《國學(xué)經(jīng)典誦讀》開題報(bào)告(共13頁)

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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 《國學(xué)經(jīng)典誦讀》開題報(bào)告 《國學(xué)經(jīng)典誦讀》開題報(bào)告   本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評、選題意義和研究價(jià)值   本課題的研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處   本課題的核心概念界定、主要研究方法及基本研究思路      一、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評、選題意義和研究價(jià)值   (一)國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析   當(dāng)前國學(xué)經(jīng)典教育越來越受到教育界的重視,雖然對于兒童讀經(jīng)的內(nèi)容和方式存在一定的爭議,但對于中華文化精髓具有毋庸置疑的重要意義卻一致認(rèn)同?!墩Z文課標(biāo)》明確指出:“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多

2、樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?!薄霸谡Z文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高文化品位和審美情趣。”1998年,全世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎宣稱:人類要生存下去,就必須回到25世紀(jì)以前去汲取孔子的智慧。   當(dāng)中華文化開始擺脫弱勢文化形象,挺直胸膛再次走向世界的時(shí)候,國人對自己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信;當(dāng)國人下定決心“走自己的路”的時(shí)候,對本民族文化又有了新的選擇和期待;當(dāng)國人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候,赫然發(fā)現(xiàn)它竟是一個(gè)用之不盡、取之不竭的智慧之源,這就是——國學(xué)經(jīng)典!童子誦讀國學(xué)經(jīng)典已不是新鮮事,自從由著名國學(xué)大師南懷

3、瑾發(fā)起,由全球經(jīng)典誦讀推廣第一人王財(cái)貴博士倡導(dǎo)(于九八年起在香港),業(yè)已整整十年之久,十年的經(jīng)歷,成果數(shù)不勝數(shù),經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)很豐富了。今天將此話題重新提起,意在從目前轟轟烈烈的背誦之中,從各地你學(xué)我仿的表演之中冷靜下來,更深層次地反思國學(xué)經(jīng)典的正確位置。   從國內(nèi)外領(lǐng)域的研究趨勢看,古詩文誦讀在國內(nèi)外華人圈已逐漸達(dá)成共識,國學(xué)漸漸被世人重視,國家教育部也開始關(guān)注 “國學(xué)啟蒙”。目前,國學(xué)啟蒙的響應(yīng)者已有很多。各地實(shí)驗(yàn)區(qū)的研究都已初見成效,有的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)在更大的范圍內(nèi)推廣,也為我們的研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。   (二)課題研究的選題意義與研究價(jià)值   1.增強(qiáng)文化底蘊(yùn),滋養(yǎng)語文素養(yǎng)   國學(xué)經(jīng)

4、典文化的韻律、美妙的意境和精煉的詞句,對培養(yǎng)孩子的語感、發(fā)展能力,提高文化素養(yǎng)有獨(dú)到的作用。引導(dǎo)學(xué)生在記憶力最佳的時(shí)候,積累一些文化底蘊(yùn),通過對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和背誦,培養(yǎng)運(yùn)用語言文字的能力。另外,背誦還可以提高記憶力、想象力、邏輯分析能力、文章排布能力、遣詞造句能力。余秋雨認(rèn)為,幼小的心靈純凈空廓,由經(jīng)典奠基可以激發(fā)他們一生的文化向往。他本人10歲左右背誦詩文,直到40多歲較深刻地回味這些詩文的含義時(shí),真是感受無限,他把這些感受寫出來告訴讀者,居然立即引起了海內(nèi)外華人的熱烈反響。   2.提升人文素養(yǎng),培養(yǎng)人文精神   國學(xué)經(jīng)典,作為人類文化載體的傳統(tǒng)文化精粹篇章,蘊(yùn)涵著深厚的人文思想,凝

