四川省樂山市沙灣區(qū)福祿鎮(zhèn)初級中學(xué)七年級語文下冊 第12課《聞一多先生的說和做》課件 新人教版

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1、 地殼地殼 鍥而不舍鍥而不舍 赫然而出赫然而出 彌高彌高 炯炯目光炯炯目光 潛心貫注潛心貫注 疏懶疏懶 目不窺園目不窺園 心會神凝心會神凝 獨裁獨裁 兀兀窮年兀兀窮年 警報迭起警報迭起 另函另函 瀝盡心血瀝盡心血 慷慨淋漓慷慨淋漓 衰微衰微 無暇及此無暇及此 昂首挺胸昂首挺胸 地殼地殼 qio 鍥而不舍鍥而不舍 赫然而出赫然而出 彌高彌高 m 炯炯目光炯炯目光 潛心貫注潛心貫注 疏懶疏懶 sh 目不窺園目不窺園 心會神凝心會神凝 獨裁獨裁 ci 兀兀窮年兀兀窮年 警報迭起警報迭起 另函另函 hn 瀝盡心血瀝盡心血 慷慨淋漓慷慨淋漓 衰微衰微 shui 無暇及此無暇及此 昂首挺胸昂首挺胸 地殼地

2、殼 qio 鍥而不舍鍥而不舍 qi 赫然而出赫然而出 彌高彌高 m 炯炯目光炯炯目光 jing 潛心貫注潛心貫注 疏懶疏懶 sh 目不窺園目不窺園 ku 心會神凝心會神凝 獨裁獨裁 ci 兀兀窮年兀兀窮年 w 警報迭起警報迭起 另函另函 hn 瀝盡心血瀝盡心血 l 慷慨淋漓慷慨淋漓 衰微衰微 shui 無暇及此無暇及此 xi 昂首挺胸昂首挺胸 地殼地殼 qio 鍥而不舍鍥而不舍 qi 赫然而出赫然而出h 彌高彌高 m 炯炯目光炯炯目光 jing 潛心貫注潛心貫注gun 疏懶疏懶 sh 目不窺園目不窺園 ku 心會神凝心會神凝nng 獨裁獨裁 ci 兀兀窮年兀兀窮年 w 警報迭起警報迭起di 另

3、函另函 hn 瀝盡心血瀝盡心血 l 慷慨淋漓慷慨淋漓l 衰微衰微 shui 無暇及此無暇及此 xi 昂首挺胸昂首挺胸ng多音字展示多音字展示 pio 漂 pio pio多音字展示多音字展示 pio漂泊漂 pio漂亮 pio漂白多音字展示多音字展示 pio漂泊 漂 pio漂亮 pio漂白校 jio 校補 xio 學(xué)校多音字展示多音字展示 du 氣沖斗牛斗 du 斗爭 作者:作者: 臧克家,山東諸城人,臧克家,山東諸城人,被稱為被稱為“農(nóng)民詩人農(nóng)民詩人”,著有詩集,著有詩集烙印烙印、春風(fēng)集春風(fēng)集、歡歡呼集呼集等。等。 故事人物:故事人物: 聞一多,湖北浠水人,聞一多,湖北浠水人,原名原名亦多亦多,

4、族名,族名家驊,家驊,他集他集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士于一于一身,著作收在身,著作收在聞一多全集聞一多全集中,著有作品中,著有作品七子之歌七子之歌、唐詩雜論唐詩雜論、古典心義古典心義,聞一多是一個愛國、有學(xué)問、聞一多是一個愛國、有學(xué)問、集正氣于一身的人!集正氣于一身的人! 課文分為幾部分? 課文分為幾部分?兩部分兩部分 課文分為幾部分?兩部分兩部分分別是哪幾部分? 課文分為幾部分?兩部分兩部分分別是哪幾部分?第一部分(第一部分(17) 課文分為幾部分?兩部分兩部分分別是哪幾部分?第一部分(第一部分(17)聞一多作為一個學(xué)者如何對待說和做聞一多作為一個學(xué)者如何對待說和做 課文分為

