《高中歷史第一課課件 課件人教版必修一》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史第一課課件 課件人教版必修一（53頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、高高 中中 歷歷 史史 必必 修（修（）政政 治治 文文 明明 歷歷 程程你了解嗎？你了解嗎？1 1、什么叫歷史？、什么叫歷史？2 2、什么叫歷史學(xué)？、什么叫歷史學(xué)？3 3、學(xué)習(xí)歷史要有哪幾種史觀？、學(xué)習(xí)歷史要有哪幾種史觀？4 4、學(xué)習(xí)歷史對(duì)我們到底有什么作用？、學(xué)習(xí)歷史對(duì)我們到底有什么作用？歷史：自然界和人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，也指某種事物歷史：自然界和人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，也指某種事物的發(fā)展過(guò)程和個(gè)人的經(jīng)歷。的發(fā)展過(guò)程和個(gè)人的經(jīng)歷。歷史學(xué)：以人類歷史為研究對(duì)象的學(xué)科。也叫史學(xué)。歷史學(xué)：以人類歷史為研究對(duì)象的學(xué)科。也叫史學(xué)。史觀：文明史觀、唯物史觀、全球史觀史觀：文明史觀、唯物史觀、全球史觀作用：
2、作用：提示：有助于我們個(gè)人的成長(zhǎng)。提示：有助于我們個(gè)人的成長(zhǎng)。 以史為鑒，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。以史為鑒，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。高中歷史學(xué)哪些？怎樣學(xué)？高中歷史學(xué)哪些？怎樣學(xué)？必必 修（修（）政）政 治治 文文 明明 歷歷 程程必必 修（修（）經(jīng)）經(jīng) 濟(jì)濟(jì) 成成 長(zhǎng)長(zhǎng) 歷歷 程程必必 修（修（）文）文 化化 發(fā)發(fā) 展展 歷歷 程程怎樣學(xué)？怎樣學(xué)？1 1、充分運(yùn)用發(fā)散思維、充分運(yùn)用發(fā)散思維2 2、用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析歷史、用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析歷史3 3、學(xué)會(huì)從中國(guó)看世界，更重要的是從世界分、學(xué)會(huì)從中國(guó)看世界，更重要的是從世界分析中國(guó)。析中國(guó)。第一單元中國(guó)古代的中央集權(quán)制度先進(jìn)的政治制度會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)的政治制度會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的
3、發(fā)展、文化的繁榮，而落后的政治制度則會(huì)破發(fā)展、文化的繁榮，而落后的政治制度則會(huì)破壞優(yōu)秀的文化，成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。壞優(yōu)秀的文化，成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。初現(xiàn)雛形初現(xiàn)雛形第第1 1課課確立形成確立形成第第2 2課課不斷強(qiáng)化不斷強(qiáng)化第第3434課課達(dá)到頂峰達(dá)到頂峰第第4 4課課西周西周秦朝秦朝漢唐宋漢唐宋明清明清主題：中國(guó)早期主題：中國(guó)早期( (夏商周時(shí)期夏商周時(shí)期) )的政治制度的政治制度 課標(biāo)要求：古代中國(guó)的政治制度課標(biāo)要求：古代中國(guó)的政治制度 了解了解宗法制和分封制宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)早期政治制度的特點(diǎn)。* *知識(shí)鏈接知識(shí)鏈接( (中國(guó)古代
