唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案(教師版)

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1、《山居秋暝》導(dǎo)學(xué)案（教師版） 實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語(yǔ)文備課組 設(shè)計(jì)者：陳敏潔 2014-1-20 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、找出詩(shī)歌的意象，并分析詩(shī)歌的意境； 2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的風(fēng)格，掌握其藝術(shù)技巧。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： 1、領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨，感受詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想境界的追求精神。 課前預(yù)習(xí)： 1、走進(jìn)詩(shī)人 王維，字摩詰。盛唐山水詩(shī)派的代表詩(shī)人，與孟浩然并稱王孟。少年及第，歷任高官。安史之亂時(shí)，被俘且被迫接受偽職。平亂后，受到降官處理，爾后任尚書右丞，世稱王右丞。晚年隱居藍(lán)田輞川，以禪悟詩(shī)，故有“詩(shī)佛”之稱。王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的。前期寫過一些邊塞詩(shī)，后期主要是山水田

2、園詩(shī)。其詩(shī)歌主要風(fēng)格是清幽恬靜，樸素自然，蘇軾曾贊：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！彼脑?shī)以五言律絕成就最高。 2、文學(xué)常識(shí) （1）近體詩(shī) 近體詩(shī)，唐代形成的律詩(shī)和絕句的通稱，同古體詩(shī)相對(duì)而言，又稱今體詩(shī)或格律詩(shī)，是中國(guó)講究平仄、對(duì)仗和押韻的詩(shī)體。近體詩(shī)包括絕句（每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。）、律詩(shī)（每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過八句的則稱為長(zhǎng)律或排律。）近體詩(shī)除首尾二聯(lián)外，中間幾聯(lián)必須對(duì)仗。本詩(shī)屬于五言律詩(shī)。 （2）山水田園詩(shī) 山水田園詩(shī)，是以山水自然景觀、農(nóng)村田園景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為主要描寫對(duì)象的詩(shī)歌。詩(shī)人們把筆觸投向山水

3、田園，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。 山水田園詩(shī)屬于寫景詩(shī)的范疇，這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即整理筆下的山水自然景物都融入了整理的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。 陶淵明是田園詩(shī)的開山，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖。唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。 3、字音 秋瞑(mng) 喧鬧(xuān) 浣女(hun) 學(xué)習(xí)過程： 一、 通過多種形式朗讀詩(shī)歌并解題：詩(shī)歌題目向我們提示了哪些信息？ 地點(diǎn)：山； 事件：居； 季節(jié)：秋； 時(shí)間：暝。 詩(shī)題可以理解為

4、：秋天的傍晚，留宿于山中。 二、 賞畫之意象 1、 找出詩(shī)歌描寫的意象及其特點(diǎn)。 山：空 雨：新 月：明 泉：清 竹：喧 蓮：動(dòng) 2、 王維的詩(shī)歌特點(diǎn)是“詩(shī)中有畫”，從這首詩(shī)里，你能想象出怎樣的畫面？小組討論，用幾句話來(lái)描述。 明確：清新秀麗的秋山晚景圖。 　 “空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。 初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。 “明月松間照”。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。 “清泉石上流”。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)

5、光。 “竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，她們正在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出竹林外。 “蓮動(dòng)下漁舟”。 密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。 三、 賞畫之意境 問題：整理的主觀感受（情），與整理所看的客觀世界（景）兩者融為一體而形成了一種情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的藝術(shù)境界，即稱之為“意境”。本詩(shī)塑造了怎樣一種意境？ 明確：清新，秀麗，恬然，寧?kù)o。山雨初霽，萬(wàn)物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧

