高三歷史人教版一輪教師用書(shū)：第8單元 第20講　中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 Word版含解析

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1、 第20講　中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 時(shí)髦的轉(zhuǎn)身——物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷 [主干整合·厘清史實(shí)] 一、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活 1．原因 (1)外因：西方文化滲透和西方民主思潮的影響。 (2)內(nèi)因：政治運(yùn)動(dòng)影響與國(guó)民政府的推動(dòng)。 2．表現(xiàn) (1)衣：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，“洋布”“洋裝”逐漸流行；辛亥革命后，中山裝受到新派人士的歡迎。 (2)食：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，吃西餐成為有錢(qián)人的一種時(shí)尚。 (3)?。阂恍┲袊?guó)官員和商人開(kāi)始建起歐式洋房或中西合璧的豪宅。 (4)社會(huì)習(xí)俗 時(shí)期 變化 特點(diǎn) 戊戌變法 “斷發(fā)易服”“廢止纏足”，改革傳統(tǒng)的婚姻制度 城市變化大

2、，農(nóng)村變化小 辛亥革 命后 “斷發(fā)易服”具有反清的革命色彩；民國(guó)政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令，婚喪儀式簡(jiǎn)約文明 中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)生活則充滿(mǎn)著陳舊庸俗，不符合時(shí)代潮流，非改革不可。以致在民國(guó)初形成了這樣一種社會(huì)心理：認(rèn)為誰(shuí)接受西方的社會(huì)生活習(xí)俗，誰(shuí)就是文明、開(kāi)化，屬于新派人物。 ——王文泉《中國(guó)近代史》 二、新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚 1．改革開(kāi)放前(20世紀(jì)50－70年代) (1)原因：新中國(guó)成立后，人民當(dāng)家作主。農(nóng)民分得土地，城市解決勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題。 (2)表現(xiàn)：勤儉節(jié)約、無(wú)私奉獻(xiàn)，是中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚的主流。人們衣著樸素，食物簡(jiǎn)單，住房擁擠，生活水平差距不大，但總體較低。 2．

3、改革開(kāi)放后(1978年至今) (1)原因：改革開(kāi)放后，黨和政府把實(shí)現(xiàn)小康作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)。 (2)表現(xiàn) 領(lǐng)域 變化 服飾 從灰藍(lán)色調(diào)為主變?yōu)槲宀世_紛，從單一款式走向多樣化 飲食 1987年基本解決溫飽問(wèn)題，政府倡導(dǎo)“菜籃子工程” 居住 1995年，國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)了“安居工程” 習(xí)俗 休閑娛樂(lè)成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，休閑方式多樣化；注重環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)的社會(huì)風(fēng)尚逐步形成 [教材補(bǔ)遺]__現(xiàn)代婚姻習(xí)俗的進(jìn)步 1950年5月，中央人民政府通過(guò)了《中華人民共和國(guó)婚姻法》，規(guī)定“廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視女子利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻

4、、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度”?！?952年底，自由、自主婚姻已占絕大多數(shù)，民主和睦的家庭和模范夫婦不斷出現(xiàn)。 [素養(yǎng)提升·融會(huì)貫通] 近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的歷史沿革 ?探究　中西文明的碰撞與交融——物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變化 史料一　光緒年間的黃浦江畔，房屋多為西式大廈商鋪、中西郵局、洋行、海關(guān)、銀行、電報(bào)局、絲廠、船塢、輪船公司皆在焉。……這里修建了許多教堂，在眾多的外國(guó)領(lǐng)事館的小教堂，都有鐘樓和高聳的十字架。還有一些以營(yíng)利為目的的“番萊館”“面包房”“咖啡店”出現(xiàn)，許多身著西裝的中國(guó)人在此出入。 ——李維清《上海鄉(xiāng)土志》 　根據(jù)史料

5、一，歸納上海社會(huì)生活變化的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其變化原因。 　史料一描述了以上海為代表的城市社會(huì)生活的變遷，“大廈商鋪、中西郵局、洋行、海關(guān)……輪船公司皆在焉”說(shuō)明了上海是近代中國(guó)深受西方文明影響的城市。 　表現(xiàn)：建筑出現(xiàn)了西式樓房；上海在經(jīng)濟(jì)、交通、通訊等方面的近代化程度較高，上海儼然是西化城市；宗教信仰影響到中國(guó)思想；飲食、服裝呈現(xiàn)西化趨勢(shì)。 原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，上海是最早開(kāi)放的通商口岸之一，最早受到西方文明的沖擊；近代生產(chǎn)方式產(chǎn)生較早，帶動(dòng)了社會(huì)生活方式的變化。 史料二　20世紀(jì)初……大多數(shù)人認(rèn)為“不剪發(fā)不算革命”，“也不算時(shí)髦”。當(dāng)時(shí)一般人認(rèn)為，西方的社會(huì)生活是依據(jù)天賦人權(quán)、

6、自由平等的理性原則建立起來(lái)的……相比之下，中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)生活則充滿(mǎn)著陳規(guī)惡俗。以致在民初很快就形成了這樣一種社會(huì)心理：認(rèn)為誰(shuí)接受西方的社會(huì)生活習(xí)俗，誰(shuí)就是文明、開(kāi)化，屬于新派人物。 ——王文泉主編《中國(guó)近代史》 　根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)社會(huì)生活領(lǐng)域出現(xiàn)的新氣象，分析其原因。 　史料二描述了在西方工業(yè)文明的沖擊下，20世紀(jì)初中國(guó)人推崇西方的社會(huì)生活習(xí)俗?！罢l(shuí)接受西方的社會(huì)生活習(xí)俗，誰(shuí)就是文明、開(kāi)化，屬于新派人物”表明西方民主、平等、自由思想沖擊了傳統(tǒng)的社會(huì)生活，人們的思想觀念發(fā)生變化。 　新氣象：剪發(fā)辮、易服飾；接受西方生活習(xí)俗成為時(shí)尚。 原因：辛亥革命的推動(dòng)；民主