4、朝代中國(guó)古代朝代): ): 夏商西周夏商西周( (本課所講本課所講) )春秋和戰(zhàn)國(guó)春秋和戰(zhàn)國(guó)秦漢秦漢( (西漢和東漢西漢和東漢) )三國(guó)兩晉南北朝三國(guó)兩晉南北朝隋隋唐唐五代十國(guó)遼宋五代十國(guó)遼宋( (北宋和南宋北宋和南宋) )夏金元夏金元明清明清(1840(1840年前年前) )。 夏代始年約為公元前夏代始年約為公元前20702070年；夏商分界約為年；夏商分界約為公元前公元前16001600年；商周分界為公元前年；商周分界為公元前10461046年年“九五九五”期間國(guó)家重點(diǎn)科技攻關(guān)計(jì)劃期間國(guó)家重點(diǎn)科技攻關(guān)計(jì)劃項(xiàng)目項(xiàng)目“夏商周斷代工程夏商周斷代工程”經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)200200位專家位專家5 5年年聯(lián)合
5、攻關(guān)，今天上午聯(lián)合攻關(guān)，今天上午(11(11月月9 9日日) )工程的標(biāo)志性工程的標(biāo)志性成果成果夏商周年表夏商周年表正式公布。這一研究成正式公布。這一研究成果將中國(guó)史紀(jì)年前推了整整果將中國(guó)史紀(jì)年前推了整整12291229年。年。 北京青年報(bào)北京青年報(bào)東漢武梁祠畫像石夏禹東漢武梁祠畫像石夏禹關(guān)于夏代文化的文獻(xiàn)和傳說(shuō)關(guān)于夏代文化的文獻(xiàn)和傳說(shuō)南宋大禹像南宋大禹像 成湯成湯 公元前公元前16001600年，商族首領(lǐng)成湯滅夏，年，商族首領(lǐng)成湯滅夏，建立商朝。建立商朝。一、夏商兩代社會(huì)的政治制度一、夏商兩代社會(huì)的政治制度 商商了方了方土方土方鬼方鬼方臣臣服服并并立立內(nèi)服內(nèi)服外服外服周周伊尹伊尹 輔佐成湯建
6、立商朝的功臣輔佐成湯建立商朝的功臣成湯成湯商王朝建立者商王朝建立者 1.1.用銅鉆在甲骨上鉆出深而圓的孔。用銅鉆在甲骨上鉆出深而圓的孔。2.2.在鉆孔的一側(cè)鑿出棗核形的槽。在鉆孔的一側(cè)鑿出棗核形的槽。3.3.用燃熾的木枝或金屬在鉆鑿處灼燒，甲骨用燃熾的木枝或金屬在鉆鑿處灼燒，甲骨 就會(huì)爆裂，出現(xiàn)兆紋就會(huì)爆裂，出現(xiàn)兆紋“卜卜”形裂紋。形裂紋。4.4.根據(jù)兆紋判斷吉兇，把卜辭刻在兆紋附近。根據(jù)兆紋判斷吉兇，把卜辭刻在兆紋附近。商人占卜刻字過(guò)程商人占卜刻字過(guò)程234安陽(yáng)甲骨文摹刻作品展安陽(yáng)甲骨文摹刻作品展周武王周武王 西周的政治制度主要包西周的政治制度主要包括括分封制、宗法制和起維系分封制、宗法制和
7、起維系作用的禮樂(lè)制度作用的禮樂(lè)制度。它是執(zhí)政。它是執(zhí)政的周公修改了商王朝的內(nèi)外的周公修改了商王朝的內(nèi)外服制度而制定的。服制度而制定的。 西周政治制度的西周政治制度的主要制定者周公主要制定者周公思考：思考：西周的政治制度是誰(shuí)制定的？西周的政治制度是誰(shuí)制定的？由哪幾部分組成？由哪幾部分組成？二、西周的主要政治制度二、西周的主要政治制度思考：思考： 西周分封的諸侯有哪幾類？西周分封的諸侯有哪幾類？ 分封制的目的是什么？分封制的目的是什么？ 受封者的權(quán)利和義務(wù)是如何體現(xiàn)的受封者的權(quán)利和義務(wù)是如何體現(xiàn)的? ?如何來(lái)如何來(lái)認(rèn)識(shí)分封制認(rèn)識(shí)分封制( (積極性與局限性積極性與局限性) )？武王幼弟康叔封衛(wèi)武王幼
8、弟康叔封衛(wèi)周公長(zhǎng)子伯禽封魯周公長(zhǎng)子伯禽封魯成王弟叔虞封唐（晉）成王弟叔虞封唐（晉）同姓貴族召公奭封燕同姓貴族召公奭封燕周姻親師尚父封齊周姻親師尚父封齊商貴族微子啟封宋商貴族微子啟封宋擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域、交通網(wǎng)絡(luò)、眾星捧月擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域、交通網(wǎng)絡(luò)、眾星捧月1 1、分封制、分封制、目的：、目的：鞏固西周統(tǒng)治鞏固西周統(tǒng)治、對(duì)象、對(duì)象: : 同姓親族（主體）、功臣姻親、先代貴族同姓親族（主體）、功臣姻親、先代貴族、內(nèi)容：周王分封土地和人民；諸侯盡義務(wù)；、內(nèi)容：周王分封土地和人民；諸侯盡義務(wù)；諸侯繼續(xù)分封。諸侯繼續(xù)分封。、作用：、作用：鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域，確立了周王天下共鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域，確立了周王天