6、蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。 四、 賞畫之情（思想感情） 問題：律詩(shī)尾聯(lián)往往要卒章顯志，即詩(shī)歌章法的“合”。根據(jù)詩(shī)歌營(yíng)造的意境和尾聯(lián)，說說詩(shī)歌表達(dá)了整理怎樣的思想感情？ 【思考】尾聯(lián)化用《楚辭招隱士》中的“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”，反其意而用之，意思是說秋天雖然沒有春天的萬(wàn)紫千紅，但卻有它獨(dú)特的和平恬靜；山中雖沒有京城的繁華熱鬧，卻是清新、秀麗、恬然、寧?kù)o。在此可以遠(yuǎn)離污濁的官場(chǎng)而潔身自好，所以他下決心留在山中當(dāng)隱士了。 【明確】詩(shī)歌通過如詩(shī)如畫一般的山中秋景的描寫和尾聯(lián)的卒章顯志，反映了詩(shī)人過安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，體現(xiàn)了整理高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。 五、

7、 賞畫之技巧 1、頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用了什么手法展示了山村的自然美？試作簡(jiǎn)要分析。 【明確】?jī)陕?lián)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合，視聽互見的手法，充分展示了山村的自然美。 “明月松間照”是靜景，“，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”均為動(dòng)景?！懊髟滤砷g照”是從視覺的角度著筆的，“清泉石上流” 訴之于聽覺?！爸裥鷼w浣女”是寫所聞，“蓮動(dòng)下漁舟”是寫所見。這樣，人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)。我們說它是“寓靜于動(dòng)”或“動(dòng)中顯靜”。（ 王維的山水詩(shī)中善于用熱鬧的字面寫出幽靜的境界。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破

8、壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。） 2、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明明寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎么說是“空山”呢？ 【明確】這里的“空”應(yīng)作“靜”解釋，詩(shī)人來(lái)到山林，遠(yuǎn)離了嘈雜煩擾的市朝，山居給他的突出印象就是非常的寂靜，因此，才聽到山泉流動(dòng)聲，浣女歡笑聲，荷葉擺動(dòng)聲。另外，山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”，“空山”二字顯示此處有如世外桃源，點(diǎn)出了環(huán)境的幽靜，暗合整理遠(yuǎn)離世俗的愿望。 《從軍行》導(dǎo)學(xué)案（教師版） 實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語(yǔ)文備課組 設(shè)計(jì)者：陳敏潔 2014-1-20 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)本詩(shī)情景交融的藝術(shù)技巧。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

9、 1、領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨，理解將士勇于報(bào)國(guó)的精神。 課前預(yù)習(xí)： 1、走進(jìn)詩(shī)人 王昌齡，字少伯，京兆人。開元十五年（727）進(jìn)士，授汜水尉。他的詩(shī)以多種題材對(duì)玄宗后期的黑暗政治和動(dòng)亂社會(huì)作過一些揭露和反映。他最擅長(zhǎng)七絕，有“七絕圣手”、“詩(shī)家天子王江寧”之稱。 2、文學(xué)常識(shí) （1）邊塞詩(shī)詞是邊塞生活的藝術(shù)反映，其思想內(nèi)容極其豐富：①抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的豪情壯志；②狀寫戍邊將士的鄉(xiāng)愁、家中思婦的別離之情；③表現(xiàn)塞外戍邊生活的單調(diào)艱辛、連年征戰(zhàn)的殘酷艱辛；④宣泄對(duì)黷武開邊的不滿、對(duì)將軍貪功啟釁的怨情；⑤驚嘆描摹邊地絕域的奇異風(fēng)光和民風(fēng)民俗等等。而具體每首詩(shī)表達(dá)的也可能是矛盾而交織錯(cuò)雜的

10、感情。著名邊塞詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、王維、李益等。 （2）《從軍行》是漢代樂府《平調(diào)曲》名，內(nèi)容多寫軍隊(duì)的戰(zhàn)斗生活，此處以舊題寫新意。 學(xué)習(xí)過程： 一、 多種形式朗誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容。 二、 明意象。 1、 詩(shī)歌一二句描繪了哪些意象，營(yíng)造出怎樣一幅畫面？ 明確：意象：青海、長(zhǎng)云、雪山、孤城、玉門關(guān)。畫面：遼闊的青海湖上空，長(zhǎng)云彌漫，使湖北面綿延千里的祁連雪山也顯得隱隱約約；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞———玉門關(guān)。這是一幅跨越空間限制集中了東西數(shù)千里廣闊地域的邊塞長(zhǎng)卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊塞戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。 三、

