《浮生六記》讀后感_讀書筆記范文

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1、 《浮生六 記》讀后感 _讀書筆記范文 《浮生六 記》是清朝沈復(fù)所著的一部自 傳體散文,寫于 1808 年。書文字不 長,但向?yàn)槲膶W(xué)愛好者和研究者所重 視,影響廣泛。下面是小 編整理的 讀后感,供大家參 閱 清秋夜雨,燈影映窗 紅。看完了 浮生六 記 也該寫點(diǎn)什么很少看 這種言情類的貨色, 但,我感 動(dòng)于沈復(fù)與 陳蕓的愛情。我 贊慕著他 們的平常生活的 詩情畫意,我 傾心于他 們的 誠摯恩愛至逝世不渝,我仰望著他 們畢生平常卻心 懷磊落,心無 羈絆,超然脫于 塵俗。 《浮生六 記》,分 為《閨房

2、記樂》,《閑情記趣》,《崎 嶇記愁》,《浪游 記快》,后兩記疑是偽作《中山 記歷》和《攝生記逍》, 這個(gè)我是百度來的。 這是一本自 傳體散文集,四 記交叉相 聯(lián),所記所敘固然都是日常 瑣事,平 鋪直敘,然情真意切,一點(diǎn)不 靦腆作 態(tài),更無學(xué)究之氣,惟是靈秀沖淡, 讀來如一 縷嫣然清 風(fēng)漸漸 拂面。 打開《閨房記趣》,沈三白刻畫了一個(gè)清 麗靈妙的女兒形象 : “其形削肩 長項(xiàng),瘦不露骨,眉彎目秀, 顧盼神飛,唯兩 齒微露,似非佳相。一種 纏綿之態(tài),令人之意也消。 ”這是他年少 時(shí)初見陳蕓的情景。 那夜,蕓 給他吃自制的腌菜暖粥,吃的正香 時(shí),蕓堂兄 擠身而入, 戲謔笑道 : “我

3、要吃粥你不 給,本來是 專門給 你夫婿籌 備的 ! ”呵呵,當(dāng) 時(shí)沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞 爾微笑, 圓滿姻緣一粥引之。 爾后便是兩人成 親,一段最幸福美妙的 時(shí)間。我一遍遍地被他 們的真愛打動(dòng)著。他 們的戀情并不驚天 動(dòng)地,也非 曠世絕戀,更非千古名唱。我只是 為他們最平凡最 輕微的日常 生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深激 動(dòng) 。 夫妻飲茶談詩論詞 ,蕓曰 : “杜 (甫 ) 詩鍛煉精絕,李 ( 白)詩灑脫落拓 ;與其學(xué)杜之深 嚴(yán),不如學(xué)李之生 動(dòng) 。 ” 春景,三白欲攜蕓 遠(yuǎn)出遠(yuǎn)足,蕓巧扮男裝, 見人問則以表弟 對(duì)之。呵呵,竟無人 識(shí)辨。 夏日,蕓 頭戴茉莉花

4、,三白 戲謔說 佛手為香之君子,茉莉 為香之小人,何以 親小人而遠(yuǎn)君子,蕓亦笑 說 : 我“笑正人 愛小人。 ”夫 戲妻謔,笑俗 為雅。 初讀沈復(fù)的《浮生六 記》,竟有 許多感動(dòng)。依然是太容易感 動(dòng)的人。 “凡事喜獨(dú)出己 見,不屑隨人是非 ”, “不貪屠門之嚼 ”,日子 過得輕淡,沈三白 應(yīng)是極隨性的人了。卷四浪游 記快,與眾友共 覽天下名 勝,而山水可怡情。文字洋洋灑灑, 閑情逸致,字里行 間皆是。 細(xì)細(xì)讀 來,讓人暫忘塵世間的千絲萬縷。于愛妻蕓娘,沈三白筆墨卻不多,就是浪跡天涯,流 連煙花巷之 時(shí),心中的那份 牽掛,也似不 經(jīng)意的。卷二 閑情記趣、卷四浪

