高中語(yǔ)文教學(xué)論文 高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)備考策略研究

《高中語(yǔ)文教學(xué)論文 高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)備考策略研究》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文教學(xué)論文 高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)備考策略研究（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、教學(xué)論文 高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)備考策略研究 隨著國(guó)家全面推進(jìn)素質(zhì)教育，高考語(yǔ)文越來(lái)越多地注重對(duì)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力的考查。而詩(shī)歌鑒賞題尤其能考查一個(gè)高中生的文化素養(yǎng)和審美能力，因而詩(shī)歌鑒賞題越來(lái)越受到高考命題者的青睞。然而許多年來(lái)，高考詩(shī)歌鑒賞題的得分明顯偏低。 作為四大文學(xué)樣式之一，詩(shī)歌是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。教學(xué)中，我在班上調(diào)查了一下學(xué)生，“你們喜不喜歡古典詩(shī)歌？”“喜歡！”“你們喜不喜歡高考詩(shī)歌的這種鑒賞形式？”他們異口同聲地說(shuō)：“不喜歡！”這個(gè)看似矛盾的回答耐人尋味。詩(shī)歌是美的，美得讓我們的學(xué)生無(wú)可挑剔卻又無(wú)話可說(shuō)，既然詩(shī)歌大凡是精華的，學(xué)生大約又都是無(wú)辜的，那么，是高考出了

2、問(wèn)題，還是我們的詩(shī)歌教學(xué)出了問(wèn)題，抑或古代詩(shī)歌原本只可仰視，只可遠(yuǎn)觀而不可鑒賞焉？高考詩(shī)歌鑒賞是最高能力層級(jí)E級(jí)，難度自然很大，但怎樣化險(xiǎn)為夷，把詩(shī)歌從神龕上請(qǐng)下來(lái)，真正走進(jìn)學(xué)生的心理世界和情感世界，能意會(huì)，善言傳，有些問(wèn)題還是值得思考的。 一、“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”——全面提升文化素養(yǎng) 首先，要掌握必備的文學(xué)常識(shí)、文化知識(shí)。在古詩(shī)中，春風(fēng)秋雨、明月彩霞、江南花鳥(niǎo)、塞外黃沙，甚至金戈鐵馬、紅粉女娃，文房四寶、琴棋書(shū)畫(huà)、亭臺(tái)軒榭、詩(shī)酒文章、歷史掌故、軼事趣聞，總之，只要能夠入題的，無(wú)不被詩(shī)人納入詩(shī)中，而且賦予中國(guó)味的深意，這就需要我們平時(shí)擴(kuò)大閱讀面，盡量多了解古人生活的時(shí)代和生活的經(jīng)

3、歷，了解詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)的處境和心境，以便準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的意境。 其次，對(duì)我國(guó)古代文學(xué)的人文精神應(yīng)有所知曉。中國(guó)古代文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又博大精深，但有些東西是一脈相承的，我把它概括為三個(gè)方面，一是揮之不去的鄉(xiāng)國(guó)情懷。在我國(guó)詩(shī)文里，對(duì)于故鄉(xiāng)、故國(guó)的思念是一個(gè)永恒的主題；與鄉(xiāng)土相聯(lián)的，是對(duì)于國(guó)家的思念，君與國(guó)家，在古代文人那里是一致的，至近代，此種精神由忠君報(bào)國(guó)而轉(zhuǎn)向追求國(guó)家的自立自強(qiáng)；鄉(xiāng)國(guó)的情懷的泛化，是對(duì)于山川之美的描寫(xiě)與贊頌。二是永不褪色的親情主題。愛(ài)情方面，來(lái)自民間的一系，表現(xiàn)出更為充分的人性特點(diǎn)。從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始到樂(lè)府民歌，所表現(xiàn)的男女之愛(ài)很少受到禮教的約束，表現(xiàn)更為熱烈執(zhí)著、更帶野性色彩。文人的描

4、寫(xiě)愛(ài)情之作，表現(xiàn)得較為復(fù)雜，含蓄了，深化了，有的帶有理想色彩（《古詩(shī)十九首》等），有的加進(jìn)悲劇色彩（白居易《長(zhǎng)恨歌》、王實(shí)甫《西廂記》等）。友情方面，視朋友如兄弟，交友不因貴賤而阻隔，不以利而以義，守之以信，忠之以言。三是滄桑厚重的人生感悟。即對(duì)于生命短促宇宙永恒的感悟，對(duì)于歷史、人生的思索，其本質(zhì)就是對(duì)于生命永恒的向往，是珍視生命熱愛(ài)生命的一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式；對(duì)于人生的感悟，還表現(xiàn)為對(duì)于現(xiàn)實(shí)人生的反思，往往交叉著宗教理路，勸善懲惡，提出人生的歸宿問(wèn)題。 另外，要理解中國(guó)古代知識(shí)分子的雙重人格。知識(shí)分子自古就是學(xué)富五車，治國(guó)經(jīng)邦的代名詞。學(xué)而優(yōu)則仕，理所當(dāng)然地成為古代知識(shí)分子實(shí)現(xiàn)其社會(huì)理想的

