浮生六記讀后感_浮生六記讀書(shū)心得五篇

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1、 浮生六記讀后感 _浮生六記讀書(shū)心得五篇 我 不 要自己克服困 ，也要力所能及的幫助他人， 人玫瑰手留余香。關(guān)于《浮生六 》 后感怎么寫(xiě) ?下面是小 編給 大家整理的《浮生六 記 》 后感范文， 歡 迎大家來(lái)參 。 在朋友推薦下 讀過(guò) 一本叫做《浮生六 》的 ，是一個(gè)自 傳 性 的散文作品， 隔幾 年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆 時(shí)期的人，名叫沈復(fù)，字三白，是個(gè)不 不紫的畫(huà) 師 。 本 真 了沈復(fù)平凡而又 艱難 的一生，以及生活中令人 忘的片段。全 書(shū) 共分

2、六個(gè)篇章，包含了《 閨 房 》《閑 情 趣》《坎坷 愁》《浪游 記 快》四篇文章。另外兩篇《中山 記歷 》《養(yǎng)生 記 道》據(jù) 說(shuō) 是后人仿寫(xiě)。《浮生六 》中尤其第一篇章《 閨 房記樂(lè) 》用深情的筆墨，描寫(xiě)了 聰 明絕頂 而又非常不幸的妻子 —— 蕓娘。因 為這 個(gè)可 而又可憐的女人才使《浮生六 》 讓 世人 記 住，才得以 讓 它永 遠(yuǎn) 散 出了人生智慧的無(wú) 芬芳 ! 可能是年 齡漸長(zhǎng) 的緣 故，同一本 ，同樣 的我，不同的 段，不同的年 ，不同 經(jīng)歷 后不一 的心境又 讀 出了不一 的味道，五年前 讀 此 ，似懂非懂，然后又找了其白 話 本看了一

3、遍才透 徹 明了， 對(duì) 其中描寫(xiě)童趣的部分那 時(shí)記憶 深刻，寫(xiě)得活靈活 ，妙趣橫生，童心幼稚可 愛(ài) 的舉動(dòng) ，讀 后覺(jué) 得相當(dāng)有趣，有些 場(chǎng) 景仿佛自己也曾 經(jīng) 如作者一 樣 玩 一樣 ，身 其境， 對(duì) 其后的游山玩水一略而 ，如今也忘光了 ;五年后的 現(xiàn) 在又重溫此 書(shū) ，居然最最喜 的是第一篇章《 閨 房記 趣》，以《 詩(shī)經(jīng) 》為 模，第一篇章也列 閨 房趣事為 首寫(xiě)開(kāi)篇，本篇 與他自己的表姐 結(jié)為 夫妻，可是古代 傳統(tǒng) 封建的父母卻 對(duì)這對(duì) 恩愛(ài) 夫妻的行 看不 ，對(duì)這 兒媳也 頗 有微詞 ，夫妻 倆雖 伉 情深，最后 終 被趕出家 。兩人生活 舉 步維艱 ，甚至 常

4、要到朋友家借宿，但能 夠 苦中作 ，生活 過(guò) 的很有情趣?？上Ш髞?lái)妻子生病早死，沈復(fù)很悲 ，十分 念妻子， 覺(jué) 得要把 這 段感情和 記憶 流 后世，便寫(xiě)了 本 。它是中 國(guó)古代散文中一 顆 璀璨的明珠，然而它卻被埋沒(méi)百年之久。直到 “五四 ”新文化運(yùn) 動(dòng) ，它的 光彩才第一次展 現(xiàn) 于世人眼前。林 語(yǔ) 堂、 平伯等新文學(xué)家都極 為贊 譽(yù)這 部作品。林 語(yǔ) 堂曾 “蕓，是中國(guó)文學(xué)和中國(guó) 史上的一個(gè)可 愛(ài) 的女人。 ”他當(dāng)初把《浮生六 記 》翻譯 成英文，也曾 “ 叫世界知道，一方面以流 她的芳名，又一方面，因 我在這 兩小無(wú)猜的夫 婦簡(jiǎn) 樸生活中