7、思想的傳播；進(jìn)步人士的提倡；社會(huì)心理的認(rèn)同等。 　近代中國(guó)社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)、社會(huì)影響和認(rèn)識(shí) 1．特點(diǎn) 從地域看 由通商口岸城市、沿海城市向內(nèi)地和市鎮(zhèn)推進(jìn) 從過(guò)程看 與西方侵略相伴始終，有較強(qiáng)的半殖民地化的色彩，在中西、新舊并存中出現(xiàn)中西合璧 從水平看 斷發(fā)運(yùn)動(dòng)迅速、徹底；不纏足運(yùn)動(dòng)起步早，但進(jìn)展緩慢；沿海和內(nèi)地水平不一 從動(dòng)力看 每一次風(fēng)俗等方面的變化都與當(dāng)時(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)有關(guān)；上層人物的倡導(dǎo)起到社會(huì)示范作用 從程度看 大城市變化大；農(nóng)村變化小，只有少量洋貨進(jìn)入部分家庭，傳統(tǒng)習(xí)慣仍廣泛存在 2.影響：客觀上促進(jìn)了近代社會(huì)的文明與進(jìn)步。 (1)政治上，有利于中國(guó)反封

8、建斗爭(zhēng)的展開(kāi)，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。 (2)經(jīng)濟(jì)上，有利于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和推動(dòng)工業(yè)化進(jìn)程。 (3)思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端，既保留中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又日趨科學(xué)合理。 3．認(rèn)識(shí) (1)社會(huì)生活的變化順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進(jìn)步。 (2)因受帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的影響和阻礙，社會(huì)生活變化，特別是人們物質(zhì)文化生活的變化是有限的。 (3)具有明顯的半殖民地半封建社會(huì)烙印，加重了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的色彩。 以唯物史觀認(rèn)識(shí)影響近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷的因素 　閱讀材料，完成下列要求。 材料　1950－2008年我國(guó)部分節(jié)假日

9、一覽表。 年份 節(jié)假日 法定假日天數(shù) 1950 1995 2000 2008 元旦 1 1 1 1 春節(jié) 3 3 3 3 勞動(dòng)節(jié) 1 1 3 1 國(guó)慶節(jié) 2 2 3 3 星期日 1 1 1 1 星期六 － 1 1 1 清明節(jié) － － － 1 端午節(jié) － － － 1 中秋節(jié) － － － 1 上表能夠反映我國(guó)節(jié)假日變化的多種趨勢(shì)。指出其中一種變化趨勢(shì)并說(shuō)明形成的歷史原因。 解析：解題首先找準(zhǔn)角度，然后分析變化趨勢(shì)。從法定節(jié)假日總體數(shù)量看，從少到多；從結(jié)構(gòu)看，成為法定節(jié)假日的傳統(tǒng)節(jié)日種類(lèi)增多，

10、小長(zhǎng)假出現(xiàn)和增多。分析原因時(shí)要注意節(jié)假日屬于民生問(wèn)題，它必然受一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與政治體制、政治理念與思想的影響。 答案：示例：趨勢(shì)：改革開(kāi)放后法定節(jié)假日總天數(shù)從少到多。 原因：實(shí)行改革開(kāi)放，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；人民生活水平不斷提高，休閑娛樂(lè)需求增加；增加假日成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種手段；政府更加注重民生。 　影響近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷的因素 (1)歐風(fēng)美雨的潛移默化。西方殖民者的入侵，把西方的生活方式移植到中國(guó)。通商口岸就是晚清社會(huì)近代化最早的發(fā)生地和近代文明的窗口，近代文明經(jīng)通商口岸逐漸向中國(guó)內(nèi)地輻射。這種影響是西方國(guó)家的侵略給中國(guó)帶來(lái)的積極影響，是客觀的，有利于中國(guó)的近

11、代化。 (2)中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)近代資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展，為社會(huì)生活與習(xí)俗的變化奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 (3)近現(xiàn)代革命思潮的興起與思想解放運(yùn)動(dòng)。近代中國(guó)先進(jìn)人士的倡導(dǎo)，如資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派都號(hào)召“斷發(fā)易服”，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué)，中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)的思想解放等。都不同程度地促進(jìn)了人們思想觀念的變化。 (4)歷屆政府的重視、提倡促使社會(huì)生活發(fā)生重大變化。如民國(guó)政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令；中華人民共和國(guó)成立后，黨和政府重視民生，特別是改革開(kāi)放后，黨和政府將實(shí)現(xiàn)全面小康作為現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。

12、 [跟蹤訓(xùn)練·即學(xué)即用] 1．(2019·深圳二模)據(jù)《民國(guó)鄞縣通志》記載：近代以來(lái)寧波婦女發(fā)髻，初受蘇滬之風(fēng)影響，流行“上海頭”，清末又流行日本發(fā)式，辛亥革命后則加髻于前額，稱(chēng)為“興漢頭”。這說(shuō)明(　　) A．女性社會(huì)地位得到顯著提高 B．民主共和的觀念漸入人心 C．流行文化代表社會(huì)主流方向 D．民間風(fēng)尚折射出社會(huì)變化 D　[材料中寧波婦女最初受“西化”的蘇滬之風(fēng)影響流行“上海頭”，清末由于向日本學(xué)習(xí)，日本風(fēng)俗傳入中國(guó)，又流行日本發(fā)式，辛亥革命后則受政治革命影響，又流行“興漢頭”，綜合信息可知寧波婦女的發(fā)式反映了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)變化，故選D項(xiàng)；婦女的發(fā)式變化無(wú)法體現(xiàn)婦女社會(huì)地位的提高

