打破常規(guī)議論文8篇

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1、打破常規(guī)議論文8篇   打破常規(guī)議論文1   人如果一直死守規(guī)矩,而不敢打破常規(guī)就會(huì)退步;一個(gè)國(guó)家如果沒有創(chuàng)新的勇氣就會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰,現(xiàn)如今告訴發(fā)展的社會(huì),不正是因?yàn)槟切└矣诖蚱瞥R?guī),勇于創(chuàng)新之人嗎?如果沒有貝爾當(dāng)年的發(fā)明出的電話,會(huì)有今天如此方便的聯(lián)絡(luò)方式嗎?當(dāng)年貝爾如果沒有打破常規(guī),發(fā)明電話。今天的我們或許還在用最古老的書信方式聯(lián)絡(luò)彼此。即使遇到再緊急的事,也要耐心等待信被對(duì)方接收。而如   今有了電話使聯(lián)絡(luò)他人就不再事件難事了,有了貝爾打下的基礎(chǔ),后人一步又一步的是電話走向高科技、現(xiàn)代化,知道現(xiàn)在人們所熟知的智能手機(jī)。智能手機(jī)又帶領(lǐng)大家走進(jìn)了一個(gè)更加方便、快捷的時(shí)代,他可以幫我

2、們更快知道朋友的狀況,可以不出門就買自己想要的東西,也可以更加快速的聯(lián)系上他人。有誰(shuí)會(huì)說(shuō)這個(gè)打破常規(guī)是沒用的呢?   如果沒有愛迪生當(dāng)年發(fā)明出的電燈,會(huì)有今天的光亮嗎?如果沒有電燈,我們可能還會(huì)像古人一樣在用著蠟燭,而不是今天的電燈,最初的蠟燭到電燈再到如今普遍的LED燈不也是一個(gè)創(chuàng)新的過程嗎?LED燈不僅給我們帶來(lái)了光明,也給我們節(jié)省了不少的能源。有誰(shuí)會(huì)說(shuō),這個(gè)創(chuàng)新是沒有意義的呢?   如果沒有袁隆平當(dāng)年發(fā)明出的雜交水稻,又會(huì)有多少人處于挨餓狀態(tài)呢?中國(guó)本身就是一個(gè)人口大國(guó),而糧食遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足供養(yǎng)13億之多的人口。正是袁隆平雜交水稻的產(chǎn)生。幫助人們解決了糧食這一個(gè)重要問題。民以食為天,因?yàn)榧Z

3、食是人的本,所以袁隆平被眾人所崇敬,贊揚(yáng)。他的這種創(chuàng)新精神不僅解決了人們的溫飽問題。也讓他在世界人們獲得了一致的好評(píng)。得到了大家的認(rèn)可,又有誰(shuí)會(huì)承認(rèn)這個(gè)創(chuàng)新是無(wú)意義的呢?   創(chuàng)新精神我們每個(gè)人都應(yīng)該具備。就像一道題可以有很多解法,不要總是以一種思維去解,換個(gè)思維、換個(gè)方法,會(huì)使問題變得更簡(jiǎn)單。從小培養(yǎng)創(chuàng)新精神,不要畏與打破常規(guī),讓穿心精神存在每個(gè)人的心中,使我么的社會(huì)更加進(jìn)步,更現(xiàn)代化。   打破常規(guī)議論文2   有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),將一滴墨水滴在一張紙上,分別讓十個(gè)大人和十個(gè)孩子說(shuō)說(shuō)它是什么。十個(gè)大人的答案不外乎一個(gè):“這是一滴墨水?!倍O碌氖畟€(gè)孩子看見了,卻爭(zhēng)先恐后地說(shuō):“這是一只