5、，看她 們 追求美 麗 ，看她 們窮 困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞 小人的欺 ，同時(shí) 一意追求 得浮生半日 的清福 ??”我深深的被文中 慧，嫻 淑，勤 勞而又不失情趣， 熱愛(ài) 生活的蕓娘所打 ，也為 很多沈復(fù)與蕓娘 間 的夫妻生活小片段流露出來(lái)的伉 儷 情深所感 ，因此 在的芳 二八的我最喜 愛(ài) 的 是第一篇章《 房 趣》。文 中插花 擺設(shè) 的花 藝 技巧可看出蕓娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和 地 ;文中蕓娘 用六個(gè)小碟，五 圍 一碟合 為 一梅花狀供 陳 用不同 色的小菜待客，可 見(jiàn)她蕙 質(zhì)蘭心的靈巧 意 ;文中與其夫君關(guān)于

6、“腐乳與 瓜 ”和“茉莉與佛手 ”小品對(duì)話 故事，也 讓 人 見(jiàn)識(shí) 了蕓娘的 明機(jī)智 人的 頭腦 ;文中她的 “秋侵人影瘦，霜染菊花肥 ”的 句，以及 對(duì) 唐 宋 李白杜 甫詩(shī)型的精辟分析和 見(jiàn)解，可 見(jiàn)她又不失才氣 ;她對(duì)婆家尊老敬 愛(ài)幼，謙和有禮的美好品德 也無(wú)一不在 書(shū)中時(shí)有體現(xiàn)，這也是我 們現(xiàn)代諸多女子身上缺少的 隱忍品格 ;喜愛(ài)《閨房記樂(lè)》 愛(ài)的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短 暫的，但回 憶絕對(duì) 是綿長(zhǎng)的， 這也是 我讀此書(shū)能深受感染的部分， 鄉(xiāng)間的做菜種花，男耕女 織，怡情小 釣，逢時(shí)休閑，踏青郊 游等等

7、這些情調(diào)和記事，都是世界上任何一個(gè)女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活 ;蕓娘是 可憐的，深受封建禮教的束 縛，幼年 喪父，辛苦 勞作養(yǎng)母供弟 維持一個(gè)家，青年 喪弟失母 ; 出嫁從夫，公婆的苛刻保守固 執(zhí)，導(dǎo)致其夫妻 淪落離家， 顛沛流離，家徒四壁，甚至有 過(guò) 身無(wú)文 銀的地步 ;但蕓娘也是幸福的，能 夠在最適當(dāng)?shù)?時(shí)機(jī)遇到自己情透意合的人，并嫁 給 了這個(gè)志趣相投，情深 義重的不離不棄的癡情男人，即使死也是合目于自己深 愛(ài)人懷中， 他們攜手走過(guò)的幾十載歲月終其一生 讓沈復(fù)無(wú)法忘 懷，這也是令人所羨慕的。在 這個(gè)復(fù)復(fù) 雜雜，紛紛擾擾 的亂花 漸欲迷人眼的社會(huì)要想

8、遇到 這么一個(gè)人，有 過(guò)這樣 一段情是何其之難， “易得無(wú)價(jià)寶， 難得有情郎 ”! 對(duì)蕓娘， 對(duì)《閑情記樂(lè)》的欣 賞和喜愛(ài)，才學(xué)淺薄， 詞枯言寡的我，已到了無(wú)以復(fù)加，語(yǔ)言不能形容的地步，只能借用林 語(yǔ)堂先生的 話來(lái)作為結(jié)語(yǔ) ，才不至于 毀其形象，沈復(fù)與妻子蕓娘并沒(méi)有榮 華富貴的生活，并沒(méi)有 揮霍無(wú)度的享受，并沒(méi)有沉湎 歡娛的閑情，并沒(méi)有風(fēng)流浪漫的 傳奇。但是，我最欣 賞、最欽佩、最注目的是他 們的： 一、同甘共苦，患 難與共 ;坦誠(chéng)直爽，體恤關(guān) 愛(ài)的夫妻真情。 二、勤儉淳樸，善 處憂患;布衣菜食，可 樂(lè)終身的簡(jiǎn)樸生活。 三、淡薄名利，與世無(wú)爭(zhēng) ;恬淡自適

9、，知足常 樂(lè)的曠達(dá)胸懷。 四、逆境逢生，善解人意 ;無(wú)私奉獻(xiàn)， 樂(lè)于助人的 優(yōu)良品德。 這也是我 這類(lèi)感性女子所向往和需學(xué) 習(xí)的精髓所在，無(wú) 論是夫妻相 處之道，還是為人處世之道，抑或是生活持家之道。在何種 環(huán)境下總能過(guò)好簡(jiǎn)單，質(zhì)樸又不失情趣的有滋有 味生活。無(wú) 論在人生情感上遭遇 愛(ài)情、親情、友情的何種 誤解和失意，我 還是一樣一如既 往的向前看、向前走，一如既往的笑 對(duì)人生，笑看 愛(ài)情，還是那句話時(shí)間 是最好的良 藥， 時(shí)間是最好的 試金石，寫(xiě)在 這個(gè)特殊而又普通的日子， 給自己， 給你們。 初讀沈復(fù)的《浮生六 記》，竟有 許

