廣西賓陽中學高二語文《巴爾扎克葬詞》課件

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1、一、學習本文不同于一般葬一、學習本文不同于一般葬詞的寫法，鑒賞作者的深切詞的寫法，鑒賞作者的深切悼念之情。悼念之情。二、鑒賞本文高度濃縮、詩二、鑒賞本文高度濃縮、詩化又富哲理的語言，體味它化又富哲理的語言，體味它的思想感情。的思想感情。教學目標教學目標巴爾扎克和雨果是歐洲現(xiàn)實主義和浪漫主義文學的兩座高峰。巴爾扎克和雨果是歐洲現(xiàn)實主義和浪漫主義文學的兩座高峰。1849年年2月，巴爾扎克染上了心臟肥大癥。月，巴爾扎克染上了心臟肥大癥。1850年年8月月17日，雨果日，雨果晚上又來探望朋友，這時的巴爾扎克還滿懷希望，可雨果已有了晚上又來探望朋友，這時的巴爾扎克還滿懷希望，可雨果已有了不祥的預感。果然

2、，巴爾扎克在當天夜里十點半鐘去世，享年不祥的預感。果然，巴爾扎克在當天夜里十點半鐘去世，享年51歲。雨果萬分悲痛，他痛悼一代偉人的永不復生，為巴爾扎克在歲。雨果萬分悲痛，他痛悼一代偉人的永不復生，為巴爾扎克在不長的生命中的巨大創(chuàng)造而驕傲。他也思考人活著的意義，死后不長的生命中的巨大創(chuàng)造而驕傲。他也思考人活著的意義，死后的榮辱問題。的榮辱問題。8月月20日，細雨霏霏，巴爾扎克葬禮在拉雪茲公墓日，細雨霏霏，巴爾扎克葬禮在拉雪茲公墓舉行。雨果在太陽西沉的時候，面對送葬的公眾，發(fā)表了這篇著舉行。雨果在太陽西沉的時候，面對送葬的公眾，發(fā)表了這篇著名的演說。名的演說。 寫作背景寫作背景巴爾扎克（巴爾扎克（

3、1799-18501799-1850）是是法國法國偉大的偉大的批判批判現(xiàn)實現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基人和杰出實主義的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作代表。一生創(chuàng)作9696部長、部長、中、短篇小說和隨筆，中、短篇小說和隨筆，總名為總名為人間喜劇人間喜劇。其中代表作為其中代表作為歐也歐也妮妮葛朗臺葛朗臺、高老高老頭頭。一百多年來，他一百多年來，他的作品傳遍了全世界，的作品傳遍了全世界，對世界文學的發(fā)展和人對世界文學的發(fā)展和人類的進步產(chǎn)生了巨大的類的進步產(chǎn)生了巨大的影響。影響。馬克思、恩格斯馬克思、恩格斯稱贊他是稱贊他是“超群的小說超群的小說家家”、“現(xiàn)實主義大現(xiàn)實主義大師師

4、”。雨果（雨果（1802180218851885），），是是1919世紀法國世紀法國浪漫主浪漫主義義文學的杰出代表，文學的杰出代表，法國文學史上卓越的法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。資產(chǎn)階級民主作家。貫穿他一生活動和創(chuàng)貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道作的主導思想是人道主義、反對暴力、以主義、反對暴力、以愛制愛制“惡惡”。代表作。代表作是是：巴黎圣母院巴黎圣母院、悲慘世界悲慘世界九三九三年年等長篇小說。等長篇小說。世界上最廣闊的是海洋，比海世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。廣闊的是人的胸懷。 你承受苦難，凈化靈魂的大你承受苦難

5、，凈化靈魂的大丈夫！丈夫！你走了，人間喜劇依然沒有你走了，人間喜劇依然沒有落幕！落幕！讀課文，思考下列問題：讀課文，思考下列問題：1 1、全文思路、感情脈絡(luò)是怎樣的？、全文思路、感情脈絡(luò)是怎樣的？基本思路：悼念基本思路：悼念評價評價謳歌謳歌思想感情脈絡(luò)：悲壯思想感情脈絡(luò)：悲壯激激越越景仰景仰 2、一般悼詞，多敘述死者生平、評價功德、寄托哀思。、一般悼詞，多敘述死者生平、評價功德、寄托哀思。本文除此之外還有無其它內(nèi)容？本文除此之外還有無其它內(nèi)容？除普通悼詞常見的內(nèi)容外，這篇演說稿不同除普通悼詞常見的內(nèi)容外，這篇演說稿不同于一般葬詞的是，它不僅是評說死者，而且于一般葬詞的是，它不僅是評說死者，而且

