福建省高考?xì)v史第1輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)1 東西方的先哲課件 人民版選修4

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1、東西方的先哲一、孔子一、孔子 1. 孔子的生平: (1)(1)思想家:思想家:創(chuàng)立儒家學(xué)說。 (2)(2)教育家:教育家:創(chuàng)辦私學(xué)。 (3)(3)政治家:政治家:治理魯國(guó),率弟子周游列國(guó)宣傳自己的政見,但處處碰壁。 (4)(4)學(xué)者:學(xué)者:晚年歸魯編撰詩(shī)、書、禮、易、樂、春秋,獻(xiàn)身文化教育事業(yè)。 2. 基本思想和政治主張: (1)(1)倫理觀:倫理觀:仁,為其思想核心。 (2)(2)政治觀:政治觀:禮,克己復(fù)禮;為政以德。 (3)(3)哲學(xué)觀:哲學(xué)觀:中庸。主張恰到好處。 (4)(4)教育觀:教育觀:有教無類、因材施教等。 3. 地位和影響: (1)(1)對(duì)中國(guó):對(duì)中國(guó):儒學(xué)已滲透到社會(huì)秩序和

2、個(gè)人行為規(guī)范之中,是中國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的思想流派?!傲?jīng)”奠定了中國(guó)封建政治的理論基礎(chǔ),也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容?!皩W(xué)在民間”的教育傳統(tǒng)對(duì)中華民族文化的建構(gòu)與傳承起到了重要作用。 (2)(2)對(duì)世界:對(duì)世界:孔子學(xué)說對(duì)亞洲的越、朝、日等國(guó)產(chǎn)生了影響。明清以后,儒學(xué)傳到西方,啟蒙思想家也從中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。二、柏拉圖二、柏拉圖 1. 主要生平事跡。 (1)(1)政治家:政治家:出身名門,師從蘇格拉底,反對(duì)民主,主張實(shí)行寡頭政治;著有理想國(guó),主張由哲學(xué)家王統(tǒng)治,三個(gè)等級(jí)的公民各安其位、各司其職。 (2)(2)哲學(xué)家:哲學(xué)家:提出理念論,發(fā)展唯心哲學(xué)。 (3)(3)教育家:教育

3、家:創(chuàng)辦柏拉圖學(xué)園,培養(yǎng)學(xué)者和治國(guó)人才,注重自然科學(xué)知識(shí),采用對(duì)話式教學(xué)。 2. 對(duì)后世的影響: 柏拉圖對(duì)西方乃至整個(gè)人類文明的影響都是不可估量的,他的哲學(xué)著作是西方文化的奠基性文獻(xiàn),他的思想是值得人類永久珍惜的寶貴遺產(chǎn)。【名師指津【名師指津】復(fù)習(xí)兩位思想家,要注意兩人所處的時(shí)代和經(jīng)歷對(duì)其思想主張的影響,比較兩人主張和經(jīng)歷的異同,注意其對(duì)世界思想文化史的深遠(yuǎn)影響。【探究【探究1 1】如何認(rèn)識(shí)孔子在世時(shí)的政治失意和去世后的身價(jià)日增?如何認(rèn)識(shí)孔子在世時(shí)的政治失意和去世后的身價(jià)日增? 孔子是個(gè)偉大的思想家、杰出的教育家、卓有成就的學(xué)者,但毫無疑問卻是個(gè)失意的政治家??鬃釉谑罆r(shí)盡管曾官至魯國(guó)司寇,但曇

4、花一現(xiàn)很快去職;后率眾弟子周游列國(guó)兜售自己的政治主張,卻屢屢碰壁,所到之處沒有一個(gè)諸侯國(guó)國(guó)君肯接受他的政治主張。然而在漢代之后,孔子創(chuàng)立的儒家思想?yún)s逐步成為中國(guó)封建社會(huì)的主流思想,而他本人更被歷代封建統(tǒng)治者推崇備至,以至成為真理的化身,被尊崇為圣人。原因何在?前者主要在于他的思想主張?jiān)诖髣?dòng)蕩、大變革的社會(huì)歷史條件下無法解決統(tǒng)治者所面臨的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題,促進(jìn)富國(guó)強(qiáng)兵、應(yīng)對(duì)諸侯之間的激烈競(jìng)爭(zhēng),而“仁”、“德”的說教更使得統(tǒng)治者們對(duì)其敬而遠(yuǎn)之,所以政治失意乃勢(shì)所必然;而后者即百年后的榮寵有加,則在于孔子政治主張如“禮”、“中庸”等等有利于統(tǒng)治者用道德說教來教化臣民,穩(wěn)定社會(huì)的既定統(tǒng)治秩序,鞏固其統(tǒng)治地

5、位??梢?,孔子身后的身價(jià)倍增、日益顯赫也是必然的。【探究【探究2】如何看待柏拉圖的如何看待柏拉圖的“理想國(guó)理想國(guó)”? 柏拉圖所設(shè)計(jì)的理想國(guó),是為貴族奴隸主專政辯護(hù)的理論,其辦法和措施以斯巴達(dá)城邦為藍(lán)本,企圖以此來挽救日益瓦解的城邦制度。因此,其理想國(guó)是一個(gè)典型的烏托邦。但其主張也有合理之處,如要求社會(huì)的合理分工,強(qiáng)調(diào)社會(huì)的和諧有序,認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該有智慧,懂得正義、一心為公等?!镜湫皖}例【典型題例】(2009廣東)閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一材料一孔子想回到西周,維護(hù)奴隸制,政治上是保守主義者,有他的落后一面,但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者,他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理