4、甲蟲在爬樹。”“這是一個(gè)圓盤?!薄耙惠啋煸诳罩械膱A月?!薄⒆觽兊幕卮鸶饔胁煌?,出人意料。   智少愈完,智多愈散。小孩子學(xué)知識(shí)最自然,最隨心所欲,最快樂,人為的成分最少,天性最完美。小時(shí)候老師經(jīng)常玩圖片游戲,當(dāng)他舉起一張畫著月亮的圖片時(shí),我說(shuō)那是小船。老師很不認(rèn)同,跟我講了許多它是月亮的道理。是又怎么樣,誰(shuí)說(shuō)不能是小船?可憐的大人,他們的思維已經(jīng)禁錮在某個(gè)固定模式之中。似乎正確答案必須經(jīng)過文字、經(jīng)驗(yàn)的推證,一定要有據(jù)可查,一定只有一個(gè)。人們心目中的標(biāo)準(zhǔn),就成了束縛人們盡情揮灑智慧的繩子,成了扼殺小孩子無(wú)限遐想的兇器。   誠(chéng)然,標(biāo)準(zhǔn)讓我們知道怎樣是“過”,怎樣是“不及”,但標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)卻會(huì)

5、束縛住人們的思想,使人們局于一隅。往小說(shuō),曾經(jīng)有人覺得在成語(yǔ)故事“杞人憂天”中的杞人是愚笨之人,人們覺得天踏下來(lái)是不可能的,于是覺得他可笑、可悲。以此來(lái)勸解人不要無(wú)事生憂。當(dāng)他萌發(fā)這個(gè)想法之后,便有許許多多人來(lái)阻止他,來(lái)告訴他不用過多的擔(dān)心,跟他講了許許多多的道理。然而,在我看來(lái),杞人哪里是什么庸人,他是個(gè)哲學(xué)家。他突破了常規(guī),想到了常人所想不到的東西。亞里士多德告訴我們,赫拉克利特和恩多克勒都認(rèn)為天是會(huì)毀滅的。我們甚至可以說(shuō),哲學(xué)就是從憂天開始的。然而,有多少人認(rèn)為他的想法創(chuàng)新、突破常規(guī)、是常人所不敢想的偉大嘗試呢?到最后,剛萌發(fā)的哲學(xué)之芽很快就被人們“天不踏”的標(biāo)準(zhǔn)掩埋,很快就扼殺在搖籃中

6、,并留下不美之名。這種標(biāo)準(zhǔn)會(huì)使人錯(cuò)失許多思考的機(jī)會(huì),使教育變得古板生硬。我們學(xué)的不是書本,不是教條,是智慧與思想。   然而,往大了說(shuō),如果不是古板的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)在人們心中根深蒂固,當(dāng)達(dá)爾文提出進(jìn)化論時(shí),世界上就不會(huì)有那么多人反對(duì)他,認(rèn)為他以人當(dāng)牲口;如果不是機(jī)械的道理已經(jīng)成為人們的普遍認(rèn)識(shí),當(dāng)英國(guó)琴納一時(shí)提出以牛痘接種可以免除天花時(shí),世界上就不會(huì)有那么多人反對(duì)他,提議剝奪他行醫(yī)的權(quán)利,認(rèn)為他褻瀆神靈。牛頓的地心吸力學(xué)說(shuō)被質(zhì)疑,哥白尼因日心說(shuō)的提出遭迫害。但時(shí)間驗(yàn)證了一切,他們提出的全是科學(xué)真理。愚昧的標(biāo)準(zhǔn)讓人固執(zhí),而偉大的人總是要?jiǎng)?chuàng)造偉大的.先例。如果不突破常規(guī),何來(lái)時(shí)代的進(jìn)步,何來(lái)科技的發(fā)達(dá)

7、呢?   突破常規(guī),要求我們不為標(biāo)準(zhǔn)所束縛,要求我們有21世紀(jì)人才所具備的素質(zhì)“創(chuàng)新”。這樣,你可以沉浸在知識(shí)海洋里,你可以自由翱翔!   打破常規(guī)議論文3   忙碌的生活中,太多的條規(guī)約束了人們的生活,使我們?nèi)缇€上木偶一般,一成不變,最終導(dǎo)致身心俱疲卻碌碌無(wú)為。   動(dòng)物何嘗不是如此呢。   我坐在窗前奮筆疾書,一只色彩斑斕,翅翼修長(zhǎng)的蝴蝶從敞開了一半的窗口飛了進(jìn)來(lái),在我身邊悠然飛舞。約摸半個(gè)多時(shí)辰后,不知是蝴蝶厭煩了房間的局限性,還是其他什么原因,它開始朝著窗口有光亮的方向飛去??墒?,蝴蝶一次次地撞在另一邊沒有打開的窗口的玻璃上。它似乎有些慌張了,更加努力地朝著同一個(gè)方向飛。出口