5、游 記快,寫情寫景, 對(duì)蕓娘看似不 經(jīng)意,那份平淡而真 實(shí)的感情,卻 處處都在 了。于是,蕓娘的雋秀 穎慧,知 書達(dá)禮,溫婉可人,就在沈三白不多的筆墨中, 輕輕點(diǎn)出, 就 么不 意的豐 和 鮮 活起來:居 ,蕓娘相伴相依,一同品 蘭 插菊玩石置景 賞 月 ;會(huì)友,“蕓拔 沽酒 ”,巧置梅盒 ;著小帽 襪皆蕓自制,也必整必 潔 ;夏荷初開,蕓置條葉于荷心 取香 ??一點(diǎn)一滴,皆平白敘來,娓娓道出,可羨可 嘆,夫復(fù)何求的感 ,真 讓人羨煞 ! 沈三白生性爽直,落拓不 羈 ,既不追名,也不逐利,獨(dú) 蕓娘用情至深, 依然好感 。然而世事無

6、常, 終歸 是 “恩 夫妻不到 頭 ”,卷三中盡 訴 失妻之恨,又 讓 依然唏噓不已?? 不知是友人無心, 還是有意,送來的《浮生六 記》,是從卷四開始的,然后是卷二, 接著是卷三,最后是卷一。依然是先得其 ,寫景寫物,抒胸 暢懷, 讓人感慨萬千 ;再得其 趣, 食起居、花木蟲草、山水 月,引人遐思無限 ;再感卷三坎坷 記 愁之哀婉凄涼,真切 情 ;讀 到卷一 閨 房 ,又是句句心聲,事事真情,竟是卷三中情癡更深 的感 ?? 整理往日心情,一些感想,隨筆  來,隨意 來, 人 笑了。

7、 《浮生六 》是一本自 體小說 。文章寫得坦率真 。不論 是哪一章,都有 濃 厚的生活氣息和人文情 懷 ?!陡∩?記 》,分 為 《 房記樂 》,《 情 趣》,《坎坷 記 愁》,《浪游 記 快》,后兩 記 疑是 作《中山 記歷 》和《養(yǎng)生 逍》。四 記 穿插相 ,所 所敘 然都是日常 事,平淡無奇,然情真意切,一點(diǎn)沒有忸怩作 態(tài) ,更無學(xué)究之氣,惟是靈秀沖淡, 來如一 嫣然清 徐徐拂面。 沈復(fù),字三白,清乾嘉年 間蘇州人,出生于衣冠之家,父 親幕僚一生,先是生活小康, 后家道中落。 雖 是平民百姓,沒有功名,卻是個(gè)多才多 藝 的知

8、 分子。家 清貧 ,有段時(shí)間甚至是 饑寒交迫,他和妻子 陳蕓卻志趣高尚,情投意合,始至不渝。他 吟 詩,作畫, 郊游,聚友,烹肴, 興 趣昂然,意 興飛 逸。而后來, 終 于因 封建禮 儀 家教之害, 盡坎坷,最 終 天人永隔。蕓死后,三白 “從此 擾擾 攘攘,又不知夢(mèng)醒何 時(shí) 耳 ”。 中記錄 著作者一生 經(jīng)歷 的起伏坎坷,悲 歡 離合。散 發(fā) 著感性色彩的文字,使我仿佛置身于當(dāng) 的社會(huì),體味著世 間 百 。沈復(fù)得雙眼始 終 瞄向自己的妻子蕓娘, 位中國文學(xué)史上最可 愛 的女人。她的 慧,襟 ,氣概和癡情,不得不 讓讀 者 “ 而心醉 ”。是看 “一身素淡

