《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十六單元 串點(diǎn)成面 單元大事記 歷史同期聲 知識(shí)集成塊課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十六單元 串點(diǎn)成面 單元大事記 歷史同期聲 知識(shí)集成塊課件 新人教版（19頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、中國(guó)維新思想與法國(guó)啟蒙思想的不同中國(guó)維新思想與法國(guó)啟蒙思想的不同 名稱名稱不同不同中國(guó)維新思想中國(guó)維新思想法國(guó)啟蒙思想法國(guó)啟蒙思想思想主思想主張張中國(guó)維新思想主張抵抗帝國(guó)主中國(guó)維新思想主張抵抗帝國(guó)主義侵略，擺脫民族危機(jī)；反對(duì)義侵略，擺脫民族危機(jī)；反對(duì)封建專制統(tǒng)治，主張興民權(quán)，封建專制統(tǒng)治，主張興民權(quán)，實(shí)行君主立憲；發(fā)展資本主義實(shí)行君主立憲；發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)文經(jīng)濟(jì)；學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)文化化反對(duì)教權(quán)、王權(quán)、反對(duì)教權(quán)、王權(quán)、特權(quán)，主張?zhí)貦?quán)，主張“天賦人天賦人權(quán)權(quán)”與與“人民主權(quán)人民主權(quán)”，“三權(quán)分立三權(quán)分立”與與“理性理性王國(guó)王國(guó)” 名稱名稱不同不同中國(guó)維新思想中國(guó)維新思想法國(guó)啟
2、蒙思想法國(guó)啟蒙思想歷史作歷史作用用中國(guó)維新思想促成了戊中國(guó)維新思想促成了戊戌變法，力圖改變中國(guó)戌變法，力圖改變中國(guó)的現(xiàn)狀，以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、的現(xiàn)狀，以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、進(jìn)步和富強(qiáng)，但是變法進(jìn)步和富強(qiáng)，但是變法卻曇花一現(xiàn)，很快就夭卻曇花一現(xiàn)，很快就夭折了折了法國(guó)啟蒙思想為法國(guó)啟蒙思想為18世紀(jì)世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了充分的準(zhǔn)備，成為強(qiáng)大充分的準(zhǔn)備，成為強(qiáng)大的思想武器，革命摧毀的思想武器，革命摧毀了封建制度、建立起資了封建制度、建立起資本主義制度本主義制度 名稱名稱不同不同中國(guó)維新思想中國(guó)維新思想法國(guó)啟蒙思想法國(guó)啟蒙思想主要原主要原因因19世紀(jì)末中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度遠(yuǎn)不如世紀(jì)末中國(guó)資本
3、主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度遠(yuǎn)不如18世紀(jì)世紀(jì)的法國(guó)，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性，因的法國(guó)，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性，因而維新思想缺乏堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，其革命性遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于而維新思想缺乏堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，其革命性遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于法國(guó)啟蒙思想。同時(shí)，法國(guó)啟蒙思想經(jīng)歷了近一個(gè)世法國(guó)啟蒙思想。同時(shí)，法國(guó)啟蒙思想經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，形成了完整的體系，而維新思想則是在中紀(jì)的發(fā)展，形成了完整的體系，而維新思想則是在中國(guó)社會(huì)封建傳統(tǒng)勢(shì)力十分頑固和民族危機(jī)急劇加深的國(guó)社會(huì)封建傳統(tǒng)勢(shì)力十分頑固和民族危機(jī)急劇加深的條件下倉(cāng)促形成的，缺乏比較成熟的理論基礎(chǔ)條件下倉(cāng)促形成的，缺乏比較成熟的理論基礎(chǔ)專題一近代中國(guó)民族資產(chǎn)階
