教育變革的挑戰(zhàn)---讀李希貴《面向個體的教育》有感

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1、 教育變革帶來的挑戰(zhàn) ——讀李希貴《面向個體的教育》溫剛 去年寒假，區(qū)教育局開展教師寒假讀書活動。學(xué)校給了我《面向個體的教育》這本書。假期里開始的時候我?guī)е瓿扇蝿?wù)的心態(tài)打開了這本書。結(jié)果看了幾頁就深深的被吸引了，一口氣讀完了。掩卷沉思，對照李希貴老師的教育觀點，我對我的教學(xué)深深的進行了反思，知道自己在各方面還有所欠缺，也許自己的學(xué)習(xí)范圍面太封閉面，感悟頗深，受益匪淺。 教育的宗旨是讓每一個人與生俱來的潛能得到最大限度的激發(fā)。在我們的教育理想里，真正的教育應(yīng)該讓每一位學(xué)生都富有個性，都在校園里找到自己成長的獨特之路，我以為這還是不夠的，應(yīng)該加上“每一位教師”，因為

2、好的學(xué)校教育不是僅僅面向?qū)W生個體的教育，同時也應(yīng)該是面向教師個體的教育。 《面向個體的教育》一書，這本書很好讀?！昂米x”有三層意思：一是，每篇的篇幅不長，基本控制在兩頁，讓讀者在閱讀時無壓力地輕松讀完一篇；二是李希貴校長的文筆樸實近人，沒有過多的修辭和太高深的理論，與校園生活緊密結(jié)合，其表達方式很適宜于基礎(chǔ)教育一線的教師閱讀和效仿；三是，豐富的教育教學(xué)實踐和其中蘊含的教育教學(xué)理念令人耳目一新，會使人不由得反觀自己以及自己學(xué)校的教育教學(xué)理念和行為，并產(chǎn)生了新的思考。 這本書開始所闡述的當(dāng)教育變成一項服務(wù)業(yè)，平等對話，教育才真正開始的觀點深深觸動了我。教育的本質(zhì)是一項服務(wù)業(yè)，教育是服務(wù)業(yè)的重要

3、體現(xiàn)就是課程的設(shè)置?，F(xiàn)代教育通過課程設(shè)置的改變把傳統(tǒng)的教育演變?yōu)榉?wù)于學(xué)生成長的高級的、復(fù)雜的服務(wù)業(yè)。由此意識到這需要我們這些習(xí)慣于傳統(tǒng)教育的教師調(diào)整心態(tài)，充分認識到教育并不是萬能的，教育不會包治百病，教育的變革需要等待。從徐水區(qū)教育的現(xiàn)狀看，短時間內(nèi)教育還不會發(fā)生顛覆式的變革，但是作為教師的我們必須做好準備，因為教育改革的大潮正逐漸涌來，我們必將站在潮頭。 變成服務(wù)業(yè)的教育開始于平等，即教師和服務(wù)對象——學(xué)生在人格上的平等，這就要求我們面對真實的學(xué)生。學(xué)生的真實體現(xiàn)在學(xué)生說的話來自于他們的內(nèi)心。他們做事情不分人前人后，他們的思想隨時表達。但真是的東西不一定是美好的，這也許就是現(xiàn)在許多教師感

4、覺到現(xiàn)在的學(xué)生難管理的原因。但是我們應(yīng)該意識到正是這真實的學(xué)生為我們提供了教育的機會。在真實的學(xué)生面前，教育可以尋找到真正的起點；在真實的學(xué)生面前，教育可以在每一份耕耘里有著相應(yīng)的收獲，雖然這份真實的耕耘遠比過去辛苦。但是唯有如此，方能鍛打出教育智慧的利劍。 然而讓真實的學(xué)生出現(xiàn)在校園里，并不是一件簡單的侍事情。這其中一個重要的前提便是師生平等的校園氛圍。尊重、包容、傾聽彌漫在課堂里，愛、戶主、欣賞在校園里燦爛，以最少的管理和最小的行政權(quán)力推動者教育的巨輪，平等的師生關(guān)系才會現(xiàn)身，真實的蘇俄生才會駐足校園。 在原始森林中穿行，我們很容易被大自然的造化震撼，可是當(dāng)我們走出森林，讓我們描述其中

