音樂鑒賞 教學PPT課件

音樂鑒賞 教學PPT課件,音樂鑒賞,教學PPT課件,音樂,鑒賞,教學,PPT,課件 音 樂 鑒 賞音樂鑒賞概述 欣賞音樂欣賞音樂,需要有辨別音律的耳朵需要有辨別音律的耳朵,對于不辨音樂的對于不辨音樂的耳朵說來耳朵說來,最美的音樂也毫無意義。最美的音樂也毫無意義。馬克思馬克思1任務一 音樂的藝術特征2任務二 音樂的表現(xiàn)要素3任務三 音樂的功能任務一 音樂的藝術特征PART 01 音樂超越時空,在人們廣闊的精神世界里自由翱翔,它使億萬聽眾為之動情,為之感奮,為之傾倒。音樂藝術是人類最偉大、最動人的創(chuàng)造之一。從藝術的審美來看,它有四個最基本的特征:音音樂是聽是聽覺的的藝術;音音樂是是時間的的藝術;音音樂是表情的是表情的藝術;音音樂是想象的是想象的藝術。一、音樂是聽覺的藝術 聽覺是音樂藝術欣賞首要的自然屬性,聆聽是人們接觸音樂的基礎,就跟美術欣賞依靠視覺去感覺線條、色彩、造型,文學作品依靠文字表述去感受情節(jié)過程、戲劇沖突一樣,音樂主要依靠聽覺感官去從旋律的起伏、節(jié)奏的緩急、力度的強弱、速度的快慢、和聲的解決等音樂要素中形成感官的刺激,從而觸發(fā)情感的波動,產生各種音樂的心理聯(lián)想狀態(tài)。也就是說,只要有聽覺的人,都能感覺到音樂的存在。偉大的革命導師馬克思說:只“有音樂才能夠引起人的音樂的感覺,對于不是音樂的耳朵,最優(yōu)美的音樂也是沒有意義的?！毙?。多聽、多接觸,成為欣賞音樂的關鍵。俗話說,熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。欣賞音樂也是如此,聽得多了,音樂的耳朵漸漸地也就形成了,當然這也是一個相對的過程,開始覺得音樂好聽,可以說就在一定程度上聽懂音樂,最初可能只是一種比較朦朧的感受,漸漸地能夠感受到音樂的變化和特點,比如能夠辨別出不同的旋律、節(jié)奏組合異同、音色的變換,同時,對音樂所表達的感情、意境也有所領會,再次對各個流派、各種風格的音樂能比較、鑒別,甚至做出不同的審美評價,這一切就抓住音樂藝術的根本,因為音樂是聲音的藝術,只有通過欣賞者自己的聽覺去多聽,感官的刺激與人內心的活動融為一體,音樂藝術的功能也就實現(xiàn)了。二、音樂是時間的藝術 由于音樂的物質材料是聲音這一特點,又賦予了音樂藝術的另一個特點,即音樂旋律的運動的時間性。白居易在琵琶行中是這樣描寫音樂演奏結束的:“曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無聲,唯見江心秋月白?！币魳芬坏┭葑唷⒀莩Y束,就不復存在了。如我們聽一首江蘇民歌茉莉花的演唱,持續(xù)時間為35分鐘;聽貝多芬的第九交響曲的演奏,持續(xù)時間為1小時左右。這些音樂表演,時間到了,音樂也就完了。它是隨音樂的演奏、演唱而開始而開始,結束而結束的。由于音樂的這一特征,所以就要求人們欣賞音樂,必須具備良好的聽覺和聽覺記憶。從作曲來看,作曲家為了加深人們對音樂旋律的記憶,在樂句、樂段中常常使用重復、反復、變奏、回旋等手段,這些都是因為音樂有較強的時間性這一特點所致。由于音樂時間性的特性,又由于古代沒有現(xiàn)代文明社會中的音響設備,所以今人就無法欣賞到古人的音樂表演藝術。就我國而言,古代音樂家的逝去,又由于樂譜大量的失存,中國古代眾多的燦爛音樂文化也就蕩然無存了。1987 年湖北隨縣擂鼓墩出土的戰(zhàn)國初期曾侯乙墓文物中,有一套驚人的編鐘,其鐘由8組65 音組成,音色優(yōu)美,音域也廣,可以奏出一些現(xiàn)代樂曲,可見當時音樂文化的發(fā)達。編鐘的發(fā)掘,被稱為世界文化的瑰寶,它象征著中華民族古老文明的高度水平。但是,它終究只能是一種象征。因為它只是一件樂器,樂器離開了人的演奏,離開了樂譜,就無法反映出當時的音樂文化的全貌。所以說,音樂較強的時間性,既是音樂的特點,又是它的局限。作品賞析：三、音樂是表 情的藝術 音樂所擅長的是內心的表現(xiàn),表現(xiàn)人的感情、意志。它的表現(xiàn)方式,既可以直接地抒發(fā)人的內心情志,塑造出特有的音樂藝術形象。