6、闡述自己的觀點。從第闡述自己的觀點。從第10 段開始，作者表達段開始，作者表達了強烈而獨立的思想意識，即借巴爾扎克之了強烈而獨立的思想意識，即借巴爾扎克之死，來表達自己的生死觀：死，來表達自己的生死觀：“死亡是偉大的死亡是偉大的平等，也是偉大的自由平等，也是偉大的自由”，提醒人們思考活，提醒人們思考活著的意義。著的意義。歸納文章思路第一部分（1段），總寫巴爾扎克的偉大表達哀悼之情。第二部分（29段），具體評述巴爾扎克的作品、人格和影響。第三部分（1012段），闡述自己的生死觀，預言（謳歌）巴爾扎克身后必將產(chǎn)生巨大影響。概括全文的主題：雨果的這篇葬詞，深切的悼念了巴爾扎克為人類精神領(lǐng)域作出的偉大

7、貢獻，預言了巴爾扎克逝世的偉大意義和深遠影響，表達了作者積極的生死觀。品味含義豐富深刻的句子的方法：品味含義豐富深刻的句子的方法：1.抓住抓住關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞，揣摩語意。，揣摩語意。2.梳理干枝法：抓梳理干枝法：抓主干主干，明題旨；理，明題旨；理枝葉枝葉，明深意。明深意。3.抓抓修辭修辭，體味深意。，體味深意。4.聯(lián)系聯(lián)系語境語境，明確，明確指代指代含義。含義。揣摩文章重點句子的含義：揣摩文章重點句子的含義：1 1對我們來說，一切對我們來說，一切虛構(gòu)虛構(gòu)都消失都消失了（課文第一段了（課文第一段）提示：虛構(gòu)可能包含兩層意思，一是指巴提示：虛構(gòu)可能包含兩層意思，一是指巴的逝世表明他創(chuàng)作生命的結(jié)束，他不

8、能再的逝世表明他創(chuàng)作生命的結(jié)束，他不能再給人們創(chuàng)造小說這一虛構(gòu)世界；二是指巴給人們創(chuàng)造小說這一虛構(gòu)世界；二是指巴的逝世是一件真實的事情，而不是他在虛的逝世是一件真實的事情，而不是他在虛構(gòu)小說。這一句話，雨果沉痛宣告文學大構(gòu)小說。這一句話，雨果沉痛宣告文學大師的逝世，提醒人們直面這一偉大的死亡。師的逝世，提醒人們直面這一偉大的死亡。2“一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是有時通過突然撕破表面，充分揭示形形色色的現(xiàn)實，讓人們馬上看到最陰沉和最悲壯的理想”。指巴爾扎克的作品用他天才的觀察和想象，將現(xiàn)實撕破展示給人看，讓人們看清了社會的真面目，同時也表達出作者自己的

9、社會理想?！暗鬃鬃北扔魉呢暙I，比喻他的貢獻，“安放雕像安放雕像”比喻推崇、尊比喻推崇、尊敬。敬。這句話的意思是這句話的意思是：對于：對于巴爾扎克的偉大貢獻，后人巴爾扎克的偉大貢獻，后人必將永遠推崇他，尊敬他，必將永遠推崇他，尊敬他，紀念紀念 他。他。 3、偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝恕ト藗優(yōu)樽约航ㄔ炝说鬃鬃?，未，未來負起來負起安放安放雕像雕像的責任的責任?所謂所謂“崇高的奧秘崇高的奧秘”，就是指人究竟為，就是指人究竟為什么會死。所謂什么會死。所謂“上天上天”“”“知道自己做知道自己做的是什么的是什么”，這是把生命的終結(jié)看作一，這是把生命的終結(jié)看作一種天意。種天意。“死亡是偉大的平等死亡是偉大

10、的平等”，意思，意思就是人都是要死的，死神對什么人都不就是人都是要死的，死神對什么人都不能幸免。在基督看來，死后走進另一世能幸免。在基督看來，死后走進另一世界，徹底解脫了，完全自由了，是界，徹底解脫了，完全自由了，是“偉偉大的自由大的自由”。 4、上天在讓人民面對、上天在讓人民面對崇高的奧秘崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什么；做的是什么；死亡是偉大的平等，也死亡是偉大的平等，也是偉大的自由是偉大的自由。5這不是黑夜，而是光明；這不是結(jié)束，這不是黑夜，而是光明；這不是結(jié)束，而是開始；這不是虛無，而是永恒而是開始；這不是虛無，而是永恒作者用排比句