5、一棵樹的樣子是，常常語焉不詳，因為我們的心不在數(shù)目，滿目不過是壯闊的林子罷了。 所謂 “不見樹木，只見森林”，也童同樣被我們的傳統(tǒng)教育習(xí)以為常。 每一年我們都會迎來新生，他們或多或少的閃爍著些許個性的亮光。然而，在教育者的內(nèi)心，早已確定了一個理所當(dāng)然的主張，幾年之后我們希望把他們變成一樣的好學(xué)生。雖然好學(xué)生的標(biāo)準不盡相同，但是確定無異的是，我們會殫精竭慮讓學(xué)生走在同一條通往這種標(biāo)準的大道上。 然而，森林的樹木并不一樣。自然界中的樹木通過物競天擇，適者生存，有了自己的特征?？墒俏覀儧]有權(quán)力通過競爭淘汰那些生而平等的孩子。我們的職業(yè)操守不允許我們只會欣賞表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生。于是，如何造就一種新的

6、學(xué)校生態(tài)，讓百花爭艷，百舸爭流，就成了校園里的重大挑戰(zhàn)。 每個學(xué)生都是個性獨立的，都是平等的。每個學(xué)生都是一棵樹，而學(xué)校的全體學(xué)生就是一片森林。教育的目的不是早就前面一律的，而是發(fā)現(xiàn)每棵樹的與眾不同。這就需要教育者主管的肉眼，還需要教育者的胸懷，去除校園的權(quán)威。而正是這校園的權(quán)威是我們內(nèi)心最難以放下的，需要我們經(jīng)歷內(nèi)心的掙扎。 傳統(tǒng)學(xué)校里，教育的意義可能就是教給學(xué)生知識，當(dāng)然，往好的方面延伸一些，可能還培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。我相信幾乎所有的中學(xué)都是這樣。我們反對學(xué)生的小團體，因為學(xué)生的小團體使我們的管理難度增加，有時候甚至?xí)尳處煾杏X到權(quán)威收到挑戰(zhàn)。可是，從教育的終極目標(biāo)來看，教育應(yīng)該是通過

7、挖掘?qū)W生的潛能，培育他們他們的人性，不斷推進孩子的社會化，讓他們走向成熟，走向社會，學(xué)會生存。在社會中生存需要有志趣相投鼎力相助的同伴。這樣他們在社會的滄海橫流中才會有搏擊風(fēng)浪的同行者。教育的終極目標(biāo)要求我們教師應(yīng)該把結(jié)識志趣相投的伙伴作為教育目標(biāo)的有機組成部分，這也是對我們現(xiàn)在實施的學(xué)校教育的極大挑戰(zhàn)。 說實話，我們在應(yīng)對挑戰(zhàn)的過程中慢慢找到了一點教育的感覺，品出了一些教育的味道。而一直困擾校園的“教育不足而管理過度”的問題漸去漸遠，平等的師生關(guān)系無須呼喚便出來，學(xué)生的真實與真實的學(xué)生讓我們很容易找到教育的起點。 李希貴說：“教育永遠不可能讓所有孩子在同一個舞臺上都光彩照人，也

8、不可能以同樣的機會讓不一樣的孩子贏得同樣的成功，我們能夠具有競爭優(yōu)勢的方式只有一個，就是造就一個充滿選擇的校園?！痹谖铱磥?，“充滿選擇的校園”不僅是學(xué)生學(xué)會選擇，教師同樣要學(xué)會選擇。對教師而言，學(xué)會選擇就要常常問問自己：“教什么？為什么教？怎樣教？”這是需要每位教師窮盡一生去思考的極具個性化的教育哲學(xué)命題。對這系列問題的回答和行動，體現(xiàn)了教師個體的教育理想和信念。它不僅決定著教師的職業(yè)生涯，也決定著被教育者和教育的未來。這一切，我們都在進行中。盡管在很多時候和很多方面還不盡如人意 ，但是，至少有一點讓 我們充滿信心，那就是我們已經(jīng)形成了一種面向個體的教育生態(tài)。 《面向個體的教育》帶給我很多的感觸，也讓我明白教育和學(xué)習(xí)一樣是長時間的事情。教育的變革不能一蹴而就，這是一個長期的過程，變革的過程會讓我們感到迷茫，感到陣痛，只要堅持，定會開創(chuàng)教育的美好明天。讀書定會讓我們換一種理念、換一個思路，換一個視角來看我們的孩子。我要多讀書，多向周圍的老教師學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗和智慧，使自己成為一名合格的優(yōu)秀的教師。 ? 推薦精選