5、幾部分?兩部分兩部分分別是哪幾部分?第一部分(第一部分(17)聞一多作為一個學(xué)者如何對待說和做聞一多作為一個學(xué)者如何對待說和做第二部分(第二部分(820) 課文分為幾部分?兩部分兩部分分別是哪幾部分?第一部分(第一部分(17)聞一多作為一個學(xué)者如何對待說和做聞一多作為一個學(xué)者如何對待說和做第二部分(第二部分(820)聞一多作為一個革命家如何對待說和做聞一多作為一個革命家如何對待說和做 1.朗讀第一部分(17) 1.朗讀第一部分(17)2.請從第一部分中找出相關(guān)語句或詞語,說明這個句子或詞語體現(xiàn)了聞一多怎樣的精神? 1.朗讀第一部分(17)2.請從第一部分中找出相關(guān)語句或詞語,說明這個句子或詞語

6、體現(xiàn)了聞一多怎樣的精神?具體格式為:我從“_”中,體會到了聞一多“_”的精神. 1.朗讀第一部分(17)2.請從第一部分中找出相關(guān)語句或詞語,說明這個句子或詞語體現(xiàn)了聞一多怎樣的精神?具體格式為:我從“_”中,體會到了聞一多“_”的精神.聞一多身為學(xué)者的精神:聞一多身為學(xué)者的精神: 1.朗讀第一部分(17)2.請從第一部分中找出相關(guān)語句或詞語,說明這個句子或詞語體現(xiàn)了聞一多怎樣的精神?具體格式為:我從“_”中,體會到了聞一多“_”的精神.聞一多身為學(xué)者的精神:聞一多身為學(xué)者的精神: 1.朗讀第二部分(820820). 1.朗讀第二部分(820820).2.請從第二部分中找出相關(guān)語句或詞語,說明

7、這個句子或詞語體現(xiàn)了聞一多怎樣的精神? 1.朗讀第二部分(820820).2.請從第二部分中找出相關(guān)語句或詞語,說明這個句子或詞語體現(xiàn)了聞一多怎樣的精神?具體格式為:我從“_”中,體會到了聞一多“_”的精神. 1.朗讀第二部分(820820).2.請從第二部分中找出相關(guān)語句或詞語,說明這個句子或詞語體現(xiàn)了聞一多怎樣的精神?具體格式為:我從“_”中,體會到了聞一多“_”的精神.聞一多身為革命者的精神:聞一多身為革命者的精神: 1.朗讀第二部分(820820).2.請從第二部分中找出相關(guān)語句或詞語,說明這個句子或詞語體現(xiàn)了聞一多怎樣的精神?具體格式為:我從“_”中,體會到了聞一多“_”的精神.聞一

8、多身為革命者的精神:聞一多身為革命者的精神: 學(xué)者 革命家 學(xué)者 革命家寫成寫成唐詩雜論唐詩雜論寫成寫成楚辭校補楚辭校補寫成寫成古典新義古典新義 學(xué)者 革命家 寫成寫成唐詩雜論唐詩雜論 起稿政治傳單起稿政治傳單 寫成寫成楚辭校補楚辭校補 在群眾大會上演說在群眾大會上演說 寫成寫成古典新義古典新義 參加游行示威參加游行示威 學(xué)者 革命家 寫成寫成唐詩雜論唐詩雜論 起稿政治傳單起稿政治傳單 寫成寫成楚辭校補楚辭校補 在群眾大會上演說在群眾大會上演說 寫成寫成古典新義古典新義 參加游行示威參加游行示威 學(xué)者 革命家 寫成寫成唐詩雜論唐詩雜論 起稿政治傳單起稿政治傳單 寫成寫成楚辭校補楚辭校補 在群眾

9、大會上演說在群眾大會上演說 寫成寫成古典新義古典新義 參加游行示威參加游行示威他們共同體現(xiàn)了聞一多的愛國精神!他們共同體現(xiàn)了聞一多的愛國精神! 第二部分的“說”主要是干什么的? 第二部分的“說”主要是干什么的? 這部分的這部分的“說說”主要主要是贊揚聞一多先生的斗爭是贊揚聞一多先生的斗爭精神、愛國熱情與言行一精神、愛國熱情與言行一致的品德致的品德. 夾敘夾議夾敘夾議. 夾敘夾議夾敘夾議. 1、2段:段: 7、8段:段: 20段:段: 夾敘夾議夾敘夾議. 1、2段:總領(lǐng)本部分段:總領(lǐng)本部分 7、8段:段: 20段:段: 夾敘夾議夾敘夾議. 1、2段:總領(lǐng)本部分段:總領(lǐng)本部分 7、8段:總結(jié)本部分