11、明事件。 1、詩(shī)中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”句具有高度的概括性，請(qǐng)作具體分析。 明確：“黃沙”形象點(diǎn)出邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的特征，“百戰(zhàn)”極言戰(zhàn)事之頻繁，“穿金甲”是說金甲都磨穿了，形容時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)斗之艱苦。短短七個(gè)字，高度概括了邊地之荒涼、條件之惡劣、時(shí)間之漫長(zhǎng)、戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁艱難。 2、 詩(shī)歌三四句敘述了一件什么事情，表達(dá)了邊塞將士們?cè)鯓拥男拍睿? 明確：戰(zhàn)事多且戰(zhàn)斗很艱辛，表達(dá)了邊塞將士們不怕艱苦、不畏強(qiáng)敵、以身許國(guó)的豪情壯志。 四、 明技巧 1、詩(shī)歌一二句用了什么表現(xiàn)手法，有怎樣的表達(dá)效果？ 明確：情景交融、襯托 詩(shī)歌描寫的景象是遼闊、渾厚、迷蒙、暗淡的，同時(shí)滲透了邊塞將士對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自

12、豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感。 2、詩(shī)歌三四句用了哪些表現(xiàn)手法？ （1）直接抒情 “縱使我們要面對(duì)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，縱使作戰(zhàn)的盔甲早已磨穿，報(bào)國(guó)壯志卻在戰(zhàn)爭(zhēng)和大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定。我們決心以擊退敵人來(lái)報(bào)效祖國(guó)！”這便是邊塞將士們豪壯的誓言。 （2）用典 “不破樓蘭終不還” 化用“霍光計(jì)殺樓蘭王”典故，意指消滅侵?jǐn)_唐朝邊境的外敵，成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕犧牲、心靈壯美的英雄群像，使人倍感詩(shī)境闊大、感情悲壯。 五、 小結(jié) 全詩(shī)前兩句是鋪墊，是烘托，是渲染；后兩句是抒情，是顯志，是歌贊。景中寄情，以實(shí)代虛；情中有物，以實(shí)化虛。整首詩(shī)不僅格調(diào)高昂豪邁，蘊(yùn)含深

13、邃，而且用語(yǔ)也十分洗煉、精道。 《登高》導(dǎo)學(xué)案（教師版） 實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語(yǔ)文備課組 設(shè)計(jì)者：陳敏潔 2014-1-20 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、 了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響 2、 朗誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： 1、賞析情景交融、氣勢(shì)宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。 課前預(yù)習(xí)： 1、走進(jìn)詩(shī)人 杜甫，字子美，著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被文人尊稱“詩(shī)圣”。曾住杜陵附近的少陵，故世稱杜少陵，詩(shī)中自稱少陵野老，杜甫出生于“奉儒守官”的地主家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代，他懷抱忠君愛國(guó)、積極入世的志向，但因仕途失意，遭遇坎坷，又歷經(jīng)禍亂，身受深重的時(shí)代苦難，

14、因而能對(duì)下層人民的疾苦寄予誠(chéng)摯的關(guān)懷和同情。其詩(shī)抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，創(chuàng)作風(fēng)格上反復(fù)詠嘆、沉郁頓挫，后人譽(yù)其詩(shī)為“詩(shī)史”。 2、背景介紹： 《登高》是杜甫大歷二年（767）秋所作，此時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。 時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世，致使郁悶如濃云密布在心頭。路過夔州(位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱)，杜甫抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。 學(xué)習(xí)過程

15、: 一、多種形式的朗讀，初步理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌流露出來(lái)的感情。（注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，把握語(yǔ)氣的緩急）） 二、明意象 1、本詩(shī)前兩聯(lián)寫景，寫了哪些景？這些景有怎樣的特點(diǎn)？奠定了怎樣的感情基調(diào)？ 明確：景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥，特點(diǎn)分別是“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”。透過疾風(fēng)、哀猿、清冷的小洲、飛回的鳥、蕭蕭落葉、奔騰流逝的長(zhǎng)江等景物，我們深刻感受到了夔州秋天冷靜凄涼的特征，這凄清蕭條的秋景為全詩(shī)奠定了沉郁悲涼的情感基調(diào)。 2、頷聯(lián)中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”僅僅是寫景嗎？ 明確：不，這兩句詩(shī)表層描繪了蕭蕭的落葉、滾滾的長(zhǎng)江。而由樹及人，葉落意味一年將盡，生