9、 ”何其 嫻 雅,口授成 誦 ,何其 穎 慧,顧 盼神飛 ,何其 纏綿 ,太湖 目何其豪 邁 。與 樓夢(mèng)大 園中的女兒相比,蕓娘比黛玉柔和,比寶 釵 淡雅,比探春體 貼 ,比湘云豪爽,比妙玉多一份人 間 煙火。于當(dāng)今的 時(shí) 尚女郎相比,蕓自是多了一份,淡雅,一份矜持。卻 不料這樣 一位佳人中道凄然 逝,空流下兩行痛淚。 蕓 思想高超,卻在 處 理人事方面,仍有欠缺。大家庭的弊害盡人皆知,小夫妻的恩 往往成 遭妒之由。沈家的家教禮 很嚴(yán)肅 的,父母,兄弟媳 都住在一起。初始,蕓 娘 小心翼翼,后來 漸漸 放松了,在公開 場(chǎng) 合也和三白并起并坐,當(dāng)然

10、就有人看不 順 眼,慢慢起了 閑話 。 有一年,三白隨父 親在外任 ,沈父 蕓能筆墨,就代沈母寫信。后來家中有了些 閑 言,沈母以 為 蕓寫信不清楚,就不 讓她寫。沈父怒道: “想汝 不屑代筆耳 ! ”蕓怕沈母不高 ,便不解 釋 。超然大度的蕓娘,獨(dú)在家事上唯唯 諾諾 !可 封建家教之害人啊  ! 就篇幅所占的比例來 說 ,《浮》 應(yīng)該 是快樂 、幸福、 積 極的,這 些都 和了我曾 經(jīng) 的人生 :充滿 光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的 “坎坷 記 愁”,改 了我的看 法。開篇的 “ 房記樂 ”

11、和 “ 情記 趣”所描寫的夫妻恩 ,歡樂 融洽,使我的心情十分舒 暢 ,也再次 讓 我充分的看到了生活的光明, “耳 鬢 相磨, 同形影, 愛 戀之情有不可以言 形 容者 ”, 是怎 的幸福生活 !也 就是因 為這 太快 樂 ,太幸福了,所以當(dāng)我 到妻子蕓 “受 于公 ”、 “失 于姑 ”后與作者四 處 流浪,最 終 客死異 鄉(xiāng)時(shí) ,我的眼淚無可抑制的流了下來。 生活在今天,我不會(huì) 經(jīng)歷戰(zhàn) 亂、 饑餓、孤苦,但 能保 ,我不會(huì)遇到其他的不幸 嗎 ? 疾病、失去 親 人、沒有工作 ?? 并不遙遠(yuǎn) ,每天都有那么多人躺在醫(yī)院的病床上,奔波于各

12、 人才市 。 然,我的人生 觀過 于理想化了。 對(duì) 人生中的挫折和困苦,我料想的不 充分,不 夠 深刻。想來 這 也是我過 去多次失 敗 的原因所在一一忽略、 輕視 了事情的困 難面, 分樂觀 ,冒冒失失,失 敗 后又沒有及 時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn) ,只是一味地將 過 失 咎于客 觀 原因,從未 檢查過 自己的 錯(cuò)誤 。重新打開《浮生六 》,看到 “ 情 記 趣 ”,再看到 “ 房 ”,沈復(fù)在 經(jīng)歷 了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精 細(xì)微妙之美的心, 實(shí)在令 我感慨,快 樂 是什么 ?痛苦又是什么 ?我想也 就是以一份 寬 容恬淡而又有情趣的心,去接 生活中將

13、要到來的一切吧。 我想我已 明白了我以前 對(duì) 于生活的 于膚淺的理解。那么我能做什么呢 ?改 我的 人生 度,在做事前全面的考 慮 ,無 是好的情況 還 是最壞的情況。困 難 挫折破壞了生活的快 ,但我 可以將它 轉(zhuǎn) 化成另一種快 ,我 不僅 要自己 戰(zhàn)勝 困難 ,也要盡我 所能幫助他人, 為 他人 造快樂 與幸福。 《浮生六 》道: “富 , 稱意 ;知足即 為 稱意,山水花竹,無恒主人,得 閉便是主人 ;人心至靈至 動(dòng) ,不可 過勞 ,亦不可 過 逸,惟 讀書 可以養(yǎng)之。 適無事之人,整日 不 , 起居出入