5、最佳最有效的途徑。但現(xiàn)實(shí)與理想往往在世界的兩個(gè)邊緣，于是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”便在中國(guó)古代文人的骨子里深深地植根發(fā)芽。知識(shí)分子的內(nèi)心深處及精神實(shí)質(zhì)為“入世”與“出世”矛盾生成的雙重人格。他們學(xué)而優(yōu)則仕，積極入世，希望通過(guò)皇權(quán)來(lái)施展自身的才華，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，他們的人格在此時(shí)表現(xiàn)得最為剛強(qiáng)柔韌，為民請(qǐng)命，以死忠諫，亦即“達(dá)則兼濟(jì)天下”。此情此境之中，中國(guó)古代知識(shí)分子所關(guān)注的往往不是個(gè)人安危，而以社稷江山為重，以奉養(yǎng)他們衣食的勞苦人民為重。在他們心目中，最好的社會(huì)狀態(tài)，也就是他們?cè)谌胧罆r(shí)所追求的并且希望出現(xiàn)的社會(huì)狀態(tài)即大同社會(huì)。所謂皇恩浩蕩，他們首先必須盡忠，向啟用他們的皇權(quán)盡忠，而在

6、古代社會(huì)，皇權(quán)在某種角度即國(guó)家社稷、民眾天下。也就是說(shuō)，中國(guó)古代知識(shí)分子仍然是以整個(gè)社會(huì)（天下）為己任，為終極關(guān)懷的對(duì)象。另一方面?，“出世”的思想始終在中國(guó)古代知識(shí)分子身上不能抹去?！案F則獨(dú)善其身”作為“達(dá)則兼濟(jì)天下”的最后一條退路，在中國(guó)古代知識(shí)分子的內(nèi)心世界留下了深深的烙印。先求聞達(dá)，后治天下，退而其次保其身家性命。不得重用，便等待“天生我材必有用”，一旦時(shí)機(jī)成熟，他們又會(huì)變消極出世為積極入世，此一張一馳，才是中國(guó)古代知識(shí)分子真正的人格寫(xiě)照。 所以說(shuō)，中國(guó)古代知識(shí)分子的人格是雙重互補(bǔ)的，并且以“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”和“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”為根本準(zhǔn)則應(yīng)對(duì)他們所處遇的

7、境地。這種雙重人格在中國(guó)古代知識(shí)分子身上的體現(xiàn)還有另外一個(gè)層面，就是他們仕途不得意，難以施展自身才華和實(shí)現(xiàn)其理想抱負(fù)時(shí)，便生發(fā)出“人生在世不如意，明朝散發(fā)弄扁舟”和“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡母锌?，“國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都？既莫足與美政兮，吾將從彭咸之所居”的出世隱退思想。 中國(guó)古代知識(shí)分子這種互異互補(bǔ)的雙重人格，自然而然地演化出他們內(nèi)心深處對(duì)于國(guó)家、民族、社會(huì)強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，這種憂患意識(shí)滲透到他們骨子里，又深深地影響著他們的創(chuàng)作，流淌于他們所奉獻(xiàn)出的文字中，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”正是他們對(duì)社會(huì)發(fā)展深深的憂慮和希冀的最好體現(xiàn)。 二、“授之以魚(yú)，不如授之以漁”—

8、—努力強(qiáng)化“釣”的能力 （一）重課本 課本中有很多極其經(jīng)典而又鮮活的詩(shī)歌素材，以課本復(fù)習(xí)為切入點(diǎn)，以教材中的典型詩(shī)句為例子，重視課本中的練習(xí)，能較好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)積累和能力遷移。如第三冊(cè)課本有這樣兩道練習(xí)題：①“映階碧草自春色，融葉黃鸝空好音?！蓖鯂?guó)維說(shuō)：“紅杏枝頭春意鬧，著一鬧字而境界全出?！眳⒖即死f(shuō)說(shuō)這一聯(lián)哪兩個(gè)字跟詩(shī)歌境界的關(guān)系最為密切，為什么？（有一年高考就考了這個(gè)“鬧”字）。②過(guò)去的評(píng)家說(shuō)《登高》為“杜集七言詩(shī)第一”，甚至稱它是“曠代之作”?；卮鹣逻叺膯?wèn)題，體會(huì)上述評(píng)論的含義。本詩(shī)前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。這些試題設(shè)置跟高考難度相當(dāng)，極具示范性，因此，我們

