甘肅省張掖市臨澤縣城關(guān)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《題李凝幽居》課件 北師大版

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1、了 解 作 者賈島(779843)中國(guó)唐代詩(shī)人。字浪仙,一作閬仙。范陽(yáng)(今北京附近)人。曾出家為僧,號(hào)無(wú)本。元和六年(811),謁韓愈,以詩(shī)深得賞識(shí)。傳說(shuō)賈島在長(zhǎng)安跨驢背吟“鳥宿池邊樹(shù),僧敲月下門”,煉“推”、“敲”字不決,后世乃以斟酌文字為“推敲”。后還俗,屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí)任長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿。開(kāi)成五年(840),為普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年(843),卒于普州。賈島在韓門時(shí),與張籍、孟郊、馬戴、姚合往來(lái)酬唱甚密。他擅長(zhǎng)五律,苦吟成癖。其詩(shī)造語(yǔ)奇特,給人印象深刻,常寫荒寒冷落之景,表現(xiàn)愁苦幽獨(dú)之情。如“獨(dú)行潭底影 ,數(shù)息樹(shù)邊身”,“歸吏封宵鑰,行蛇入古桐”等句。這類慘淡經(jīng)營(yíng)的詩(shī)句,構(gòu)

2、成他奇僻清峭的風(fēng)格,給人以枯寂陰黯之感。也有于幽獨(dú)中表現(xiàn)清美意境的詩(shī)和語(yǔ)言質(zhì)樸自然、感情純真率直、風(fēng)格豪爽雄健的詩(shī)。其集中300多首存詩(shī),絕大部分是寄贈(zèng)酬唱之作,題材狹窄,偏重?zé)捑?,忽視完整藝術(shù)境界的創(chuàng)造。賈島詩(shī)在晚唐形成流派,影響頗大。晚唐李洞、五代孫晟等人對(duì)他十分尊崇。賈島著有長(zhǎng)江集10卷。朗 讀 詩(shī) 歌閑居少鄰并,草徑入荒園。鳥宿池邊樹(shù),僧敲月下門。過(guò)橋分野色,移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此,幽期不負(fù)言。李凝:賈島的友人,生平不詳。幽居:幽靜雅致的居處。鄰并:一起居住的鄰居。分野色:分享原野上的景色。移石:山頂云腳挪動(dòng),仿佛山石在移動(dòng)。幽期:幽雅的約定。不負(fù)言:不違背約言。 首聯(lián)描寫友人幽居環(huán)境

3、:一條野草叢生的小徑通向荒蕪不治的小園;近旁,亦無(wú)別的人家。用筆輕淡、洗練,已點(diǎn)醒詩(shī)題中的“幽居”二字,暗示出李凝是一位隱士。本詩(shī)通過(guò)對(duì)李凝居處的什么描寫,暗示了李凝怎樣的身份? 理 解 詩(shī) 歌從環(huán)境來(lái)看,李凝的居處有什么特點(diǎn)? “少鄰 ”(鄰居不多)、少人來(lái)(“草徑”、“荒園”)、清幽(“鳥宿池邊樹(shù)”、“僧敲月下門”、“過(guò)橋分野色”、“移石動(dòng)云根”) ;理 解 詩(shī) 歌理 解 詩(shī) 歌從作者的心理活動(dòng)來(lái)看,“暫去還來(lái)此,幽期不負(fù)言”表現(xiàn)作者對(duì)李凝什么樣生活的向往?尾聯(lián)是抒情,點(diǎn)出全篇主旨。詩(shī)人面對(duì)友人幽居周圍的幽美迷人景色,對(duì)隱逸生活無(wú)比神往。他在心里說(shuō),我暫且離去,不久當(dāng)會(huì)重來(lái),一定不負(fù)共同歸

4、隱的相約。理 解 詩(shī) 歌贊同。題目即已經(jīng)言明“幽居”。草徑、荒園、鳥宿樹(shù)、月下門、分野色、動(dòng)云根等物象,為讀者描繪了一幅優(yōu)美靜謐的李凝幽居圖。而于萬(wàn)籟俱寂之時(shí)來(lái)“敲”月下之門,剝啄之聲驚動(dòng)“宿鳥”,以喧襯寂,以動(dòng)形靜,更顯寂靜。“一詩(shī)動(dòng)云根”又從視覺(jué)形象上以云之動(dòng)寫了環(huán)境是幽靜。故而全詩(shī)都突出一個(gè)“幽”字。 有人說(shuō),題李凝幽居一詩(shī)都圍繞一個(gè)“幽”來(lái)寫,你是否贊同,談?wù)勀愕目捶ā?鑒 賞 詩(shī) 歌“鳥宿池邊樹(shù),僧敲月下門”為千古名句,這兩句詩(shī)好在哪呢?頷聯(lián)描寫自己步入幽居所見(jiàn)所聞的景色。此詩(shī)巧妙地抓住了一個(gè)富于詩(shī)情畫意的瞬間。請(qǐng)看,月色皎潔,池水瀲滟,池邊濃綠的樹(shù)林里閃動(dòng)著斑駁月光,鳥兒在樹(shù)上棲宿