4、級(jí)的三個(gè)政治派別在反封建專題一近代中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的三個(gè)政治派別在反封建 和學(xué)習(xí)西方問題上的對(duì)比和學(xué)習(xí)西方問題上的對(duì)比政治政治派別派別學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)實(shí)踐實(shí)踐結(jié)果結(jié)果維新維新派派反君主專制，反君主專制，主張學(xué)習(xí)西主張學(xué)習(xí)西方，實(shí)行君方，實(shí)行君主立憲主立憲掀起戊戌變法運(yùn)掀起戊戌變法運(yùn)動(dòng)，依靠光緒帝動(dòng)，依靠光緒帝進(jìn)行自上而下的進(jìn)行自上而下的改革改革變法過程中并未涉及變法過程中并未涉及君主立憲問題，且未君主立憲問題，且未發(fā)動(dòng)群眾，沒有武裝發(fā)動(dòng)群眾，沒有武裝力量，最終失敗力量，最終失敗政治派政治派別別學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)實(shí)踐實(shí)踐結(jié)果結(jié)果革命派革命派反對(duì)封建統(tǒng)反對(duì)封建統(tǒng)治，主張實(shí)治，主張實(shí)行西方民主行西方民
5、主共和國(guó)方案共和國(guó)方案領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了辛亥領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了辛亥革命，推翻清政革命，推翻清政府，結(jié)君主專制府，結(jié)君主專制制度，建立中華制度，建立中華民國(guó)，頒布民國(guó)，頒布臨臨時(shí)約法時(shí)約法革命果實(shí)為袁世凱革命果實(shí)為袁世凱竊取，民主共和國(guó)竊取，民主共和國(guó)方案未能真正實(shí)施，方案未能真正實(shí)施，未完成民主革命任未完成民主革命任務(wù)和改變半殖半封務(wù)和改變半殖半封性質(zhì)性質(zhì)政治政治派別派別學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)實(shí)踐實(shí)踐結(jié)果結(jié)果激進(jìn)激進(jìn)派派矛頭指向封建正統(tǒng)矛頭指向封建正統(tǒng)思想，思想， 主張學(xué)習(xí)西主張學(xué)習(xí)西方民主科學(xué)方民主科學(xué)掀起新文掀起新文化運(yùn)動(dòng)化運(yùn)動(dòng)形成了一股思想形成了一股思想解放潮流，為馬解放潮流，為馬克思主義傳播創(chuàng)克思主義傳播創(chuàng)
6、造了條件造了條件1 1(2012(2012上饒模擬上饒模擬)2009)2009年年8 8月月1919日，湯一介教授撰文指日，湯一介教授撰文指出：出：“正是西學(xué)的沖擊，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化中屬于主流正是西學(xué)的沖擊，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化中屬于主流地位的儒學(xué)，得到一個(gè)自身反思的機(jī)會(huì)，從而使儒學(xué)從地位的儒學(xué)，得到一個(gè)自身反思的機(jī)會(huì)，從而使儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。傳統(tǒng)走向現(xiàn)代?！蔽鲗W(xué)對(duì)儒學(xué)的沖擊最大的時(shí)期是在西學(xué)對(duì)儒學(xué)的沖擊最大的時(shí)期是在( () )A A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期B B維新思想的宣傳時(shí)期維新思想的宣傳時(shí)期C C民主革命思想宣傳時(shí)期民主革命思想宣傳時(shí)期 D D民主科學(xué)思想宣傳時(shí)期民主科學(xué)思想宣傳時(shí)期解
7、析：解析：本題主要考查近代思想解放對(duì)儒學(xué)的態(tài)度，洋務(wù)運(yùn)本題主要考查近代思想解放對(duì)儒學(xué)的態(tài)度，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是學(xué)習(xí)西方技術(shù)，沒有沖擊儒學(xué)；康有為借助孔子宣動(dòng)只是學(xué)習(xí)西方技術(shù)，沒有沖擊儒學(xué)；康有為借助孔子宣傳維新思想，沒有對(duì)儒學(xué)產(chǎn)生大的沖擊；孫中山宣傳革命傳維新思想，沒有對(duì)儒學(xué)產(chǎn)生大的沖擊；孫中山宣傳革命思想時(shí)沒有批判封建儒家思想，也沒有對(duì)儒學(xué)產(chǎn)生大的沖思想時(shí)沒有批判封建儒家思想，也沒有對(duì)儒學(xué)產(chǎn)生大的沖擊；新文化運(yùn)動(dòng)在宣傳民主科學(xué)的同時(shí)，提出了擊；新文化運(yùn)動(dòng)在宣傳民主科學(xué)的同時(shí)，提出了“打倒孔打倒孔家店家店”的口號(hào)，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了徹底的批判的口號(hào)，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了徹底的批判全盤否定，全盤否定，動(dòng)搖了封建儒學(xué)