9、不能滿足于當(dāng)年新課的教學(xué)，很有“朝花夕拾、舊事重提”的必要。 高考試題中的表現(xiàn)手法考題設(shè)置，題型也基本不脫離課文。因此，將課文上的詩(shī)句設(shè)計(jì)成題，讓學(xué)生練習(xí)，以練習(xí)促?gòu)?fù)習(xí)，是不錯(cuò)的做法。如根據(jù)課文歸納表現(xiàn)手法：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡（借景抒情），唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流∕楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢ㄇ榫敖蝗冢?；桃花潭水深千尺（直抒胸臆），不及汪倫送我情（直抒胸臆、襯托）。 再比如結(jié)合課文歸納虛實(shí)結(jié)合的手法：柳永《雨鈴霖》上片除“念去去”二句，寫(xiě)的都是眼前實(shí)景實(shí)情；下片對(duì)別后生活的設(shè)想，則是虛寫(xiě)了；姜夔《揚(yáng)州慢》虛實(shí)相濟(jì)，寫(xiě)出昔盛今衰的感慨；李煜《虞美人》“春花秋月何時(shí)了”，寫(xiě)眼前（實(shí)），往事知多少（回憶、虛）、“小樓昨夜

10、又東風(fēng)”（實(shí)）、“故國(guó)不堪回首月明中”（虛），時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)結(jié)合，畫(huà)面對(duì)比鮮明。 （二）多分析——2009、2010年高考詩(shī)歌鑒賞試題綜述 2009年高考18套語(yǔ)文試卷詩(shī)歌鑒賞題類型設(shè)置既延續(xù)以前詩(shī)歌考查的特點(diǎn)，又進(jìn)一步拓展了“新課標(biāo)”所倡導(dǎo)的審美體驗(yàn)和個(gè)性特色。在相應(yīng)規(guī)范答題方面既表現(xiàn)一定的開(kāi)放性，也體現(xiàn)了對(duì)考生更為深切的人文關(guān)懷。不過(guò)，萬(wàn)變不離其“綱”，詩(shī)歌鑒賞題考查的題目類型仍然是主旨類提煉、形象類解讀、意境類鑒賞、技巧類分析、語(yǔ)言類推斷五種。 1、主旨類提煉 這種類型的題目，主要是要求考生通過(guò)理解詩(shī)歌的內(nèi)容，來(lái)提煉出作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度。把握詩(shī)歌內(nèi)容，詳細(xì)分析作者的情

11、感，是此類題的關(guān)鍵點(diǎn)。 [典例分析]全國(guó)卷Ⅱ： 軍城早秋 嚴(yán)武 昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。 更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還。 [注]嚴(yán)武（726—765）：字季鷹，華陰（今屬陜西）人。曾任成都尹、劍南節(jié)度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊(duì)七萬(wàn)多人。 詩(shī)的后兩句表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 [解答]詩(shī)的后兩句表現(xiàn)了作者作為鎮(zhèn)守邊疆的將領(lǐng)，斗志昂揚(yáng)，堅(jiān)信必勝的豪邁情懷（根據(jù)題意，先提煉作者情感）。第三句寫(xiě)部署奮力出擊，顯示昂揚(yáng)的斗志；第四句寫(xiě)全殲敵軍的決心，顯示必勝的信心（根據(jù)題意，結(jié)合具體事實(shí)，對(duì)這一情感進(jìn)行深入分析）。 2、形象類解讀

12、詩(shī)歌形象，是指作者創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的，既能充分寄托作者的主觀感情，又能激發(fā)人們思想感情的物象。它包括詩(shī)歌的人物形象（詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公）和事物形象（寫(xiě)景詩(shī)中的景象或詠物詩(shī)中所描寫(xiě)的物象）。解讀古詩(shī)詞的特定形象，要把握其內(nèi)涵，分析寓于形象中作者的思想感情，理解形象的典型意義。 [典例分析]天津卷： 嚴(yán)鄭公宅同詠竹 唐·杜甫 綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書(shū)帙晚，陰過(guò)酒樽涼。 雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。 [注]嚴(yán)鄭公，即嚴(yán)武，受封鄭國(guó)公?；X，筍殼。帙，包書(shū)的布套。 本詩(shī)前三聯(lián)描寫(xiě)出竹子怎樣的形象？請(qǐng)你談?wù)剬?duì)最后一聯(lián)寓意的理解。 [解答]形象：

13、嫩竹新出，竹影陰涼，雨洗竹凈，風(fēng)送竹香（解讀形象具體特點(diǎn)）。寓意：①要尊重天性，順應(yīng)自然。②要呵護(hù)人才，不要摧殘人才。③期待得到提攜，使自己有所作為（揭示這一形象的寓意和時(shí)代內(nèi)涵）。 3、意境類鑒賞 意境是作者的主觀情意與客觀物境的高度融合，在意境形成中，“景”是基礎(chǔ)，“情”和“意”是主導(dǎo)，“景”就是“情中景”。鑒賞古典詩(shī)詞只有領(lǐng)會(huì)描繪的意境才能在思想上產(chǎn)生共鳴。 [典例分析]重慶卷： [折桂令]問(wèn)秦淮 孔尚任 問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊。白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。 “白鳥(niǎo)飄飄