13、，亦與反專(zhuān)制的民主共和觀念無(wú)關(guān)，故排除A、B兩項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)前，中國(guó)主流文化依然是封建儒學(xué)思想，因而寧波婦女的發(fā)式變化不能代表社會(huì)主流方向，故排除C項(xiàng)。] 2．(2019·烏魯木齊二模)1903年，章太炎在《順天時(shí)報(bào)》刊登《征婚告白》，條件為：鄂籍人；大家閨秀，性情開(kāi)放；要通文墨，精詩(shī)賦；雙方互相平等；夫死可嫁，亦可離婚。這反映了當(dāng)時(shí)(　　) A．報(bào)紙開(kāi)始推動(dòng)社會(huì)啟蒙和時(shí)代進(jìn)步 B．先進(jìn)的婚姻觀念已經(jīng)成為時(shí)代風(fēng)尚 C．傳統(tǒng)的封建禮教受到新思想的沖擊 D．女性的社會(huì)地位得到進(jìn)一步提高 C　[由材料“雙方互相平等；夫死可嫁，亦可離婚”可知，傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗受到民主思想的影響而追求平等，故

14、選C項(xiàng)；報(bào)紙產(chǎn)生于19世紀(jì)中期，故排除A項(xiàng)；“已經(jīng)成為時(shí)代風(fēng)尚”不符合1903年社會(huì)史實(shí)，故排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)習(xí)俗的變化而非女性社會(huì)地位的改變，故排除D項(xiàng)。] 3．下圖是2018年春節(jié)出現(xiàn)的科技進(jìn)步新玩法。據(jù)此可知(　　) A．當(dāng)前的舊年俗交織新風(fēng)尚 B．中國(guó)已處于科技強(qiáng)國(guó)行列 C．互聯(lián)網(wǎng)方便人民經(jīng)濟(jì)生活 D．改革開(kāi)放促進(jìn)了科技進(jìn)步 A　[“新玩法”中的“支付寶”“電子紅包”等屬于社會(huì)“新風(fēng)尚”，“福字”“除夕”“拜年”等為“舊年俗”，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，故排除；“經(jīng)濟(jì)生活”在圖片信息中體現(xiàn)不充分，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；圖片中缺乏“改革開(kāi)放”的措施，故排除D項(xiàng)。] 4

15、．(2019·蚌埠三模)張愛(ài)玲在《更衣記》中說(shuō)：“民國(guó)初建立，時(shí)裝上也顯出空前的天真、輕快、愉悅?！裙苄渥印h飄欲仙，露出一大截玉腕，短襖腰部極為緊小。”該現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)(　　) A．崇洋媚外現(xiàn)象愈演愈烈 B．倫理綱常思想開(kāi)始被拋棄 C．政治變革影響社會(huì)生活 D．中西方服飾風(fēng)格差異較大 C　[材料涉及的是民國(guó)建立，推翻了封建君主專(zhuān)制，瓦解了中國(guó)的衣冠體制，人們的服飾發(fā)生了變化，故選C項(xiàng)；材料只是談及服飾變化的一個(gè)現(xiàn)象，不存在崇洋媚外，故排除A項(xiàng)；倫理綱常思想被拋棄是在1919年新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，故排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有進(jìn)行中西方服飾的比較，故排除D項(xiàng)。] 雨后的春筍——交通、通訊工具

16、的進(jìn)步和大眾傳媒的變遷 [主干整合·厘清史實(shí)] 一、交通和通訊工具的進(jìn)步 1．交通工具 鐵路 19世紀(jì)80年代初，清政府建成唐胥鐵路 中華人民共和國(guó)成立后，寶成、蘭新等鐵路建成 “九五”期末，中國(guó)鐵路運(yùn)營(yíng)總里程居亞洲第一位、世界第四位 公路 20世紀(jì)初，汽車(chē)開(kāi)始在上海等城市出現(xiàn)，但公路發(fā)展受限 中華人民共和國(guó)成立后，全國(guó)建立起比較密集的公路網(wǎng) 水運(yùn) 19世紀(jì)70年代初，洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局打破了列強(qiáng)的壟斷 中華人民共和國(guó)成立后，輪船運(yùn)輸業(yè)獲得快速發(fā)展，20世紀(jì)90年代后受鐵路、公路和民航業(yè)的影響較大 航空 1909年，馮如制成中國(guó)第一架飛機(jī)，標(biāo)志著中國(guó)航空事業(yè)的開(kāi)

17、始 1920年，中國(guó)首條空中航線(xiàn)——北京至天津航線(xiàn)開(kāi)通 中華人民共和國(guó)成立初期，民航發(fā)展有限 改革開(kāi)放后，中國(guó)逐步成為世界民航大國(guó) 若和世界先進(jìn)各國(guó)相比……中國(guó)政府之力尚不能完全控制國(guó)境內(nèi)的一切交通事業(yè)，中國(guó)自辦的交通機(jī)關(guān)尚不能充分發(fā)揮其效能……中國(guó)尚無(wú)能力在交通事業(yè)的建設(shè)上，作全部分的甚至極小部分之材料上及機(jī)械上的自給，一根電線(xiàn)或一條枕木有時(shí)也要向洋人購(gòu)得。領(lǐng)域太狹，普及的范圍太小。 ——白壽彝《中國(guó)交通史》(1937年) 2．通訊工具 (1)電報(bào)：中國(guó)第一條有線(xiàn)電報(bào)線(xiàn)設(shè)在臺(tái)灣，20世紀(jì)初上海開(kāi)始設(shè)立無(wú)線(xiàn)電報(bào)局。 (2)電話(huà) ①19世紀(jì)80年代，外國(guó)開(kāi)始在上海設(shè)

