反 襯 蓮 花襯托襯托君子富 貴 者隱 逸 者 愛菊愛牡丹愛蓮(鮮)(眾)(獨)隱逸者離世隱居富貴者追名逐利君子身居濁世 潔身自好惜厭愛 主 題 思 想 : 通 過 對 “ 蓮 ” 的 美 好 形 象 和高 貴 品 質 的 描 繪 ,表 達 了 作 者 既 不愿 像 陶 淵 明 那 樣 消 極 避 世 , 又不 愿 像 世 人 那 樣 追 逐 功 名 富 貴 ,他 要 在 污 濁 的 世 間 獨 立 不 移 ,永 遠 保 持 清 白 的 操 守 和 正 直 的品 德 。 總 結 主 旨 本文托物言志,作者借 的形象表達了: 的生活態(tài)度。蓮不 慕 名 利 , 潔 身 自 好 文中用來比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤傲的句子是_;表達君子通達事理,行為方正,因而美名遠揚的句子是_;比喻君子志潔行廉,又儀態(tài)莊重、令人敬佩的句子是_出淤泥而不染,濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植可遠觀而不可褻玩焉。