14、，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧”描寫(xiě)了什么樣的景色？表達(dá)了什么樣感情？并簡(jiǎn)要分析。 [解答]通過(guò)“白鳥(niǎo)”“綠水”“嫩黃花”“新紅葉”等描繪了初秋景色（結(jié)合意象，描繪圖景，簡(jiǎn)要概括）。又通過(guò)“飄飄”“滔滔”“有些蝶飛”“無(wú)個(gè)人瞧”等表達(dá)了因昔盛今衰引發(fā)了冷寂落寞之情（分析作者的思想感情）。 4、技巧類分析 如果說(shuō)前面三種類型題目是考查考生對(duì)詩(shī)歌“寫(xiě)什么”的理解，那么這一類型的題目，則是要求考生對(duì)詩(shī)歌“怎么寫(xiě)”的分析。重點(diǎn)要理解好表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)方法四個(gè)層面的內(nèi)容。 [典例分析]安徽卷： 小重山·端午 [元]舒頔 碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶

15、端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光?！峨x騷》讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。 [注]五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。 這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)分別結(jié)合上闋和下闋作簡(jiǎn)要分析。 [解答]手法：對(duì)比（或反襯）（指出何種手法）。簡(jiǎn)析：上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比；下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比（作者如何運(yùn)用這種手法）。 5、語(yǔ)言類推斷 這一題型考查的是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言特色或“煉字”技巧的鑒賞。語(yǔ)言特色是詩(shī)歌“面”的考查，“煉字”是“點(diǎn)”的考查。語(yǔ)言特色讓考生

16、品味并分析整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格，煉字方面考查一般要求找出詩(shī)歌用得最好的一個(gè)字詞，說(shuō)明其妙處；或提供兩個(gè)字詞，要求說(shuō)出哪個(gè)更好。其主要對(duì)動(dòng)詞，形容詞進(jìn)行賞析。其它是對(duì)特殊詞如疊詞、擬聲詞和顏色詞的考查。 [典例分析]四川卷： 秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二） 陸游 三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。 請(qǐng)談?wù)勥@首詩(shī)前兩句中“入”和“摩”字的表達(dá)效果。這首詩(shī)豐富的感情蘊(yùn)涵在景物與人物活動(dòng)的描寫(xiě)之中。結(jié)合全詩(shī)，對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。 [解答]“入”字表現(xiàn)出河的生氣，“摩”字突出了山的高峻（說(shuō)明特別作用）。這兩句用夸張手法寫(xiě)祖國(guó)山河的雄闊壯麗，飽含熱愛(ài)之情

17、，并為進(jìn)一步抒情作了鋪墊（回歸原句分析內(nèi)容與手法）；第三句“淚盡”二字將亡國(guó)之恨宣泄無(wú)遺；第四句一個(gè)“望”字寫(xiě)出遺民對(duì)南宋軍隊(duì)收復(fù)失的企盼，一個(gè)“又”字則曲折地表達(dá)出對(duì)茍且偷安的南宋朝延遲遲沒(méi)有收復(fù)失地的失望與埋怨（結(jié)合重要字詞分析并概括情感）。 2010年高考18套語(yǔ)文試卷共鑒賞評(píng)價(jià)19首詩(shī)歌。從各個(gè)不同的角度去統(tǒng)計(jì)分析這些考題，今年高考古詩(shī)鑒賞試題至少有以下三大命題特點(diǎn)，值得考生高度關(guān)注。 第一，詩(shī)歌體式多樣，內(nèi)容豐富。具體表現(xiàn)在四個(gè)方面： 1、從題材看，詠物言志、山水田園、懷古詠史、送別感懷、邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、羈旅思鄉(xiāng)、抑郁失意都有涉及。其中，以情景交融的寫(xiě)景抒懷之作為多。寫(xiě)景抒懷之作包

18、含兩類題材，一類是山水田園詩(shī)歌，此類詩(shī)以寫(xiě)景為主，情感淡然悠遠(yuǎn)令人回味無(wú)窮，抒情較含蓄；一類是即事感懷之作，景、事、情交織在一起，情味深厚令人感慨萬(wàn)千，抒情議論較為明顯。為方便設(shè)題，把寫(xiě)景詠懷詩(shī)作為考查重點(diǎn)也就自然而然了。 2、從體裁看，19首詩(shī)歌涉及1首樂(lè)府詩(shī)、4首律詩(shī)、6首絕句、5首詞、1首散曲、2首其他樣式的詩(shī)。其中律詩(shī)、絕句、詞仍是重點(diǎn)，比例占到近80％，但其他體裁不容忽視。 3、從時(shí)代看，唐宋詩(shī)詞唱主角，魏晉南北朝詩(shī)歌及元明清詞曲作陪襯。19首詩(shī)歌涉及唐宋詩(shī)各5首、宋詞4首，比例占到70％；其他還有2首南朝詩(shī)、1首魏晉詩(shī)、1首元曲、1首清詞。五律、七絕和宋詞小令形式上長(zhǎng)短適中，既

