九年級(jí)語文下冊(cè) 第一單元 第5課《外國詩兩首 黑人談河流 祖國》課件3 魯教版五四制

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1、 外國詩兩首外國詩兩首生字生字虔虔信信（qin）鑲嵌鑲嵌（xingqin）深深邃邃（su）晨晨曦曦（x）沐沐?。ㄔ。╩）潺潺潺潺（chn）瞰瞰望（望（kn）黝黝黑（黑（yu）多音字多音字晃晃:hung（明晃晃）（明晃晃）hung（晃動(dòng)）（晃動(dòng)）宿宿:s（宿舍）（宿舍）xi（星宿）（星宿）xi（一宿）（一宿）顫顫:chn（顫抖）（顫抖）zhn（顫栗）（顫栗）露露:l（露水）（露水）lu（露出）（露出）更更:gng（夜半更深）（夜半更深）gng（更加）（更加）了了:lio（了解）（了解）le（來了）（來了）舍舍:sh（茅舍）（茅舍）sh（舍棄）（舍棄）詞義詞義理智：辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己理

2、智：辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己的感情和行為的能力。的感情和行為的能力。虔信：恭敬而又可信任。虔信：恭敬而又可信任。神圣：形容極其崇高、莊嚴(yán)。神圣：形容極其崇高、莊嚴(yán)。慰藉：安慰、欣慰。慰藉：安慰、欣慰。深邃：深遠(yuǎn)。深邃：深遠(yuǎn)。晨曦：太陽初升時(shí)的微光。晨曦：太陽初升時(shí)的微光。沐浴：洗頭和洗身。泛指沐?。合搭^和洗身。泛指洗澡。祖祖 國國萊蒙托夫萊蒙托夫 結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 第一節(jié)：強(qiáng)調(diào)詩人自己對(duì)祖國的第一節(jié)：強(qiáng)調(diào)詩人自己對(duì)祖國的“愛愛情情”是無法替代的，總領(lǐng)下文。是無法替代的，總領(lǐng)下文。第二節(jié)：鋪敘俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅第二節(jié)：鋪敘俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民的生活。斯人民的生活。第三節(jié)：詩人懷著人所不知的

3、快樂詳?shù)谌?jié)：詩人懷著人所不知的快樂詳細(xì)描寫農(nóng)家生活的場景細(xì)描寫農(nóng)家生活的場景祖國祖國：運(yùn)用豐富的意象，在流動(dòng)、：運(yùn)用豐富的意象，在流動(dòng)、變幻中描寫景物和民俗，融會(huì)了詩人變幻中描寫景物和民俗，融會(huì)了詩人憂郁和欣喜，嘆惋和贊美等復(fù)雜的感憂郁和欣喜，嘆惋和贊美等復(fù)雜的感情，仿佛對(duì)俄羅斯的鄉(xiāng)村大地，作了情，仿佛對(duì)俄羅斯的鄉(xiāng)村大地，作了一次有趣的巡禮。通過對(duì)俄羅斯河山一次有趣的巡禮。通過對(duì)俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民生活的熱情謳歌，風(fēng)景和俄羅斯人民生活的熱情謳歌，抒發(fā)了對(duì)祖國強(qiáng)烈執(zhí)著的抒發(fā)了對(duì)祖國強(qiáng)烈執(zhí)著的“愛情愛情”。主題主題1.統(tǒng)攝全文的句子是哪一句？統(tǒng)攝全文的句子是哪一句？ 2.奇異表現(xiàn)在何處？奇

4、異表現(xiàn)在何處？“無論無論鮮血換來的光榮，鮮血換來的光榮， 無論無論是充滿了高傲的是充滿了高傲的虔誠的寧靜，虔誠的寧靜， 無論無論是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的傳言，是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的傳言， 都都不能激起我心中的慰藉的幻夢。不能激起我心中的慰藉的幻夢。幾個(gè)表示幾個(gè)表示讓步讓步的句子的句子，強(qiáng)調(diào)詩人對(duì)祖國的這種強(qiáng)調(diào)詩人對(duì)祖國的這種“愛情愛情”是無以替代的。是無以替代的。 詩歌賞析詩歌賞析“我愛祖國，但用的是奇異的愛情我愛祖國，但用的是奇異的愛情” “但我愛但我愛我不知道為什么我不知道為什么”， 轉(zhuǎn)折詞轉(zhuǎn)折詞“但但”和接連的兩個(gè)破折號(hào)，和接連的兩個(gè)破折號(hào)，表明表明“愛愛”是強(qiáng)烈的、不可動(dòng)搖的。是強(qiáng)烈的、不可