14、,身心無所棲泊。耳目無所安 頓 , 必心意 倒,妄想生嗔, 逆境不 , 境亦不 也 ....... ” 陽明先生曰: “只要良知真切, 雖 做舉業(yè) ,不 為 心累。且如 讀書時(shí) ,知強(qiáng)記 之心不是,即克去之。有欲速之心不是,即克去之。有夸多斗靡之心不是,即克去之。如此,亦只是 日與圣 印 ,是個(gè) 純 乎天理之心。任他 讀書 ,亦只是 調(diào)攝 此心而已,何累之有 ? ” 此以 之法。 有 于此,愿心靈探索之旅的 揚(yáng)帆起航能與大家共同探 分享人生的喜怒哀 樂 ! 借千古奇文《寒窯 賦 》與大家分享,失意之 時(shí)讀 之,能舒

15、郁悶 之心,得意之 時(shí)讀之,能平抑高傲之心 ??。 天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕 禍福。蜈蚣百足,行不及蛇 ;雄雞兩翼, 飛不過鴉 。 馬有千里之程,無 騎不能自往 ;人有沖天之志,非運(yùn)不能自通。 蓋聞:人生在世,富 貴不能淫, 貧賤不能移。文章蓋世,孔子厄于 陳邦;武略超群,太公釣于渭水。 顏淵命短,殊非兇 惡之徒 ;盜跖年 長,豈是善良之 輩。堯帝明圣,卻生不肖之 兒 ;瞽叟愚 頑,反生大孝之子。 張良原是布衣, 蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺,封作 齊國宰相;孔明臥居草 廬,能作蜀 漢軍師 。楚霸 雖雄,敗于烏江自刎 ;漢王雖弱,竟有萬里江山。 李廣有射

16、虎之威,到老無封 ;馮唐有乘 龍之才,一生不遇。 韓信未遇之 時(shí),無一日三餐,及至遇行,腰 懸三尺玉印,一旦 時(shí)衰,死于陰人之手。 有先貧而后富,有老壯而少衰。 滿腹文章,白 發(fā)竟然不中 ;才疏學(xué)淺,少年及第登科。 深院宮娥,運(yùn)退反 為妓妾 ;風(fēng)流妓女, 時(shí)來配作夫人。青春美女,卻招愚蠢之夫 ;俊秀郎君, 反配粗丑之 婦 。蛟 龍未遇,潛水于 魚鱉之間;君子失 時(shí),拱手于小人之下。衣服 雖破,常存儀禮之容 ;面帶憂愁,每抱 懷安之量。 時(shí)遭不遇,只宜安 貧守份 ;心若不欺,必然 揚(yáng)眉吐氣。 初貧君子,天然骨骼生成 ;乍富小人,不脫 貧寒肌體。 天不得 時(shí),日月無光

17、;地不得 時(shí),草木不生 ;水不得 時(shí),風(fēng)浪不平 ;人不得時(shí),利運(yùn)不通。注福注祿,命里已安排定,富 貴誰不欲 ?人若不依根基八字, 豈能為卿為相? 吾昔寓居洛陽,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其體,思食不可 濟(jì)其饑,上人憎,下人厭,人道我 賤,非我不棄也。今居朝堂,官至極品,位置三公,身 雖鞠躬于一人之下, 而列職于千萬人之上,有 撻百僚之杖,有 斬鄙吝之 劍,思衣而有 羅錦千箱,思食而有珍 饈百味,出 則壯士執(zhí)鞭,入 則佳人捧觴,上人寵,下人 擁。人道我 貴,非我之能也,此乃 時(shí)也、運(yùn)也、命也。 嗟呼 !人生在世,富 貴不可盡用, 貧賤不可自欺,聽由天地循 環(huán),周而復(fù)