9、下共主地位。主地位。分封制的破壞（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）分封制的破壞（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）1 1、原因：、原因：（1 1）一些諸侯國(guó)勢(shì)力日益壯大。原因：在分）一些諸侯國(guó)勢(shì)力日益壯大。原因：在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨(dú)立性。員、建立武裝、征派賦役的獨(dú)立性。（2 2）西周后期，王權(quán)衰弱。）西周后期，王權(quán)衰弱。2 2、表現(xiàn)：、表現(xiàn)：（1 1）楚王問(wèn)鼎；）楚王問(wèn)鼎；（2 2）諸侯爭(zhēng)霸。）諸侯爭(zhēng)霸?？偨Y(jié)：總結(jié)： 分封制使西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成了分封制使西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成了“周王周王諸侯諸侯卿、大夫卿、大夫士士”的等級(jí)的等級(jí)序列，鞏固了統(tǒng)
10、治序列，鞏固了統(tǒng)治, ,但沒有解決貴族之間在權(quán)力、但沒有解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。為此西周又實(shí)行了財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。為此西周又實(shí)行了分封與宗法制相結(jié)合的制度。宗法是周人把血分封與宗法制相結(jié)合的制度。宗法是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種措施。緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種措施。何謂宗法制？何謂宗法制？“宗法制度宗法制度”由尊祖敬宗而來(lái)。所謂宗法，就是上以由尊祖敬宗而來(lái)。所謂宗法，就是上以奉祭祀，下以續(xù)香火的一種財(cái)產(chǎn)政權(quán)繼承和宗族子孫奉祭祀，下以續(xù)香火的一種財(cái)產(chǎn)政權(quán)繼承和宗族子孫傳承制度。它源于氏族社會(huì)末期傳承制度。它源于氏族社會(huì)末期父系家長(zhǎng)制父系家長(zhǎng)制的傳統(tǒng)習(xí)的傳
11、統(tǒng)習(xí)慣，以血緣關(guān)系為紐帶，慣，以血緣關(guān)系為紐帶，其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。嫡長(zhǎng)子，即正妻所生的長(zhǎng)子。嫡長(zhǎng)子，即正妻所生的長(zhǎng)子。西周初年確立了西周初年確立了“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴（母貴）立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴（母貴）不長(zhǎng)不長(zhǎng)” ” 的傳統(tǒng)。的傳統(tǒng)。宗法制宗法制大宗、小宗的劃分：大宗、小宗的劃分：、大宗和小宗；大宗和小宗；、大宗與小宗的相對(duì)性大宗與小宗的相對(duì)性西周宗法制西周宗法制大大宗宗小小宗宗大宗與小宗的關(guān)系是大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的相對(duì)的西周社會(huì)結(jié)構(gòu)西周社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖示意圖天子天子諸侯諸侯卿卿大夫大夫庶人庶人奴隸奴隸士士西周宗法制度西周宗法制度示意圖示意圖天天子子諸諸侯侯