5、聚著中華民族的人文情感,飽含著豐富的人文精神和道德因素,蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀,閃耀著理性思索的光芒,傳承仁、智、勇,兼以真、善、美和諧統(tǒng)一的崇高道德標(biāo)準(zhǔn)。是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容。   3.弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,傳承中華文明   國學(xué)經(jīng)典濃縮了古代圣賢先哲對宇宙、自然、社會、人生的深入思考,建構(gòu)了中華民族特有的文化傳統(tǒng)和民族精神,是中華優(yōu)良傳統(tǒng)傳承和延續(xù)的重要載體。   二、本課題的研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處     ?。ㄒ唬┍菊n題的研究目標(biāo)    1.調(diào)動學(xué)生德育的自覺性、主動性,培養(yǎng)人、造就人、成就人。    2.保證學(xué)生在全球化大潮中關(guān)于中國人的身份認(rèn)同。

6、   3.對提高學(xué)生的思維能力、學(xué)習(xí)能力、工作能力、判斷能力、領(lǐng)悟能力等等是極有幫助   4.讓國學(xué)經(jīng)典堂堂正正地走進(jìn)學(xué)校,大大方方地“占領(lǐng)”課堂,與學(xué)生朝夕相處,通過耳濡目染,達(dá)到陶冶其高雅情操、鍛造其文明素質(zhì)之效果。  ?。ǘ┭芯績?nèi)容及主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處   《詩經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸《莊子《老子》、《孟子》、《唐詩三百首》等國學(xué)專著。本課題突破“誦讀”層面,推進(jìn)校園文化建設(shè)活動,將不斷豐富學(xué)生知識積累,傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng),塑造師生良好的思想情操,促師生共同成長。營造出更加和諧的育人環(huán)境,使班級文化建設(shè)更具特色。通過本課題研究,還將探索

7、出一套適合小學(xué)推進(jìn)校園文化建設(shè)教育的有效途徑和方法思路。   三、本課題的核心概念界定、主要研究方法及基本研究思路  ?。ㄒ唬└拍罱缍?    1.“國學(xué)”的含義?!冬F(xiàn)代漢語詞典》對國學(xué)經(jīng)典詮釋為“權(quán)威的著作”;著名國學(xué)大師南懷瑾先生認(rèn)為:“國學(xué)經(jīng)典”是濃縮了人文科學(xué)和自然科學(xué)等多方面知識的結(jié)晶;全球經(jīng)典教育專家王財(cái)貴博士說:經(jīng)典是人類社會最有價(jià)值、最有用的知識; 北京大學(xué)教授王炳照認(rèn)為:經(jīng)典是人類文明的精華,是全人類的財(cái)富;經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間淘漉和歷史沉淀的文化精品。(《人民日報(bào)》文章表述)通過上述名家的界定和啟迪,我們可以這么來理解,國學(xué)經(jīng)典是深入人心,影響深遠(yuǎn),最有價(jià)值,世代流傳的原創(chuàng)性

8、典籍,是中華民族文化精品、文化精華。這里特指適合小學(xué)生成長需要學(xué)生能夠接受的,既便于學(xué)習(xí)又適合反復(fù)誦讀而精選出來的具有“深者得其深、淺者得其淺”的原創(chuàng)性典籍。    (二)研究方法及思路:    本課題以行動研究法為主,在具體的教學(xué)實(shí)踐中邊研究邊總結(jié)邊調(diào)整改進(jìn)。    在具體操作時(shí),還將采用以下方法和思路:    1.文獻(xiàn)研究法:借鑒圖書資料,用以借鑒前人的研究成果,以免走彎路。    (1)研究國內(nèi)外新的教育理論和教改發(fā)展動態(tài),特別是國學(xué)與人格教育、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的有關(guān)理論。    (2)借鑒已有的理論成果,支撐和構(gòu)建本課題的理論框架和方法論,轉(zhuǎn)變教育思想,調(diào)整教學(xué)思路。找到