8、思想的統(tǒng)治地位。因此，對(duì)儒學(xué)沖擊最大。動(dòng)搖了封建儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位。因此，對(duì)儒學(xué)沖擊最大。答案：答案： D D專題二近代先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的歷程專題二近代先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的歷程時(shí)間時(shí)間代表人物代表人物代表階級(jí)代表階級(jí)主張主張實(shí)踐結(jié)果實(shí)踐結(jié)果19世紀(jì)世紀(jì)4050年年代代林則徐、林則徐、魏源魏源地主階級(jí)地主階級(jí)師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技以制夷以制夷未實(shí)踐未實(shí)踐19世紀(jì)世紀(jì)6090年年代代李鴻章等李鴻章等中學(xué)為體，中學(xué)為體，西學(xué)為用西學(xué)為用開展洋務(wù)開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，最運(yùn)動(dòng)，最終失敗終失敗時(shí)間時(shí)間代表人物代表人物代表代表階級(jí)階級(jí)主張主張實(shí)踐結(jié)果實(shí)踐結(jié)果19世世紀(jì)末紀(jì)末康有為、梁?jiǎn)⒊?、康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)嚴(yán)
9、復(fù)(維新派維新派)資產(chǎn)資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)君主君主立憲立憲掀起維新變法運(yùn)動(dòng)，掀起維新變法運(yùn)動(dòng)，最終失敗最終失敗20世世紀(jì)初紀(jì)初孫中山孫中山(革命派革命派)民主民主共和共和領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，最領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，最終失敗終失敗20世世紀(jì)初紀(jì)初陳獨(dú)秀、李大釗、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅胡適、魯迅(激激進(jìn)派進(jìn)派)民主民主與科與科學(xué)學(xué)掀起新文化運(yùn)動(dòng)，掀起新文化運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位想的統(tǒng)治地位時(shí)間時(shí)間代表人物代表人物代表階級(jí)代表階級(jí)主張主張實(shí)踐結(jié)果實(shí)踐結(jié)果五四運(yùn)動(dòng)以五四運(yùn)動(dòng)以后后陳獨(dú)秀、李陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤大釗、毛澤東東無產(chǎn)階級(jí)無產(chǎn)階級(jí)宣傳馬克思宣傳馬克思主義主義開始醞釀組開始醞釀組織工人
10、階級(jí)織工人階級(jí)政黨政黨2 2中國(guó)近代思想主要經(jīng)歷了中國(guó)近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷”“”“中中體西用體西用”“”“維新變法維新變法”“”“民主共和民主共和”“”“民主與科學(xué)民主與科學(xué)”及及“馬克思主義馬克思主義”的演進(jìn)過程。這些思想反映的共的演進(jìn)過程。這些思想反映的共同主題是同主題是 ( () )A A發(fā)展資本主義發(fā)展資本主義B B反抗外來侵略反抗外來侵略C C反對(duì)專制統(tǒng)治反對(duì)專制統(tǒng)治 D D救亡圖存救亡圖存解析：解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解與分析能力。近代本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解與分析能力。近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民面臨著民族獨(dú)立和中國(guó)是半殖民地半封
11、建社會(huì)，中國(guó)人民面臨著民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的任務(wù)，阻礙中國(guó)獨(dú)立和富強(qiáng)的主要因素有外國(guó)國(guó)家富強(qiáng)的任務(wù)，阻礙中國(guó)獨(dú)立和富強(qiáng)的主要因素有外國(guó)資本主義和本國(guó)的封建勢(shì)力以及后來的官僚資本主義，材資本主義和本國(guó)的封建勢(shì)力以及后來的官僚資本主義，材料中這些近代思想正是反映了救亡圖存的時(shí)代主題。料中這些近代思想正是反映了救亡圖存的時(shí)代主題。“師師夷長(zhǎng)技以制夷夷長(zhǎng)技以制夷”“”“中體西用中體西用”是地主階級(jí)的主張，而他們是地主階級(jí)的主張，而他們顯然不會(huì)主張發(fā)展資本主義，也不會(huì)反對(duì)專制統(tǒng)治，因此顯然不會(huì)主張發(fā)展資本主義，也不會(huì)反對(duì)專制統(tǒng)治，因此A A、C C明顯錯(cuò)誤。新文化運(yùn)動(dòng)中資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派并沒有明確明顯錯(cuò)誤。新文化運(yùn)動(dòng)中資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派并沒有明確提出反對(duì)外來侵略的主張，故排除提出反對(duì)外來侵略的主張，故排除B B。答案：答案： D D
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