5、動(dòng)搖的。 但是我愛但是我愛-自己不知道為什么自己不知道為什么 它那它那草原草原上上凄清冷漠凄清冷漠的沉靜，的沉靜， 它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無盡的它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無盡的森林森林， 它那大海似地洶涌的它那大海似地洶涌的河水河水的奔騰的奔騰， 我愛乘著馬車奔上那村落間的我愛乘著馬車奔上那村落間的小路小路， 用緩慢的目光透過那用緩慢的目光透過那蒼茫的蒼茫的夜色夜色， 惦念著自己夜間住宿之處，迎接著惦念著自己夜間住宿之處，迎接著 道路旁點(diǎn)點(diǎn)微微顫動(dòng)的道路旁點(diǎn)點(diǎn)微微顫動(dòng)的燈火。燈火。 草原上過夜的大隊(duì)草原上過夜的大隊(duì)車馬，車馬， 蒼黃的田野中小山頭上蒼黃的田野中小山頭上， 那一對(duì)閃著微光的那一對(duì)閃著微光的白樺。白樺

6、。 詩人截取的幾幅祖國的土詩人截取的幾幅祖國的土地上常見的、令他感動(dòng)的地上常見的、令他感動(dòng)的畫面。正是這些畫面。正是這些尋常景物，尋常景物，在日廝夜守中喚起了詩人在日廝夜守中喚起了詩人對(duì)祖國的對(duì)祖國的“愛情愛情”。我懷著人所不知的快樂我懷著人所不知的快樂， 望著堆滿谷物的望著堆滿谷物的打谷場打谷場， 覆蓋著稻草的覆蓋著稻草的農(nóng)家草房農(nóng)家草房， 鑲嵌著浮雕窗板的鑲嵌著浮雕窗板的小窗小窗， 而在有露水的節(jié)日夜晚，而在有露水的節(jié)日夜晚， 在那醉酒的在那醉酒的農(nóng)人笑談農(nóng)人笑談中中， 觀看那伴著口哨的觀看那伴著口哨的舞蹈舞蹈， 我可以直看到夜半更深。我可以直看到夜半更深。 第三段，第三段，詩人將筆觸深入

7、詩人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中到俄羅斯人民的生活中。他以他以“我懷著人所不知的我懷著人所不知的快樂快樂”開頭，詳細(xì)描寫了開頭，詳細(xì)描寫了農(nóng)家生活的場景：農(nóng)家生活的場景：“堆滿堆滿谷物的打谷場谷物的打谷場”“”“覆蓋著覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房稻草的農(nóng)家茅房”“”“鑲嵌鑲嵌著浮雕窗板的小窗著浮雕窗板的小窗”。到到了了“節(jié)日夜晚節(jié)日夜晚”，農(nóng)人們，農(nóng)人們盡情地飲酒、談笑、舞蹈。盡情地飲酒、談笑、舞蹈。詩人則同他們一起歡樂到詩人則同他們一起歡樂到深夜。深夜。 在詩中，詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅在詩中，詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來的。這樣寫有斯的夜

8、色及夜色中人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處？談?wù)勀愕目捶?。什么好處？談?wù)勀愕目捶ā?平實(shí)中見真情平實(shí)中見真情詩人以詩人以平實(shí)的筆調(diào)平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描寫俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂的場景。詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接起歡樂的場景。詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國的愛，只讓自己的情感在尋常的生活里抒發(fā)對(duì)祖國的愛，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。緩緩釋放。在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩人對(duì)俄羅斯祖國深切的愛，這們

9、處處可以感受到詩人對(duì)俄羅斯祖國深切的愛，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。種愛是真實(shí)的，也是最本色的。 教學(xué)小結(jié)教學(xué)小結(jié)特色特色 筆調(diào)平實(shí)，情感真實(shí)。詩人以平實(shí)的筆調(diào)筆調(diào)平實(shí)，情感真實(shí)。詩人以平實(shí)的筆調(diào)描寫了俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自描寫了俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂的場景。詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)一起歡樂的場景。詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國的愛，只讓自己的的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國的愛，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對(duì)原野情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以景色和

