高一語文 第二單元 表達(dá)交流2 發(fā)現(xiàn)幸福 學(xué)習(xí)縱向展開議論配套課件 新人教版必修4

《高一語文 第二單元 表達(dá)交流2 發(fā)現(xiàn)幸福 學(xué)習(xí)縱向展開議論配套課件 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高一語文 第二單元 表達(dá)交流2 發(fā)現(xiàn)幸福 學(xué)習(xí)縱向展開議論配套課件 新人教版必修4（19頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、表達(dá)表達(dá)交流交流2 2發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)幸福幸福學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)縱向縱向展開展開議論議論專題技法指導(dǎo)專題技法指導(dǎo)成功例文賞析成功例文賞析自主嘗試練筆自主嘗試練筆第第二二單單元元宋宋詞詞學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)目目標(biāo)標(biāo)掌握議論文結(jié)構(gòu)的縱向模式并進(jìn)行片段訓(xùn)練。掌握議論文結(jié)構(gòu)的縱向模式并進(jìn)行片段訓(xùn)練。運用所學(xué)縱向?qū)舆M(jìn)式模式進(jìn)行思維訓(xùn)練，進(jìn)行運用所學(xué)縱向?qū)舆M(jìn)式模式進(jìn)行思維訓(xùn)練，進(jìn)行整篇寫作技能訓(xùn)練。整篇寫作技能訓(xùn)練。一、縱向?qū)舆M(jìn)式議論文結(jié)構(gòu)模式一、縱向?qū)舆M(jìn)式議論文結(jié)構(gòu)模式規(guī)范模式一規(guī)范模式一 中心論點中心論點分論點一分論點一( (淺、最簡單淺、最簡單)分論點二分論點二( (深、簡深、簡單單)分論點三分論點三( (更深、復(fù)雜更深、復(fù)雜)

2、總結(jié)總結(jié)規(guī)范模式二規(guī)范模式二 圍繞中心論點：提出問題圍繞中心論點：提出問題( (是什么是什么)分析問題分析問題( (為什為什么么 ) )解決問題解決問題( (怎么辦怎么辦) )規(guī)范模式三規(guī)范模式三 擺現(xiàn)象擺現(xiàn)象析危害析危害 挖根源挖根源 指辦法指辦法二、縱向?qū)舆M(jìn)式議論文分論點的提煉與表述二、縱向?qū)舆M(jìn)式議論文分論點的提煉與表述 一篇議論文為了闡述總論點，要列出幾個分論點，每個一篇議論文為了闡述總論點，要列出幾個分論點，每個分論點擴(kuò)展為一個部分，各個分論點之間，各個部分之間，分論點擴(kuò)展為一個部分，各個分論點之間，各個部分之間，應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。每個分論點又分為幾個小論點，每個小論點應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。每個分

3、論點又分為幾個小論點，每個小論點又?jǐn)U展為一段，各個小論點之間，各個段之間，也應(yīng)有內(nèi)在又?jǐn)U展為一段，各個小論點之間，各個段之間，也應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。這樣，全篇議論的縱向邏輯聯(lián)系便體現(xiàn)出來了，并且聯(lián)系。這樣，全篇議論的縱向邏輯聯(lián)系便體現(xiàn)出來了，并且相應(yīng)地形成了議論文的完整體系和嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。相應(yīng)地形成了議論文的完整體系和嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。( (一一) )分論點的提煉方法分論點的提煉方法種類種類內(nèi)涵內(nèi)涵示例示例分分解解法法將中心論點進(jìn)將中心論點進(jìn)行分解，分成幾個行分解，分成幾個分論點，這些分論分論點，這些分論點之間的關(guān)系是由點之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到淺入深、由簡單到復(fù)雜。層間可用諸復(fù)雜。層間可用諸如如“不僅不