19、有規(guī)律可循，也容易命題和答題，成為命題人比較喜歡的選擇。 4、從作者情況看，著名詩(shī)人、詞人的作品備受青睞，18套試卷中選考了南宋詩(shī)人陳與義的2首詩(shī)，其他如阮籍、李白、杜甫、王昌齡、王安石、歐陽(yáng)修、范成大、黃庭堅(jiān)、陸游的詩(shī)各1首。不過(guò)，名家名篇在相對(duì)減少，名家不太出名的佳作和一般詩(shī)人的名篇比重在加大。 上述信息提示考生，平時(shí)的詩(shī)詞鑒賞訓(xùn)練要適當(dāng)擴(kuò)大涉獵范圍。只有平常全方位、多角度地積累了一些作家與作品的相關(guān)知識(shí)，對(duì)不同時(shí)期、不同題材、不同體裁、不同詩(shī)人的詩(shī)歌或同一詩(shī)人不同時(shí)期、不同題材、不同體裁的詩(shī)歌都有所了解，才會(huì)在高考詩(shī)詞鑒賞中收獲意想不到的喜悅。 第二，考點(diǎn)分布廣泛，但考查重點(diǎn)突出。

20、 今年的考題把“鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧”及“評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”都涵蓋到了，可考查重點(diǎn)只在煉字（語(yǔ)言）、情感、內(nèi)容、手法四大方面。其中，鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言（含“煉字”藝術(shù)）的有7套試卷9道題；分析詩(shī)歌表達(dá)技巧的有9套試卷11道題；理解詩(shī)歌的內(nèi)容情感、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度是命題者的首選，18套試卷中就有15套計(jì)20道試題對(duì)此設(shè)題。 大部分試題都直接考查了詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，或著眼于具體詩(shī)句，或著眼于全篇。有的直接要求回答作者情感或觀點(diǎn)的內(nèi)容，如課標(biāo)區(qū)全國(guó)卷Ⅰ、大綱區(qū)全國(guó)卷Ⅱ、北京卷、天津卷、上海卷、湖北卷、四川卷、遼寧卷、湖南卷、廣東卷、山東卷；有的要求比較回答不

21、同詩(shī)歌或不同詩(shī)句的不同情感，如天津卷、湖北卷；有的要求對(duì)作品的思想內(nèi)容或作者的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行個(gè)性化解讀，如天津卷、遼寧卷；有的結(jié)合抒情方式、表現(xiàn)手法等考查，如江蘇卷、廣東卷、浙江卷、山東卷等。 第三，試題的綜合性逐漸加強(qiáng)，開(kāi)放性有所體現(xiàn)。 就出題方式來(lái)看，高考試題的綜合性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是除了就某一知識(shí)點(diǎn)單獨(dú)命題，考查考生的詩(shī)歌鑒賞能力外，還在主觀試題中采用“一題多問(wèn)”的形式，考查考生綜合鑒賞詩(shī)歌的多方面的能力。今年共有9道試題就考點(diǎn)中的某兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了整體鑒賞的考查。如大綱區(qū)全國(guó)卷Ⅰ的“這首詠物詩(shī)描寫(xiě)了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫(xiě)的？”“這首詩(shī)有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？”天津卷

22、的“‘峽口送友人’描寫(xiě)了什么樣的景色？通過(guò)哪些意象表達(dá)出來(lái)的？”又如山東卷的“這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析”等等。同時(shí)，像去年的湖南卷、今年的天津卷比較閱讀鑒賞兩首詩(shī)歌，像今年的湖北卷、江蘇卷比較閱讀鑒賞出處不同的詩(shī)句，也是應(yīng)該注意的現(xiàn)象。這種比較問(wèn)答題或突出一首詩(shī)歌的特點(diǎn)，或比較思想情感或藝術(shù)技巧的異同，或不同體裁詩(shī)歌比較。二是試題注重了與課內(nèi)知識(shí)的勾連。如江蘇卷詩(shī)歌鑒賞第一小題“找出詩(shī)中點(diǎn)明送別季節(jié)的詞語(yǔ)。由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個(gè)句子？”本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力，并由課外向課內(nèi)勾連，同時(shí)考查了考生對(duì)課內(nèi)名家名篇名句的背誦理

23、解能力。又如福建卷詩(shī)歌鑒賞第三小題“下列詩(shī)句與這首詩(shī)所寄寓的情懷最相近的一項(xiàng)是（? ）”“A、開(kāi)荒南野際，守拙歸園田；B、錦城雖云樂(lè)，不如早還家；C、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯；D、春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”四個(gè)選項(xiàng)全部出自高中教材，且引用古詩(shī)句設(shè)題，增加試卷的文學(xué)色彩。在考題設(shè)置上，注重考查考生對(duì)詩(shī)歌遣詞煉字、人物形象和主旨的分析，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌鑒賞依據(jù)的是文本語(yǔ)言，由言體情，對(duì)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)有導(dǎo)向作用。 另外，在“評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”時(shí)，今年的開(kāi)放性試題，比去年增加了三道。其設(shè)問(wèn)方式主要有兩種：“……你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由?！薄啊欠衩?？為什么？”這是命題者在

