（寒假總動員）2015年高三語文寒假作業(yè) 專題16 散文閱讀之結(jié)構(gòu)、主旨（練）（含解析）

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1、 專題16 散文閱讀之結(jié)構(gòu)、主旨——練一練 一、閱讀下面的作品，完成后面題目。 美，看不見的競爭力 ①臺灣中部的東海大學(xué)，校園里到處都是花，每年四月花開，滿眼繚亂。教室的窗戶開著，學(xué)生們根本不聽我講課。我想，要講“美是什幺”，我所有的語言加起來也比不上一?；āＳ谑俏易隽艘粋€冼定：“你們既然沒辦法專心聽課，我們就去外面?！? ②坐在花樹底下，我發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生都魂不守舍，我分明感覺到他們看到了美，把心分到美那里去了。我問：為什么你們覺得花美？有的說形態(tài)蔓，有的說色彩美，有的說花有香味…… ③我心一動，赫然發(fā)現(xiàn)：花是一種競爭力。 ④植物學(xué)家告訴我，花的菱是在_L-億年的競爭中形成的，不美

2、的都被淘汰了?；ㄩ_放的目的性非常明確，它用漂亮的顏色、獨(dú)特的香氣來招蜂引蝶，傳播花粉。我們經(jīng)常贊嘆花美花香，卻忽略了它們背后其實(shí)隱藏著生存的艱難。 ⑤我最深的感觸來自梅花。有一年冬天，非常冷，天上飄著雪，我卻嗅到了梅香。我和朋友就到處找，找了好久，最后在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的后山上，看到幾株很老的梅樹?；ㄩ_得并不多，香氣怎幺會傳得那幺遠(yuǎn)呢？朋友說，因?yàn)槎焐儆欣ハx，所以梅花要努力使香味傳到最遠(yuǎn)，否則很難完成花粉的傳播。這一刻，我才理解了王冕畫《南枝春早圖》的用意。當(dāng)蒙古人入主中原、漢人大受壓抑的時候，一束燦爛開放的梅花是他內(nèi)心情緒的最好表達(dá)，雖然冰雪里開花非常困難，但一定要開花。 ⑥我又想起小時候去隔壁村

3、子里看曇花開放。大概夜里八九點(diǎn)開始，花苞綻開一點(diǎn)點(diǎn)，然后它就徐徐地開開，到十一二點(diǎn)就完全打開了，花蕊含煙送香，可是很快它就開始謝了。那四五個小時里所有人都在贊美，嘆息，最后還有一點(diǎn)感傷。曇花只一現(xiàn)，卻努力活出了生命的極限，它已經(jīng)完成了自己?；ㄊ欠N子的延續(xù)，又是種子的起點(diǎn)，它是這個循環(huán)當(dāng)中最燦爛的部分。在那么短的時間里我們仿佛看到人生的完美與不美，看到自己的生命——誕生，含苞，盛開，枯萎，凋謝。這讓我想到李商隱的“鶯啼如有淚，為濕最高花”這句詩，原來，生命有一天真的需要用眼淚去滋潤的。 ⑦每年四五月的時候，新竹、苗栗一帶漫山遍野的油桐花開放，白色花瓣掉了一地。我好幾次帶學(xué)生走過那條路，所有人都

4、會繞開落花不肯踩，因?yàn)榛ǖ粝聛硪彩呛芨蓛?、很漂亮的。巴厘島的人還會將落花撿起來，夾在耳朵上，串成花串掛在胸前，或編成花籃送給朋友。巴厘島人撿花這個動作里面一定有惋惜、有愛、有體會到的美，這個動作也反映出人類對生命“不忍”的態(tài)度，而能夠把生命變成一種比較崇高狀態(tài)的，大概就是那一朵令人不忍踩踏的花吧。那朵花可能是任何一個在街上出現(xiàn)的人，你不去折損他踐踏他，就是對生命的尊重。記得《清明上河圖》中有這樣一個細(xì)節(jié)：一個做大官的人進(jìn)城，前面有開道車，后面有隨護(hù)，城門口有一群叫花子，其中一個沒有腿，做官的人回頭正看著他。一個大官能夠跟乞丐對視，真了不起！ ⑧我覺得古人是比我們更知道花的存在意義的。