4、僅而而且且”“況且況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層同時又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。次間遞進(jìn)的關(guān)系。題目：題目：嚴(yán)于解剖自己嚴(yán)于解剖自己 (1)要不斷進(jìn)步，必須無情地要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖自己解剖自己”。 (2)論述如何才能論述如何才能“解剖解剖”好自己：好自己： 對自己要有自知之明。對自己要有自知之明。(這是這是“解剖解剖”好自己的好自己的前提。不了解前提。不了解“病病”在哪里，就無從下刀在哪里，就無從下刀) 光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。(這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病

5、病”) 自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。的信念。(這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病病”)。種種類類內(nèi)涵內(nèi)涵示例示例問問答答法法對照對照“提出提出問題，分析問題，問題，分析問題，解決問題解決問題”的思的思路，安排論證結(jié)路，安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心構(gòu)，即圍繞中心心論點回答三個心論點回答三個問題：問題：是什么；是什么；為什么；為什么；怎怎么辦。么辦。題目：題目：要鉆牛角尖要鉆牛角尖 (1)什么是什么是“鉆牛角尖鉆牛角尖”：對任何事情，哪：對任何事

6、情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。(是什么是什么) (2)搞學(xué)問搞學(xué)問“鉆牛角尖鉆牛角尖”才會有所成就；搞才會有所成就；搞科技科技“鉆牛角尖鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。才有發(fā)明創(chuàng)造。(為什么為什么) (3)“鉆牛角尖鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。(怎么辦怎么辦) (4)發(fā)揚發(fā)揚“鉆牛角尖鉆牛角尖”精神會多出成果，多精神會多出成果，多造就人才。造就人才。 (會怎樣會怎樣)種類種類內(nèi)涵內(nèi)涵示例示例分分析析法法針對某些不針對某些不好的現(xiàn)象，分析好的現(xiàn)象，分析其危害，

7、挖掘其其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。解決問題的辦法。即即“擺現(xiàn)象擺現(xiàn)象析危析危害害挖根源挖根源指指辦法辦法”的格式。的格式。題目：題目：給愛一點空間給愛一點空間 (1)母親給新婚女兒的贈言，母親給新婚女兒的贈言，“巨巨型嬰兒型嬰兒”的悲劇故事。的悲劇故事。(擺現(xiàn)象擺現(xiàn)象) (2)分析父母對孩子溺愛，卻毀了分析父母對孩子溺愛，卻毀了孩子本該燦爛美好的一生。孩子本該燦爛美好的一生。(析危害析危害) (3)深愛著孩子的父母，要給孩子深愛著孩子的父母，要給孩子一個空間，一次機(jī)會，讓他們自由地一個空間，一次機(jī)會，讓他們自由地穿越風(fēng)雨，展翅九天。穿越風(fēng)雨，展翅九天。(挖根源挖根

8、源) (4)愛需要空間和自由。愛需要空間和自由。(指辦法指辦法)( (二二) )寫縱向?qū)舆M(jìn)式議論文注意的問題寫縱向?qū)舆M(jìn)式議論文注意的問題 1 1角度要固定。橫向議論是圍繞一個中心，發(fā)散開去；角度要固定。橫向議論是圍繞一個中心，發(fā)散開去；縱向展開議論則是從一個起點出發(fā)，直線延伸，一貫到底。縱向展開議論則是從一個起點出發(fā)，直線延伸，一貫到底。 2 2結(jié)構(gòu)遞進(jìn)。在縱向延伸過程中，層次之間要有必然的結(jié)構(gòu)遞進(jìn)。在縱向延伸過程中，層次之間要有必然的邏輯關(guān)系。邏輯關(guān)系。 3 3層層深入，先后順序不可以顛倒。層層深入，先后順序不可以顛倒。 4 4結(jié)論要深入淺出。結(jié)論要深入淺出。 5 5要能落到一個具體的點上進(jìn)