24、指導(dǎo)思想上“漸進(jìn)適度滲透新課程理念”的體現(xiàn)。這也意味著要求考生必須提高人文內(nèi)涵和審美內(nèi)涵，提高思辨能力和審美能力。 （三）抓要點(diǎn) 1、題目是切入點(diǎn)。古詩(shī)詞的題目一般都是作者精心擬定的，它往往能揭示詩(shī)詞的寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、主旨等，是解讀詩(shī)詞最佳切入點(diǎn)。從題目入手，我們可以迅速準(zhǔn)確理解詩(shī)詞的內(nèi)涵。 　　例如王安石的《桂枝香·金陵懷古》，題目中“金陵”是六朝的舊都，它明確了一個(gè)富有歷史厚重感的地點(diǎn)，“懷古”交待內(nèi)容，同時(shí)也暗示了吊古傷今的情感。 　　再如唐代朱慶余的《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?！比绻麊慰磧?nèi)容，只是刻畫(huà)了

25、一位新婦的形象；結(jié)合題目，才知道這是作者以新婦自比，以公婆喻主考官，表達(dá)了應(yīng)考前的期待和不安的心情。 　　2、作者是鏈接點(diǎn)。詩(shī)詞的內(nèi)容和情感，總割不斷作者所處的特定的時(shí)代背景、人生經(jīng)歷、文藝潮流等因素的聯(lián)系，所以“知人論世”是鑒賞古詩(shī)詞一個(gè)重要的方法。只有充分了解作者的生平、經(jīng)歷、思想、性格、成就，才能更好地把握詩(shī)詞的主旨。 　　例如李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！睘槭裁醋髡叩巧哮P凰臺(tái)，覺(jué)得“長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”，全然沒(méi)有他出蜀時(shí)的“仰天大笑出門去”的豪情？原來(lái)是“總

26、為浮云能蔽日”啊。這正是他當(dāng)時(shí)憂愁和苦悶心境的寫(xiě)照：小人當(dāng)?shù)?，君主被蒙蔽。自己有志不能伸? 　　3、意象是關(guān)鍵點(diǎn)。詩(shī)，“根情，苗言，實(shí)義”。而意象是詩(shī)歌的情感的載體，它是詩(shī)詞中具體的人、物、景。不管怎么設(shè)題，最終都要回歸到“景(物)”與“情”上來(lái)，即用什么“景(物)”抒什么“情”，“景(物)”和“情”有什么內(nèi)在聯(lián)系等。所以抓住意象，展開(kāi)聯(lián)想和想象，是理解詩(shī)詞的關(guān)鍵所在。 　　例如杜甫《登高》的前兩聯(lián)：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！眱陕?lián)共選取了八個(gè)意象，展現(xiàn)了一幅深遠(yuǎn)空曠的深秋圖景，與頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”共同營(yíng)造了沉郁、蒼涼、悲壯的

27、意境，抒發(fā)了詩(shī)人那種憂時(shí)傷世，感懷自身飄零的深廣無(wú)極的情懷。 　　4、注釋是支撐點(diǎn)。在高考古詩(shī)詞試題中，往往會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)短的不為人注意的注釋。這些注釋看起來(lái)是生僻難懂處的無(wú)意注解，其實(shí)很多是命題人的有意提示，是理解詩(shī)意的捷徑所在。 　　例如顧炎武的《酬王處士九日見(jiàn)懷之作》：“是日驚秋老，相望各一涯。離懷消濁酒，愁眼見(jiàn)黃花。天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無(wú)家?！? 　　注釋：顧炎武，明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人。明末投身反宦官、權(quán)貴斗爭(zhēng)。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢(shì)，志存恢復(fù)。 　　結(jié)合注釋中作者的背景信息，再看“天地存肝膽，江山閱

28、鬢華”等詩(shī)句的內(nèi)容，我們不難讀出作者雖已年老，但是抗清復(fù)明之心未泯，忠心報(bào)國(guó)的偉大情懷。 　　5、題干是輔助點(diǎn)。如果命題人不便在注釋中給考生以提示，那么往往會(huì)在題干中給出一些隱含的信息。這些信息或表明提問(wèn)的方向，或指出解題的門徑，或提示理解詩(shī)詞的角度?？忌鷳?yīng)該重視并認(rèn)真研讀它，從而提高答題的效率。 　　例如唐代來(lái)鵠的《云》：“千形萬(wàn)象竟還空，映水藏山片復(fù)重。無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。” 　　題目(一)：有人稱來(lái)鵠的這首詩(shī)是最富“人民性”的詠云之作，請(qǐng)你從“人民”的角度，依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，來(lái)理解詩(shī)歌中作者對(duì)云有哪些情感? 　　題干的“人民性”，提示了解讀此詩(shī)的方向：云悠閑自賞，