9、新的生長點(diǎn)和支撐性理論,有針對性地制訂研究方案和指導(dǎo)具體的實(shí)踐研究。    2.調(diào)查研究法:通過調(diào)查研究,了解當(dāng)前基礎(chǔ)教育中對國學(xué)進(jìn)課堂的現(xiàn)狀與學(xué)生課堂學(xué)習(xí)有效程度,找出存在的問題,分析問題存在的主要因素,以便對癥下藥。    (1)調(diào)查現(xiàn)有思想和學(xué)生學(xué)習(xí)的素質(zhì)狀況,發(fā)現(xiàn)問題,確定操作變量。    (2)調(diào)查、總結(jié)、推廣教師在實(shí)施有效教學(xué)方面拓展的新思路、運(yùn)用的新方法、形成的新思想、取得的新經(jīng)驗(yàn)。    (3)調(diào)查國學(xué)進(jìn)   [1][2][3]下一頁《國學(xué)經(jīng)典誦讀》開題報(bào)告課堂實(shí)驗(yàn)實(shí)施后的學(xué)生發(fā)展情況,為以后教學(xué)提供實(shí)例依據(jù),并反饋、調(diào)整優(yōu)質(zhì)教學(xué)的實(shí)際操作。       (4)調(diào)

10、查家長、社區(qū)居民對國學(xué)的認(rèn)識、了解和接受情況,并進(jìn)行分析研究,做出新的調(diào)整。    3.實(shí)驗(yàn)觀察研究法: 就課堂教學(xué)中的某些策略舉措進(jìn)行具有較強(qiáng)可比性的實(shí)驗(yàn)研究。    4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐,不斷總結(jié)得失經(jīng)驗(yàn),在實(shí)驗(yàn)發(fā)展的契機(jī)中推動自身質(zhì)的發(fā)展。通過操作變量,觀察變化,前后測定對比,分析因果關(guān)系,使認(rèn)識由感性上升到理性,再用理性結(jié)論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。      完成課題的可行性分析   主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗(yàn)、組成結(jié)構(gòu)(如職務(wù)、專業(yè)、年齡等)   完成課題的保障條件(如研究資料、儀器設(shè)備、研究經(jīng)費(fèi)、研究時(shí)間及所在單位條件等)   本課題研究的主要參考文獻(xiàn)   

11、   一、主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗(yàn)、組成結(jié)構(gòu)   本課題的主要負(fù)責(zé)人王永鳳“漢語言文學(xué)”本科畢業(yè),很喜歡國學(xué),通讀過較多的國學(xué)專著   如:《易經(jīng)》《老子》《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《莊子》《曾國藩家書》等原著和相關(guān)書籍,并寫下很多隨感。在平時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)國學(xué)時(shí)能結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行通俗易懂的講解,讓學(xué)生感覺先賢的思想就在我們的生活中,離我們并不遙遠(yuǎn)。另外,她能指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的習(xí)作中恰當(dāng)運(yùn)用這些語句,做到學(xué)以致用,并在教育學(xué)生時(shí)靈活使用,寫下很多教學(xué)和教育心得。   二、完成課題的保障條件   (一)組織保證:從區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)到各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都非常重視經(jīng)典研讀活動,給我們提供了一個(gè)自由

12、發(fā)展和創(chuàng)新的空間。   (二)制度保證:教育局教研室及學(xué)校確定了課題研究計(jì)劃,制訂了課題研究的各項(xiàng)制度和獎懲制度。  ?。ㄈ┪镔|(zhì)保證:我手頭有較豐富的相關(guān)資料,并配有于可上互聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),所需資料可在課題負(fù)責(zé)人及主要參與者所在單位的檔案室、資料室、圖書室和電子網(wǎng)絡(luò)上搜集。    (四)教師素養(yǎng)的保證:努力提高自身文學(xué)素養(yǎng),再引導(dǎo)學(xué)生閱讀國學(xué)的興趣。以國學(xué)開端,培養(yǎng)興趣,引導(dǎo)入門;再調(diào)動興趣,幫助國學(xué)學(xué)習(xí)的深入,做學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的引路人??傊麄€(gè)過程就是一個(gè)興趣引領(lǐng),活動成長,良性循環(huán),培養(yǎng)興趣既是目的,更是手段。培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)的興趣,最終目標(biāo)也是為了讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)