10、段:總結(jié)本部分 20段:段: 夾敘夾議夾敘夾議. 1、2段:總領(lǐng)本部分段:總領(lǐng)本部分 7、8段:總結(jié)本部分段:總結(jié)本部分 20段:總結(jié)本部分以及全文段:總結(jié)本部分以及全文 “夾敘夾議”有何作用呢? “夾敘夾議”有何作用呢?使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且形成了一種旋律,一種形成了一種旋律,一種氣勢,加強了文章的感氣勢,加強了文章的感染力染力. 記敘與描記敘與描寫相結(jié)合寫相結(jié)合 運用了一個什么句式? 運用了一個什么句式?對偶句對偶句 運用了一個什么句式?對偶句對偶句有何作用? 運用了一個什么句式?對偶句對偶句有何作用?讀起來瑯瑯上口,鏗鏘有力,富讀起來瑯瑯上口,鏗鏘有力,富有音樂美有音樂

11、美. 1.目不窺園,足不下樓。目不窺園,足不下樓。2.不動不響,無聲無聞。不動不響,無聲無聞。3.動人心,鼓壯志。動人心,鼓壯志。4.他,是口的巨人。他,他,是口的巨人。他, 是行的高標(biāo)。是行的高標(biāo)。 請讀讀下列四字詞語請讀讀下列四字詞語. . 請讀讀下列四字詞語請讀讀下列四字詞語. . 仰之彌高仰之彌高 不動不響不動不響 昂首挺胸昂首挺胸 鉆之彌堅鉆之彌堅 無聲無聞無聲無聞 長須飄飄長須飄飄 鍥而不舍鍥而不舍 赫然而出赫然而出 炯炯目光炯炯目光 潛心貫注潛心貫注 目不窺園目不窺園 心會神凝心會神凝 足不下樓足不下樓 反對獨裁反對獨裁 兀兀窮年兀兀窮年 爭取民主爭取民主 瀝盡心血瀝盡心血 警報

12、迭起警報迭起 無暇及此無暇及此 氣沖斗牛氣沖斗牛 運用這些四字詞語有何作用?運用這些四字詞語有何作用? 運用這些四字詞語有何作用?運用這些四字詞語有何作用? 結(jié)構(gòu)整齊,節(jié)奏感強結(jié)構(gòu)整齊,節(jié)奏感強 精煉含蓄,耐人尋味精煉含蓄,耐人尋味 一一. .細(xì)讀全文,細(xì)讀全文,畫出精辟的語句畫出精辟的語句,然后復(fù)述課文大意,并說出然后復(fù)述課文大意,并說出聞一聞一多前期和后期思想品德上的主要多前期和后期思想品德上的主要特點特點,前后期有什么變化前后期有什么變化,又有又有什么共同的地方什么共同的地方. . 前期和后期思想品格上的主要特點:前期和后期思想品格上的主要特點: 前期和后期思想品格上的主要特點:前期和后

13、期思想品格上的主要特點:前期:為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù),前期:為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù),取得累累碩果。取得累累碩果。后期:投身民主運動,做爭取民主的戰(zhàn)士,后期:投身民主運動,做爭取民主的戰(zhàn)士,青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人。青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人。前后期的變化:前后期的變化: 前期和后期思想品格上的主要特點:前期和后期思想品格上的主要特點:前期:為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù),前期:為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù),取得累累碩果。取得累累碩果。后期:投身民主運動,做爭取民主的戰(zhàn)士,后期:投身民主運動,做爭取民主的戰(zhàn)士,青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人。青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人。前后期的變化:從前后期的變化:從學(xué)者學(xué)者到到斗士斗

14、士 前期和后期思想品格上的主要特點:前期和后期思想品格上的主要特點:前期:為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù),前期:為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù),取得累累碩果。取得累累碩果。后期:投身民主運動,做爭取民主的戰(zhàn)士,后期:投身民主運動,做爭取民主的戰(zhàn)士,青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人。青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人。前后期的變化:從前后期的變化:從學(xué)者學(xué)者到到斗士斗士共同地方:共同地方: 前期和后期思想品格上的主要特點:前期和后期思想品格上的主要特點:前期:為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù),前期:為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù),取得累累碩果。取得累累碩果。后期:投身民主運動,做爭取民主的戰(zhàn)士,后期:投身民主運動,做爭取民主的戰(zhàn)士