12、余嫡子余嫡子及庶子及庶子諸諸侯侯（嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子）余嫡子余嫡子及庶子及庶子（嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子）余嫡子余嫡子及庶子及庶子（嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子）（余諸子余諸子）庶庶人人大宗大宗小宗小宗平民平民說(shuō)明：說(shuō)明：大大夫夫士士天天子子大大夫夫士士（嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子）家族等級(jí)關(guān)系家族等級(jí)關(guān)系+政治隸屬關(guān)系政治隸屬關(guān)系分封制是權(quán)利的分配分封制是權(quán)利的分配宗法制是分配的原則宗法制是分配的原則最大特點(diǎn)最大特點(diǎn)等級(jí)制度等級(jí)制度宗法制與分封制的關(guān)系宗法制與分封制的關(guān)系：在家中、族內(nèi)就是宗法制，上升到國(guó)家就是分在家中、族內(nèi)就是宗法制，上升到國(guó)家就是分封制封制宗法制根據(jù)大宗、小宗而形成嚴(yán)格的等級(jí)制宗法制根據(jù)大宗、小宗而形成嚴(yán)格的等級(jí)制維護(hù)
13、的工具維護(hù)的工具：禮樂(lè)制度禮樂(lè)制度 禮：禮：泛指宗法等級(jí)制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀泛指宗法等級(jí)制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式式樂(lè)：樂(lè)：指音樂(lè)、舞蹈、歌詠等。指音樂(lè)、舞蹈、歌詠等。前者的作用前者的作用：使貴賤有等，各安其分；：使貴賤有等，各安其分；有利于維護(hù)等有利于維護(hù)等級(jí)制度級(jí)制度后者的作用后者的作用：上下：上下“和同和同”。不同等級(jí)、身份要遵循。不同等級(jí)、身份要遵循不同的禮樂(lè)制度，但可以共同欣賞以使上下不同的禮樂(lè)制度，但可以共同欣賞以使上下“和同和同”。有利于加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和凝聚力。有利于加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和凝聚力。 總之，周禮作為各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則，成總之，周禮作為各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則，成
14、為維護(hù)宗法分封制度必不可少的工具。為維護(hù)宗法分封制度必不可少的工具。 3 3、禮樂(lè)制度：、禮樂(lè)制度：?jiǎn)栴}：?jiǎn)栴}： 什么是禮樂(lè)制度？它是由誰(shuí)制定的？起了什么作用？什么是禮樂(lè)制度？它是由誰(shuí)制定的？起了什么作用？ 吉禮吉禮 兇禮兇禮 賓禮賓禮 軍禮軍禮 嘉禮嘉禮五五 禮禮聘禮聘禮朝禮朝禮饗禮饗禮射禮射禮祭禮祭禮喪禮喪禮婚禮婚禮冠禮冠禮八八 禮禮山東淄博出土的齊國(guó)編鐘山東淄博出土的齊國(guó)編鐘三、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)：三、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)：1 1、最大的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制最大的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制（父權(quán)家長(zhǎng)制，（父權(quán)家長(zhǎng)制，長(zhǎng)子觀念在今天客家、潮汕等地依然很重）；長(zhǎng)子觀念在今天客家、潮汕等地依然很重
15、）；2 2、把、把血緣紐帶同政治關(guān)系血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)；結(jié)合起來(lái)；3 3、“家家” ” 和和“國(guó)國(guó)”密切結(jié)合（造成中國(guó)人密切結(jié)合（造成中國(guó)人家庭、家族觀念較強(qiáng)，清明祭祖是其凝聚形式家庭、家族觀念較強(qiáng)，清明祭祖是其凝聚形式之一）；之一）；4 4、保證各級(jí)貴族享受、保證各級(jí)貴族享受“世卿世祿世卿世祿”的特權(quán)；的特權(quán)；5 5、等級(jí)森嚴(yán)等級(jí)森嚴(yán)，并滲透到衣食住行等社會(huì)生活，并滲透到衣食住行等社會(huì)生活的方方面面。的方方面面。課堂討論：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)？課堂討論：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)？課堂總結(jié)課堂總結(jié)夏商制度與西周封建夏商制度與西周封建夏：出現(xiàn)夏：出現(xiàn)公共權(quán)力公共權(quán)力，保留氏族特點(diǎn)，保留氏