18、立電話(huà)公司。 ②中華人民共和國(guó)成立后，逐漸形成全國(guó)電訊網(wǎng)絡(luò)。到2003年末，中國(guó)擁有的電話(huà)數(shù)量躍居世界第一位。 (3)互聯(lián)網(wǎng)：近年來(lái)，人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送電子郵件。 二、大眾傳媒的變遷 1．報(bào)刊業(yè)走向繁榮 (1)19世紀(jì)中期前后，外國(guó)人在華辦報(bào)，有《中國(guó)叢報(bào)》《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》等。 (2)維新派、革命派、激進(jìn)派利用報(bào)刊宣傳新思想。 (3)20世紀(jì)前期，中國(guó)共產(chǎn)黨先后創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》《紅色中華》《新華日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊，同國(guó)民黨控制的《中央日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。 (4)中華人民共和國(guó)成立后有《人民日?qǐng)?bào)》《紅旗》等黨報(bào)黨刊，還有《光明日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》等，內(nèi)容比較豐富。 (5

19、)改革開(kāi)放后，報(bào)刊業(yè)出現(xiàn)欣欣向榮的景象。 2．影視事業(yè)的發(fā)展 (1)電影 ①1905年，中國(guó)人自己攝制的電影《定軍山》首映成功，中國(guó)電影事業(yè)開(kāi)始起步。 ②中華人民共和國(guó)成立初，工農(nóng)生活和革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影紛紛被搬上銀幕。 ③改革開(kāi)放后，中國(guó)電影走向一個(gè)輝煌的新時(shí)代。 (2)電視 ①1958年，北京電視臺(tái)開(kāi)始試播，標(biāo)志著中國(guó)電視業(yè)的誕生。 ②改革開(kāi)放后電視逐漸普及，節(jié)目日漸豐富。 3．互聯(lián)網(wǎng)的興起 (1)1994年，中國(guó)正式接入互聯(lián)網(wǎng)。 (2)特點(diǎn)：信息傳播速度快，表現(xiàn)力和感染力強(qiáng)，被稱(chēng)為“第四媒介”。 (3)影響：生活更加快捷與方便，改變了人們的生產(chǎn)、娛樂(lè)方式。

20、 有關(guān)大眾傳媒認(rèn)識(shí)的兩點(diǎn)誤區(qū) 1．互聯(lián)網(wǎng)的普及不但沒(méi)有削弱其他媒介的地位，反而出現(xiàn)同時(shí)向上發(fā)展的趨勢(shì)。實(shí)際上，傳統(tǒng)的媒介紛紛通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲得讀者和觀眾，許多有實(shí)力的傳統(tǒng)媒介機(jī)構(gòu)都建有自己的網(wǎng)站，爭(zhēng)奪網(wǎng)絡(luò)媒介的一席之地。 2．各種媒介都具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，相互不能完全取代。 [素養(yǎng)提升·融會(huì)貫通] 1．交通通訊工具的進(jìn)步 2．中國(guó)報(bào)刊、影視事業(yè)發(fā)展 ?探究1　路不再遙遠(yuǎn)——中國(guó)近代鐵路交通的發(fā)展 史料一　 銅線(xiàn)鐵路，如其有成，亦中國(guó)將來(lái)之利也?！S其開(kāi)工，則大不可。何者？商賈之生計(jì)，有力者尚可改圖，民間之田廬，貪利者猶可易地；至壞其祖父之墳?zāi)?，雖至愚極不肖者，

21、亦必痛心疾首，聚族而爭(zhēng)。眾憤所加，何所不至……且泰西智巧絕倫，果能別創(chuàng)一法，于民間田廬墳?zāi)梗翢o(wú)侵損，繪圖貼說(shuō)，咸使聞知，百姓退后無(wú)言，朝廷便當(dāng)曲許，否則斷難準(zhǔn)行。 ——[清]沈葆楨《條說(shuō)議銅線(xiàn)鐵路》 (同治六年十一月二十一日) 　根據(jù)史料一，歸納作者的觀點(diǎn)并說(shuō)明理由。 　史料一論述了清朝地方官員對(duì)興建鐵路的認(rèn)識(shí)，“銅線(xiàn)鐵路……亦中國(guó)將來(lái)之利也”說(shuō)明修建鐵路對(duì)中國(guó)有利?！爸翂钠渥娓钢畨?zāi)埂圩宥鵂?zhēng)”反映出官員認(rèn)為修建鐵路導(dǎo)致毀人墳?zāi)梗瑫r(shí)又會(huì)擾民，引起大規(guī)模民眾反抗運(yùn)動(dòng)，說(shuō)明了封建勢(shì)力的保守思想影響了近代中國(guó)交通事業(yè)的發(fā)展。 　觀點(diǎn)：認(rèn)識(shí)到興建鐵路的益處，但反對(duì)外國(guó)人在中國(guó)興建鐵路