10、多感動(dòng)。依然是太容易感 動(dòng)的人。 “凡事喜獨(dú)出己 見(jiàn)，不屑隨人是非 ”， “不貪屠門(mén)之嚼 ”，日子 過(guò)得輕淡，沈三白 應(yīng)是極 隨性的人了。卷四浪游 記快，與眾友共 覽天下名 勝，而山水可怡情。文字洋洋灑灑， 閑情 逸致，字里行 間皆是。 細(xì)細(xì)讀 來(lái)，讓人暫忘塵世間的千絲萬(wàn)縷。于愛(ài)妻蕓娘，沈三白筆墨卻不多，就是浪跡天涯，流 連煙花巷之 時(shí)，心中的那份 牽掛，也似不 經(jīng)意的。卷二 閑情記趣、卷四浪游 記快，寫(xiě)情寫(xiě)景， 對(duì)蕓娘看似不 經(jīng)意，那份平淡而真 實(shí)的感情，卻 處處都在 了。于是，蕓娘的雋秀 穎慧，知 書(shū)達(dá)禮，溫婉可人，就在沈三白不多的筆墨中， 輕輕點(diǎn)出，

11、就這么不經(jīng)意的豐 滿和鮮活起來(lái)：居 鄉(xiāng)，蕓娘相伴相依，一同品 蘭插菊玩石置景 賞月 ;會(huì)友， “蕓拔 沽酒 ”，巧置梅盒 ;著小帽 襪皆蕓自制，也必整必 潔 ;夏荷初開(kāi)，蕓置條葉于荷心 取香 ??一點(diǎn)一滴，皆平白敘來(lái)，娓娓道出，可羨可 嘆，夫復(fù)何求的感 ，真 讓人羨煞 ! 沈三白生性爽直，落拓不 羈 ，既不追名，也不逐利，獨(dú) 蕓娘用情至深， 依然好感 。然而世事無(wú)常， 終歸 是 “恩 夫妻不到 頭 ”，卷三中盡 訴 失妻之恨，又 讓 依然唏噓不已?? 不知是友人無(wú)心， 還是有意，送來(lái)的《浮生六 記》，是從卷四開(kāi)始的，然后是卷

12、二， 接著是卷三，最后是卷一。依然是先得其 ，寫(xiě)景寫(xiě)物，抒胸 暢懷， 讓人感慨萬(wàn)千 ;再得其 趣， 食起居、花木蟲(chóng)草、山水 月，引人遐思無(wú)限 ;再感卷三坎坷 記 愁之哀婉凄涼，真切 情 ;讀 到卷一 閨 房 ，又是句句心聲，事事真情，竟是卷三中情癡更深 的感 ?? 整理往日心情，一些感想，隨筆  來(lái)，隨意 來(lái)， 人 笑了。 《浮生六 》是一本自 體小說(shuō) 。文章寫(xiě)得坦率真 。不論 是哪一章，都有 濃 厚的生活氣息和人文情 懷 ?！陡∩?記 》，分 為 《 房記樂(lè) 》，《 情 趣》，《坎

13、坷 記 愁》，《浪游 記 快》，后兩 記 疑是 作《中山 記歷 》和《養(yǎng)生 逍》。四 記 穿插相 ，所 所敘 然都是日常 事，平淡無(wú)奇，然情真意切，一點(diǎn)沒(méi)有忸怩作 態(tài) ，更無(wú)學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡， 來(lái)如一 嫣然清 徐徐拂面。 沈復(fù)，字三白，清乾嘉年 間蘇州人，出生于衣冠之家，父 親幕僚一生，先是生活小康， 后家道中落。 雖 是平民百姓，沒(méi)有功名，卻是個(gè)多才多 藝 的知 分子。家 清貧 ，有段時(shí)間甚至是 饑寒交迫，他和妻子 陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他 吟 詩(shī)，作畫(huà)， 郊游，聚友，烹肴， 興 趣昂然，意 興飛 逸。而后來(lái)， 終 于