16、族特點(diǎn)商商 政治制度：政治制度：內(nèi)服與外服內(nèi)服與外服制度制度 神權(quán)色彩神權(quán)色彩 西周西周分封制分封制： 周王是最高統(tǒng)治者，同姓周王是最高統(tǒng)治者，同姓親族是分封的主體親族是分封的主體宗法制：宗法制：核心：核心：嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子繼承制內(nèi)容：確立大宗、小宗體系內(nèi)容：確立大宗、小宗體系 作用：作用：利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)強(qiáng)化王權(quán)工具：工具：禮樂(lè)制度禮樂(lè)制度2 2、商王強(qiáng)化王權(quán)的主要手段是、商王強(qiáng)化王權(quán)的主要手段是A A、壟斷神權(quán)、壟斷神權(quán) B B、戰(zhàn)爭(zhēng)征服、戰(zhàn)爭(zhēng)征服C C、加強(qiáng)血緣聯(lián)系、加強(qiáng)血緣聯(lián)系 DD、禮樂(lè)制度、禮樂(lè)制度1 1、商朝的主要政治制度是、商朝
17、的主要政治制度是A A、禮樂(lè)制度、禮樂(lè)制度 B B、宗法制度、宗法制度 C C、分封制度、分封制度 DD、內(nèi)服與外服制度、內(nèi)服與外服制度課堂練習(xí)課堂練習(xí)3 3、西周實(shí)行分封制的主要意圖是、西周實(shí)行分封制的主要意圖是A A、分割諸侯的權(quán)利、分割諸侯的權(quán)利 B B、鞏固原商朝地區(qū)、鞏固原商朝地區(qū)C C、保證國(guó)家兵員、保證國(guó)家兵員 DD、鞏固西周統(tǒng)治、鞏固西周統(tǒng)治4 4、分封制使西周貴族集團(tuán)形成的等級(jí)序列是、分封制使西周貴族集團(tuán)形成的等級(jí)序列是A A、周王、周王-卿卿-諸侯諸侯-士士 B B、周王、周王-諸侯諸侯-卿、大夫卿、大夫-士士C C、周王、周王-諸侯諸侯-士士-大夫大夫 DD、周王、周王-
18、大夫大夫-士士-卿卿5 5、 天子適諸侯，日巡狩：巡狩者，巡所守也。諸侯天子適諸侯，日巡狩：巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，日述職，述職者，述所職朝于天子，日述職，述職者，述所職 也。無(wú)非事也。無(wú)非事者者一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。六師移之?！? (孟子孟子告子告子) )上述材料不能反映的是上述材料不能反映的是A A描述了西周分封制的情況描述了西周分封制的情況 B B天子與諸侯都是宗族、姻親關(guān)系天子與諸侯都是宗族、姻親關(guān)系C C諸侯有保護(hù)天子的義務(wù)諸侯有保護(hù)天子的義務(wù) DD當(dāng)時(shí)常有諸侯當(dāng)時(shí)常有諸侯“不朝不朝”的現(xiàn)象的現(xiàn)象B B 6
19、6下列關(guān)于宗法制的表述不正確的是下列關(guān)于宗法制的表述不正確的是A.A.宗法制是把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制宗法制是把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度度B B大宗與小宗之間既是家族等級(jí)關(guān)系也是政治隸屬關(guān)大宗與小宗之間既是家族等級(jí)關(guān)系也是政治隸屬關(guān)系系C C各級(jí)貴族均享受世卿世祿制度各級(jí)貴族均享受世卿世祿制度 DD長(zhǎng)子都稱為大宗長(zhǎng)子都稱為大宗7 7、“別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。也?！? (禮記禮記大傳大傳) )材料反映的政治制度是材料反映的政治制度是A A禪讓制禪讓制 B B宗法制宗法制 C C分封制分封制 D. D. 郡縣制郡縣制8.8.歷史典故歷史典故“烽火戲諸侯烽火戲諸侯”中，諸侯因義務(wù)所在，中，諸侯因義務(wù)所在，蜂擁而至勤王。這一典故是下列哪一政治制度的反映蜂擁而至勤王。這一典故是下列哪一政治制度的反映A A宗法制宗法制 B B分封制分封制 C C郡縣制郡縣制 DD王位世襲制王位世襲制B BB B
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