16、命將逝；“滾滾長(zhǎng)江”指時(shí)間長(zhǎng)河的永不停息。這句話的對(duì)比，更讓人感慨生命短暫、歷史永恒，心中更是傷感萬(wàn)分。 三、明情感 1、用一個(gè)字來(lái)表達(dá)你朗讀詩(shī)歌時(shí)體會(huì)到的感情。 明確：悲。 2、詩(shī)歌的后兩聯(lián)主要抒發(fā)詩(shī)人的“悲秋”愁緒，“悲”從何來(lái)？造成杜甫“悲苦”的根本原因是什么？ 明確：①“悲秋”之情來(lái)自：常年作客異鄉(xiāng)的羈旅之愁，晚年多病纏身的孤獨(dú)之感，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的國(guó)難家愁和日見白發(fā)增多而壯志未酬之慮。②根本原因是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。 4、 明技巧 1、《登高》被譽(yù)為古今七言律詩(shī)之冠，對(duì)仗工整。請(qǐng)從“對(duì)仗”的角度賞析“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”一句。 明確：從句法角度看，前后兩句是

17、對(duì)偶的，句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同。后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“剛剛停下濁酒杯”的意思（也就是剛戒了酒）。那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，另外，句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)。“新”與“苦”都是副詞?？啵鞘裁匆馑?？苦，是極度的意思，因此這句詩(shī)的意思是“極度痛恨兩鬢染霜”。 2、試分析前兩聯(lián)的寫景與后兩聯(lián)的抒情是通過什么手法融合在一起的？ 明確：手法是情景交融，前四句寫景，后四句抒情，表現(xiàn)了整理大氣盤旋，悲涼沉郁之感。首聯(lián)描寫了六種物象：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。猿鳥哀鳴，飛鳥徘徊，描繪出一幅凄清的畫面。頷聯(lián)詩(shī)人具體描寫秋景，“落木蕭蕭

18、”“長(zhǎng)江滾滾”，狀景逼真，意境雄渾高遠(yuǎn)。以上四句寫景，為下文悲秋抒情作了鋪墊，實(shí)際上整理已經(jīng)融情入景，景中已自有情。前兩聯(lián)的寫景為后兩聯(lián)的抒情張本，后兩聯(lián)的抒情將國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和詩(shī)人遭遇了解起來(lái)，感情表露得蒼涼、雄渾、沉郁、悲壯。 5、 明主旨 詩(shī)中寫登高所見冷靜凄涼的秋江景色，抒發(fā)常年漂泊、老病孤獨(dú)的沉郁悲涼感情，展現(xiàn)了一個(gè)具有憂國(guó)傷時(shí)偉大情操的詩(shī)人形象。 《石頭城》導(dǎo)學(xué)案（教師版） 實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語(yǔ)文備課組 設(shè)計(jì)者：陳敏潔 2014-1-20 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、 掌握詠史詩(shī)的寫法及特點(diǎn)。 2、 理解本詩(shī)的內(nèi)容及借古諷今的藝術(shù)手法。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： 1、理解并學(xué)習(xí)借

19、古諷今的藝術(shù)手法。 課前預(yù)習(xí)： 1、走進(jìn)詩(shī)人 劉禹錫，唐文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。《石頭城》是組詩(shī)《金陵五題》的第一首。 2、文學(xué)常識(shí) 詠史詩(shī):懷念古代的人物和事跡，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，表現(xiàn)詩(shī)人閱盡滄桑之后的沉思，或喟嘆朝代興亡的變化，感慨歲月悠忽變幻，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)或諷諫當(dāng)朝者或諷諫世人，或懷古傷今，抒發(fā)自己懷才不遇或壯志難酬之感。 學(xué)習(xí)過程： 一、“石頭城”本是六朝古都，山川形勝之地，現(xiàn)在在詩(shī)人眼里又是一種怎樣的情形？ 明確：今日的“石頭城”已失去昔日的繁華，代之以一種荒涼的景象。群山依舊圍繞著這座故都，可惜已是座“空城”。朝水拍打著城郭，仿佛也覺到它的荒涼

