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第13課 《明朝的統(tǒng)治》習(xí)題
基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)
1. 如果你是明朝一名地方官員,有事上京參見朱元璋皇帝,應(yīng)去( )
A.南京 B.北京
C.西安 D.洛陽
2.明政府規(guī)定科舉考試的范圍是( )
A.詩賦 B.三通四史
C.前四史 D.四書五經(jīng)
3. 明太祖設(shè)立的特務(wù)機(jī)構(gòu)是( )
A.東廠 B.西廠
C.錦衣衛(wèi) D.內(nèi)閣
4.我們現(xiàn)在所看到的北京古城是在下列哪位皇帝時(shí)修建的
A.
2、朱元璋 B.朱棣
C.建文帝 D.崇禎帝
5.不屬于明朝統(tǒng)治者為加強(qiáng)君權(quán)而采取的措施是( )
A.分封子孫到各地做藩王
B.廢行中書省,設(shè)三司
C.設(shè)立錦衣衛(wèi)、東廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)
D.明朝科舉考試實(shí)行“八股取士
6. 明朝君主專制高度強(qiáng)化的突出表現(xiàn)是( )
A.廢行省,設(shè)三司 B.設(shè)廠衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)
C.廢丞相,設(shè)六部 D.設(shè)立殿閣大學(xué)士
能力提升
1、明朝的建立時(shí)間在( )
A.1368年 B.1399年
3、
C.1421年 D.1402年
2、我國內(nèi)閣決策制度形成于( )
A.明太祖時(shí) B.明成祖時(shí)
C.元朝 D.南宋
3、明代一知識(shí)分子想?yún)⒓涌婆e考試,他必須復(fù)習(xí)的內(nèi)容是
A.唐詩 B.宋詞
C.四大名著 D.四書五經(jīng)
4、明朝采取的下列措施中,最能說明封建制度已經(jīng)漸趨衰落的是( ?。?
A、廢除丞相,權(quán)分六部 B、 廢行省,設(shè)三司
C、設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)
4、 D、 以八股取士
5、朱棣登上皇位的過程,類似于 ( )
A、劉秀 B、楊廣
C、李世民 D、趙匡胤
6、識(shí)圖題:
(1)請(qǐng)?jiān)谟疫叀肚宄驁D》中填出北京和南京的準(zhǔn)確位置。
(2) 年, 以 為南京稱皇帝,建立明朝。
(3)靖難之役之后, 改 為北京,于 年,遷都北京,以加強(qiáng) 。
拓展探究
1.后世人嘲諷明朝以來考取功名的人說:“擺尾搖頭,便道是圣門高第。可知道三通、四史是何等文章,漢祖、唐宗是哪一朝皇帝?……辜負(fù)光陰,白白昏迷一世,就叫他騙得高官,也是百姓、朝廷的晦氣!”
閱讀材料后請(qǐng)回
5、答:
A.①②③④全對(duì) B.①②③④不對(duì)
C.①②③對(duì)④不對(duì) D.①不對(duì)②③④對(duì)
(1)這則材料說明了什么?
(2)造成材料所說的這種狀況的原因是什么?
(3)有人說:“科舉制的實(shí)行,用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來選拔社會(huì)上的優(yōu)秀分子,使之參與了國家的政治?!庇腥苏f:“八股之害等于焚書,而敗壞人材有甚于咸陽之效……”結(jié)合史實(shí)談?wù)勀銓?duì)這兩種觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)。
2.1990年,我國發(fā)行了由沈陽造幣廠鑄造的“中國杰出歷史人物紀(jì)念幣(第七組)金幣”。該套紀(jì)念金幣共一枚,紀(jì)念金幣上的朱元璋相貌堂堂,頭戴皇冠,身穿龍袍,端坐在龍椅之上
6、,左手持書卷,雙目凝視前方,儼然帝王氣派。但是從我們的歷史教科書朱元璋的畫像來看,朱元璋是非常丑陋的,《明史》本傳記載:朱元璋“姿貌雄偉,奇骨貫頂”。應(yīng)說這是一副奇特古怪,長相不雅的容貌。那么,朱元璋的相貌到底是丑是???請(qǐng)你查閱有關(guān)資料深入探究一下,明太祖朱元璋是個(gè)好皇帝還是不好的皇帝?
參考答案
基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)
1.A 2.D 3.C 4.B 5.A 6.B
能力提升
1.A 2.A 3.D 4.C 5.C 6.(1)略 (2)1368年,朱元璋 應(yīng)天 (3)明成祖 北平 1421年 中央對(duì)北方的控制
拓展探究
1.(1)說明了明朝以后很多讀書人只顧埋頭攻讀經(jīng)書,不講求實(shí)際學(xué)問。
(2)明政府為了選拔能聽命于皇帝的官吏,明政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,考生只能根據(jù)指定的觀點(diǎn)答卷,不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見解。這種選拔官員的方式禁錮了人們的思想。(3)提示:科舉制的實(shí)行,為讀書人參政開辟了途徑,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),繁榮了文化,而明代科舉制考試內(nèi)容限制在四書五經(jīng)內(nèi),束縛了知識(shí)分子的思想,摧殘了文化。
2.評(píng)論朱元璋時(shí)不可絕對(duì),即不能簡單把朱元璋說成好皇帝或壞皇帝,而應(yīng)是客觀的評(píng)價(jià)。
專心---專注---專業(yè)