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1、積德行善能榮華富貴
每個(gè)人都想在人生旅途中一帆風(fēng)順，比如錢(qián)財(cái)不缺、家庭和睦、健康長(zhǎng)壽 等等，但是很少有人能事事如意。
很多人都相信命運(yùn)的存在，人們也常說(shuō)我運(yùn)氣好不好、某人很有福氣等等。 那么人生中的福運(yùn)究竟從何而來(lái)？人的命運(yùn)又能不能改變呢？
老人們愛(ài)講“積德、損德”，這話非常對(duì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深充滿智 慧。榮華富貴不是爭(zhēng)來(lái)的，是積德來(lái)的。人有多少德，就有多少福，無(wú)德不得, 失德散盡。
曾在報(bào)紙上看到一篇報(bào)導(dǎo)，講的是一個(gè)香港億萬(wàn)富豪的生平。
他沒(méi)去香港之前，十幾歲時(shí)在鄉(xiāng)間做了好幾年的乞丐。也許這段經(jīng)歷使他 成為了一個(gè)很有善心、同情心的人。他說(shuō)：做人千萬(wàn)不要落井下石，當(dāng)社會(huì)上、 自己
2、周圍的人遭到不幸或不公時(shí)，要抱著善心、同情心，盡自己的能力去幫助， 就算無(wú)能為力也要說(shuō)幾句安慰的話，不能笑話，更不能用惡毒的話傷害人家。 因?yàn)槟菢訒?huì)給自己帶來(lái)惡運(yùn)。
就因?yàn)橛写松菩?，所以他才能從打苦工、開(kāi)小店鋪，一直做到了地產(chǎn)大亨, 活了九十多歲，幾個(gè)子女也很孝順、很善良。
宋朝名相范仲淹，出身清寒，年青時(shí)很窮，他決心將來(lái)若能出人頭地，定 要救濟(jì)貧苦者。
后來(lái)當(dāng)了宰相，便把俸祿拿出來(lái)購(gòu)買(mǎi)義田，分給貧窮無(wú)田地的人耕作。還 給他們提供飯食、衣服，凡是有婚喪嫁娶的，還拿錢(qián)補(bǔ)貼他們。就這樣他用一 人的收入養(yǎng)活了三百多家鄉(xiāng)親。
有一次在蘇州買(mǎi)了一處住宅，一位風(fēng)水先生夸獎(jiǎng)此屋風(fēng)水極好，后代必出
3、大官。范仲淹卻立刻把這個(gè)宅子捐了出來(lái)，改作學(xué)堂。因?yàn)樗耄屘K州城百
姓的子孫都能出人頭地，比起一家獨(dú)自享福，豈不更好？
俗話說(shuō)：富不過(guò)三代，但范氏家族卻興旺了八百年！
范仲淹四個(gè)兒子都德才兼?zhèn)?，?dāng)了宰相和大官。
范家的后代一直到民國(guó)初年都不衰。其秘訣就在于范家子孫不忘“先天下
之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”和“積德行善”的祖訓(xùn)。
《周易》上說(shuō)：“積善之家必有余慶”，意思是說(shuō)行善的人家就一定會(huì)有 好事等著呢。
可見(jiàn)人生的福運(yùn)是怎么來(lái)的？ 福運(yùn)是修來(lái)的，只有積德行善才能改變命
運(yùn)。
如果我們想為自己和家人開(kāi)創(chuàng)美好的將來(lái)，那就做一個(gè)為別人著想、有善 心的人吧！因?yàn)闃s華富貴不是爭(zhēng)來(lái)的，
4、是積德來(lái)的。
中國(guó)古代的傳說(shuō)，每年過(guò)小年的這一天，灶神要上天，而除夕這天是灶神 從天上回來(lái)的日子，因此民間都要祭灶神。
灶神上天所要做的，是向天帝報(bào)告這戶人家的善惡功過(guò)。若是積德行善的 人家，上天將會(huì)令其漸漸地興?。蝗羰亲鰫旱娜思?，上天將會(huì)使其漸漸的衰敗。
《論語(yǔ)》中有這樣一段文字，王孫賈問(wèn)曰：“與其媚于奧，寧媚于灶。何
謂也？”
從這一章句上可以看出，在春秋時(shí)期，民間就有了討好灶神的風(fēng)俗。
但是對(duì)于王孫賈的所問(wèn)，孔子給予了平直的回答，子曰：“不然，獲罪于
天，無(wú)所禱也。”如果是作惡的，就已經(jīng)獲罪于天，祈禱求福也是沒(méi)有用處的。 曾讀《老子》，讀到“天道無(wú)親，常與善人”時(shí)，十分的心悅誠(chéng)服。
上天并沒(méi)有偏袒的心，只是愛(ài)護(hù)真心行善的人，行善之人，必將得到上天 的賜與。所謂自天佑之，吉無(wú)不利。
佛家提倡因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)。
不知因果的人，內(nèi)心?？湛帐幨?，以為做惡不得禍，做善不得福。因此緣 故，善不欲為，惡則時(shí)而為之。
知道因果報(bào)應(yīng)的人，內(nèi)心常充實(shí)，能夠漸進(jìn)地克己斷惡及勤力修善。
積善的人，來(lái)生后世將會(huì)得到福報(bào)；而做惡的人，來(lái)世將會(huì)得到災(zāi)殃。
除此之外，行善之人的福德及作惡之人的禍殃，也會(huì)波及到他們各自的子 孫后代。正如《易經(jīng)》中所說(shuō)：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余 殃”。
積德行善能榮華富貴