18、始焉。 在朋友推薦下 讀過一本叫做《浮生六 記》的書,是一個(gè)自 傳性質(zhì)的散文作品, 時(shí)隔幾 年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆 時(shí)期的人,名叫沈復(fù),字三白,是個(gè)不 紅不紫的畫 師。 本書真實(shí)記錄 了沈復(fù)平凡而又 艱難的一生,以及生活中令人 難忘的片段。全 書共分為六個(gè)篇章,包含了《 閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷 記愁》《浪游 記快》四篇文章。另外兩篇《中山 記歷》《養(yǎng)生 記道》據(jù) 說是后人仿寫?!陡∩?記》中尤其第一篇章《 閨房記樂》用深情的筆墨,描寫了 聰明絕頂而又非常不幸的妻子 —— 蕓娘。因 為這個(gè)可愛而又可憐的女人才使《浮生六 記》讓世人記住,才得

19、以 讓它永遠(yuǎn)散發(fā)出了人生智慧的無 窮芬芳 ! 可能是年 齡漸長的緣故,同一本 書,同樣的我,不同的 時(shí)段,不同的年 齡,不同 經(jīng)歷過后不一 樣的心境又 讀出了不一 樣的味道,五年前 讀此書,似懂非懂,然后又找了其白 話本看了一遍才透 徹明了, 對(duì)其中描寫童趣的部分那 時(shí)記憶 深刻,寫得活靈活 現(xiàn),妙趣橫生,童心幼稚可 愛的舉動(dòng),讀后覺得相當(dāng)有趣,有些 場(chǎng)景仿佛自己也曾 經(jīng)如作者一 樣玩過一樣,身臨其境,對(duì)其后的游山玩水一略而 過,如今也忘光了 ;五年后的 現(xiàn)在又重溫此 書,居然最最喜歡的是第一篇章《 閨房記趣》,以《 詩經(jīng)》為模,第一篇章也列 閨房趣事為首寫開篇,

20、 本篇 與他自己的表姐 結(jié)為 夫妻,可是古代 傳統(tǒng) 封建的父母卻 對(duì)這對(duì) 恩愛 夫妻的行 看不 ,對(duì)這 兒媳也 頗 有微詞 ,夫妻 倆雖 伉 情深,最后 終 被趕出家 。兩人生活 舉 步維艱 ,甚至 常要到朋友家借宿,但能 夠 苦中作 ,生活 過 的很有情趣??上Ш髞砥拮由≡缢?,沈復(fù)很悲 ,十分 念妻子, 覺 得要把 這 段感情和 記憶 流 后世,便寫了 本 。它是中 國古代散文中一 顆 璀璨的明珠,然而它卻被埋沒百年之久。直到 “五四 ”新文化運(yùn) 動(dòng) ,它的 光彩才第一次展 現(xiàn) 于世人眼前。林 語 堂、 平伯等新文學(xué)家都極 為贊 譽(yù)這 部作品。林 語 堂

21、曾 “蕓,是中國文學(xué)和中國 史上的一個(gè)可 愛 的女人。 ”他當(dāng)初把《浮生六 記 》翻譯 成英文,也曾 “ 叫世界知道,一方面以流 她的芳名,又一方面,因 我在這 兩小無猜的夫 婦簡 樸生活中,看她 們 追求美 麗 ,看她 們窮 困潦倒,遭到不如意的折磨,受奸佞 小人的欺 ,同時(shí) 一意追求 得浮生半日 的清福 ??”我深深的被文中 慧,嫻 淑,勤 勞而又不失情趣, 熱愛 生活的蕓娘所打 ,也為 很多沈復(fù)與蕓娘 間 的夫妻生活小片段流露出來的伉 儷 情深所感 ,因此 在的芳 二八的我最喜 愛 的 是第一篇章《 房 趣》。文 中插花 擺設(shè) 的