8、就在旁邊,可蝴蝶卻堅(jiān)信隔著玻璃的光明就是它的出口,恐怕也是天性使然。   這個(gè)無(wú)形的牢籠就這樣束縛了它,它所做的只能是徒勞無(wú)功地做著無(wú)謂的嘗試,直至筋疲力盡。   泰國(guó)被譽(yù)為“萬(wàn)象之邦”,當(dāng)?shù)氐挠?xùn)象人在表演的時(shí)候,都只是用繩將大象拴在竹竿上,許多人覺得很難理解,小小的竹竿如何能拴住力大無(wú)比的大象?其實(shí)很簡(jiǎn)單,在大象還很小的時(shí)候,就一直被拴在大樹上,小象雖拼盡全力卻仍然無(wú)力逃脫。最后,小象終于放棄了努力,并形成一種觀念:繩子是無(wú)法掙脫的。如今小象雖然長(zhǎng)大了,卻再也沒有做任何嘗試。   法國(guó)科學(xué)家約翰法伯進(jìn)行過一個(gè)著名的毛毛蟲試驗(yàn)。他在一個(gè)花盆的邊緣擺放了一些毛毛蟲,讓它們首尾相接,圍成一圈

9、,以此同時(shí)在離花盆幾英寸以外的地方放了一些它們最愛吃的松針。由于毛毛蟲天生就有跟隨者的習(xí)性,因此它們一只跟著一只,盲目地跟隨著前面的毛毛蟲,繞著花盆一圈圈爬行。這群毛毛蟲就這樣一小時(shí)、一天、兩天地兜著圈子,連續(xù)幾天后,終于精疲力竭饑餓而死。   人類也有同樣的做法,這在心理學(xué)上被稱為心理定式現(xiàn)象,以其相反的則是創(chuàng)造性思維?!氨种阕哉洹敝荒軐?dǎo)致“故步自封”,打破常規(guī),敢于創(chuàng)新,不要懼怕失敗,對(duì)一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家都至關(guān)重要,不創(chuàng)新,就永遠(yuǎn)落后。   法伯在自己的試驗(yàn)總結(jié)里寫的話,也是我最后要說(shuō)的:在那么多毛毛蟲中,哪怕只有一只與眾不同,它就能改變自己的命運(yùn)。   打破常規(guī)議論文4

10、   打破常規(guī)挑戰(zhàn)自我涓涓細(xì)流,繞過千山萬(wàn)阻,匯成江河,只為了流入大海,回頭看,曲流織成網(wǎng);細(xì)細(xì)的藤枝,纏繞著枝干,螺旋生長(zhǎng),只為了生存,覽全體,繪出美妙的螺旋結(jié)構(gòu)。自然中的萬(wàn)物,無(wú)一不打破常規(guī),為了自己的目標(biāo),而挑戰(zhàn)自我,綻放人生光彩。   墨守成規(guī),無(wú)異于將自己活埋;打破常規(guī),等于為自己開辟出一條星光大道。而我們不要赴陀螺的后塵,一味憧憬于美好的遠(yuǎn)方,而不改變自己追求的方式,只是重復(fù)做不可能達(dá)到目的的機(jī)械運(yùn)動(dòng),無(wú)異于水中撈月。   世界的光彩,總會(huì)吸引我們有雙眼。喜歡追求美好的我們,必定會(huì)張開翅膀,飛向絢麗的一方?!熬迷诜\里,復(fù)得返自然。”這是陶淵明追求美好的田園生活而唱出的自由之歌