29、不問(wèn)“旱苗枯欲盡”的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)歌表達(dá)了作者對(duì)不問(wèn)蒼生之苦而悠閑自得之人的厭惡痛恨之情。而不少考生忽視了題干的暗示，把詩(shī)歌理解成贊美云的千變?nèi)f化和多姿多彩了。 　　6、答題是落腳點(diǎn)。所有的研讀和思考，最終要落實(shí)到答題上來(lái)，所以如何用規(guī)范的準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)組織答案，對(duì)考生是至關(guān)重要的一步。答題規(guī)范要注意“三化”，即答案要點(diǎn)化，要點(diǎn)程式化，程式術(shù)語(yǔ)化。一是要根據(jù)題目的問(wèn)號(hào)數(shù)，弄清有幾個(gè)問(wèn)題，從而確定分幾層來(lái)組織答案：二是要根據(jù)題目考察的不同能力點(diǎn)，采用不同的表述方式和答題程式；三是要在答案中盡可能多用古詩(shī)詞鑒賞常用的名詞術(shù)語(yǔ)。 　　例如上文提到來(lái)鵠的《云》題目(二)：這首詩(shī)的第三、四句主要運(yùn)用了什

30、么表現(xiàn)手法?試簡(jiǎn)要分析其作用。組織答案如下：運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。將就要枯死的禾苗企盼甘霖的情景，與云高高在上、悠閑自得的情景予以對(duì)比，抒發(fā)了作者對(duì)云不肯行云化雨、解救蒼生的痛恨之情。 三、“莫為浮云遮望眼，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”——走出詩(shī)歌閱讀鑒賞的誤區(qū) 　 在一份高考語(yǔ)文試卷中，詩(shī)歌鑒賞題應(yīng)該說(shuō)是最讓老師費(fèi)心、學(xué)生煩心，而得分又最讓人鬧心的題型之一，每屆平均得分都不高。究其原因，很多同學(xué)在做詩(shī)歌鑒賞題時(shí)易走入以下幾個(gè)誤區(qū)。 　　誤區(qū)一：重字字落實(shí)，不重整體把握 　　在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)指導(dǎo)中，筆者發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)習(xí)慣于當(dāng)文言文來(lái)讀，一詞一義去理去順，結(jié)果撿了芝麻丟了西瓜，只見(jiàn)一葉，不

31、見(jiàn)森林。特別是遇到不熟悉的詞或典故，或者句式詞序顛倒，則思維方寸全亂，根本不知道從整體上把握詩(shī)歌主要講的是什么內(nèi)容，抒發(fā)的是什么感情。更有甚者，在理解某些詞句的意思時(shí)，常常只從字面上作簡(jiǎn)單的附會(huì)性理解，被命題者常常抓住這種“望文生義”的毛病設(shè)計(jì)選項(xiàng)。 　　對(duì)策：圍繞題材，做好情感歸納 　　其實(shí)，在讀詩(shī)歌時(shí)，完全不必拘泥于字詞句的理解。必須從整體上去把握，最要緊的是抓住詩(shī)歌文題，明確題材類型，作好詩(shī)歌情感歸納。題材即詩(shī)詞寫(xiě)的是什么，主要有：愛(ài)國(guó)愛(ài)民、憂國(guó)傷時(shí)、建功立業(yè)、懷才不遇、壯志難酬、孤標(biāo)傲世、傷春悲離、惜別懷友、羈旅思鄉(xiāng)、思親懷人、即事感懷、詠物言志、借古諷今、懷古傷己、思慕田園、

32、隱逸山水、行役戍邊、參禪說(shuō)理、人民疾苦、勞動(dòng)生活。 　　有不少詩(shī)詞的題目反映出詩(shī)詞的題材。如：張敬忠的《邊詞》：“五原春色舊來(lái)遲，二月垂楊未掛絲。即今河畔冰開(kāi)日，正是長(zhǎng)安花落時(shí)?！边@首詩(shī)的題目是“邊詞”，應(yīng)屬邊塞詩(shī)，行役戍邊之作。詩(shī)歌首句是全篇總貌，以下三句即對(duì)春色之遲進(jìn)行具體描繪。第二句用本該桃紅柳綠，春光爛漫的二月，而邊地的垂柳卻仍在凜烈的寒風(fēng)中搖曳著光禿禿的枝條這一典型景象，表現(xiàn)出五原的荒寒景象。三四兩句仍緊扣“遲”字，通過(guò)五原與長(zhǎng)安不同景物的對(duì)照，進(jìn)一步突出強(qiáng)調(diào)北邊的春遲。再?gòu)霓o色上看，全詩(shī)充滿了冷色調(diào)的詞語(yǔ)。這樣，進(jìn)一步揣摩作者的創(chuàng)作意圖則不難發(fā)現(xiàn)，全詩(shī)雖然沒(méi)有寫(xiě)到人，但在這樣荒