14、因 封建禮 儀 家教之害， 盡坎坷，最 終 天人永隔。蕓死后，三白 “從此 擾擾 攘攘，又不知夢(mèng)醒何 時(shí) 耳 ”。 中記錄 著作者一生 經(jīng)歷 的起伏坎坷，悲 歡 離合。散 發(fā) 著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當(dāng) 的社會(huì)，體味著世 間 百 。沈復(fù)得雙眼始 終 瞄向自己的妻子蕓娘， 位中國(guó)文學(xué)史上最可 愛(ài) 的女人。她的 慧，襟 ，氣概和癡情，不得不 讓讀 者 “ 而心醉 ”。是看 “一身素淡 ”何其 嫻 雅，口授成 誦 ，何其 穎 慧，顧 盼神飛 ，何其 纏綿 ，太湖 目何其豪 邁 。與 樓夢(mèng)大 園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶 釵 淡雅，比探春體 貼 ，比湘云豪

15、爽，比妙玉多一份人 間 煙火。于當(dāng)今的 時(shí) 尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料 這樣 一位佳人中道凄然 長(zhǎng) 逝，空流下兩行痛淚。 蕓 思想高超，卻在 處 理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害盡人皆知，小夫妻的恩 往往成 遭妒之由。沈家的家教禮 很?chē)?yán)肅 的，父母，兄弟媳 都住在一起。初始，蕓 娘 小心翼翼，后來(lái) 漸漸 放松了，在公開(kāi) 場(chǎng) 合也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不 順 眼，慢慢起了 閑話 。 有一年，三白隨父 親在外任 ，沈父 蕓能筆墨，就代沈母寫(xiě)信。后來(lái)家中有了些 閑 言，沈母以 為 蕓寫(xiě)信不清楚，就

16、不 讓她寫(xiě)。沈父怒道： “想汝 不屑代筆耳 ! ”蕓怕沈母不高 ，便不解 釋 。超然大度的蕓娘，獨(dú)在家事上唯唯 諾諾 !可 封建家教之害人啊  ! 就篇幅所占的比例來(lái) 說(shuō) ，《浮》 應(yīng)該 是快樂(lè) 、幸福、 積 極的，這 些都 和了我曾 經(jīng) 的人生 ：充滿 光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的 “坎坷 記 愁”，改 了我的看 法。開(kāi)篇的 “ 房記樂(lè) ”和 “ 情記 趣”所描寫(xiě)的夫妻恩 ，歡樂(lè) 融洽，使我的心情十分舒 暢 ，也再次 讓 我充分的看到了生活的光明， “耳 鬢 相磨， 同形影， 愛(ài) 戀之情有不可以言 形

17、容者 ”， 是怎 的幸福生活 !也 就是因 為這 太快 樂(lè) ，太幸福了，所以當(dāng)我 到妻子蕓 “受 于公 ”、 “失 于姑 ”后與作者四 處 流浪，最 終 客死異 鄉(xiāng)時(shí) ，我的眼淚無(wú)可抑制的流了下來(lái)。 生活在今天，我不會(huì) 經(jīng)歷戰(zhàn) 亂、 饑餓、孤苦，但 能保 ，我不會(huì)遇到其他的不幸 嗎 ? 疾病、失去 親 人、沒(méi)有工作 ?? 并不遙遠(yuǎn) ，每天都有那么多人躺在醫(yī)院的病床上，奔波于各 人才市 。 然，我的人生 觀過(guò) 于理想化了。 對(duì) 人生中的挫折和困苦，我料想的不 充分，不 夠 深刻。想來(lái) 這 也是我過(guò) 去多次失 敗 的原因所在一一忽略、 輕視 了事情

18、的困 難面， 分樂(lè)觀 ，冒冒失失，失 敗 后又沒(méi)有及 時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn) ，只是一味地將 過(guò) 失 咎于客 觀 原因，從未 檢查過(guò) 自己的 錯(cuò)誤 。重新打開(kāi)《浮生六 》，看到 “ 情 記 趣 ”，再看到 “ 房 ”，沈復(fù)在 經(jīng)歷 了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精 細(xì)微妙之美的心， 實(shí)在令 我感慨，快 樂(lè) 是什么 ?痛苦又是什么 ?我想也 就是以一份 寬 容恬淡而又有情趣的心，去接 生活中將要到來(lái)的一切吧。 我想我已 明白了我以前 對(duì) 于生活的 于膚淺的理解。那么我能做什么呢 ?改 我的 人生 度，在做事前全面的考 慮 ，無(wú) 是好的情況 還 是最壞的情