11、?!爸芄虏福煜職w心。”這是曹操渴求政治理想而吐露的肺腑之言?!鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開心顏!”這是李太白蔑視權(quán)貴而吟誦的憤恨之詩(shī)?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!边@是屈原為實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的理想而立下堅(jiān)強(qiáng)的決心。我們偉大的詩(shī)人們,向往著美好的理想,不斷打破常規(guī),挑戰(zhàn)自我,最終流芳千古。   打破常規(guī)議論文5   雄鷹敢于走上其他鳥類不敢練習(xí)的懸崖,終能在蔚藍(lán)的天空自由的翱翔;蝴蝶沖出繭的束縛,才會(huì)有化蝶的美麗;人類只有打破常規(guī),勇于創(chuàng)新,才能造就新的輝煌!   你相信一截細(xì)細(xì)的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎?當(dāng)小象無(wú)法掙脫時(shí),便習(xí)慣了不掙扎,直到長(zhǎng)成了大象,可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí),

12、也不掙扎??梢?,習(xí)慣真的很可怕,但如果你能跳出習(xí)慣的圈圈,方可見另一番天地。   一個(gè)中國(guó)的小孩子同父母共同去了美國(guó)。在美國(guó)的小學(xué),圖畫課是最讓他頭疼的,那里的美國(guó)孩子,畫的根本稱不上是畫!他們筆下所繪:不成比例、不講布局、不管結(jié)構(gòu)、無(wú)方圓沒有規(guī)矩,甚至連基本的筆法都沒有。而每當(dāng)他們畫完,都興高采烈的問老師:“好不好?”   而那個(gè)中國(guó)孩子卻與他們大不一樣,她努力地去畫出自己想象中的事物:父母、文具、房子、花草……畫畢,也會(huì)興高采烈地問老師。不過,他是從來(lái)不問“好不好”的,只是問“像不像”。   一個(gè)是“好不好”,一個(gè)是“像不像”。這引起了我的沉思。教導(dǎo)孩子要循規(guī)守矩,卻忽視了孩子的創(chuàng)造

13、性思維。美國(guó)孩子學(xué)繪畫,老師往往不設(shè)計(jì)樣板、不立模式,讓孩子從現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過程中自由“構(gòu)圖”。與此相比,參考圖便都成了禁錮中國(guó)孩子思想的罪魁禍?zhǔn)?!他把孩子變成了?fù)印的機(jī)器,中國(guó)的孩子,也許具有很高的COPY“能力”,但卻欠缺了基本的創(chuàng)造力,多么可悲呀!   乾隆年間,有兩位書法家。一位極認(rèn)真地模仿古人,橫要像蘇東坡,捺要像李太白;另一個(gè)正好相反,講究自然,獨(dú)成一派。某天,兩人相遇,第一個(gè)書法家嘲諷第二個(gè)書法家,說(shuō):“請(qǐng)問仁兄,你的字有哪一筆是古人的?”后一個(gè)并不生氣,而是笑瞇瞇地反問了一句:“也請(qǐng)問仁兄一句,您的字,究竟哪一筆是您自己的?”第一個(gè)聽了,頓時(shí)瞠目結(jié)舌。   不錯(cuò),正如

14、齊白石先生的那句話:“學(xué)我者生,似我者死?!辈粫?huì)創(chuàng)造,只會(huì)在前人的框架里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),是不會(huì)有什么出息的!   我們不是不會(huì)打破常規(guī),只是常規(guī)牽制住了我們的手罷了。   打破常規(guī)議論文6   “這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代?!钡腋乖?jīng)說(shuō)過這樣的話。這亦適用于現(xiàn)在。社會(huì)不斷地發(fā)展,日新月異的信息時(shí)代;規(guī)則不斷地被挑戰(zhàn),千變?nèi)f幻的“共同體”時(shí)代。而這恰恰要求我們,要破常規(guī)以謀創(chuàng)新,且守秩序以求穩(wěn)定。   有人認(rèn)為,規(guī)則就是用來(lái)被打破的。的確,墨守成規(guī)會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步,只有敢于突破與現(xiàn)實(shí)不相符合的陳規(guī)成說(shuō),敢于破除落后的思想觀念,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步,開拓新境界。17世紀(jì)的牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系,這

