川教版八上《思想文化》教案

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1、 3 / 3 2019最新川教版八上《思想文化》教案第 22課 思想文化 【教學(xué)目標(biāo)】 1、識(shí)記與理解：知道林則徐、魏源、嚴(yán)復(fù)思想形成的背景 ，記住魏源寫(xiě)的《海國(guó)圖 志》，理解“師夷長(zhǎng)技以制夷”的含義 ，了解嚴(yán)復(fù)的觀點(diǎn)和譯述的《天演論》 ，了解魯迅及其 文學(xué)作品的時(shí)代特征，知道徐悲鴻、聶耳、冼星海等為代表的近代藝術(shù)家的特點(diǎn)和成果 ，以 及他們的藝術(shù)所產(chǎn)生,的巨大影響力。 2、能力與方法：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)魏源、嚴(yán)復(fù)的思想背景目的、內(nèi)容、作用影響進(jìn)行比 較，提高學(xué)生分析、歸類(lèi)和認(rèn)識(shí)比較問(wèn)題的能力。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)徐悲鴻作品的欣賞 ，培養(yǎng) 學(xué)生對(duì)文藝作品的鑒

2、賞能力。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí) ，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到近代后期的時(shí)代特征是：宣 傳科學(xué)進(jìn)步，反對(duì)迷信落后，謳歌民族獨(dú)立，反抗外來(lái)侵略。這一時(shí)代特征 ，對(duì)文化藝術(shù)領(lǐng)域 產(chǎn)生了巨大影響。一批進(jìn)步的思想家、文學(xué)家和藝術(shù)家懷著愛(ài) .國(guó)熱情，積極吸收中西優(yōu).秀 文化成果，努力反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于探索，推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)變 ，而他們身 上體現(xiàn)出來(lái)的報(bào)國(guó)情懷和創(chuàng)新意識(shí) ，將永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí) 教教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】 重點(diǎn)：魏源的《海國(guó)圖志》 ，嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，魯迅作品的時(shí)代精神。 難點(diǎn)：嚴(yán)復(fù)翻譯白,《天演論》 ，對(duì)維新變法運(yùn)動(dòng)所作的貢獻(xiàn)。 【教學(xué)方法】 講述、談話(huà)、討論、

3、演示、讀書(shū)指導(dǎo)等多法結(jié)合 【教學(xué)過(guò)程】 A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí) 【導(dǎo)入新課】 你能說(shuō)出以下各時(shí)期興辦的刊物名稱(chēng)嗎？（組織學(xué)生“對(duì)號(hào)入座”： 期：《申報(bào)》；B、維新變法時(shí)期：《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》 ［后改名為《中外紀(jì)聞》］;C、辛亥革命 時(shí)期：《民報(bào)》［同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)］、《南風(fēng)報(bào)》（同盟會(huì)廣西支部編輯）； D新文化運(yùn)動(dòng)期 間：《新青年》［原名《青年雜志》］、《每周評(píng)論》；E、五四運(yùn)動(dòng)期間：《京報(bào)》、《晨 報(bào)》等） 承上啟下，教師講授：這些報(bào)刊都是向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的產(chǎn)物 ，對(duì)近代文化的發(fā)展起 過(guò)重要作用。其實(shí)，比這些報(bào)刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間就已經(jīng)出 現(xiàn)了。近代史上，中華民族還

4、有許多愛(ài)國(guó)知識(shí)分子不甘失敗 ，積極展開(kāi)挽救民族危機(jī)的活 動(dòng)。他們?cè)谒枷肷?、科技上學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化 ，勇敢地進(jìn)行趕超和創(chuàng)新 ，作出了杰出的貢 獻(xiàn)。（布置學(xué)生閱讀 132—— 136頁(yè)全課內(nèi)容，對(duì)重要的年代、人名、著作名稱(chēng)等做出醒目 的閱讀標(biāo)記。 【組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課】 學(xué)生預(yù)習(xí)，請(qǐng)學(xué)生總觀全文，說(shuō)出本課主要學(xué)習(xí)那些人物。 一、魏源和嚴(yán)復(fù) 1、魏源 師：對(duì)魏源和嚴(yán)復(fù)進(jìn)行對(duì)比，然后分別介紹二位思想家。 （請(qǐng)學(xué)生在書(shū)上找出《海國(guó)圖志》的內(nèi)容、目的、主張） 師：重點(diǎn)對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷”進(jìn)行分析 2、嚴(yán)復(fù) 師：《天演論》在當(dāng)時(shí)的，宣傳維新變法，開(kāi)闊人們眼界，嚴(yán)復(fù)的思想具有啟蒙性意義