20、，碰到冰涼的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。 二、面對(duì)著眼前的衰景，詩(shī)人并沒有說出其造成的原因，而是去描寫從淮水東邊升起的月亮，這有什么深刻含義？ 明確：在這里，詩(shī)人將月亮看做是歷史的見證人。詩(shī)人稱它為“舊時(shí)月”，正是初唐詩(shī)人張若虛說的“今月曾經(jīng)照古人”的意思。因它照過六朝腐朽的封建統(tǒng)治者在秦淮河游樂的情形。照見過當(dāng)年的豪華生活。也目睹了這些朝代的迅速滅亡。而今夜呢？你看它又逐漸移到城上短墻上來(lái)，可這已經(jīng)是一座空城了。詩(shī)人含無(wú)盡慨嘆于其中。 三、本詩(shī)運(yùn)用了哪些寫作手法？ (1)擬人手法，寫江潮有意，舊月多情，無(wú)情的卻是歷史的滄桑和人的命運(yùn)，生動(dòng)傳神、形象、引人遐想。 （2）借古諷今，

21、詩(shī)人在貌似平實(shí)的寫景中，借六朝的覆滅諷喻現(xiàn)實(shí)，寓含著深刻的歷史教訓(xùn)和國(guó)運(yùn)衰微的感慨，希望統(tǒng)治者以前車之覆為鑒。 四、詩(shī)歌主旨：借六朝的滅亡來(lái)抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者能以前車之覆為鑒。 《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案（教師版） 實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語(yǔ)文備課組 設(shè)計(jì)者：陳敏潔 2014-1-20 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、 了解李商隱生平、創(chuàng)作風(fēng)格以及詩(shī)歌的寫作背景. 2、 領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感并分析表達(dá)技巧 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： 1、領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感并分析表達(dá)技巧。 課前預(yù)習(xí)： 1、走進(jìn)詩(shī)人 李商隱 ，字 義山 ，號(hào)玉豀生，又號(hào)樊南生， 晚唐 （時(shí)期）詩(shī)人，與 杜牧 齊名，稱“ 小李杜

22、”。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，仕途不順，潦倒終身。而愛情上也是極其不得意早年曾苦戀未果，婚后愛妻逝世。其終身坎坷的身世，深慮國(guó)運(yùn)的憂思，雄心幻滅的悲劇，加上貫穿一生的感傷抑郁情緒，賦之于詩(shī)卷，便形成了悲哀傷感、典麗精工、迷惘虛幻、抽象朦朧、禪悟自適的詩(shī)歌風(fēng)格。 2、背景 《錦瑟》作于唐宣宗大中十二年（公元858年）。這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后回鄭州閑居，不久病故。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事。本詩(shī)雖題為“錦瑟”，但并非“詠物詩(shī)”，只是以開頭二字為題。 學(xué)習(xí)過程： 1、 明感情：反復(fù)朗誦詩(shī)歌，通過想象來(lái)初步體會(huì)其中流露的感情基調(diào)。 指導(dǎo)：詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，誦讀時(shí)要放慢速度，

23、給人情緒感傷、抑郁難以排解、無(wú)限迷惘的感覺。 2、 尋找詩(shī)歌感情的來(lái)源處。 1、如何理解“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 答：詩(shī)人由錦瑟上的“五十弦”想到了年近半百的自己進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的青年時(shí)代，表明首句是回憶往事。這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法。 2、本詩(shī)的感情十分隱晦朦朧，多隱藏在詩(shī)中4個(gè)典故的敘述中，分析典故的內(nèi)涵及流露出的感情，借以理解詩(shī)歌感情。 (1)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”來(lái)源于典故：莊周夢(mèng)蝶化蝶 典故的內(nèi)涵是：往事渺茫如夢(mèng)，難以記省。 典故流露的感情是： 留戀、迷茫、惆悵 老師可了解：《莊子?蝶夢(mèng)》中有一段妙語(yǔ)：“昔者莊