15、一度成為物理界的權(quán)威,成為“規(guī)則”,而愛因斯坦卻勇于挑戰(zhàn)“規(guī)則”,提出相對(duì)論,完全否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空論,從而實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)與哲學(xué)的革命。愛因斯坦突破常規(guī),成為一代偉大的科學(xué)家。不過,值得注意的是,此處所謂“規(guī)則”是一些科學(xué)上的原則,而非社會(huì)秩序。真理在時(shí)代中不斷超越著自己,通過一次又一次的革命,一次又一次破常規(guī),實(shí)現(xiàn)社會(huì)的不斷發(fā)展。   破常規(guī)是現(xiàn)代社會(huì)的必然要求,因?yàn)橹挥衅瞥R?guī)方可創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才能永葆活力。   但我們同樣不贊成破壞“社會(huì)規(guī)則”?!叭嗣裰鳈?quán)的捍衛(wèi)者”盧梭曾在他的著作開頭便寫道:“人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中?!笔呤兰o(jì)開始的啟蒙運(yùn)動(dòng)是為了突破封建專制的束縛,但啟蒙思

16、想家們并非提倡絕對(duì)自由。無(wú)論是孟德斯鳩的“三權(quán)分立說(shuō)”,還是盧梭的“社會(huì)契約論”,他們都強(qiáng)調(diào)一種制衡,而這種制衡便是秩序,是“社會(huì)規(guī)則”。正如生物進(jìn)化遵守“物競(jìng)天擇”的原則,人類社會(huì)也應(yīng)當(dāng)遵守權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的規(guī)則。只有實(shí)現(xiàn)自由與秩序的對(duì)立統(tǒng)一,才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。人們遵守規(guī)則,生活才會(huì)有秩序,否則就會(huì)亂成一鍋粥。試想一下,一個(gè)社會(huì)若是沒有法律、規(guī)則的制約,將會(huì)有多么混亂?這樣混亂的社會(huì),又該如何發(fā)展?因此,守秩序是人類文明進(jìn)步的內(nèi)在條件。   隨著世界一體化的不斷深入,人類命運(yùn)已形成“共同體”,而這樣龐大復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng),必須要有規(guī)則與秩序來(lái)維持穩(wěn)定。   中華傳統(tǒng)文化有“中庸”

17、一說(shuō),只有做到自由與秩序的“適度”原則,社會(huì)才能不斷前進(jìn)發(fā)展。否則就會(huì)像兩個(gè)天體之間的距離小于洛希極限時(shí)那樣,被潮汐力撕碎。我們都在努力奔跑,我們都是追夢(mèng)人,在這樣的時(shí)代,要自由而破常規(guī)以謀創(chuàng)新,也要克制而守秩序以求穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一,開創(chuàng)美好并輝煌的未來(lái)。   打破常規(guī)議論文7   我們徘徊在生活的“半山腰”上。這條山路坎坷難行,荊棘遍地。我們總是朝著下山路邁開步子,走向?qū)儆谖覀兾覀內(nèi)后w,走向?qū)儆谖覀兊牡胤?。如同那群隨波逐流的小魚們,毫無(wú)方向,,漫無(wú)目的??删褪菦]有嘗試著,向著崎嶇、坎坷的山路攀登一下。感受在山頂“一覽眾山小”的感覺。而在人生的征途中,往往就有一些人能在困難和挫折

