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1、河中石獸
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、借助注釋和工具書(shū)閱讀課文，能夠用自己的話(huà)講述尋找石獸的故事。
2、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。
一、原文：
滄州南/一寺臨河干，山門(mén) / 圮于河，二石獸/并沉焉。閱 / 十余歲，僧 / 募金重修， 求石獸/于水中，竟 / 不可得，以為 / 順流下矣，棹/數(shù)小舟，曳/鐵鈀，尋/十余里，無(wú)跡。
一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木杮，豈能/為暴漲攜之去？乃石性/堅(jiān)重，沙性/松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾/服為確論。
一老河兵/聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之/于上流。蓋 / 石性/堅(jiān)重，沙性/松浮
2、，水/不能沖石，其 / 反激之力，必于石下迎水處/嚙沙/為坎穴。漸激漸深，至石之半，石/必倒擲/坎穴中。如是/再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固顛；求之/地中，不更顛乎？”如其言，果得/于數(shù)里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可 / 據(jù)理臆斷歟？
二、課文注釋?zhuān)?
（1） 臨 ：靠近；（2）干: 河岸 ;(3) 圮: 倒塌;(4) 并: 一起;
(5) 閱:經(jīng)過(guò)，過(guò)了;(6) 歲: 年;(7) 募: 募集;(8)求： 尋找；
（9）竟：到底，終于；（10）棹：船槳，這里指劃 船 ；（11）曳：拖著 ；（12）跡：蹤跡；（13）設(shè)帳：教書(shū)、講學(xué)；（14
3、）湮：埋沒(méi)；（15）至：等到；如是：照這樣；（16）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)：一再翻轉(zhuǎn)；
（17）不已：不停止；（18）溯：逆流；(19)如其言：按照他的話(huà)；（20）但：只；（21）臆斷：主觀判斷
三、譯文：
滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門(mén)倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉入河底。過(guò)了十多年，和尚募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，到底沒(méi)找到，以為它們順流而下了。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)找到（它們）的蹤跡。
一個(gè)講學(xué)者在寺廟里教書(shū)，聽(tīng)了這件事嘲笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？應(yīng)該是石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，（石獸）埋在
4、沙里，越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地認(rèn)為這是正確的言論。
一個(gè)老水手聽(tīng)了這話(huà)，又嘲笑說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。因?yàn)槭^的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑穴，（石下的坑穴）越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面）的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。像這樣再次，石頭又再次翻轉(zhuǎn)。
像這樣再次，石頭又再次翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”（人們）依照他的話(huà)（去做），果然在（上游）幾里外尋到了（石獸）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情況太多
5、了，怎么能根據(jù)某個(gè)方面的道理就主觀臆斷呢？
四、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進(jìn)士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)·總目提要》在目錄上學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
在閱讀中積累下列詞語(yǔ)：
五、積累詞語(yǔ)：
1．?古今異義?
并：古義：一起??二石獸并沉焉。????今義：并列?
閱：古義：古義：經(jīng)歷??閱十余歲????今義：閱讀
是：代詞??這??是
6、非木柿????????????今義：判斷詞??是?
蓋：古義：發(fā)語(yǔ)詞???蓋石性堅(jiān)重?????今義：有遮蔽作用的器物?
但：古義：只???但矢其一???????????今義：表轉(zhuǎn)折??但是，卻?
2．?一詞多義?
豈有為暴漲攜之去???離去????
去??
西蜀之去南海???距離?
豈能為暴漲攜之去????被?
為???必于石下迎水外嚙沙為坎穴???成為?
橘生于淮南則為橘???是
為其來(lái)也???在?
六、課文理解:
1. 探究結(jié)構(gòu)：
第一層：和尚重修廟門(mén)難尋石獸；
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石獸已深埋；
第三層：按老河兵指引找到石獸；
第四層：闡述遇事不能主觀之理。
7、
2. 故事對(duì)石獸的位置的看法各是怎樣的？理由是什么？
明確：
⑴寺僧以為石獸被水沖到下游去了，理由，水有沖擊力，將隨水流而下。
⑵講學(xué)家認(rèn)為石獸在下沉處深埋，因?yàn)槭^堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)有在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。
⑶老河兵認(rèn)為石獸已逆流而上，因?yàn)槭^堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。
3. 為什么寺僧與講學(xué)家的看法是不對(duì)的，老河兵的方法是對(duì)的？
明確：寺僧按照水沖物的常理，只考慮了流水，沒(méi)有
8、考慮石獸、泥沙的關(guān)系。講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。而老河兵有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了石獸、泥沙與流水的關(guān)系。
4. 作者由此得出了什么結(jié)論？
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟?
5．.分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。
寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下， 代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動(dòng)的態(tài)度。
講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人，空談事理，脫離實(shí)際。
老河：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮，實(shí)事求是。
6. 課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？
不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。
七、課堂小結(jié)
本文圍繞尋找河中石獸這一線(xiàn)索，展開(kāi)戲劇性的情節(jié)，在前三段通過(guò)寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見(jiàn)解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)。
八、寫(xiě)法探究
1、層層鋪墊；
2、具有較強(qiáng)的思辨色彩；
3、細(xì)節(jié)描寫(xiě)增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”
（包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷，自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)）
老河兵的“笑”
（因?yàn)樗挥袑?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷）
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河中石獸導(dǎo)學(xué)案