22、。理由：興建鐵路會(huì)“占人田業(yè)”；傷害商賈生計(jì)；毀人田廬；毀人祖墳，破壞風(fēng)水；影響社會(huì)治安，危及統(tǒng)治等。 史料二　中國(guó)之有鐵路，始于1876年外國(guó)在上海所修的吳淞鐵路。1881年中國(guó)修建的第一條鐵路唐胥鐵路……1895年中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗后……鐵路輪船被視為起衰振弊救國(guó)國(guó)強(qiáng)的利器，才迎來(lái)了命運(yùn)的轉(zhuǎn)折?！瓘?895年到1911年，出現(xiàn)第一次鐵路修建的高潮……但這些鐵路大部分都借入了外國(guó)資金，外國(guó)資本勢(shì)力對(duì)它們?nèi)跃哂幸欢ǖ目刂谱饔谩? ——摘編自朱蔭貴《近代新式交通 運(yùn)輸業(yè)與中國(guó)的現(xiàn)代化》 　根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析第一次鐵路修建高潮的原因。 　史料二闡述了中國(guó)近代鐵路的發(fā)展歷程，“1

23、895年中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗……起衰振弊救國(guó)圖強(qiáng)的利器”表明鐵路的發(fā)展與群眾愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)、政府的政策密切相關(guān)。 　原因：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)加深；帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)鐵路利權(quán)；清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，出現(xiàn)興辦工業(yè)的浪潮。 　近代交通業(yè)發(fā)展的原因、特點(diǎn)及影響 (1)原因 ①先進(jìn)的中國(guó)人為救國(guó)救民，積極興辦近代交通業(yè)，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展。 ②列強(qiáng)侵華的需要。為擴(kuò)大在華利益，加強(qiáng)控制、鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗，控制和操縱中國(guó)交通建設(shè)。 ③工業(yè)革命的成果傳入中國(guó)，為近代交通業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。 ④中國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重不平衡，決定了各地交通發(fā)展的不平衡。 (2)特點(diǎn) ①近代中國(guó)交通業(yè)逐漸

24、開(kāi)始近代化的進(jìn)程，鐵路、水運(yùn)和航空都獲得了一定程度的發(fā)展。 ②近代中國(guó)交通業(yè)受到西方列強(qiáng)的控制和操縱。 ③人們的觀念等影響交通發(fā)展的地域不平衡。 (3)影響 ①積極影響：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變了人們的出行方式，一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念；加強(qiáng)了中國(guó)與世界各地的聯(lián)系，豐富了人們的生活。 ②消極影響：有利于西方列強(qiáng)的政治侵略和經(jīng)濟(jì)掠奪。 ?探究2　中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展 史料一　戊戌變法時(shí)期，在維新派的帶動(dòng)下，國(guó)人自辦報(bào)刊如雨后春筍般地在各地涌現(xiàn)，形成了國(guó)人辦近代報(bào)刊的第一個(gè)高潮。在1895－1898年期間，特別是1897和1898兩年，國(guó)人新辦報(bào)刊達(dá)94種……居主導(dǎo)地位的是時(shí)政性綜

25、合報(bào)刊和講求新學(xué)的報(bào)刊。 ——方漢奇、張之華《中國(guó)新聞事業(yè)簡(jiǎn)史》 　根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戊戌變法時(shí)期“國(guó)人辦近代報(bào)刊第一個(gè)高潮”形成的原因。 　由史料一可知，由于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后民族危機(jī)的加深，國(guó)人自辦報(bào)刊在各地涌現(xiàn)，居于主導(dǎo)地位的是時(shí)政性綜合報(bào)刊和講求新學(xué)的報(bào)刊，反映了維新派的目的是挽救民族危亡。 　原因：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)的加深；維新派宣傳變法的需要。 史料二　 一曰：創(chuàng)學(xué)堂……然而學(xué)堂書(shū)院之容積尤有限量；二曰：學(xué)會(huì)……然而學(xué)會(huì)設(shè)于會(huì)城，會(huì)城以外無(wú)由致其觀聽(tīng)，而況于外縣，而況于外府？三曰：報(bào)紙。報(bào)紙出，則不得觀者觀，不得聽(tīng)者聽(tīng)……又將以風(fēng)氣浸灌于他省，而予之耳，而

26、授以目，而通其心與力，而一切新政、新學(xué)，皆可以彌綸貫午于其間而無(wú)憾矣。 ——譚嗣同《湘報(bào)后續(xù)(下)》 　根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“新政、新學(xué)”與報(bào)紙之間的關(guān)系。 　由史料二可知，通過(guò)創(chuàng)辦學(xué)堂、學(xué)會(huì)、報(bào)刊來(lái)宣傳維新思想，一方面推動(dòng)了報(bào)刊業(yè)的蓬勃發(fā)展，另一方面報(bào)刊又?jǐn)U大了學(xué)堂的影響，進(jìn)而擴(kuò)大了變法的社會(huì)基礎(chǔ)，制造了輿論。 　關(guān)系：一方面戊戌變法推動(dòng)了報(bào)刊業(yè)的蓬勃發(fā)展；另一方面報(bào)刊又?jǐn)U大學(xué)堂學(xué)會(huì)的影響，有助于啟迪民智，擴(kuò)大變法的社會(huì)基礎(chǔ)和輿論基礎(chǔ)。 　中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的特點(diǎn) (1)新聞事業(yè)功能：以報(bào)道、記錄、宣傳、批判、形成輿論為主要內(nèi)容的新聞事業(yè)功能，是報(bào)刊的主要任務(wù)。它滿(mǎn)足知