5、 ， 是愛(ài)國(guó)的、進(jìn)步的。 總結(jié)：魏源和嚴(yán)復(fù)都宣傳西學(xué) ，主張改革，提出為什么要向西方學(xué)習(xí)，是因當(dāng)時(shí)的先進(jìn)文 化在西方，引出只有先進(jìn)的文化才能代表社會(huì)發(fā)展的方向。在介紹了兩位思想家后 ，接下來(lái) 我們一起去探究一下我們的老熟 人，他是偉大的革命文學(xué)家，塑造出了孔乙己等形象的魯 迅。 二、魯迅 說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況是：仍處在半殖民地半封建社會(huì) ，政治腐敗，經(jīng)濟(jì)落后，外患嚴(yán)重, 科技和教育發(fā)展緩慢，反侵略反專(zhuān)制獨(dú)裁的革命斗爭(zhēng)不斷。 （學(xué)生回憶他們了解的魯迅塑造的人物及這些人物的特點(diǎn)） 列舉：阿 Q、華老栓、閏土在封建禮教的教育下變得麻木。孔乙己被封建科舉制度影 響下的不幸，祥林嫂悲劇是對(duì)封

6、建制度、封建禮教迫害勞動(dòng)?jì)D女的有力控訴。 過(guò)渡：魯迅希望通過(guò)文章喚醒麻木人民的愚昧 ，接下來(lái)為同學(xué)們介紹一位通過(guò)繪畫(huà)作品 來(lái)激勵(lì)國(guó)人的畫(huà)家一一徐悲鴻 三、徐悲鴻 1 .徐悲鴻作品的特.點(diǎn)就是中西結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格， 2 .徐悲鴻圖片及簡(jiǎn)介欣賞其的作品。 （請(qǐng)學(xué)生理解其畫(huà)中的精神境界和思想世界） 《愚公移山圖》以形象生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力鼓舞人民大眾去爭(zhēng) 取最后的勝利。 徐悲鴻用他的畫(huà)筆在激勵(lì)這國(guó)人，而接下來(lái)的這兩位則用聲音在激勵(lì)和鼓 舞全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡運(yùn)動(dòng)。 四、聶耳和冼星海 1 .聶耳及其生平，欣賞主要作品，鼓勵(lì)學(xué)生一起唱，感受革命氛圍。 2 .欣賞近

7、代聶耳和冼星海及其他作曲家的作品。 【小結(jié)】在近代歷史中，我們的藝術(shù)家們用他們的作品鼓舞了人 ，宣傳了反帝反封建的 思想，喚起了人民的覺(jué)醒，為后世留下了經(jīng)典之作。 【預(yù)習(xí)提綱】 「魏源：編《海國(guó)?圖志》，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷” 開(kāi)眼看世界的思想家 嚴(yán)復(fù)：翻譯〈（天演論》，宣揚(yáng)“物競(jìng)天擇，適者生存”的觀點(diǎn)； 激勵(lì)人們救亡圖存，反對(duì)外來(lái)侵略 、魯迅：《狂人日記》 「徐悲鴻：《愚公移山》、馬 謳歌文明，鞭懿黑暗的文學(xué)、藝術(shù)J聶耳：《義勇軍進(jìn)行曲》 ［冼星海：《黃河大合唱》 【課堂小檢測(cè)】 1 .近代開(kāi)眼看世界的思想家中代表人物有 ,魏源和嚴(yán)復(fù)。魏源他編成 一書(shū)，系統(tǒng)介紹了南洋、歐美各國(guó)的歷史地理、并說(shuō)明編寫(xiě)的目的是 “" 。嚴(yán)復(fù)是戊戌變法時(shí)期的啟蒙思想家，他翻譯了 ，闡述了 “物競(jìng)天擇,適者生存”，“世道必進(jìn),后勝于今”的進(jìn)步觀 點(diǎn)。 2 .魯迅的小說(shuō)集有,, 等，他的 揭露了帝國(guó)主義的侵略，痛斥國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治，鼓舞人民的反抗斗爭(zhēng)，魯迅是現(xiàn) 代 的開(kāi)拓者；徐悲鴻代表作有《愚公移山》 等，他是 畫(huà)家；被稱(chēng)為人民音樂(lè)家的聶耳的代表作是 ,的代表作是《黃河大合唱〉〉。