18、中取得成就,那是因?yàn)槔Ь衬苣ゾ毘鰪?qiáng)者,能產(chǎn)生一中向上拼搏的動(dòng)力!   就像那條不服氣,不甘心的小魚,它不一味地遵循自然規(guī)律,它欲想打破自然規(guī)則。   它想:為什么,它們?yōu)槭裁幢仨氁扇航Y(jié)隊(duì)的游?它們?yōu)槭裁幢仨氻樦掠斡?為什么……魚兒太疑惑了,太不服了,太好奇了。最終,從它心中噴發(fā)出了一個(gè)信念:我要“逆向而行”!我要“打破常規(guī)”……   在生活中的我們,不能在逆境中體會(huì)歡樂,因?yàn)槲覀儾蝗L試,不去突破。因而,生活給我們的是單調(diào),是乏味的。所以,不管魚兒最終是怎樣的結(jié)局,它也是一條“精彩的魚”。   想想我們也是一樣啊,我們除了要越過坎坷,走過平坦,還要鏟除荊棘,將淚擦干,試著突破自我,

19、逆向而行。最終在撒滿星星的天空下,憑著一顆不哭泣,勇敢的心。感受真正成功的感覺。   魚兒的堅(jiān)持不懈,魚兒的突破自我,都是值得我們的學(xué)習(xí)的。我們要與時(shí)俱進(jìn),打破常規(guī),攻克一切堡壘。突破、向前,生活帶給我們的困難,我們要用自信去“包容”它!   打破常規(guī)議論文8   一位裁縫為了彌補(bǔ)自己的過錯(cuò),打破常規(guī),卻收貨了意想不到的紅火生意。   前有古人,后有來(lái)者。通往成功路上的人越來(lái)越多,于是一條小路被踩成了廣場(chǎng)。我們站在擁擠的人潮中,辨不清方向,只好跟著人流涌動(dòng),于是成了蕓蕓眾生中的一員。   厭倦了“寂寞梧桐,深院鎖清秋”的傷秋之作,打破常規(guī),劉禹錫的“晴空一鶴排云上”醒天下人之目。聽順

20、了婉約小調(diào),打破常規(guī),東坡的“大江東去浪淘盡”使人激情澎湃。   打破常規(guī),擁抱美好明天。   打破常規(guī),會(huì)讓你收獲成功的喜悅。一個(gè)花瓶,糾纏著老戴的整個(gè)人生。老戴爹因把價(jià)值二十萬(wàn)兩的青瓷瓶摔碎,變賣了所有的家產(chǎn)。家中一貧如洗,老戴爹卻固執(zhí)地不接其他活,只埋頭修補(bǔ)青瓷誰(shuí)知道瓶子還沒補(bǔ)好,老戴爹就中風(fēng)去世了。   老戴漸漸長(zhǎng)大,他燒瓷的技術(shù)也越來(lái)越好。老戴拿出了那個(gè)讓他家一貧如洗的青瓷瓶來(lái),潛心修補(bǔ),卻怎么也燒不出一塊讓青瓷瓶看起來(lái)完美無(wú)缺的瓷來(lái)。老戴六十大壽那天,兒子送給了老戴一件禮物——一/枝青花靜靜的開在甁身上,溫潤(rùn)如玉的青瓷。   老戴老淚縱橫,這瓶子補(bǔ)的天衣無(wú)縫。卻不想兒子說(shuō):

21、“沒,那破瓶子被我摔了,修什么。我重新燒了一個(gè)一模一樣的”。也許是老戴和老戴爹把那青瓷的價(jià)值看的太重了,忘了不破不立。是的,打破常規(guī),也許不一樣的精彩正在等待著你。   打破常規(guī),會(huì)把你的事業(yè)達(dá)到人生的巔峰。一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿,致使裙子成了廢品。但這個(gè)裁縫卻憑著高超的技藝,修改并裝飾一下。不但賣了個(gè)好價(jià)錢,而且還因此生意十分紅火。   我們可以想象下,假使裁縫沒有打破常規(guī),還是那樣循規(guī)蹈矩,裙子才真正的成為了廢品。因此,打破常規(guī),也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)更加蔚藍(lán)的天空。   前面本來(lái)有路,走的人多了,也便踩的沒有了路。與其在人后彷徨,不知所措,不如在人前探索。打破常規(guī),走出一條屬于自己的路。   打破常規(guī),會(huì)讓你收獲成功。   打破常規(guī),會(huì)使你的事業(yè)達(dá)到人生的巔峰。   打破常規(guī),擁抱美好明天。

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