吉林省白城市通榆縣第八中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第1課《格律詩(shī)八首》夜雨寄北課件 長(zhǎng)版

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1、夜雨寄北夜雨寄北夜雨寄北夜雨寄北夜雨寄北夜雨寄北( ( ( ( ( (唐唐唐唐唐唐) ) ) ) ) )李商隱李商隱李商隱李商隱李商隱李商隱 夜雨寄北夜雨寄北 李商隱李商隱( (唐唐) ) 君問(wèn)歸期未有期，君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。卻話巴山夜雨時(shí)。節(jié)奏節(jié)奏李商隱，李商隱，字字義山義山，號(hào)，號(hào)玉溪生玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽(yáng)市）人。懷州河內(nèi)（今河南省沁陽(yáng)市）人。在在晚唐詩(shī)人晚唐詩(shī)人中，他的詩(shī)歌藝術(shù)成中，他的詩(shī)歌藝術(shù)成就最高，和另一位著名詩(shī)人杜牧就最高，和另一位著名詩(shī)人杜牧合稱為合稱為“小李杜小李杜”，也是唐代詩(shī)，也是唐代詩(shī)

2、人中的人中的“三李三李”之一之一（李白、李（李白、李賀）。他擅長(zhǎng)律詩(shī)，絕句。所作賀）。他擅長(zhǎng)律詩(shī)，絕句。所作詩(shī)歌典雅華麗，形象鮮明，工于詩(shī)歌典雅華麗，形象鮮明，工于比興，深于寄托，具有獨(dú)特的藝比興，深于寄托，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。尤其是他的愛(ài)情詩(shī)，最術(shù)風(fēng)格。尤其是他的愛(ài)情詩(shī)，最為人傳誦，他對(duì)后代詩(shī)人及詞人為人傳誦，他對(duì)后代詩(shī)人及詞人的影響很大。主要名篇有：登的影響很大。主要名篇有：登樂(lè)游原、無(wú)題、夜雨寄樂(lè)游原、無(wú)題、夜雨寄北等。北等。 作者簡(jiǎn)介及題解作者簡(jiǎn)介及題解 夜雨寄北，詩(shī)題也作夜雨寄北，詩(shī)題也作“夜雨寄內(nèi)夜雨寄內(nèi)”，“內(nèi)內(nèi)”即其夫人?，F(xiàn)即其夫人?，F(xiàn)傳各本多作傳各本多作“夜雨寄北夜雨寄北”，

3、“北北”即北方的人，或?yàn)槠拮?，或?yàn)橛鸭幢狈降娜?，或?yàn)槠拮樱驗(yàn)橛讶?。有人認(rèn)為該詩(shī)是寫給長(zhǎng)安友人的；但以詩(shī)之內(nèi)容，按人。有人認(rèn)為該詩(shī)是寫給長(zhǎng)安友人的；但以詩(shī)之內(nèi)容，按“寄內(nèi)寄內(nèi)”來(lái)解讀，似乎更確切。來(lái)解讀，似乎更確切。 夜雨寄北夜雨寄北( (七言絕句七言絕句) ) 君問(wèn)歸期未有期，君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。卻話巴山夜雨時(shí)。你問(wèn)我回家的日期，我卻還沒(méi)有回家的日期。你問(wèn)我回家的日期，我卻還沒(méi)有回家的日期。在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。什么時(shí)候我們一起在西窗下剪燭夜談，什么時(shí)候我們一