27、識(shí)界“秀才不出門(mén)，便知天下事”的愿望，對(duì)人們尤其是知識(shí)界的政治生活具有重大影響。 (2)強(qiáng)烈的政治性：報(bào)刊具有報(bào)道新聞、傳遞信息、通達(dá)民情、傳播知識(shí)、開(kāi)啟民智、立言議政和輿論監(jiān)督的功能。機(jī)關(guān)報(bào)是新聞傳媒的主體，重視言論，尤其注重政論。 (3)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起：中國(guó)的傳媒事業(yè)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起。它隨著中國(guó)國(guó)內(nèi)政治運(yùn)動(dòng)和知識(shí)分子群體的形成而出現(xiàn)高潮，維新運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)第一次高潮，辛亥革命前后再一次出現(xiàn)高潮。 以唯物史觀認(rèn)識(shí)中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的原因及影響 　閱讀材料，完成下列要求。 材料 報(bào)刊(唐至晚清)的基本演變 唐代 《邸報(bào)》出現(xiàn)，內(nèi)容為宮廷動(dòng)態(tài)，手

28、寫(xiě)而成，無(wú)須審查 宋代 《邸報(bào)》須審查通過(guò)后方可發(fā)行。同時(shí)，民間刊發(fā)的“小報(bào)”盛行，內(nèi)容豐富，受百姓歡迎，但政府對(duì)其嚴(yán)行禁止 明代 中葉 除《邸報(bào)》外，政府允許民辦《京報(bào)》發(fā)行，內(nèi)容基本為官方文書(shū)。報(bào)紙主要由手寫(xiě)而成，印刷為輔 1833年 西方傳教士在廣州發(fā)行第一份中文報(bào)刊，宣傳英國(guó)的君主立憲制度 1874年 上海第一份由國(guó)人主辦的中文報(bào)刊《匯報(bào)》發(fā)行，采用西方機(jī)器印刷設(shè)備 1896年 《時(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)刊，梁?jiǎn)⒊瑩?dān)任主筆，曾發(fā)表《變法通議》一文 1905－ 1911年 革命派報(bào)紙紛紛出現(xiàn)，如《民呼日?qǐng)?bào)》，因鼓吹革命，3個(gè)月即被查封 ——摘編自《中國(guó)古代報(bào)紙的產(chǎn)生與發(fā)展

29、》 《中國(guó)近代報(bào)刊發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型》 從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)) 解析：解答本題首先需要根據(jù)材料內(nèi)容提煉主題，其次遷移相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證，要注意史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合。 答案：示例： 論題：近代報(bào)刊的職能與近代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型 闡述：報(bào)刊的發(fā)展推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)的民主化進(jìn)程，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。 19世紀(jì)70年代以來(lái)，民族工業(yè)興起，民族資產(chǎn)階級(jí)誕生。早期資產(chǎn)階級(jí)維新派成員鄭觀應(yīng)在報(bào)紙上宣傳變法，是對(duì)晚清封建統(tǒng)治的沖擊。19世紀(jì)90年代中期，伴隨著甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，加之民族工業(yè)的繼

30、續(xù)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)維新派康有為、梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦維新報(bào)刊、鼓吹變法、宣傳西方啟蒙思想，它在思想上有利于民眾的思想啟蒙，為維新變法的實(shí)踐提供輿論基礎(chǔ)。 　中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的原因及影響 (1)原因 ①內(nèi)因：中國(guó)近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展為報(bào)刊業(yè)提供了物質(zhì)條件；近代社會(huì)形勢(shì)的急劇變化，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，人們渴求對(duì)動(dòng)蕩社會(huì)信息的需求，促使各種報(bào)刊不斷涌現(xiàn)，民主思想的傳播促進(jìn)了報(bào)刊業(yè)的發(fā)展。 ②外因：西方報(bào)刊業(yè)的發(fā)展和文化擴(kuò)張。 (2)影響 ①傳播西方文明，促進(jìn)思想解放。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)人在中國(guó)創(chuàng)辦的報(bào)刊和中國(guó)人自己創(chuàng)辦的報(bào)刊都促進(jìn)了西方文明在中國(guó)的傳播，有利于解放人們的思想。 ②制造輿

31、論、喚醒民眾。戊戌變法時(shí)期、辛亥革命時(shí)期以及新文化運(yùn)動(dòng)期間，報(bào)刊成為宣傳改良、革命和新文化的思想武器。 ③娛樂(lè)大眾、傳播新知。以休閑娛樂(lè)為特征的通俗性報(bào)刊，滿(mǎn)足了市民文化消遣的需要，豐富了人們的精神文化生活。知識(shí)性與趣味性相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)性報(bào)刊，促進(jìn)了新知識(shí)的傳播。 [跟蹤訓(xùn)練·即學(xué)即用] 1．(2019·瀘州二模)辛亥革命后，孫中山認(rèn)為：今后將敷設(shè)無(wú)數(shù)之干線(xiàn)，以橫貫全國(guó)各極端，使伊犁與山東恍如毗連，沈陽(yáng)與廣州語(yǔ)言相通，云南視太原將親如兄弟焉……則中國(guó)之前途，可永久適存于世界。其意在說(shuō)明鐵路的修筑(　　) A．有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化 B．有助于增強(qiáng)民族意識(shí) C．有利于交通條件的改善 D

32、．有利于實(shí)現(xiàn)民生主義 B　[根據(jù)材料可知，孫中山認(rèn)為修建鐵路能夠加強(qiáng)東西南北的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，增強(qiáng)天下一家的中華民族意識(shí)，故B項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)鐵路對(duì)近代化的影響，故A項(xiàng)不符合題意；C項(xiàng)表述屬于現(xiàn)象，并未表明本質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山的民生主義主要是“節(jié)制資本、實(shí)現(xiàn)耕者有其田”，與題意不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 2．1934年出版的《中國(guó)實(shí)業(yè)志·山東省》記載：“山東近年電話(huà)建設(shè)，頗有進(jìn)步，而濟(jì)南為電話(huà)線(xiàn)網(wǎng)之集中點(diǎn)。但有商辦、省辦、部辦三種。商辦者，成立最早，通話(huà)范圍在濟(jì)南市區(qū)，省辦、部辦電話(huà)，皆最近五年成立?！贝擞涊d可以佐證近代山東(　　) A．通訊事業(yè)的起步早于其他省份