11、，指出巴作者用排比句，指出巴爾扎克爾扎克逝世的深逝世的深遠影響。他的逝世固然讓人悲哀，使人遠影響。他的逝世固然讓人悲哀，使人們覺得似乎是黑夜的來臨，某種無言的們覺得似乎是黑夜的來臨，某種無言的結(jié)束，一切似乎消失，但它給人們更多結(jié)束，一切似乎消失，但它給人們更多的是悲痛之后的無窮力量，它預示著光的是悲痛之后的無窮力量，它預示著光明的到來，代表一個新時代的開始，他明的到來，代表一個新時代的開始，他那不朽的作品，不朽的思想，價值是永那不朽的作品，不朽的思想，價值是永恒的。恒的。6 、第五段開始說、第五段開始說“這這就是他在我們中就是他在我們中間的工作間的工作”，這指代上文的什么內(nèi)容，這指代上文的什么

12、內(nèi)容？指巴爾扎克用他的作品來揭露現(xiàn)實，指巴爾扎克用他的作品來揭露現(xiàn)實，批判現(xiàn)實，喚起人們?nèi)ジ脑飕F(xiàn)實。批判現(xiàn)實，喚起人們?nèi)ジ脑飕F(xiàn)實。7、第九段中說、第九段中說“站在這里的諸位先站在這里的諸位先生，你們心里不生，你們心里不羨慕他羨慕他嗎？嗎？”請問，請問，雨果認為人們應(yīng)該羨慕巴爾扎克什雨果認為人們應(yīng)該羨慕巴爾扎克什么？么？羨慕他的非凡工作，羨慕他的飽滿的羨慕他的非凡工作，羨慕他的飽滿的人生，羨慕他的偉大而崇高的品格。人生，羨慕他的偉大而崇高的品格。8.就就像像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者精神統(tǒng)治者一樣一樣（課文第二段

13、）（課文第二段）這句話表面是在提示社會發(fā)展中的一這句話表面是在提示社會發(fā)展中的一個規(guī)律，實際上是在贊譽巴個規(guī)律，實際上是在贊譽巴爾扎克爾扎克，把他看成一個比武力統(tǒng)治者更偉大的把他看成一個比武力統(tǒng)治者更偉大的精神統(tǒng)治者。這印證了本段開頭一句，精神統(tǒng)治者。這印證了本段開頭一句，巴巴爾扎克爾扎克作為精神統(tǒng)治者，他不僅屬作為精神統(tǒng)治者，他不僅屬于這一時代，而且屬于千秋萬代。于這一時代，而且屬于千秋萬代。9.一部了不起的書，他題作喜一部了不起的書，他題作喜劇，其實就是題作劇，其實就是題作歷史歷史也沒有也沒有什么什么雨果在這里高度評價雨果在這里高度評價人間喜劇人間喜劇的現(xiàn)實主義精神，把它看成一部濃的現(xiàn)實主

14、義精神，把它看成一部濃縮的歷史，使人們從中看出整個現(xiàn)縮的歷史，使人們從中看出整個現(xiàn)代文明的走向，看出作者撕破表現(xiàn)代文明的走向，看出作者撕破表現(xiàn)后展示出來的現(xiàn)實的真正面目。后展示出來的現(xiàn)實的真正面目。1010、他的一生是短促的，然而也是飽滿的，、他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多（第七段作品比歲月還多（第七段）這是詩化的語言。短促與飽滿對比，這是詩化的語言。短促與飽滿對比，意為意為巴巴爾扎克爾扎克生命不長，作品卻多；飽滿一詞，生命不長，作品卻多；飽滿一詞，意為巴一生是飽滿的，不是空虛的。他做意為巴一生是飽滿的，不是空虛的。他做的大量工作是對人類是有益的；的大量工作是對人類是有益的；

15、“作品比作品比歲月還多歲月還多”，作品與歲月相比，這樣行文，作品與歲月相比，這樣行文是對巴是對巴爾扎克爾扎克的獨特而崇高的評價。的獨特而崇高的評價。不同點：不同點：巴爾扎克葬詞巴爾扎克葬詞除具備一般悼除具備一般悼詞的特點之外，還闡述了演講者的生死觀，詞的特點之外，還闡述了演講者的生死觀，打上了鮮明的個人印記；而打上了鮮明的個人印記；而在馬克思墓在馬克思墓前的講話前的講話不具備這一特點。不具備這一特點。在馬克思在馬克思墓前的講話墓前的講話結(jié)構(gòu)嚴謹結(jié)構(gòu)嚴謹，層層深入，過渡，層層深入，過渡銜接緊密，顯示了強大的邏輯力量，而銜接緊密，顯示了強大的邏輯力量，而巴爾扎克葬詞巴爾扎克葬詞一文，則一文，則更富于散文特更富于散文特點，點，如大河奔流，飽含著哲理性的思考；如大河奔流，飽含著哲理性的思考；在馬克思墓前的講話在馬克思墓前的講話情調(diào)樸實、冷靜、情調(diào)樸實、冷靜、深沉，而深沉，而葬詞葬詞則華美、悲壯、激越，則華美、悲壯、激越，一篇以一篇以理智啟人理智啟人，一篇以，一篇以感情動人。感情動人。