5、我曾在美索不達(dá)米亞看到八千年前的一個雕刻：一個女孩子從地上撿起一朵落花聞。如果秋季走過北京，如果地上有一朵落花，一個北京的女孩子，也會把它撿起來聞吧。這是一個美的動作，它不是今天才發(fā)生的；這個無聲的動作，體現(xiàn)出美的競爭力。我想，這個競爭力雖然看不見，可是我相信它會使一個人、一個族群始終以關(guān)為生命最高的追求。 1．下列對文章內(nèi)容的理解不正確的兩項(xiàng)是（4分） A．文章開篇描寫學(xué)生們被教室外繁花吸引、無心聽講的情形，作者欲揚(yáng)先抑以突顯花強(qiáng)大的競爭力。 B．第⑤段中的“內(nèi)心情緒”，是指在艱苦環(huán)境里頑強(qiáng)生存的精神品格，面對異族入侵堅(jiān)韌不屈的民族氣節(jié)。 C．第⑥段中寫曇花“徐徐地開開開”，三個“開

6、”字連用，生動地展現(xiàn)了曇花努力、持續(xù)開放的生命姿態(tài)。 D．作者回憶美索不達(dá)米亞女孩拾花而嗅、北京女孩撿落花來聞的情景，體悟到人類對美的追求具有普遍性。 E．作者結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，將對美的獨(dú)到理解和對生命的深刻感悟娓娓道來，給人以自然親切之感。 2．作者為什么說“花是一種競爭力”？請根據(jù)文章內(nèi)容加以概括。（6分） 子的延續(xù)，又是種子的起點(diǎn)，它是這個循環(huán)當(dāng)中最燦爛的部分。在那么短的時間里我們仿佛看到人生的完美與不美，看到自己的生命——誕生，含苞，盛開，枯萎，凋謝。這讓我想到李商隱的“鶯啼如有淚，為濕最高花”這句詩，原來，生命有一天真的需要用眼淚去滋潤的?！钡燃右苑治龈爬纯傻贸龃鸢?。

7、 考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。 3．作者感慨：“一個大官能夠跟乞丐對視，真了不起！”請根據(jù)文意說說“真了不起”的含義。（4分） 4．請結(jié)合文本，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活或閱讀積累，談?wù)勀銓ξ恼陆Y(jié)尾處畫線句中“始終以美為生命最高的追求”的感悟。（200字左右）（12分） 二、閱讀下面的文章，完成后面題目 守 歲 馮驥才 一種昔時的年俗正在漸漸離開我們，就是守歲。 守歲是老一代人記憶最深刻的年俗之一，如今發(fā)生了變化——特別是城市人，最多是等到子午交時之際給親朋好友打個電話發(fā)個短信拜個年，然后上床入睡，完全沒有

8、守歲那種意愿、那種情懷、那種執(zhí)著。 我已不記得自己哪年開始不再守歲了，卻深刻記得守歲那時獨(dú)有的感覺。每到臘月底就興奮地叫著今年非要熬個通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵說好呵，只要你自己不睡著就行，決沒人強(qiáng)叫你睡。 記得守歲的前半夜我總是斗志昂揚(yáng)，充滿信心。一是大腦亢奮，一是除夕的節(jié)目多又要祭祖拜天地，又要全家吃長長的年夜飯，最關(guān)鍵的還是午夜時那一場有如萬炮轟天的普天同慶的煙花炮竹。盡管二踢腳、雷子鞭、盒子炮大人們是決不叫我放的，但最后一個煙花——金壽星頂上的藥捻兒，卻一定由我勇敢地上去點(diǎn)燃。火光閃爍中父母年輕的笑臉現(xiàn)在還清晰記得。 待到燃放鞭炮的高潮過后，才

9、算真正進(jìn)入了守歲的攻堅(jiān)階段。大人們通常是聊天，打牌，吃零食，過一陣子給供桌換一束香。這時時間就像牛皮筋一樣拉得愈愈長了；瞌睡蟲開始在腦袋里噴撒煙霧。 無事可做加重了困倦感，大人們便對我說笑道：可千萬不能睡呀。 我一邊嘴硬，一邊悄悄跑到衛(wèi)生間用涼水洗臉，甚至獨(dú)出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人們說，用火柴棍兒把眼皮支起吧。 年年的守歲我都不知道怎么結(jié)束的。但睜眼醒一定是在床上，睡在暖暖的被窩里。枕邊放著一個小小的裝著壓歲錢的紅紙包，還有一個通紅、锃亮、香噴噴的大蘋果。這寓示平安的紅蘋果是大人年年夜里一準(zhǔn)要擺在我枕邊上的。一睜眼就看到平安。 我承認(rèn)，在我的童年里，年年都是守歲的失敗