5、。在這萬(wàn)籟寂寂的荒園里,一個(gè)僧人在輕輕敲門,其聲篤篤,儼然一幅有聲有色的圖畫!“鳥宿”在高處,是靜景,“僧敲”在低處,有動(dòng)態(tài),有音響,一高一低,一靜一動(dòng),相互配合得多么和諧。而且,我們還可以想象,這敲門的“篤篤”之聲,定會(huì)驚動(dòng)宿鳥,或引起它們零亂不安的啼鳴, 驚而飛出,察看動(dòng)靜后復(fù)又返巢棲宿。十個(gè)字,意象密集,境界幽絕。 “推敲”一詞(或典故)來(lái)源于題李凝幽居。你認(rèn)為“推”和“敲”哪一個(gè)更好,談?wù)勀愕目捶ā?鑒賞詩(shī)歌關(guān)于這一聯(lián)中的“推敲”二字,有一個(gè)幾乎家喻戶曉的故事。據(jù)唐詩(shī)紀(jì)事卷四十記載,賈島在長(zhǎng)安等待應(yīng)舉,某日,騎驢上街,忽得此二句詩(shī),初擬用“推”字,又思改為“敲”字,在驢背上引手作推敲之

6、勢(shì),恍惚間沖犯了當(dāng)時(shí)任京兆尹的詩(shī)人韓愈的儀仗隊(duì),當(dāng)即被捉問(wèn)。賈島具實(shí)回答。韓愈立馬思之良久,對(duì)賈島說(shuō):“作敲字佳矣?!倍怂旖Y(jié)為詩(shī)友。由此可見(jiàn)賈島作詩(shī)鍛字煉句的刻苦嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍。這段故事,后來(lái)成為文學(xué)創(chuàng)作中講究斟酌字句的佳話。 鑒 賞 詩(shī) 歌 朱光潛先生在咬文嚼字一文中說(shuō):“比較起來(lái),敲的空氣沒(méi)有推的那么冷寂。就上句鳥宿池邊樹(shù)看來(lái),推似乎比敲要調(diào)和些。推可以無(wú)聲,敲就不免剝啄有聲,驚起了宿鳥,打破了岑寂,也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。所以問(wèn)題不在推字和敲字哪一個(gè)比較恰當(dāng),而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的?!?朱光潛先生以“調(diào)和論”作為他立

7、論的基礎(chǔ),自是一家之言。所謂調(diào)和,換言之就是和諧,情和景(境)自然融合,而不只是劃一整齊?!跋s噪林逾靜,鳥鳴山更幽”是動(dòng)與靜的調(diào)和,“昔我往矣,楊柳依依,今我來(lái)思,雨雪霏霏”是樂(lè)與哀的調(diào)和;“玉顏不及鴉色,猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)”是美與丑的調(diào)和;“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)和動(dòng)的調(diào)和,又是動(dòng)和靜的調(diào)和調(diào)和有千萬(wàn)種,調(diào)和的程度就要看情與境的吻合程度,要看它能否觸發(fā)心緒,契合心境。 也有人認(rèn)為:結(jié)合全詩(shī)分析,“敲”比“推”應(yīng)更符合詩(shī)歌的意境,也更符合詩(shī)人的心境。 首先,“敲”字為“鳥宿池邊樹(shù)”提供了視覺(jué)依據(jù)。因“敲”驚動(dòng)了宿鳥或引起鳥兒一陣不安的躁動(dòng),或是從鳥窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈,又棲息巢中。不然用“推”只

8、能從詩(shī)外尋找一些解說(shuō)勉強(qiáng)的根據(jù)。其次,“敲”字將環(huán)境襯托得更為幽靜,把詩(shī)人的心境表現(xiàn)得更為透明。試想:月光融融,一片寂靜,走過(guò)草徑荒園,來(lái)到友人門前舉手敲門,耳聞一兩聲“咚咚”的敲門聲音,卻久久不聞?dòng)讶藨?yīng)門,只見(jiàn)樹(shù)上被驚起的宿鳥幽然之境頓出,孤寂之心情也不言而喻。用“推”雖然像朱光潛先生所說(shuō)的那樣“調(diào)和”,但是給人感覺(jué),氛圍不免死寂,缺乏生氣;抒情主人公似乎毫無(wú)思想,精神麻木,形同槁木,這就無(wú)法與“暫去還來(lái)此,幽期不負(fù)言”有所待有所期盼的活生生的靈魂對(duì)上號(hào)。鑒 賞 詩(shī) 歌詩(shī) 歌 特 色賈島詩(shī)的主要風(fēng)格是僻澀寒瘦,有時(shí)字句過(guò)于刻意推敲,難免留下斧鑿的痕跡。這首詩(shī)所寫景色可謂清幽奇崛,詩(shī)用白描手法,樸素自然的語(yǔ)言,使人讀來(lái)流利順口。詩(shī)中“宿”、“敲”、“分”、“移”、“動(dòng)”等字,雖經(jīng)過(guò)精心錘煉,但不覺(jué)其雕琢,應(yīng)是賈島詩(shī)中的上乘之作。

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