22、花 藝 技巧可看出蕓娘不落俗套的生活品味,很有自己的眼光和 地 ;文中蕓娘 用六個(gè)小碟,五 圍 一碟合 為 一梅花狀供 陳 用不同 色的小菜待客,可 見 她蕙質(zhì)蘭 心的靈巧 意 ;文中與其夫君關(guān)于 “腐乳與 瓜 ”和“茉莉與佛手 ”小品 對(duì)話 故事,也 讓 人 見識(shí) 了蕓娘的 明機(jī)智 人的 頭腦 ;文中她的 “秋侵人影瘦,霜染菊花肥 ”的 句,以及 對(duì) 唐 宋 李白杜甫 型的精辟分析和 見 解,可 見 她又不失才氣 ;她 婆家尊老敬 幼, 和有禮的美好品德 也無一不在 書 中 有體 現(xiàn) , 也是我 們現(xiàn) 代 多女子身上缺少的 隱忍品格 ;喜 《 房

23、記樂》 的精華 所在就是蕓娘一身的智慧,蕓娘的一身是短 暫的,但回 憶絕對(duì) 是 綿長的, 也是 我 此 能深受感染的部分, 鄉(xiāng)間的做菜種花,男耕女 ,怡情小 釣 ,逢 休 ,踏青郊 游等等 這 些情 和 事,都是世界上任何一個(gè)女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活 ;蕓娘是 可憐的,深受封建禮教的束 ,幼年 父,辛苦 作養(yǎng)母供弟 維 持一個(gè)家,青年 喪 弟失母 ; 出嫁從夫,公婆的苛刻保守固 執(zhí), 致其夫妻 淪落離家, 顛沛流離,家徒四壁,甚至有 過 身無文 銀 的地步 ;但蕓娘也是幸福的,能 在最適當(dāng)?shù)? 機(jī)遇到自己情透意合的人,并嫁

24、 給 了 個(gè)志趣相投,情深 義 重的不離不棄的癡情男人,即使死也是合目于自己深 人 中, 他 攜手走過 的幾十載歲 月 其一生 沈復(fù)無法忘 懷 , 也是令人所羨慕的。在 這個(gè)復(fù)復(fù) 雜雜, 的亂花 漸欲迷人眼的社會(huì)要想遇到 這么一個(gè)人,有 過這樣 一段情是何其之 , “易得無價(jià)寶, 難 得有情郎 ”! 蕓娘, 對(duì) 《 情記樂 》的欣 賞 和喜 ,才學(xué)淺薄, 詞 枯言寡的我,已到了無以復(fù)加, 言不能形容的地步,只能借用林 語 堂先生的 話 來作為結(jié)語 ,才不至于 毀 其形象,沈復(fù)與妻子蕓娘并沒有榮 富貴 的生活,并沒有 霍無度的享受,并沒

25、有沉湎 歡娛 的 情,并沒有 流浪漫的 奇。但是,我最欣 賞 、最 佩、最注目的是他 們 的: 一、同甘共苦,患 難與共 ;坦 誠直爽,體恤關(guān) 愛的夫妻真情。 二、勤 儉 淳樸,善 處憂 患;布衣菜食,可 樂終 身的 樸生活。 三、淡薄名利,與世無爭(zhēng) ;恬淡自適,知足常 樂的 達(dá)胸 懷。 四、逆境逢生,善解人意 ;無私奉獻(xiàn), 于助人的 良品德。 這也是我 這類感性女子所向往和需學(xué) 習(xí)的精髓所在,無 論是夫妻相 處之道,還是為人處世之道,抑或是生活持家之道。在何種 環(huán)境下總能過好簡單,質(zhì)樸又不失情趣的有滋有 味生活。無 論在人生情感上遭遇 愛情、親情、友情的何種 誤解和失意,我 還是一樣一如既 往的向前看、向前走,一如既往的笑 對(duì)人生,笑看 愛情,還是那句話時(shí)間 是最好的良 藥, 時(shí)間是最好的 試金石,寫在 這個(gè)特殊而又普通的日子, 給自己, 給你們。

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