10、農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩人對(duì)俄羅斯祖國深切的愛，這種感受到詩人對(duì)俄羅斯祖國深切的愛，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的愛是真實(shí)的，也是最本色的黑人談河流黑人談河流蘭斯頓蘭斯頓休斯休斯作者簡介作者簡介蘭斯頓蘭斯頓休斯休斯是是“哈萊姆（紐約黑人聚哈萊姆（紐約黑人聚居區(qū)）的桂冠詩人居區(qū)）的桂冠詩人”，是美國黑人文學(xué)，是美國黑人文學(xué)最優(yōu)秀的代表。他的作品主要是詩，也最優(yōu)秀的代表。他的作品主要是詩，也有小說和評(píng)論。他寫作的題材大多是黑有小說和評(píng)論。他寫作的題材大多是黑人的生活和種族問題，為黑人文學(xué)開辟人的生活和種族問題，為黑人文學(xué)開辟了現(xiàn)實(shí)主義道路。出版有詩集了現(xiàn)實(shí)主義道路。出版有詩集困倦的困倦

11、的布魯斯布魯斯給猶太人的漂亮衣裳給猶太人的漂亮衣裳等。等。黑人是具有悠久歷史的種族。在現(xiàn)存的黑人是具有悠久歷史的種族。在現(xiàn)存的幾類人種中，黑人是最早在地球上留下幾類人種中，黑人是最早在地球上留下自己的足跡的。但在近代史上，黑人生自己的足跡的。但在近代史上，黑人生存的土地受到殖民統(tǒng)治者的侵略，許多存的土地受到殖民統(tǒng)治者的侵略，許多黑人淪為奴隸，并被販賣到美洲從事艱黑人淪為奴隸，并被販賣到美洲從事艱苦的體力勞動(dòng)，肉體和精神都飽受欺凌。苦的體力勞動(dòng)，肉體和精神都飽受欺凌。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國廢除奴隸制度，南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國廢除奴隸制度，黑人獲得自由黑人獲得自由 。 黑人談河流黑人談河流 我了解河流

12、：我了解河流：我了解像世界一樣古老的河流。我了解像世界一樣古老的河流。比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。我的靈魂已變得象河流般深邃。我的靈魂已變得象河流般深邃。 晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。在剛果河畔我蓋了一間茅舍，在剛果河畔我蓋了一間茅舍，河水潺潺催我入眠。河水潺潺催我入眠。我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí)，當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí)，我聽到密西西比河的歌聲，我聽到密西西比河的歌聲，我瞧見它那渾濁的胸膛我瞧見它那渾濁的胸膛在夕陽下閃耀金光。在夕陽下閃耀金光。 我了解河流：我了解河流：

13、古老的黝黑的河流。古老的黝黑的河流。 我的靈魂變得像河流一般深邃。我的靈魂變得像河流一般深邃。 結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 第一部分（第一節(jié)）：強(qiáng)調(diào)黑人對(duì)第一部分（第一節(jié)）：強(qiáng)調(diào)黑人對(duì)“河河流流”（歷史）的見證。（歷史）的見證。第二部分（第二、三、四節(jié)）：以夸張第二部分（第二、三、四節(jié)）：以夸張手法回顧歷史。手法回顧歷史。第三部分（第五節(jié)）：強(qiáng)化突出主題，第三部分（第五節(jié)）：強(qiáng)化突出主題，黑人種族因見證了歷史而顯得深邃。黑人種族因見證了歷史而顯得深邃。黑人談河流黑人談河流：詩人以：詩人以“河河流流”這一高度凝練的意象回顧這一高度凝練的意象回顧了人類的歷史，突出了黑人種了人類的歷史，突出了黑人種族在人類發(fā)展歷史中