6、和傳播上有卓越的貢獻(xiàn)。 論孔子思想 材料二材料二孔子在歷史文化領(lǐng)域有杰出成就,他的“愛人”、“仁民”觀念以及他的教育思想,表現(xiàn)出新興地主階級(jí)的進(jìn)步性,他想回到西周,只是因?yàn)椴桓夜_反對(duì)當(dāng)時(shí)還比較強(qiáng)大的奴隸制,表現(xiàn)出他怯懦的方面。 據(jù)略論孔子思想的階級(jí)性請(qǐng)回答:(1)兩則材料都涉及孔子在教育方面的貢獻(xiàn)??鬃釉诮逃矫嬗泻呜暙I(xiàn)?(2)材料一、二評(píng)價(jià)孔子時(shí),采用的相同方法是什么?結(jié)論有何不同?(3)綜合上述材料,說明應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)歷史人物。試解:試解:_。(做后再看解釋答案,效果更好)解析解析:本題考查的是選修四中外歷史人物評(píng)說中東西方的先哲中“孔子”部分的內(nèi)容,又與必修中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變中的

7、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴的內(nèi)容有聯(lián)系。第(1)問比較簡(jiǎn)單,結(jié)合平時(shí)所學(xué)知識(shí)并根據(jù)材料就能答出。第(2)問考查學(xué)生概括比較能力,對(duì)學(xué)生的能力要求較高,學(xué)生一般答不到點(diǎn)上或答不完整。第(3)問考查歷史人物的評(píng)價(jià)方法問題,一般要求實(shí)事求是、一分為二地進(jìn)行評(píng)價(jià)。【參考答案【參考答案】 (1)私人辦學(xué);教育及于平民;推出了合理的教學(xué)方法。 (2)方法:階級(jí)分析、一分為二。結(jié)論:材料一中的孔子代表奴隸主貴族,政治上是落后的;材料二的孔子代表地主階級(jí),政治上是進(jìn)步的。 (3)避免簡(jiǎn)單貼標(biāo)簽,應(yīng)歷史地看問題??忌鸢溉绯鲆c(diǎn)但言之成理,可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。【變式訓(xùn)練【變式訓(xùn)練】閱讀下列材料: 材料一材

8、料一 材料二材料二“十有五而志于學(xué)”;“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之”;“子入大廟,每事問?!?論語 材料三材料三孔子的學(xué)生大多出身于平民之家,有的學(xué)生家境十分貧寒。如顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷”,冉雍“父,賤人”,家“無置錐之地”,子思家貧,其居處“蓬戶不完”,“上漏下濕”。 楊樹森試論孔子的素質(zhì)教育思想請(qǐng)回答:(1)材料一圖片反映了孔子哪些方面的信息?它們都是孔子辦私學(xué)時(shí)采用的教材嗎?(2)根據(jù)材料二,概括孔子的治學(xué)態(tài)度。在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上,孔子的哪些主張對(duì)你有所裨益?(3)材料三反映了孔子怎樣的辦學(xué)思想?這一辦學(xué)思想的提出和實(shí)踐有何意義?請(qǐng)?jiān)倭信e兩例孔子在推動(dòng)

9、教育事業(yè)發(fā)展方面的貢獻(xiàn)。解析解析:本題考查孔子獻(xiàn)身文教事業(yè)取得的成就。第(1)問考查孔子對(duì)整理、傳承文化典籍的貢獻(xiàn)和關(guān)于“四書五經(jīng)”的文化常識(shí)。要注意圖片具體所示的是哪些書。第(2)問治學(xué)態(tài)度需從材料中提取,并針對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法思考問題。第(3)問考查“有教無類”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答?!緟⒖即鸢浮緟⒖即鸢浮?(1)一是孔子整理、編撰古代文化典籍,使中國(guó)古典文化傳統(tǒng)綿綿不絕;二是孔子“述而不作”,弟子們把他的言論和思想整理成論語,成為儒家經(jīng)典“四書”之一。論語不是??鬃拥慕滩氖恰傲?jīng)”,即詩(shī)書禮易樂春秋。 (2)立志求學(xué)、虛心好學(xué)、有鉆研精神等。在學(xué)習(xí)態(tài)度上,實(shí)事求是,“知之為知之,不知為不知”,不恥下問等;在學(xué)習(xí)方法上,學(xué)思結(jié)合、獨(dú)立思考、注重復(fù)習(xí)等。(其他言之有理亦可) (3)“有教無類”的辦學(xué)思想??鬃娱_創(chuàng)私學(xué),招收學(xué)生不論出身貴賤,改變了以往貴族壟斷教育的局面,使廣大平民也有受教育機(jī)會(huì),為教育推廣創(chuàng)造條件。提出了啟發(fā)式教學(xué)的原則,主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”;注重因材施教,對(duì)不同性格、不同接受能力的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法等,至今仍有重要的借鑒意義。

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