33、涼寒冷的環(huán)境中，戍邊的將士會(huì)怎樣呢？所以，它寓含了戍守荒寒北邊的將士對(duì)帝京長(zhǎng)安的懷念。 　　誤區(qū)二：重就題做題，不重題型歸納 　　有很多同學(xué)在做題時(shí)，只注重做，而不會(huì)給自己留點(diǎn)空去思索，去整理考點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)，更不注重題型歸納。其實(shí)題目是做不完的，我們應(yīng)該向理科學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)整理和梳理，尤其是技巧考點(diǎn)。比如從形式角度而言，修辭方法中帶“像”字的真假比喻，借代與借喻，設(shè)問(wèn)與反問(wèn)，對(duì)比與反襯，比擬與比喻、明引與暗引等等；表現(xiàn)手法中的點(diǎn)與面，直接抒情與間接抒情，白描與彩繪，敘寫(xiě)與議論，聯(lián)想與想象，現(xiàn)實(shí)與浪漫，烘托與對(duì)比，伏筆與照應(yīng)，寓情于景(物、事)與托物言志等等，這些相近的修辭方法或相對(duì)的表現(xiàn)手法

34、，考生在辨別時(shí)常常容易混淆。 　　對(duì)策：圍繞考點(diǎn)，做好題型突破 　　其實(shí)從考點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，不外乎從詩(shī)歌語(yǔ)言、技巧、形象和思想情感等四個(gè)方面，專題復(fù)習(xí)，專項(xiàng)訓(xùn)練。其中最難的是詩(shī)歌技巧識(shí)記，如景物描寫(xiě)技巧中的修辭手法有比喻、比擬、夸張、排比、反問(wèn)、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、借代和疊詞等；表現(xiàn)手法有襯托、反寫(xiě)、鋪墊、渲染、想象、對(duì)比等；各種結(jié)合有動(dòng)靜結(jié)合、時(shí)空結(jié)合（高低結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合）、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、感官結(jié)合等；此外還有白描（工筆）、細(xì)節(jié)描寫(xiě)（語(yǔ)言或動(dòng)作或環(huán)境等）。在鑒賞時(shí)，我們要因詩(shī)制宜，細(xì)心揣摩。特別值得重視的是，在鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，我們不能單純地就景論景，就物論物，一定要看到在景后、

35、物后的那個(gè)活生生的人。 　　誤區(qū)三：重自我感覺(jué)，不重命題意圖 　　做詩(shī)歌鑒賞題時(shí)還有一個(gè)常見(jiàn)誤區(qū)，就是注重自我感覺(jué)，在答題時(shí)常犯“答非所問(wèn)”和“言不由衷”的毛病。自我感覺(jué)主要體現(xiàn)在以下兩方面。 　　一是拔高主題。一般而言，高考所選詩(shī)歌材料，或抒發(fā)人生情懷或評(píng)價(jià)歷史人物等，在思想內(nèi)容上大多是積極而且向上的，考生在體會(huì)這些內(nèi)容時(shí)常常容易拔高原有主題。而命題者恰恰常于此命題，以引導(dǎo)考生仔細(xì)分辨，正確評(píng)價(jià)詩(shī)歌。 　　二是機(jī)械死記。在理解欣賞詩(shī)歌的時(shí)候，有的同學(xué)只根據(jù)自己熟悉的某個(gè)詩(shī)人的流派特點(diǎn)、創(chuàng)作風(fēng)格、語(yǔ)言特色、個(gè)人經(jīng)歷，而不顧實(shí)際情況去理解該作者的作品；或者套用某種常規(guī)模式機(jī)械理解

36、詩(shī)歌，陷入常規(guī)思維的誤區(qū)。如一見(jiàn)到蘇軾就想到他的“豪放”，高唱“大江東去”；一見(jiàn)到杜甫就想到他的沉郁頓挫、憂國(guó)憂民，“國(guó)破山河在”；一見(jiàn)到陶淵明就想到他的遠(yuǎn)離塵世，“采菊東籬下”；一見(jiàn)到李清照就想到她的婉約凄慘，“怎一個(gè)愁字了得”。見(jiàn)到景色優(yōu)美，一定心情舒暢了，見(jiàn)到“悲”、“恨”、“愁”、“悵”就一定感傷孤獨(dú)，去國(guó)懷鄉(xiāng)了，用貼標(biāo)簽的方法去欣賞詩(shī)歌，結(jié)果往往容易出錯(cuò)。 　　對(duì)策：圍繞題干，做好命題揣摩 　　面對(duì)此誤區(qū)最好的辦法就是認(rèn)真研讀題干，要特別關(guān)注有些詞語(yǔ)或短語(yǔ)，如“從全詩(shī)看”、“請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”、“請(qǐng)從表現(xiàn)手法角度”、“請(qǐng)結(jié)合本詞作簡(jiǎn)要分析”、“請(qǐng)從寫(xiě)景的動(dòng)靜和寫(xiě)景的順序”等等。總之，做題時(shí)只有吃透命題者意圖，才不會(huì)盲目作答，才會(huì)有方向性。當(dāng)然，在做簡(jiǎn)答題時(shí)，要學(xué)會(huì)點(diǎn)面結(jié)合，內(nèi)容與形式相結(jié)合，一定要緊扣原詩(shī)內(nèi)容，切忌脫離原詩(shī)泛泛而談，力爭(zhēng)做到語(yǔ)言精練，術(shù)語(yǔ)規(guī)范，抽象理論與具體內(nèi)容相輔相成。只有這樣，才能更有效地提高詩(shī)歌鑒賞題的得分率。