13、文化。國學(xué)經(jīng)典蒙讀學(xué)習(xí)中的評價(jià):我們遵循盡量不增加學(xué)生的負(fù)擔(dān),在游戲中學(xué)習(xí),在快樂中誦讀和體悟,進(jìn)行隨即的評價(jià),用活動展示在生活中的體悟和運(yùn)用評價(jià),注重創(chuàng)意空間的學(xué)習(xí)過程,提倡師生同評、學(xué)生自評、同伴互評、親子共評、孩子評家長,家長評孩子的多元形式,以達(dá)到學(xué)以致用。   三、本課題研究的主要參考文獻(xiàn)   《詩經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸《莊子《老子》、《孟子》、《唐詩三百首》等書籍及其相關(guān)解讀。   [1] 《小學(xué)生詩歌鑒賞辭典》,中國大百科全書出版社   [2] 《中華詩詞鑒賞辭典?愛國卷》,湖北辭書出版社,傅德岷主編   [3] 《中國文化

14、漫談》(金融?企業(yè)?國學(xué))東方出版社,南懷瑾著述   [4] 《中華經(jīng)典藏書》系列叢書中華書局出版社,陳秉才譯注   [5] 《人間詞話》哈爾濱出版社,王國維著   [6] 《論語別裁》(上、下冊)復(fù)旦大學(xué)出版社,南懷瑾著述   [7] 《最不該忽視的研究——關(guān)于教科書研究的幾點(diǎn)思考》作者:石鷗《教育學(xué)》2008.   [8] 《余光中散文》浙江文藝出版社,余光中著   [9] 《高緯度教育教學(xué)》叢書天津教育出版社   [10] 《統(tǒng)整課程教育訓(xùn)練課程》魏金財(cái)(刊載于教師研習(xí)會:八十七年學(xué)術(shù)研究成果論文集(pp163-197))   [11] 《論主題式教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、外延與特

15、征》袁頂國,朱德全 (西南大學(xué)教育學(xué)院,重慶)   [12] 《梅林看課堂》百家出版社吳琳編著      六、課題研究計(jì)劃(實(shí)驗(yàn)方案)   遵循相應(yīng)的科研方法的要求制定研究計(jì)劃   研究計(jì)劃要合乎客觀實(shí)際,具有可行性   要有研究假設(shè)以及驗(yàn)證假設(shè)的具體方法與步驟、實(shí)際操作程序   一、課題研究的具體方法與步驟   (一)第一階段:準(zhǔn)備階段   1.確立課題。   通過設(shè)計(jì)調(diào)查問卷,查閱并搜集國內(nèi)有關(guān)經(jīng)典研讀的先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn)以及校園文化建設(shè)方面的資料確立課題,確立研究內(nèi)容和范圍,確立研究方案,并落實(shí)經(jīng)典教材。   2.積極準(zhǔn)備材料,做好課題申報(bào)工作。   做好課題申報(bào)工作

16、,填寫好課題申報(bào)表,并根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問題和所搜集的相關(guān)資料,制訂出具體的行動實(shí)施方案,組織參加課題研究的人員培訓(xùn)學(xué)習(xí),進(jìn)一步明確本課題的研究目標(biāo)和要求。   3.撰寫開題報(bào)告,召開開題儀式。  ?。ǘ┑诙A段:行動研究階段:   1.根據(jù)學(xué)生的年齡與認(rèn)知特點(diǎn),確定不同的經(jīng)典教材和研讀目標(biāo)。通過開展示范課和探究課活動,探索“讀、誦、議、評”的經(jīng)典課堂教學(xué)模式。   2.舉辦各種現(xiàn)場會、交流會、經(jīng)典誦讀大賽、經(jīng)典故事演講比賽、經(jīng)典文藝匯演、經(jīng)典親子活動等實(shí)踐活動,探索出更為有效的特色經(jīng)典研讀活動。   3.從提高學(xué)生人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)入手,探索出更為有效的研讀策略。   4.從培養(yǎng)學(xué)

