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1、浮生若夢(mèng) 為歡幾何——沈復(fù)《浮生六記》簡(jiǎn)評(píng)
楊東峰 撫州中心收費(fèi)部
書店的確是一個(gè)清幽之地，也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)之地。
清幽是說其環(huán)境清雅幽靜，置身其中，偶爾間的抬首戶外，相比于一窗之隔、十米開外的是車水馬龍、熱鬧非凡額街道。當(dāng)再一次的轉(zhuǎn)身捧書，幽香撲鼻，沉甸甸，安靜靜的是手中的書與捧書的人。至于發(fā)現(xiàn)，相比于網(wǎng)上購(gòu)書的浮光掠影與隔屏相望，則是在清幽安靜之中的邂逅與接觸，那種可觸可感與細(xì)品慢讀，似一種來自遙遠(yuǎn)的相約，又似一場(chǎng)不期而遇的碰觸。
就在那街道之旁，在清幽之中，在書架底層，我發(fā)現(xiàn)了《浮生六記》，初讀導(dǎo)言便被吸引。
作者沈復(fù)（1763年—1825），乾隆年間江蘇蘇州人，字三白，號(hào)梅
2、逸，工詩(shī)畫、散文，《浮生六記》或?yàn)槠鋬H著僅存的一本散文集。從書中所記來看，他出身于幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計(jì)。乾隆四十二年隨父親到浙江紹興求學(xué)，乾隆四十九年，乾隆皇帝巡江南，沈復(fù)隨父親恭迎圣駕，后來到蘇州從事酒業(yè)。他與妻子陳蕓感情甚好，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地，歷經(jīng)坎坷。妻子死后，他去四川充當(dāng)幕僚，此后情況不明。
其一生，正如導(dǎo)言所述：生與乾隆盛世，養(yǎng)在衣冠之家，長(zhǎng)在姑蘇古城，酷好詩(shī)書丹青，性喜丘壑林霞，但卻習(xí)幕不成，從商不成，終身布衣，一世潦倒，此可謂大不幸耶？但其隨意點(diǎn)染的《浮生六記》卻使古代雅士樂道賞玩，亦使現(xiàn)代小資黯然落淚、頂禮膜拜，擁有了難以數(shù)計(jì)的“浮迷”，
3、此可謂大幸也！……
初讀導(dǎo)言，再略看六卷文字之題，我決定細(xì)讀細(xì)品，也做一個(gè)“浮迷”。
書名化用李白的“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”的語句，以突顯追懷往事之意趣。全書也自然以追憶形式而成，但讀文字，卻覺文隨人動(dòng)，事隨文從，尤以閨房記樂為甚。“六記”中涵蓋了親情、愛情、閑情、愁情、游情，以及悠閑之趣、養(yǎng)生之道等等，與現(xiàn)代人奔走紅塵追求的事業(yè)、功名、責(zé)任等嚴(yán)肅而崇高的概念大相徑庭、背道而馳。全書雖由古文而成，但配以簡(jiǎn)單的注釋，普通讀者完全可以理解，甚至可以忽略一二生僻字詞而意隨情至。
美好或遺憾的東西總值得人們追憶，沈復(fù)的追憶無論多么美好和遺憾，都構(gòu)成了對(duì)往事的超越。在神清氣爽的清晨或落霞滿庭的午后，捧起《浮生六記》，細(xì)讀慢品，你會(huì)隨著文字的流動(dòng)，與沈復(fù)共同走近一個(gè)古代雅士文人含蓄婉約的情感世界、詩(shī)情畫意的日常生活情景。
浮生若夢(mèng)，為歡幾何。追隨文字，走近沈復(fù)的往昔，希望能在其中陶冶情致、獲得美的享受！
浮生若夢(mèng)為歡幾何沈復(fù)浮生六記簡(jiǎn)評(píng)