33、 B．社會(huì)信息的流通速度加快 C．工商業(yè)的發(fā)展由分散趨向集中 D．經(jīng)濟(jì)重心從沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)地 B　[材料僅有山東一省的電話(huà)建設(shè)情況，不能體現(xiàn)出山東省通訊事業(yè)的起步早于其他省份，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從山東省電話(huà)建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r可知，山東省通訊事業(yè)發(fā)展較好，可以佐證社會(huì)信息的流通速度加快，故B項(xiàng)正確；材料反映的是通訊業(yè)，沒(méi)有涉及工商業(yè)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)了山東省電話(huà)建設(shè)的發(fā)展，不能反映出經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)向內(nèi)地，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，1933年12月1日的《申報(bào)》廣告，當(dāng)日該報(bào)的30版(10版為增刊)中，29版登有廣告，總數(shù)多達(dá)540條，許多廣告占了版面1/4以上，甚至占了半版或全版。這說(shuō)明

34、當(dāng)時(shí)(　　) A．報(bào)刊的時(shí)政新聞性功能減弱 B．商品信息的流通更加及時(shí)化 C．民眾的社會(huì)心態(tài)日益開(kāi)放 D．廣告已成為報(bào)刊競(jìng)爭(zhēng)主要方式 B　[材料主要突出報(bào)刊的廣告量增加，反映了商品信息的流通更加及時(shí)化，故選B項(xiàng)；A、C、D三項(xiàng)在材料中無(wú)從體現(xiàn)，故排除。] 4．(2019·鄭州二模)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)抗戰(zhàn)電影海外傳播一覽表(部分) 國(guó)家 片名 發(fā)行方式 美國(guó) 《熱血忠魂》《八百壯士》 贈(zèng)送 蘇聯(lián) 《精神總動(dòng)員》 贈(zèng)送 《熱血忠魂》 新加坡 《抗戰(zhàn)特輯》 出售版權(quán) 據(jù)上表可知，抗戰(zhàn)電影在海外傳播(　　) A．有助于反法西斯同盟的建立 B．鼓舞了國(guó)內(nèi)軍民的抗戰(zhàn)意

35、志 C．表明國(guó)民政府注重國(guó)際形象的構(gòu)建 D．體現(xiàn)國(guó)民政府與美蘇關(guān)系更為密切 C　[根據(jù)材料抗戰(zhàn)時(shí)期海外傳播的中國(guó)抗戰(zhàn)電影的片名《熱血忠魂》《八百壯士》《精神總動(dòng)員》等可知，這是在向國(guó)際宣傳中國(guó)人民的積極抗戰(zhàn)，這有利于樹(shù)立國(guó)民政府的正面形象，故選C項(xiàng)；抗戰(zhàn)電影在海外的傳播與反法西斯同盟的建立、與國(guó)內(nèi)軍民的抗戰(zhàn)意志沒(méi)有關(guān)系，故排除A、B兩項(xiàng)；向美蘇贈(zèng)送抗戰(zhàn)電影，國(guó)民政府的主要目的是希望以影視宣傳來(lái)獲得美蘇對(duì)中國(guó)積極抗戰(zhàn)的認(rèn)可和支持，并非國(guó)民政府與美蘇關(guān)系更為密切，故排除D項(xiàng)。] 2015－2019年全國(guó)卷考情統(tǒng)計(jì) 知識(shí)點(diǎn) 卷別 命題角度 物質(zhì)生活和 社會(huì)習(xí)俗的 變化 20

36、17·全國(guó)Ⅱ卷·29 廣告與近代思想解放 2017·全國(guó)Ⅲ卷·29 近代中國(guó)社會(huì)生活的變化 2015·全國(guó)Ⅱ卷·41 1950至2008年我國(guó)部分節(jié)假日的變化 交通、通訊 工具的進(jìn)步 近五年全國(guó)卷未考查 大眾傳媒的發(fā)展 1．從考查內(nèi)容看，近五年，本講內(nèi)容屬低頻考點(diǎn)，主要考查了物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化，其他內(nèi)容均未考查。 2．從考查形式看，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，利用多種類(lèi)型的史料是一貫的命題特征，在三道高考題中，2017年的兩道是選擇題，2015年的一道是開(kāi)放型論文題。 3．從考查方向看，從社會(huì)史觀的視角，展示不同時(shí)期近代社會(huì)生活和習(xí)俗變遷的階段，分析其原因、特點(diǎn)和影響等仍會(huì)

37、是重要的命題角度。 [真題研練·感悟考法] 還原歷史情景　教材主干知識(shí)?？汲Ｐ? 　(2017·全國(guó)Ⅲ卷·29)20世紀(jì)30年代，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂(lè)隊(duì)演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場(chǎng)面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海(　　) A．民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主 B．中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚 C．門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)觀念已顛覆 D．政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變 明立意：本題以20世紀(jì)30年代上海市政府組織的一次集體婚禮為切入點(diǎn)，考查時(shí)空觀念和歷史解釋等核心素養(yǎng)。 抓關(guān)鍵：“喜字紗燈引導(dǎo)”“演奏鋼琴曲”“頭披白紗”“藍(lán)袍黑褂”“旗袍”等。 理思路