19、況。困 難 挫折破壞了生活的快 ，但我 可以將它 轉(zhuǎn) 化成另一種快 ，我 不僅 要自己 戰(zhàn)勝 困難 ，也要盡我 所能幫助他人， 為 他人 造快樂(lè) 與幸福。 浮生六記讀 后感傍晚來(lái)到房 ，心有無(wú)倚之孤獨(dú)感，站立在窗前遙望天 邊浮云， 發(fā)呆 了一會(huì)。點(diǎn)了一支煙，燃 燒，不喜 歡煙之苦 澀，可是不抽，心中惶惶的，沒(méi)有著落感。胡 思亂想一會(huì)兒之后，用毛毯做枕，舒服地躺下來(lái)，拿起那本《浮生六 記》小 ，翻看起來(lái)。 得先是在林 堂的小品文中看到《浮生六 記》的介 紹。 林 堂曾 經(jīng)說(shuō) ：“ 蕓( 游 魚(yú) 注： 該書(shū) 作者沈復(fù)的

20、妻子 ) 是文學(xué)史上最可 愛(ài) 的女人。在生 活中， 陳 蕓也是最令人喜 愛(ài) 。她生具慧才，性情灑脫， 直是文人心中理想的妻子。 ”那 ，我記 住了 蕓 個(gè)名字。后來(lái)，我翻看《世界文學(xué)》， 發(fā)現(xiàn) 它將《浮生六 記 》列入 傳世藏 ，不由心生 閱讀 的渴望。 此后，在各個(gè) 店留意《浮生六 》，但是遍 尋 不著。最后，卻在一家不起眼的 書(shū)攤上看到， 都沒(méi)有 瀏覽 一下，就 下了。 來(lái)之后，沒(méi)有急著去 ，在床 放了數(shù)日。我當(dāng)然不是 癡，沒(méi)有 這樣 的雅趣 —— 先 香，反復(fù) 摸 面，吊足胃口，然后才煮茶燃香靜 讀 。 沒(méi)有急著

21、 讀，乃是因 為近來(lái)心情不佳。 現(xiàn)在，我 終于翻閱本書(shū)，果然寫(xiě)得至真至情，讓人感動(dòng)，文筆尤其 細(xì)膩。 讀了一會(huì)兒，看看前序后 編，才知道 這也是殘本。前四卷是沈復(fù)寫(xiě)的，后兩卷是曾國(guó)藩 續(xù)寫(xiě)。 我有點(diǎn)疑惑， 為什么一些好 書(shū)總不是全本，例如《 紅樓夢(mèng)》。大概后人無(wú)比喜 歡原作，就大膽地寫(xiě)起 續(xù)篇，有著修 補(bǔ)完璧的美意?！陡∩?記》其實(shí)是沈復(fù)自 傳，細(xì)膩地寫(xiě)了秘而不宣的 閨房之樂(lè)，生死不渝的伉 儷深情，還記載 了浮生里種種悠 閑的樂(lè)趣。何謂浮生六記?一閨房記樂(lè)，二閑情記趣，三坎坷 記愁，四浪游 記快，五中山 記歷 ，六養(yǎng)生 記道。 讀《浮生六 記》最大的收 獲就是享受到幽 閑

22、之情趣。古人 說(shuō)過(guò) “人非有品不能 閑 ”，而《浮生六 記》更在 閑情之中浸染了 艷情。 寫(xiě)閑情，如月照苔石，寫(xiě) 艷情，如雨落 發(fā)梢。這本書(shū)恐怕是中國(guó)文人自足常 樂(lè)悠閑自 得的最佳寫(xiě)照，恐怕只有深得生活真味的人才能寫(xiě)出 這樣的自傳小說(shuō)，也恐怕只有 講究情趣的閑人才會(huì)靜下心 讀讀本書(shū)。 在現(xiàn)代紛紛擾擾 追名逐利的社會(huì)中， 讀這樣 的書(shū)，有點(diǎn)逃避有點(diǎn)抗?fàn)幱悬c(diǎn)無(wú)奈。 讀罷 ， 難免感嘆 —— 時(shí)光匆匆，浮生幾何，何不 給自己留下半日悠 閑，抵它十年 塵夢(mèng)。總之，讀 《浮生六 記》可以玩味，卻不可羨慕， 畢竟沈復(fù)的浮生，不是 誰(shuí)都可以 輕易學(xué)得， 畢竟古 人