4、起在西窗下剪燭夜談，再來(lái)敘說(shuō)今天巴山夜雨的情景呢？再來(lái)敘說(shuō)今天巴山夜雨的情景呢？ “君問(wèn)君問(wèn)”即妻子問(wèn)；即妻子問(wèn)；“未有期未有期”是游子在答，即丈夫在答。彼此相隔一是游子在答，即丈夫在答。彼此相隔一方，超越時(shí)空，一問(wèn)一答，足見(jiàn)夫妻感方，超越時(shí)空，一問(wèn)一答，足見(jiàn)夫妻感情是多么真摯。情是多么真摯。“巴山夜雨漲秋池巴山夜雨漲秋池”，說(shuō)明自己身處的環(huán)境，不僅遙遠(yuǎn)，且慘說(shuō)明自己身處的環(huán)境，不僅遙遠(yuǎn)，且慘淡，透露出羈旅之愁與不得歸之苦。這淡，透露出羈旅之愁與不得歸之苦。這句是寄給妻子的信息，而不是像前句那句是寄給妻子的信息，而不是像前句那樣的遙相問(wèn)答。雖無(wú)問(wèn)答，但彼此的憧樣的遙相問(wèn)答。雖無(wú)問(wèn)答，但彼此的憧

5、憬，已在不言之中。故引出下句。憬，已在不言之中。故引出下句。 “何當(dāng)何當(dāng)”，表愿望，是從，表愿望，是從“君問(wèn)歸期未有期君問(wèn)歸期未有期”的現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的；實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的；“共剪共剪”“”“卻話卻話”是由當(dāng)前的是由當(dāng)前的苦況所激發(fā)出來(lái)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。既然盼苦況所激發(fā)出來(lái)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。既然盼“共剪西共剪西窗燭窗燭”，則游人思?xì)w之切，自不待言。盼望歸后與妻子，則游人思?xì)w之切，自不待言。盼望歸后與妻子“卻話巴山夜雨時(shí)卻話巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)獨(dú)與，則此時(shí)獨(dú)與“巴山夜雨巴山夜雨”相共而不相共而不得與妻子相聚共話的內(nèi)心的孤獨(dú)與痛苦，可想而知。得與妻子相聚共話的內(nèi)心的孤獨(dú)與痛苦，可想而知。全

6、詩(shī)表達(dá)了全詩(shī)表達(dá)了游子羈旅巴山游子羈旅巴山的孤寂和思鄉(xiāng)的孤寂和思鄉(xiāng)之情。之情。 “君問(wèn)歸期未有期君問(wèn)歸期未有期”，詩(shī)一開(kāi)始，就擺出了不可解，詩(shī)一開(kāi)始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對(duì)立。悲愴脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對(duì)立。悲愴沉痛，籠罩全篇。沉痛，籠罩全篇?！鞍蜕揭褂隄q秋池巴山夜雨漲秋池”，表面上看，是即，表面上看，是即景點(diǎn)題。但這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲染得更景點(diǎn)題。但這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲染得更形象、更濃郁了。獨(dú)在他鄉(xiāng)異域的巴山，是秋天，又是深形象、更濃郁了。獨(dú)在他鄉(xiāng)異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的

7、。尤其是夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是“漲秋池漲秋池”三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿了。詩(shī)人抓住三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿了。詩(shī)人抓住了這一精細(xì)的而又富于生活實(shí)感的畫面，調(diào)動(dòng)讀者的想象，了這一精細(xì)的而又富于生活實(shí)感的畫面，調(diào)動(dòng)讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩(shī)人難以解脫的痛苦似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩(shī)人難以解脫的痛苦 。 “ “何當(dāng)共剪西窗燭何當(dāng)共剪西窗燭”，宕開(kāi)一筆，從眼前跳脫到將來(lái)，宕開(kāi)一筆，從眼前跳脫到將來(lái)，從巴山跳脫到北方（長(zhǎng)安），寫出詩(shī)人的遐想。從巴山跳脫到北方（長(zhǎng)安），寫出詩(shī)人的遐想。 “ “何當(dāng)何當(dāng)”二字，意思是二字，意思是“什么時(shí)候才能夠什么時(shí)候才能夠”，照應(yīng)首句，照應(yīng)首句“未有期未有期”，夜雨寄北賞析夜雨寄北賞析