9、行循序漸進(jìn)的分析，能言要能落到一個具體的點上進(jìn)行循序漸進(jìn)的分析，能言之有物，言之有理，言之有據(jù)，尤其要能自圓其說。之有物，言之有理，言之有據(jù)，尤其要能自圓其說。 6 6選取視角時角度要小，開掘要深。要盡可能化大選取視角時角度要小，開掘要深。要盡可能化大為小，大題小做，小中見大，化虛為實，以實論虛。為小，大題小做，小中見大，化虛為實，以實論虛。 7 7要善于聯(lián)系，善于聯(lián)想，就所敘之事引發(fā)的感受要善于聯(lián)系，善于聯(lián)想，就所敘之事引發(fā)的感受要真，結(jié)論要新，在敘述之中或敘述之后提升的觀點可要真，結(jié)論要新，在敘述之中或敘述之后提升的觀點可以多一點哲理性議論。以多一點哲理性議論。 8 8從揭示事物發(fā)展規(guī)律、

10、預(yù)測事物發(fā)展趨勢的角度從揭示事物發(fā)展規(guī)律、預(yù)測事物發(fā)展趨勢的角度去深入探究，得出一些個性化的結(jié)論。去深入探究，得出一些個性化的結(jié)論。 9 9要對生活中的現(xiàn)象進(jìn)行聯(lián)想和想象，進(jìn)行去粗取精、要對生活中的現(xiàn)象進(jìn)行聯(lián)想和想象，進(jìn)行去粗取精、去偽存真的改造，從而產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)、新認(rèn)識、新見解。去偽存真的改造，從而產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)、新認(rèn)識、新見解。 10 10縱向展開議論和橫向展開議論是可以結(jié)合在一起的，縱向展開議論和橫向展開議論是可以結(jié)合在一起的，整體縱向的，局部可以是并列展開；整體橫向的，局部也可整體縱向的，局部可以是并列展開；整體橫向的，局部也可以是遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。總之，方式是為內(nèi)容服務(wù)的，我們要兼顧宏以是遞進(jìn)結(jié)構(gòu)

11、。總之，方式是為內(nèi)容服務(wù)的，我們要兼顧宏觀布局與微觀層次，合適地去安排。觀布局與微觀層次，合適地去安排。世間再無真世間再無真“狂狂”人人 為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾說的第一句話由為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾說的第一句話由“大家好，我來了大家好，我來了”變成變成“謝謝大家，你們來了謝謝大家，你們來了”？這完全？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的得人們都成為了滑頭滑腦的“圓圓”。 引引引述材料，運引述材料，運用逆向思維，提出獨特見解。用逆向思維，提出獨特見解。 悲哀也就來了：世間再無真悲哀

12、也就來了：世間再無真“狂狂”人。人。 有詩云：成熟了的有詩云：成熟了的/ /都必須低著頭么？從社會的角度看，是的，都必須低著頭么？從社會的角度看，是的，而且是不得不?？纯茨切┟?，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露而且是不得不。看看那些名人，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風(fēng)流。大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和藹可親，顯出儒家風(fēng)流。大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和藹可親，手里提著公文包，見人就笑。還有專家啦，成功人士啦無不這樣，手里提著公文包，見人就笑。還有專家啦，

13、成功人士啦無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會改變了他們。他們?yōu)榱巳怂麄円郧巴耆皇沁@樣的，是功利的社會改變了他們。他們?yōu)榱巳藲?，為了知名度，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那位知名歌唱演氣，為了知名度，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那位知名歌唱演員來說，他就是因為一句員來說，他就是因為一句“大家好，我來了！大家好，我來了！”而在社會上栽了不而在社會上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來，于是他變了，變得圓滑了。少跟頭，他人氣少，紅不起來，于是他變了，變得圓滑了。 議議分析論證自己的獨特見解。分析論證自己的獨特見解。 因此，當(dāng)整個社會都圓滑了的時候，世間也就再無真因此，當(dāng)整個社會都圓滑了的時候

14、，世間也就再無真“狂人狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！ 小結(jié)上文，引起下文。小結(jié)上文，引起下文。 風(fēng)度翩翩的儒者龔自珍自述：風(fēng)度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。名十五年。”他金榜高中談及恩師時他金榜高中談及恩師時“狂狂”言：言：“居然是尚無居然是尚無名小輩王植！名小輩王植！”這自然是他這自然是他“亦狂亦狹亦溫文亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)，當(dāng)代的體現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)者錢鐘書那時對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太學(xué)者錢鐘書那時對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：俗。狷介