38、：20世紀(jì)30年代的上海，較早接受西方思想，社會(huì)習(xí)俗變化較大。“藍(lán)袍黑褂”代表是傳統(tǒng)舊習(xí)俗，而“鋼琴曲”“頭披白紗”代表著西方新式習(xí)俗，這體現(xiàn)了這次集體婚禮上中西習(xí)俗并存融合，故B項(xiàng)正確。 練點(diǎn)：廣告與近代思想解放 　(2017·全國(guó)Ⅱ卷·29)1913年，《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱(chēng)：“欲圖一國(guó)之進(jìn)步，當(dāng)先使一國(guó)之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無(wú)精神思想也。故善國(guó)者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦。”由于廣告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷(xiāo)，這反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛 B．追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚 C．改良社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí) D．廣告成為推進(jìn)文明的

39、工具 B　[廣告宣傳“思想日新”“謀衛(wèi)生”，廣告非常成功，“產(chǎn)品一上市就十分暢銷(xiāo)”，說(shuō)明廣告內(nèi)容得到國(guó)民認(rèn)可，反映了追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚，故B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志是1915年《青年雜志》的創(chuàng)辦，在材料時(shí)間之后，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)“改良社會(huì)風(fēng)俗”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；雖然廣告內(nèi)容得到國(guó)民認(rèn)可，但不能得出國(guó)民是否實(shí)現(xiàn)了廣告中宣傳的文明，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] [新題快遞·自我評(píng)估] 1．(2019·鎮(zhèn)江一模)清末《違警律》規(guī)定“乘自行車(chē)不設(shè)鈴(鈴鐺)號(hào)(牌)者，處五日以下一日以上拘留，或五元以下一角以上之罰金?！泵駠?guó)時(shí)期規(guī)定，市公用局管理自行車(chē)的檢驗(yàn)、登記、核發(fā)號(hào)牌事項(xiàng)，巡警可以隨時(shí)處罰不遵

40、守法規(guī)的騎車(chē)人。由此可知(　　) A．自行車(chē)已普遍使用 B．崇洋媚外風(fēng)氣盛行 C．政府加強(qiáng)公共管理 D．民眾抵制西方文明 C　[清末、民國(guó)法律規(guī)定交通事項(xiàng)，屬于政府行為，故選C項(xiàng)；材料中無(wú)法體現(xiàn)“普遍”，故排除A項(xiàng)；法律規(guī)定自行車(chē)的使用，無(wú)法體現(xiàn)崇洋媚外，故排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)民眾的態(tài)度，故排除D項(xiàng)。] 2．(2019·南京高三調(diào)研)民國(guó)初年，姚靈犀在《采菲錄》中記載：“天足萌秀之際，因放足而致夫妻反目者、翁姑虐待者，時(shí)有耳所聞。舊有纏足之妻，多成棄婦；纖小之足，每致離婚?！边@說(shuō)明(　　) A．近代社會(huì)民眾的習(xí)俗變遷異常緩慢 B．?huà)D女纏足習(xí)俗具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ) C．社會(huì)思

41、想觀念呈現(xiàn)新舊沖突的局面 D．資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)引發(fā)社會(huì)大變革 C　[材料“因放足而致夫妻反目”“纏足之妻，多成棄婦”等表明人們對(duì)廢止纏足這個(gè)問(wèn)題看法不一致，有人主張，有人反對(duì)，說(shuō)明思想觀念新舊沖突，故C項(xiàng)正確。] 3．(2019·滄州高三聯(lián)考)1884年點(diǎn)石齋出版的石印本《申江勝景圖》，將《吳淞火輪車(chē)》(如下圖所示)作為新上海的一大勝景，并認(rèn)為“維車(chē)之利，無(wú)間華夷，使人使馬各有所宜。自通泰西，獨(dú)出其奇，以電運(yùn)輪，其捷難羈”。這反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)漸趨優(yōu)化 B．民眾的出行方式發(fā)生巨變 C．上海成為經(jīng)濟(jì)中心 D．中西方文明的碰撞與交流 D　[根據(jù)材料“維車(chē)之利……使

42、人使馬各有所宜……以電運(yùn)輪，其捷難羈”可知，火車(chē)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、出行方式構(gòu)成沖擊，民眾的出行方式多樣化，但并未出現(xiàn)明顯的變化，故D項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是近代交通的變化，而未涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，故排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是火車(chē)帶來(lái)的變化，而未涉及上海經(jīng)濟(jì)中心的地位，故排除C項(xiàng)。] 4．(2019·滄州高三聯(lián)考)1906年，中國(guó)第一個(gè)省級(jí)公共圖書(shū)館——湖南圖書(shū)館建立，1909年，國(guó)立京師圖書(shū)館開(kāi)始籌建，其余各省圖書(shū)館也加緊籌建。到民國(guó)前夕，各省公共圖書(shū)館基本建立，學(xué)校圖書(shū)館、專(zhuān)業(yè)圖書(shū)館、私人圖書(shū)館也有不同程度的發(fā)展。這一時(shí)期圖書(shū)館的建立和發(fā)展(　　) A．與變法圖強(qiáng)運(yùn)動(dòng)相輔相成 B．適應(yīng)了近代教育的需要 C．以宣傳共和主義為其宗旨 D．推動(dòng)了科舉制度的廢除 B　[根據(jù)材料“民國(guó)前夕，各省公共圖書(shū)館基本建立，學(xué)校圖書(shū)館、專(zhuān)業(yè)圖書(shū)館、私人圖書(shū)館也有不同程度的發(fā)展”可知，圖書(shū)館的建設(shè)與發(fā)展說(shuō)明了國(guó)家和社會(huì)重視教育的發(fā)展，適應(yīng)了近代教育發(fā)展的需要，故選B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1898年推行變法運(yùn)動(dòng)，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及宣傳共和思想，故排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1905年科舉制被廢除，故排除D項(xiàng)。]