17、生良好行為習(xí)慣入手,探索出一套通過經(jīng)典研讀進(jìn)行有效德育工作的好途徑和好方法。   5.把經(jīng)典研讀活動深入家庭和深入社區(qū),構(gòu)建更加和諧的家庭和和諧社區(qū)。   6.子課題按計(jì)劃認(rèn)真開展研究,定期撰寫相關(guān)階段性研究報(bào)告,收集相關(guān)資料、論文,每學(xué)期和學(xué)校其他課題小組分析交流計(jì)劃實(shí)施情況,在調(diào)查、分析過程中即使修正研究方案。   7.總課題組定期召開課題研究階段研討會,總結(jié)交流階段研究情況,撰寫階段研究報(bào)告,督促、指導(dǎo)、檢查課題實(shí)施研究情況。     ?。ㄈ┛偨Y(jié)推廣階段:   1.總結(jié)研究工作,整理課題相關(guān)材料,撰寫結(jié)題報(bào)告。   2.收集研究資料和成果,匯編論文集、優(yōu)秀經(jīng)典案例集,撰寫

18、綜合研究報(bào)告,展示研究成果及制作PPT.   3.申報(bào)課題鑒定,迎接課題結(jié)題評審、驗(yàn)收,落實(shí)成果推廣措施。   二、課題研究的實(shí)際操作程序  ?。ㄒ唬├迷绯砍空b的時(shí)間每日誦讀。國學(xué)經(jīng)典主題式教材編排結(jié)構(gòu)一般為“整體──部分──整體”,注重從整體上培養(yǎng)學(xué)生朗讀、誦讀、背誦、理解和表達(dá)等基本技能。我主要有“朗讀背誦式”、“美吟誦讀式”、“體會講讀式”“吸收表達(dá)式”等四種課型。在課例研究的基礎(chǔ)上,我提煉   《國學(xué)經(jīng)典誦讀》開題報(bào)告了四種典型課的教學(xué)策略。      1.朗讀背誦式 教學(xué)目標(biāo)主要是結(jié)合單元主題學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。朗讀背誦式設(shè)計(jì)的五策略

19、:結(jié)合主題,整體設(shè)計(jì)教學(xué)情境;釋詞解字,讀正確、讀流利; 把握節(jié)奏,讀出韻律;品詞析句,讀出韻味;體驗(yàn)意境,熟讀能背。朗讀背誦式的課堂教學(xué)模式:課前熱身→導(dǎo)入單元話題 →目標(biāo)內(nèi)容學(xué)習(xí)→整體感知→朗讀操練→ 體驗(yàn)交流。   2.體會講讀式 教學(xué)目標(biāo)主要是激發(fā)閱讀興趣、體會意境、情感熏陶。 體會講讀式設(shè)計(jì)四結(jié)合策略:聽和讀相結(jié)合、讀和講相結(jié)合、讀和演相結(jié)合;讀和悟相結(jié)合。體會講讀課教學(xué)模式:導(dǎo)讀激趣→自讀明大意→精講抓關(guān)鍵→朗讀重體驗(yàn)→讀后拓展活動。   3.美吟誦讀式 教學(xué)目標(biāo)主要是激發(fā)誦讀興趣,激發(fā)想象,感悟情感。美吟誦讀式設(shè)計(jì)策略: 激發(fā)興趣鼓勵“讀”----生動形象的范讀引路----靈

20、活多變的方式訓(xùn)練讀-----自由生動的表演讀。   4.吸收表達(dá)式 教學(xué)目標(biāo)主要是融復(fù)習(xí)和新授、整合和拓展于一體,學(xué)生能進(jìn)行主題話題下聽說讀寫綜合學(xué)習(xí)活動。吸收表達(dá)式設(shè)計(jì)策略:主題內(nèi)容統(tǒng)整(主題目標(biāo)、主題版塊、主題拓展),引導(dǎo)學(xué)生尋找知識規(guī)律,即興創(chuàng)作。  ?。ǘ┌衙刻煺b讀的內(nèi)容抄到黑板上,利用自習(xí)時(shí)間抄寫在本子上,并在日記中引用。  ?。ㄈ┫日b讀《論語》中的名句,并根據(jù)內(nèi)容分組表演。依次再誦讀《老子》中的內(nèi)容,《大學(xué)》中的內(nèi)容,《中庸》中的內(nèi)容,《孟子》中的內(nèi)容等。  ?。ㄋ模┟看胃鶕?jù)學(xué)習(xí)情況寫教學(xué)反思,做好小結(jié)。   (五)定期進(jìn)行班級展示,學(xué)生分組表演節(jié)目。    專心---專注---專業(yè)

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