14、的地位，族在人類發(fā)展歷史中的地位，顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感，具有很強(qiáng)的號(hào)召力。感，具有很強(qiáng)的號(hào)召力。主題：主題：我我了解了解河流河流：我了解像世界一樣古老的河流，：我了解像世界一樣古老的河流，/ /比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。 詩歌賞析詩歌賞析詩中的詩中的“河流河流”是一個(gè)高度凝練的意象。我們是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以把它理解為可以把它理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。土的尋根。 “我的靈魂變得像河流一般

15、深邃。我的靈魂變得像河流一般深邃?！钡诙?jié)只這一行，它的作用是第二節(jié)只這一行，它的作用是承上啟下承上啟下。上一節(jié)上一節(jié)對(duì)河流的認(rèn)識(shí)僅限于對(duì)河流的認(rèn)識(shí)僅限于“了解了解”，到了到了這一節(jié)這一節(jié)，“我我”已經(jīng)已經(jīng)深入地用深入地用“靈靈魂魂”去感受河流去感受河流。換句話說，。換句話說，黑人的黑人的“靈魂靈魂”因見證因見證“河流河流”（歷史）而深（歷史）而深邃邃。下面一節(jié)，則是。下面一節(jié)，則是由此開始的歷史回由此開始的歷史回顧顧?！俺筷刂形以诔筷刂形以谟装l(fā)拉底河幼發(fā)拉底河沐浴。沐浴?！薄霸谠趧偣觿偣优衔疑w了一間茅舍，河水潺畔我蓋了一間茅舍，河水潺潺催我入眠。我瞰望潺催我入眠。我瞰望尼羅河，尼羅河，在

16、河畔在河畔建造了金字塔。建造了金字塔。”幼發(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一，幼發(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一，這里曾誕生過燦爛的古代文明。這里曾誕生過燦爛的古代文明。剛果河是非洲流域面積最大的河流，剛果河是非洲流域面積最大的河流，尼羅河是世界最長的河流。尼羅河流尼羅河是世界最長的河流。尼羅河流域也誕生過燦爛的古代文明。域也誕生過燦爛的古代文明。“當(dāng)當(dāng)林肯林肯去新奧爾良時(shí)，我聽到去新奧爾良時(shí)，我聽到密西西密西西比河比河的歌聲，我瞧見它那渾濁的胸膛的歌聲，我瞧見它那渾濁的胸膛在夕陽下閃耀金光。在夕陽下閃耀金光。” 以上是詩人以夸張的手法回顧歷史以上是詩人以夸張的手法回顧歷史。密西西比河是北美洲最大的

17、河流。林肯在密西西比河是北美洲最大的河流。林肯在擔(dān)任美國總統(tǒng)時(shí)，廢除了奴隸制，使美國擔(dān)任美國總統(tǒng)時(shí)，廢除了奴隸制，使美國的黑奴獲得解放。的黑奴獲得解放?！拔椅摇钡纳碛奥舆^亞、非、美三大洲，的身影掠過亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，在每一個(gè)地方都有令從古代到現(xiàn)代，在每一個(gè)地方都有令“我我”難忘的河流。難忘的河流。第四節(jié)，在句式上與第一節(jié)相仿，但是第四節(jié)，在句式上與第一節(jié)相仿，但是句子更短，表意更簡明。句子更短，表意更簡明?！镑詈诘暮恿鼢詈诘暮恿鳌笨烧J(rèn)為是喻指黑人的歷史?？烧J(rèn)為是喻指黑人的歷史?！拔业撵`魂變得像河流一般深邃我的靈魂變得像河流一般深邃”，“我了解河流：古老的黝黑的河流。我了解河流：古

18、老的黝黑的河流?！弊詈笠还?jié)，是第二節(jié)的重復(fù)，結(jié)構(gòu)上前最后一節(jié)，是第二節(jié)的重復(fù)，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，意在強(qiáng)化突出主題。后呼應(yīng)，意在強(qiáng)化突出主題。黑人種族黑人種族見證了人類的發(fā)展歷史，黑人的見證了人類的發(fā)展歷史，黑人的“靈魂靈魂”里容納著人類的文明，歷史的積淀，因里容納著人類的文明，歷史的積淀，因而顯得而顯得“深邃深邃”。 這首詩顯示了這首詩顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感。黑人對(duì)自己種族的自豪感。在詩人生活的時(shí)代，種族歧視的惡習(xí)在美在詩人生活的時(shí)代，種族歧視的惡習(xí)在美國還沒有根除，詩人代表自己的種族寫下國還沒有根除，詩人代表自己的種族寫下了這樣的詩篇，無疑具有很強(qiáng)的號(hào)召力。了這樣的詩篇，無疑具有很強(qiáng)的號(hào)