10、者，從沒有一次從長夜守到天明。 故而初一見到大人時，總不免有些尷尬，尤其是想到頭一天信誓旦旦要“今夜決不睡”之類的話。當(dāng)然，我也會留意大人們的樣子，令我驚奇的是：他們怎么就能熬過那漫長一夜？　 其實(shí)很簡單，因?yàn)樗麄冎罏槭裁词貧q?？墒鞘貧q的道理并不簡單。 后我對守歲的理解，緣自一個詞“辭舊迎新”。而首先是“辭”字。 辭，是分手時打聲招呼。 和誰打招呼，難道是對即將離去的一年嗎？ 古人對這一年緣何像對待一位友人？這一年僅僅是一段不再有用的時間嗎？ 那么，新的一年大把大把可供使用的時間呢？又是誰賜予我們的？是天地，是命運(yùn)，還是生命本身？任何有生命的事物不都首先擁有時間嗎？

11、 可是，時間是種奇妙的東西。你什么也不做，它也在走；而且它過往不復(fù)，無法停住，所以古人說“黃金易得，韶光難留”。也許我們平時不曾感受時間的意義，但在這舊的一年將盡的、愈愈少的時間里——也就是坐在這兒守歲的時刻里，卻十分具體又真切地感受到時光的有限與匆匆。它在一寸一寸地減少。在過去一歲中，不管幸運(yùn)與不幸，不管“喜從天降”還是留下無奈、委屈與錯失——它們都已成為我們生命的一部分。在它即將離我們而去時，我們便有些依依不舍。所以古人要“守”著它。 守歲其實(shí)是看守住屬于自己的時間與生命，表達(dá)著我們的生命情感。 是的，守歲這一夜非比尋常。它是“一夜連兩歲，五更分二年”。因而，我們的古人便是一邊

12、辭舊，一邊迎新。以“辭”告別舊歲，以“迎”笑容滿面迎接生命新的一段時光的到。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人過年要通宵點(diǎn)燈，為了不叫邪氣暗中襲入；還將年畫上所有形象都畫上笑眼笑口，以寓吉祥。由于對未的這種盛情，所以正月初一破曉“迎財神”的鞭炮更加歡騰。 于是，我們的年俗就這樣完成了歲月的轉(zhuǎn)換，以“辭”和“迎”表達(dá)對生命的敬畏，以長長的守夜與天地一年一度地“天人合一”。 我們和洋人的文化真有些不同。洋人對新年只有狂歡，我們的心理似乎復(fù)雜得多，其情其意也深切得多?？墒俏覀冋谝稽c(diǎn)點(diǎn)離開這些。 這到底是因?yàn)檗r(nóng)耕文明離我們愈愈遠(yuǎn)，還是人類愈愈強(qiáng)勢，無須在乎大自然了？ 守歲漸

13、行漸遠(yuǎn)。當(dāng)然，我們不必為守歲而勉強(qiáng)守歲。民俗是一種集體的心愿，沒有強(qiáng)迫。我們雖然不必為守歲而勉強(qiáng)守歲，但如果有條件和精力守歲，不妨體驗(yàn)一下這個節(jié)點(diǎn)的獨(dú)特魅力，這也是對大自然和生命的一種敬畏。 5．倒數(shù)第二段中，“這到底是因?yàn)檗r(nóng)耕文明離我們愈愈遠(yuǎn)，還是人類愈愈強(qiáng)勢，無須在乎大自然了”。怎樣理解這句話的含義？（4分） 6．文中作者寫到了自己小時候守歲的經(jīng)歷，有什么作用？請簡要分析。（4分） 【答案】（1）敘寫生動，豐富了過去一家人執(zhí)著守歲的畫面，充實(shí)了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的趣味性。（2分）（2）由兒時記憶中大人們通宵守歲引發(fā)思考，揭示守歲這一民俗蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，深化了主題。（2分） 【解析】 7．“其實(shí)很簡單，因?yàn)樗麄冎罏槭裁词貧q。可是守歲的道理并不簡單?！苯Y(jié)合文本，請概括分析“守歲”有什么深刻的道理。（6分） 8．文中最后一段說“守歲漸行漸遠(yuǎn)”，對此，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣面對？請概括回答。（3分）其實(shí)很多民俗都在漸行漸遠(yuǎn)，關(guān)于民俗文化的現(xiàn)狀和發(fā)展，你有何看法，請簡要闡述。（4分）（共7分） 考點(diǎn)：從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神。能力層級為探究F。 希望對大家有所幫助，多謝您的瀏覽！