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優(yōu)秀:讀《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會
讀《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會文雪莉
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員,十幾年來的教育教學生涯深深地體會到:作為教師,在對學生實行教育的過程中,單純用一種教育方式,常常顯得不能夠適應學生群體復雜,個體性格突出的特點,所以,作為新時代下的教師,我們既要做學生求知的引路人,又要做學生進步的引導者。教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響,記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產生過好多的理解,經(jīng)歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫,值得慶幸的是,現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想,而這一偉大的轉變,得感謝
2、一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》 。
說真的,該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線,那一個個真實鮮活的案例,那一條條誠懇實在的建議,不時地激發(fā)
起我的一種潛在的意識, 引起我的共鳴?!盀槿藥熣弋斪院溃瑸槿藥熣咭詮?。 ”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心,自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。
古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言: “人的行為
總是一再的重復,因此卓越不是單一的舉動,而是習慣。 ”
他認為,人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動,行動決定習
3、慣,習慣決定品德,品德決定命運。正如華人首
富——李嘉誠先生所言: “栽種思想, 成就行為; 栽種行為,
成就習慣;栽種習慣,成就性格;栽種性格,成就命運! ” 習慣對于我們教師來說意義更大,因為我們擔負著教書育人的職責。
下面我就從中小學教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識:
習慣一:熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)
你無法改變別人, 但你可以改變自己。 我們學著“山不過來,我就過去” ,這個說的是一個佛學故事,某深具慧根的大師傅云游到某處,應弟子之約,去移動一座大山。誦經(jīng)畢,山
巋然不動。 眾人愣然之
4、際, 大師傅朝山走去, 嘴中大喊:“山不過來,我就過去。 ”
人的本質是主動而非被動的,采取主動并不表示要強求,惹人討厭或具有侵略性,只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時,面對困難,人應該主動走近它們。與其等待造勢,不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候,我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度, 為自己過去、 現(xiàn)在和將來的行為負責,并依據(jù)原則、價值觀,而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運,而不是選擇被動的逆來順
受,面對現(xiàn)實,我不再一味的埋怨的等待,從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未
5、來。這是從教師的內心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣,從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情。
習慣二:端莊大方——教師形象的基本要求
風度儀表是一個人氣質性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn),是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風度、脫俗的氣質、整
體的衣著、端正的外表、 和諧的動作表情, 工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度,對學生的心靈有很大的
影響,有助于陶冶學生的思想情操,使學生由受其師而樂于學,師生友好合作順利地完成教育教學任務。
作為教師, 在穿著打扮這些細節(jié)習慣中要有所講究, 要得體,大方,符合教師的身份。我們的衣著、表情舉
6、動、姿態(tài)等等
不僅直接影響學生的情緒,而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美,培養(yǎng)出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。
形象就是生命,形象就是一切。我們的個人形象代表的就是
學校,就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失,無所
謂,不要緊,可是我們代表學校, 代表教師這個行業(yè)的形象。
習慣三:規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范
孔子曰:“不學禮,無以立。 ”禮儀的本質就是尊重自己,尊重別人。
教師教書是育人的工作,首先,教師自己要學會做人的基本禮儀修養(yǎng),尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時,我們有時
7、或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實,此時我們需要控制好自己的情緒,如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤,那么可能會受到學生更加的尊重,而且學生也會效仿這樣的做法。
習慣四:寬容公正——教師對學生的核心原則
美國作家房龍說:寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。
平時學生犯錯是免不了的,學生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯
定有因,從細節(jié)中幫助學生尋找“病因” ,并以寬容公正的心去面對它。
愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是“神” ,誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛,但寬容也是一種愛。
寬容是一種信任,是一種激勵,更是一種仁慈。
愛是一種公正,愛學生就要公平對待所有學生,特別是學困
生。常言道: “不患貧患不均” ,沒有絕對的公正,但公正是我們追求的目標。
這四個習慣由內而外 , 又從外而內地要求我們教師去堅持做
到, 一個行為只要堅持 20 天 , 就能形成習慣 , 一旦形成這些好習慣 , 就會給我們的工作、 學習、人生帶來極大的積極影響,將終身受益。