15、之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的天下懂莊子的就兩個半：一個是莊子本人，一個是我自己，剩下半個大伙共就兩個半：一個是莊子本人，一個是我自己，剩下半個大伙共搶！搶！”當(dāng)人們提議把沈從文升為教授時，他大喊：當(dāng)人們提議把沈從文升為教授時，他大喊：“我不給沈我不給沈從文四毛錢！從文四毛錢！”自言自言“十年以后當(dāng)思我，舉國猶狂欲語誰？十年以后當(dāng)思我，舉國猶狂欲語誰？”的李敖不顧社會的功利，也狂得灑脫。他的李敖不顧社會的功利，也狂得灑脫。他傳統(tǒng)下的獨白傳統(tǒng)下的獨白一一書的封底寫道：書的封底寫道：“五十年來和五百年內(nèi)，中國寫白話文的前三五十年來和五百年內(nèi)，中國寫白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖

16、。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。了牌位。”聯(lián)聯(lián)舉例論證舉例論證“世間曾有真狂人世間曾有真狂人”。 這些都是這些都是“狂狂”人?。∷麄兊目?，構(gòu)建了中國民族屹立人啊！他們的狂，構(gòu)建了中國民族屹立的傲骨，這種真狂，是時代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是的傲骨，這種真狂，是時代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！一種良知的傲慢！ 可嘆，當(dāng)代社會，這種狂被名利吞食了，這種可嘆，當(dāng)代社會，這種狂被名利吞食了，這種“良知的良知的傲慢傲慢”也被風(fēng)塵遮蓋。于是，都變了。也被風(fēng)塵遮蓋。于是，都變了。 當(dāng)所有的人都將當(dāng)所有的人都將“大家好，我來了大家

17、好，我來了”改成改成“謝謝大家，謝謝大家，你們來了你們來了”時，世上再無真時，世上再無真“狂狂”人，這不是時代的悲哀嗎？人，這不是時代的悲哀嗎？ 結(jié)結(jié)總結(jié)議論，運用反問句式，提出自己的憂慮?？偨Y(jié)議論，運用反問句式，提出自己的憂慮。 高分理由高分理由 第一，敢于逆向思維，運用第一，敢于逆向思維，運用“萬能式萬能式”結(jié)結(jié)構(gòu)，拓展了材料的寫作角度。本文敢于逆向思維，反彈琵琶，構(gòu)，拓展了材料的寫作角度。本文敢于逆向思維，反彈琵琶，勇敢地打破常規(guī)，提出了全新的見解。作者依次由歌星到世勇敢地打破常規(guī)，提出了全新的見解。作者依次由歌星到世間各色人等，批判了他們的圓滑，指出這種圓滑的產(chǎn)生又是間各色人等，批判了

18、他們的圓滑，指出這種圓滑的產(chǎn)生又是基于功利的社會，繼而表達(dá)了對基于功利的社會，繼而表達(dá)了對“真狂人真狂人”的呼喚，可謂眼的呼喚，可謂眼光獨到，入木三分。光獨到，入木三分。 第二，論據(jù)新穎，讓作文真正第二，論據(jù)新穎，讓作文真正“亮亮”起來。雖然龔自珍、起來。雖然龔自珍、錢鐘書、劉文典、李敖這四人讀者早已熟知，但是作者所舉錢鐘書、劉文典、李敖這四人讀者早已熟知，但是作者所舉的相關(guān)例子卻是鮮為人知的，而且四個例子各有側(cè)重。龔自的相關(guān)例子卻是鮮為人知的，而且四個例子各有側(cè)重。龔自珍狂得持久，狂得出格；錢鐘書狂得天真，狂得無禮；劉文珍狂得持久，狂得出格；錢鐘書狂得天真，狂得無禮；劉文典狂得痛快，狂得直率；李敖狂得無私，狂得灑脫，這顯示典狂得痛快，狂得直率；李敖狂得無私，狂得灑脫，這顯示出了作者視野的開闊。眼光獨特，思維縝密。出了作者視野的開闊。眼光獨特，思維縝密。