重慶市云陽盛堡初級中學七年級語文上冊 第25課《河中石獸》（第2課時）課件 （新版）新人教版

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1、紀昀紀昀臨臨河干河干： 山門山門圮圮于河：于河： 閱閱十余歲：十余歲： 求求石獸于水中：石獸于水中： 竟竟不可得：不可得： 棹棹數小舟：數小舟：設帳設帳： 湮湮于沙上：于沙上： 爾輩不能爾輩不能究物理究物理： 不亦不亦顛顛乎：乎： 嚙嚙沙為沙為坎穴坎穴： 溯溯流逆上：流逆上： 臆斷臆斷： 河邊河邊倒塌倒塌經過，過了經過，過了尋找尋找終于，到底終于，到底劃船劃船講學，教書講學，教書埋沒埋沒推究推究物理，事物的道理、規(guī)律物理，事物的道理、規(guī)律通通“癲癲”，瘋狂，瘋狂侵蝕、沖刷侵蝕、沖刷坎穴，坑洞坎穴，坑洞逆流逆流主觀地判斷主觀地判斷思考：你能用簡潔的語言概括這思考：你能用簡潔的語言概括這個個“神異

2、神異”故事的主要內容嗎？故事的主要內容嗎？請同學們任選請同學們任選“寺僧寺僧”、“講學家講學家”、“老河兵老河兵”其中之一，簡要的概括三人尋找河中石獸的方法。其中之一，簡要的概括三人尋找河中石獸的方法。 人人 物物 尋找的方法尋找的方法 寺寺 僧僧 講學家講學家 老河兵老河兵原地水中原地水中下流求之下流求之原地沙下原地沙下求之于上流求之于上流小組內討論：他們尋找石獸的不同方法各自都有什么樣的理由？小組內討論：他們尋找石獸的不同方法各自都有什么樣的理由？請在文中找出相應的詞語、句子，讀出人物的請在文中找出相應的詞語、句子，讀出人物的情態(tài)和性格情態(tài)和性格。人人 物物尋找的方法尋找的方法理由理由 寺

3、寺 僧僧 原地水中原地水中 下流求之下流求之 講學家講學家 原地沙下原地沙下 老河兵老河兵 求之于上流求之于上流以為順流下矣以為順流下矣石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳漸沉漸深耳 石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。轉不已，遂反溯流逆上矣。三種方法的結果如何？三種方法的結果如何？ 人物人物尋找的方法尋找的方法理由理由

4、結果結果 寺寺 僧僧 原地水中原地水中 以為順流下矣以為順流下矣 下流求之下流求之 講學家講學家 原地沙下原地沙下 石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳漸沉漸深耳 老河兵老河兵 求之于上流求之于上流 石性堅重，沙性松浮，水不能沖石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。 果得于數里外果得于數里外眾服為確眾服為確（實則找不到，（實則

5、找不到，失敗）失?。┎豢傻貌豢傻?無跡無跡1、僧、僧：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙的關系。只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙的關系。2、講學家、講學家:考慮了石獸和泥沙的關系，考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水忽略了流水3、老河兵、老河兵: 既有理論又有實踐，準確把既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系握了三者的性質及相互關系為什么只有老河兵的方法是對的？為什么只有老河兵的方法是對的？ 老河兵的判斷為什么是正確的？老河兵的判斷為什么是正確的？ 常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經驗結合起來分析。特性，把理論知識和多年經

6、驗結合起來分析。石獸落水之后對水流形成阻力，使周圍水速更石獸落水之后對水流形成阻力，使周圍水速更快，沖刷力更強，其下面迎水流一側的泥沙逐快，沖刷力更強，其下面迎水流一側的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動了一段?？梢?，老河兵的判斷是正確的，游移動了一段?？梢?，老河兵的判斷是正確的，流水的侵蝕和搬運作用，使石獸能逆水而行。流水的侵蝕和搬運作用，使石獸能逆水而行。 怎樣理解講學家的笑？怎樣理解講學家的笑？ 講學家的講學家的“笑笑”包含了他對寺僧的嘲笑和對自己的一

7、包含了他對寺僧的嘲笑和對自己的一種自信，刻畫出講學種自信，刻畫出講學家家自恃清高而驕傲自滿，輕視他自恃清高而驕傲自滿，輕視他人的形象人的形象 講學家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現出來的？講學家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現出來的？ 講學家的性格特點是：好為人師，自視清高而驕傲自講學家的性格特點是：好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。從滿，輕視他人。從“聞之笑曰聞之笑曰“”“”爾輩不能究物理爾輩不能究物理“”“”是非木杮，豈能為暴漲攜之去是非木杮，豈能為暴漲攜之去”“”“不亦顛乎不亦顛乎”這些語這些語句可以體現。句可以體現。 怎樣理解老河兵的笑？怎樣理解老河兵的笑？ 老河兵的老河兵的

8、“笑笑”，流露出了老河兵對講學家自恃博才，流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現出老河兵的自信和沾沾自喜的心的一種否定，也表現出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。理?？梢娖湟懔远ǖ涷灢蛔憧梢娖湟懔远ǖ涷灢蛔阋恢虢夂脼槿藥煹囊恢虢夂脼槿藥煹摹翱湛疹^理論家頭理論家”，自恃清高而，自恃清高而驕傲自滿，輕視他人驕傲自滿，輕視他人有實際經驗，沾沾自喜有實際經驗，沾沾自喜紀曉嵐講述紀曉嵐講述“河中石獸河中石獸”的故事，僅僅是為的故事，僅僅是為了讓我們了解生活中的了讓我們了解生活中的“神異神異”之事嗎？文之事嗎？文中哪句話表達出作者的觀點？帶給我們怎樣中哪句話表達出作者的觀點？帶給我們怎樣

9、的生活哲理和人生思考？的生活哲理和人生思考？“然則天下之事，但知其一，不知其二然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？者多矣，可據理臆斷歟？”啟示：啟示：這句話，既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自特殊的性質原理，我們切不可不加分析，特殊的性質原理，我們切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷，不能片拘泥于一般的道理而主觀臆斷，不能片面地理解，而要面地理解，而要全面深入地調查探究事全面深入地調查探究事物的特性物的特性；遵循客觀規(guī)律，；遵循客觀規(guī)律，理論聯系實理論聯系實際際，不可做空頭理論家。用我們的頭腦，不可做空頭理論家。用我們的頭腦，用一種科學精神去認識這個紛繁復雜的用一種科學精神去認識這個紛繁復雜的世界。世界。冬夜讀書示子聿（冬夜讀書示子聿（y y) ) 陸陸 游游古人學問無遺力，少壯工夫老始成。古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。