19、召力。另外，從這首詩中我們還能感受到詩人另外，從這首詩中我們還能感受到詩人一種一種淡淡的憂傷淡淡的憂傷。這種憂傷源于黑人悠。這種憂傷源于黑人悠久的歷史和深重的苦難。久的歷史和深重的苦難。教學(xué)小結(jié)：教學(xué)小結(jié)：特色特色 這首詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有著嚴(yán)密的這首詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有著嚴(yán)密的思想邏輯。我們?nèi)绻屑?xì)分析詩歌表象，似乎可以思想邏輯。我們?nèi)绻屑?xì)分析詩歌表象，似乎可以判斷出這樣一種思維邏輯：我認(rèn)識(shí)河流判斷出這樣一種思維邏輯：我認(rèn)識(shí)河流它亙古它亙古如斯，比人類久遠(yuǎn)如斯，比人類久遠(yuǎn)我在河流的哺育下發(fā)展、繁我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證殖，河流是我生存的見證因此我認(rèn)識(shí)河

20、流因此我認(rèn)識(shí)河流生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。一樣深沉。這首詩在語言結(jié)構(gòu)上，長句、短句互相交錯(cuò)；這首詩在語言結(jié)構(gòu)上，長句、短句互相交錯(cuò)；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化，四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化，均不相同。這樣的變化既有詩行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一均不相同。這樣的變化既有詩行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的韻律之聲又不失節(jié)奏上的韻律之聲朗讀朗讀黑人談河流黑人談河流，回答下面的問題。，回答下面的問題。 1. 1.詩人想通過談

21、詩人想通過談“河流河流”來表達(dá)什么樣的思想感來表達(dá)什么樣的思想感情？情？ 2.“ 2.“我的靈魂變得像河流一般深邃我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理應(yīng)該怎樣理解？這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？解？這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？1.1.在在黑人談河流黑人談河流一詩中，河流是個(gè)高度凝練的一詩中，河流是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖國和流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖國和故土的尋根。故土的尋根。2.“2.“我的靈魂變得像河流一樣深邃我的靈魂變得像河流一樣深邃”，可以理解為，可以理

22、解為由于黑人對(duì)由于黑人對(duì)“河流河流”（歷史）的見證，人類文明、（歷史）的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的文化的成果都在黑人的“靈魂靈魂”里積淀。這句詩是里積淀。這句詩是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩人第二節(jié)和第五節(jié)兩有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩人第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。1.你怎樣理解你怎樣理解“河流河流”這一高度凝練的意象？這一高度凝練的意象？_2.第二節(jié)詩在結(jié)構(gòu)上的作用是什么第二節(jié)詩在結(jié)構(gòu)上的作用是什么?_3.第三節(jié)詩列舉了四條河流，這樣寫的目的是什么？第

23、三節(jié)詩列舉了四條河流，這樣寫的目的是什么？_4.“古老的黝黑的河流古老的黝黑的河流”比喻比喻:_。5.最后一節(jié)在文中有何作用？最后一節(jié)在文中有何作用？_歷史的象征歷史的象征承上啟下承上啟下這是詩人以夸張的手法回顧歷史，這是詩人以夸張的手法回顧歷史，“我我”的身影掠的身影掠過亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，在每一個(gè)地過亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，在每一個(gè)地方都有令方都有令“我我”難忘的河流。難忘的河流。.黑人的歷史黑人的歷史這是詩人代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種這是詩人代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族，強(qiáng)化突出了主題族是有著悠久傳統(tǒng)的種族，強(qiáng)化突出了主題作業(yè)：作業(yè)：1.比較兩首詩歌，體會(huì)詩歌不同的藝術(shù)比較兩首詩歌，體會(huì)詩歌不同的藝術(shù)特色。特色。2.課外搜集一些關(guān)于愛國之情的詩歌，課外搜集一些關(guān)于愛國之情的詩歌，試賞析品味。試賞析品味。