23、的悠 閑，不是 現(xiàn)代人可以模仿的。 《浮生六 記》是一個(gè)自 傳性質(zhì)的散文作品，文章寫(xiě)得坦率真 實(shí)，不卑不亢。每一章都 濃縮著深厚的生活氣息和人文情 懷。《浮生六 記》分為《閨房記樂(lè)》、《 閑情記趣》、《坎坷 記愁》、《浪游 記快》、《中山 記歷》和《養(yǎng)生 記逍》。前四 記穿插交錯(cuò)，所記述的內(nèi)容 雖稍顯日常繁 雜，平淡無(wú)奇，然意真情切， 絲毫不顯惺惺之狀，更無(wú)舊學(xué) 書(shū)生之氣，惟有鐘靈毓秀之神， 讀來(lái)如清 風(fēng)拂面，意氣盎然。 作者沈復(fù)，字三白，清中期 蘇州人，出生于 書(shū)香門(mén)第，其父侍政半生，先是生活無(wú) 憂，爾后家道沒(méi)落。沈復(fù) 雖為一介布衣，沒(méi)有功名加身，然

24、 則是位不可多得的才子。家境清 貧時(shí)，甚至偶 時(shí)饑寒交迫，他和妻子 陳氏卻志趣高雅，情意投合，始至不渝。他 們且吟詩(shī)，且作畫(huà)，或郊游，或烹肴，意趣盎然。而后， 終因封建禮 儀家教之害， 歷盡坎坷， 終而天人永隔。妻死后，沈復(fù)遂沒(méi)落于熙攘街市，不知夢(mèng)醒何 時(shí)。 書(shū)中記錄著沈復(fù)一生 經(jīng)歷的跌宕起伏，悲 歡離合。 書(shū)中散發(fā)著感性色彩的文字，使人 仿佛置身于舊世其 間，體味著人生百 態(tài)。沈復(fù)的心里始 終懷念著自己的妻子，人 雖已逝，她的聰慧、襟 懷、氣概和癡情，不禁 讓讀者“閱而心醉 ”。 試看一身素淡何其 嫻雅，口授成 誦，何其 聰慧，顧盼神飛，何其 纏綿，太湖 縱目何其豪 邁

25、。與 紅樓夢(mèng)大 觀園中的兒女相比，其情比黛玉柔和，比寶 釵淡雅，比探春體 貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人 間煙火。于當(dāng) 今的風(fēng)姿綽約相比，她更是多了一份淡雅，一份矜持。卻不料 這樣一位 賢者猝然凄然 長(zhǎng)逝，空流下兩行痛淚， 讓文人沈復(fù)痛 徹心扉。 生活在今天，我不會(huì) 經(jīng)歷戰(zhàn) 亂、饑餓、孤苦，但沒(méi)有人能保 證，我不會(huì)遇到其他的不幸，無(wú) 論是疾病， 還是失去 親人，這些并不是不可能，每天都有那么多人往返于醫(yī)院，奔 波于異國(guó)他 鄉(xiāng)。顯 然，我的人生 觀有些理想化了， 對(duì)人生中的挫折和困苦，我料想的不 夠充分，不 夠深刻，想來(lái) 這也是我 過(guò)去多次遭遇挫折的原因所在，忽

26、略、 輕視了事情的困 難面，過(guò)分樂(lè)觀，失敗后又沒(méi)有及 時(shí)汲取教 訓(xùn)，只是一味地將 過(guò)失歸咎于客 觀原因，從未 檢查過(guò)自己的錯(cuò)誤。重新打開(kāi)《浮生六 記》，看到《 閑情記趣》，再看到《坎坷 記愁》，沈 復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精 細(xì)微妙之美的心， 實(shí)在令我感慨，快樂(lè)何如是，痛苦何如是，我想也 許就是以一份 寬容恬淡而又有意趣的心，去接 愛(ài)生活中將要到來(lái)的一切。 我想我已 經(jīng)明白了我以前 對(duì)于生活 過(guò)于淺薄的理解，我 應(yīng)該改變我的人生 態(tài)度，在做事前要三思而后行，無(wú) 論是好的情況 還是最壞的 處境都應(yīng)思慮再三。困 難和挫折破壞了生活的樂(lè)趣，但我 們可以將它 轉(zhuǎn)化成另一種快 樂(lè)，我們不僅要自己克服困 難，也要力所能及的幫助他人， 贈(zèng)人玫瑰手留余香。 浮生六 記相關(guān)文章：