《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》參考答案 (B)

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1、《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》參考答案 (B) 一、單項選擇題(每小題1分，共20分） 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 字母 B B A A D A B A A A B C C C D D D B D D 二、多項選擇題（下列每題給出的四個選項中，至少有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在答題紙對應(yīng)的方格內(nèi)。多選、少選、錯選該題無分，每小題2分，共30分）

2、 題號 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 答案 字母 AB D AC AC AC ABC AB D AB D ABCD ABCD AB CD AB CD AB CD BD ACD ACD 三、分析論述題 （共4題，共50分） 36．答：當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。在開放的世界中不實行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)o國家和民族帶來災(zāi)難。 中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展

3、歷史的深刻總結(jié)。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個重要的原因就是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達起來，必須對外開放。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中存在著許多困難和問題，要解決這些問題，就必須實行對外開放，對外開放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國經(jīng)濟長期發(fā)展的客觀要求。（10分） 37．答：從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過渡的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義到社會主義轉(zhuǎn)變的過渡

4、性的社會形態(tài)。 其過渡性體現(xiàn)在經(jīng)濟上是：在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。 其過渡性體現(xiàn)在政治上是：中國社會的階級構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級。 其過渡性體現(xiàn)在主要矛盾上是：工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾。而解決這一矛盾，必然使中國社會實現(xiàn)向社會主義的轉(zhuǎn)變。 在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增

5、長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。為了促進社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，實現(xiàn)國家富強、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。 （10分） 38．答：（1） 馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特性、中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。 （2）馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命．建設(shè)和改革的實際問題。 舊中國是一個半殖民地半封建的東方大國，農(nóng)民占人口絕大多數(shù)，經(jīng)濟文化都較落后，這就要求我們進行中國革命和建設(shè)不能把馬克思

6、主義當(dāng)作教條，必須結(jié)合中國實際，解決中國問題。 （3）馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論 這就要求要了解和懂得中國的歷史情況、社會狀況、中國的國情等，達到對馬克思主義的理論和中國的實踐完整、統(tǒng)一、深入的理解和把握。 （4）馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。 它既不是對馬克思主義的照搬，也不是對中國文化的復(fù)制，而是將馬克思主義的基本原理同中國文化中的優(yōu)秀成分結(jié)合進而達到融合。在這個過程中，以馬克思主義為指導(dǎo)，對中國文化進行認真的清理，剔除其糟粕，吸收其精華，又用中國優(yōu)秀文化的表達方式和中國老百姓所喜聞樂見的語言形式，來深人淺出

7、地闡明馬克思主義的基本原理。（10分） 39．【參考答案】（本題共20分） （1）中國走和平發(fā)展道路的涵義：就是要把中國國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來，把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來。 中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進步的一條全新道路，是中國實現(xiàn)國家富強、人民幸福的必由之路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路，是一條勇于參與經(jīng)濟全球化而又堅持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。（8分） （2）中國走和平發(fā)展道路的必然性： ①堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會主義的必然選擇。社會主義制度決定了中國的發(fā)展不能象歷史上資本主義國家

8、崛起那樣靠對外侵略和掠奪，而只能選擇和平的道路，堅定不移地走中國特色社會主義道路，對世界和本地區(qū)的和平與發(fā)展具有重要意義。 ②堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來就是一個熱愛和平的民族。渴望和平、追求和諧，始終是中國人民的精神特征。 ③堅持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作是世界各國人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流，特別是世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢的深入發(fā)展，給世界和平與發(fā)展帶來了新的機遇，爭取較長時期的和平國際環(huán)境是可以實現(xiàn)的。同時，中國政府也清楚地看到，世界上仍存在諸多不穩(wěn)定不確定的因素，人類還面臨許多嚴峻挑戰(zhàn)，但機遇大于挑戰(zhàn)，只要世界各國共同努力，就能夠逐步實現(xiàn)建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界的目標(biāo)。（12分） 2