15、,青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人。青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人。前后期的變化:從前后期的變化:從學(xué)者學(xué)者到到斗士斗士共同地方:都是言行一致始終如一的愛國主共同地方:都是言行一致始終如一的愛國主義精神!義精神! 二二.說說下列句子的含義,注意其中重點字說說下列句子的含義,注意其中重點字的意思。的意思。1.那時候,他已經(jīng)那時候,他已經(jīng)詩興不作詩興不作而研究志趣正濃。而研究志趣正濃。 二二.說說下列句子的含義,注意其中重點字說說下列句子的含義,注意其中重點字的意思。的意思。1.那時候,他已經(jīng)那時候,他已經(jīng)詩興不作詩興不作而研究志趣正濃。而研究志趣正濃。寫詩的興致減少了,而不是真的不作寫詩的興致減少了,而不是真的不作. 二二.

16、說說下列句子的含義,注意其中重點字說說下列句子的含義,注意其中重點字的意思。的意思。1.那時候,他已經(jīng)那時候,他已經(jīng)詩興不作詩興不作而研究志趣正濃。而研究志趣正濃。寫詩的興致減少了,而不是真的不作寫詩的興致減少了,而不是真的不作.2.他要給我們衰微的民族他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的開一劑救濟(jì)的文化藥房。文化藥房。 二二.說說下列句子的含義,注意其中重點字說說下列句子的含義,注意其中重點字的意思。的意思。1.那時候,他已經(jīng)那時候,他已經(jīng)詩興不作詩興不作而研究志趣正濃。而研究志趣正濃。寫詩的興致減少了,而不是真的不作寫詩的興致減少了,而不是真的不作.2.他要給我們衰微的民族他要給我們衰微的民族

17、開一劑救濟(jì)的開一劑救濟(jì)的文化藥房。文化藥房。運用比喻,將古典文化比作文化藥方,運用比喻,將古典文化比作文化藥方,一劑救濟(jì)的文化藥方是要找尋使民族一劑救濟(jì)的文化藥方是要找尋使民族文化繁榮昌盛的方法。文化繁榮昌盛的方法。 3.1930年到年到1932年,年,“望聞問切望聞問切”也還也還只是在只是在“望望”的初級階段。的初級階段。 3.1930年到年到1932年,年,“望聞問切望聞問切”也還也還只是在只是在“望望”的初級階段。的初級階段。從文化研究上探求救國的方法,僅僅是從文化研究上探求救國的方法,僅僅是走出第一步。走出第一步。 3.1930年到年到1932年,年,“望聞問切望聞問切”也還也還只是在

18、只是在“望望”的初級階段。的初級階段。從文化研究上探求救國的方法,僅僅是從文化研究上探求救國的方法,僅僅是走出第一步。走出第一步。4.深宵燈火是他的伴侶,深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明因它大開光明之路之路,“漂白了的四壁漂白了的四壁”。 3.1930年到年到1932年,年,“望聞問切望聞問切”也還也還只是在只是在“望望”的初級階段。的初級階段。從文化研究上探求救國的方法,僅僅是從文化研究上探求救國的方法,僅僅是走出第一步。走出第一步。4.深宵燈火是他的伴侶,深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明因它大開光明之路之路,“漂白了的四壁漂白了的四壁”。深宵燈火使聞一多在深夜研究學(xué)術(shù)更光深宵燈火使聞一多在深夜研究學(xué)術(shù)更光明。明。 5.他他潛心貫注潛心貫注,心會神凝心會神凝,成了,成了“何妨何妨一下樓一下樓”的主人。的主人。 5.他他潛心貫注潛心貫注,心會神凝心會神凝,成了,成了“何妨何妨一下樓一下樓”的主人。的主人。潛心貫注潛心貫注”和和“心會神凝心會神凝”意思相近,意思相近,說明了聞一多先生用心極專極深,除說明了聞一多先生用心極專極深,除學(xué)術(shù)研究外,沒有別的任何事情能使學(xué)術(shù)研究外,沒有別的任何事情能使他分心。他分心。 潛心貫注”和“心會神凝”意思相近

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