24、周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則戚戚然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。” 從前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？ (2) “望帝春心托杜鵑”來(lái)源于典故：望帝魂化杜鵑 典故的內(nèi)涵是：曾有過殷切的思念，如今只能將傷感之情托給杜鵑 典故流露的感情：傷感、無(wú)奈 老師可了解：杜宇為傳說中的古蜀國(guó)國(guó)王。周代末年，七國(guó)稱王，杜宇始稱帝于蜀，號(hào)曰望帝。晚年時(shí)，洪水為患，蜀民不得

25、安處，乃使其相鱉靈治水。鱉靈察地形，測(cè)水勢(shì)，疏導(dǎo)宣泄，水患遂平，蜀民安處。杜宇感其治水之功，讓帝位于鱉靈，號(hào)曰開明。杜宇退而隱居西山，傳說死后化作鵑鳥，每年春耕時(shí)節(jié)，子鵑鳥鳴，以至口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，蜀人聞之曰“我望帝魂也”，因呼鵑鳥為杜鵑。一說因通于其相之妻，慚而亡去，其魂化作鵑鳥，后因稱杜鵑為“杜宇”。 (3) “滄海月明珠有淚”來(lái)源于典故：南海鮫人珠淚 典故的內(nèi)涵是：回憶美好往事的傷感 典故流露的感情：傷感 老師可了解：晉張華《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績(jī)，其眼能泣珠?！? 鮫人淚是鮫人身體里的一種結(jié)晶球體，類似于其他動(dòng)物的結(jié)石，但是這種結(jié)晶只

26、有在鮫人面臨生死危險(xiǎn)，產(chǎn)生極大的情緒波動(dòng)時(shí)才會(huì)形成。而這種球體，一般都在鮫人的魚尾部產(chǎn)生。除非鮫人死掉或者剖開鮫人尾否則無(wú)法得到這些鮫人淚。由于傳說鮫人淚能解百毒，用鮫人淚做成的飾品價(jià)值萬(wàn)金，所以鮫人淚在古代，常有珠王之說。 (4) “藍(lán)田日暖玉生煙”化用藍(lán)天產(chǎn)玉的特點(diǎn)，比喻：可望而不可即的理想 流露的感情是：惆悵、無(wú)奈 老師可了解：“藍(lán)田”是指藍(lán)田山，又叫玉山，在今陜西藍(lán)田縣，是著名的玉產(chǎn)地。古人認(rèn)為寶玉埋藏之地有一種一般目力所不能見的“氣”。此山為暖日照耀，蘊(yùn)藏其中的玉氣冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無(wú)。這代表了一種美好的理想之景，然而它是不能把握和無(wú)法接近的。 （5

27、）詩(shī)人所用典故流露的感情，即是詩(shī)人想表達(dá)的心情。據(jù)此，本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人悵惘、悲傷的內(nèi)心情感，帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境。 三、猜詩(shī)意。 李商隱常以《無(wú)題》來(lái)寄托情懷，而此詩(shī)意旨向來(lái)眾說紛紜，但尾聯(lián)還是提供了一絲線索，請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，大膽說出你的猜測(cè)。 參考答案：（答案不一，言之有理則可）題解 “錦瑟”或名無(wú)題題目“錦瑟”是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認(rèn)為是纏綿悱惻的愛情詩(shī)，有人認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛情生活。（1、對(duì)亡妻的深情悼念（悼亡詩(shī)）2、思念而不能相聚的痛苦（愛情詩(shī)）3、整理的自傷身世（詠懷詩(shī)）） 友情提示：部分文檔來(lái)自網(wǎng)絡(luò)整理，供您參考！文檔可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 9 / 9