七年級(jí)歷史上冊(cè) 第2單元 夏商周時(shí)期 早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革 第5課 青銅器與甲骨文同步練習(xí) 新人教版

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1、 第五課 青銅器與甲骨文 1.商朝以后,青銅器主要用于( ) ①飲食②軍事③祭祀④外交 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 2.青銅器既是商周時(shí)期青銅制造文明發(fā)達(dá)的體現(xiàn),也是商周社會(huì)狀況的反映,這主要是因?yàn)椋? ) ①青銅器成為王公貴族身份地位的象征②青銅器甚至是國(guó)家權(quán)力的代表性器物③青銅禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限④青銅禮器的數(shù)量體現(xiàn)了君王的殘暴與仁德 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④ 3.如今,越來越多的人使用鍵盤書寫,手寫漢字

2、的能力慢慢下降了。針對(duì)漢字手寫危機(jī),央視科教頻道推出了全新節(jié)目《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》,在全國(guó)引發(fā)了書寫漢字的熱潮。請(qǐng)問,我國(guó)有文字可考的歷史是從哪個(gè)朝代開始的( ) A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋 4.甲骨文的造字方法有很多種,下面的文字的造字方法是( ) A.象形 B.指事 C.會(huì)意 D.形聲 5.下列有關(guān)青銅文明的描述錯(cuò)誤的是( ) A.青銅文明是指夏、商、周時(shí)期的青銅制造業(yè) B.燦爛的青銅文明的取得是建立在廣大奴隸極其悲慘命運(yùn)的基礎(chǔ)之上的 C.青

3、銅文明的優(yōu)秀代表是司母戊鼎和四羊方尊 D.青銅文明是指夏、商、周時(shí)期人民所創(chuàng)造的物質(zhì)文明 6.甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字。下列敘述正確反映了甲骨文情況的是( ) ①清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文②甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富③甲骨文對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響④我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 7.夏、商、西周時(shí)期是中國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段。讓我們一起走進(jìn)這一時(shí)期,去了解這一時(shí)期人類創(chuàng)造的文明。 【青銅器】

4、 圖一 圖二 圖三 (1)請(qǐng)寫出上面三幅圖片中青銅器的名稱。說一說這些青銅器的主要用途。這些青銅器主要是用什么方法鑄造而成的? (2)在商周時(shí)期,青銅器的功能發(fā)生了怎樣的變化? 【甲骨文】 圖四 圖五 (3)這兩幅圖片中的文字都是甲骨文,請(qǐng)你說出這些文字首先是在什么時(shí)候被誰發(fā)現(xiàn)的。這些文字主要記載了哪一時(shí)期的歷史? (4)這些文字中主要記載的內(nèi)容是什么?如何評(píng)價(jià)這一文字?這一文字的發(fā)現(xiàn)有何重大意義? (5)仔細(xì)觀察圖五中的甲骨文,這些文字主要

5、采用的造字方法是什么?除了這種造字方法外,再列舉出甲骨文造字的三種方法。 (6)夏、商、西周時(shí)期是中國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段,這一時(shí)期創(chuàng)造的文明被稱為什么?結(jié)合材料談?wù)勀愕母形颉? 答案 1.A解析:本題考查青銅器的用途。商朝以后,青銅器主要主要用于飲食、祭祀及軍事等方面。故選擇A項(xiàng)。 2.B解析:本題考查學(xué)生的分析能力。解答時(shí)可用排除法,青銅器作為禮器并未體現(xiàn)君王的殘暴與仁德,④錯(cuò)誤,排除A、C、D三項(xiàng),故選擇B項(xiàng)。 3.B解析:本題考查甲骨文的相關(guān)知識(shí)。目前所知,我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的,故選擇B項(xiàng)。 4.A解析:本題考查甲骨文的造字方法。圖片中的文字都是

6、用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來,屬于象形文字,故選擇A項(xiàng)。 5.A解析:本題考查青銅文明的內(nèi)涵。青銅時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文明,包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)等方面的文明,被稱為“青銅文明”。青銅制造業(yè)僅僅是青銅文明的一個(gè)組成部分,故選擇A項(xiàng)。 6.D解析:本題考查甲骨文的相關(guān)知識(shí)。1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文,①正確;甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,②正確;甲骨文對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,③正確;目前所知,我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始,④正確,故選擇D項(xiàng)。 7.(1)圖一:四羊方尊;圖二:司母戊鼎;圖三:利簋。這些青銅器的主要用途是祭祀?!澳喾惰T造法”。(2)由食器

7、等發(fā)展到禮器,成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物。(3)1899年,王懿榮。商周時(shí)期的歷史。(4)祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧業(yè)等。評(píng)價(jià):甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。意義:對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響;目前所知,我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。(5)象形。指事、會(huì)意、形聲、假借。(6)青銅文明。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),綿延不絕,成就輝煌,對(duì)人類文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。(言之有理即可) 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,改變粗放式增長(zhǎng)模式,不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化,推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因:我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

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