如二胡曲二泉映月、歌曲歌唱祖國、貝多芬的鋼琴曲熱情奏鳴曲、柴柯夫斯基的第六交響曲悲愴等等。也可以采取間接的方式,借音樂的語言來描繪社會生活某一場景或自然景物來抒發(fā)人的情志,造成一種音樂藝術特有的意境,塑造出另一種特有的音樂藝術形象。如琵琶古曲十面埋伏、民族器樂曲春江花月夜、李煥之的管弦樂曲春節(jié)組曲等等。音樂藝術為什么以抒情見長?為什么能直接抒發(fā)內心中的感情?原因就是因為聲音與人的感情直接相關。特別是人聲,可以說人聲是人的感情最主要的直接寫實。樂記曰:“人心之動,物使之然。感于物而動,故形于聲”,所以聲音最有傳達人的情感的功能。當然,人的面部表情也是情感的直接寫實,“察顏觀色”,也可以窺探人的內心情感的秘密,但和聲音相比,就不如聲音傳達情感那么具體,那么動人。人們常說:聽“話聽聲,鑼鼓聽音”。仔細地感受聲音的變化,最能具體地感受人的情感的變化,最能引起人情感的共鳴,特別是欣賞音樂就更是如此。如你聽國際歌、義勇軍進行曲,就能激發(fā)你的悲壯、義憤之情;聽大刀進行曲、中國人民解放軍進行曲,就能激發(fā)你的勇敢戰(zhàn)斗的豪情;聽歌唱祖國,你就能感到莊嚴和自豪;聽團結就是力量,你就會感到力量無窮。一首好的戰(zhàn)歌,可以長久地成為鼓舞人們前進的號角。作品賞析：四、音樂是想象的藝術 一切藝術的創(chuàng)造和欣賞都需要想象,但音樂更倚重想象。一幅風景畫可以模仿自然,一部小說中的語言有確定的語義。音樂形象卻并非直觀,音樂物質材料也是非客體性和非語義性的。音樂的演出需要一定的空間,樂聲的傳播需要空氣的振動,但這與音樂形象無直接關系。在中亞細亞草原中描繪的空間,并不存在于音樂廳之內,而只存在于想象之中。缺乏豐富的想象,即使聽到小提琴的泛音、單簧管和圓號的旋律,你也無法感受到那遼闊的大草原。與空間藝術不同,時間藝術的重要特點是間接性、非直觀性。音樂的形象塑造與音符的相互關系中,作曲家和演奏者無法借助現(xiàn)實的物質材料來塑造音樂的形象。音樂形象的存在依賴于聽眾的想象和心靈的感應。正因為如此,所以音樂的形象既有確定的一面,也有不確定的一面。拓展探究：一、仔細聆聽在中亞西亞草原一、仔細聆聽在中亞西亞草原,感受音樂感受音樂 的的描繪內容描繪內容,它讓你產生什么樣的聯(lián)想它讓你產生什么樣的聯(lián)想,用繪畫或用繪畫或散文的形式表現(xiàn)出來。散文的形式表現(xiàn)出來。二、圍繞音樂的藝術特征二、圍繞音樂的藝術特征,賞析歌唱祖國賞析歌唱祖國,并并能隨著音樂歌唱。能隨著音樂歌唱。任務二 音樂的表現(xiàn)要素PART 02 音樂的表現(xiàn)要素包括:節(jié)奏、節(jié)拍、節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、速度、力度、音色、音強、調式、調旋律、速度、力度、音色、音強、調式、調性、和聲、復調、曲式結構性、和聲、復調、曲式結構等,它們在音樂中有機地組合在一起,構成形形色色的音樂形象。其中節(jié)奏、旋律、和聲節(jié)奏、旋律、和聲成為三大要素。一、節(jié)奏 節(jié)奏被人們視為音樂的三大要素之一,它是音樂中總的時間組織,因而被稱為音樂的骨骼。在我國古代的音樂論著樂記疏中,有如下的論述:節(jié)“奏,謂或作或止,作則奏之,止則節(jié)之。很”明顯,我國古代的音樂理論家們將表演音樂的演奏方式視為“節(jié)奏”。這就是說,人們在表演音樂的時候、演奏的時候被視之為奏,暫停演奏的時候被視之為節(jié)。在音樂中,我們能感覺到某些拍點較強或較重(也就是被強調),而我們也可察覺一個強拍加一個或一個以上的弱拍的組合不斷重復出現(xiàn),這種強弱拍點的規(guī)律組合稱為節(jié)拍。某個固定數(shù)目的拍點合成的單位稱為小節(jié)。一個小節(jié)中的第一個拍點,或者說是被強調的拍點,稱為強拍。在樂曲中,往往會一再地重復某種具有鮮明特色的和典型意義的節(jié)奏。這種具有鮮明特色和典型意義的節(jié)奏被稱做節(jié)奏型。不同的節(jié)奏型往往具有不同的表情作用。二、旋律 旋律也叫做曲調,次順序進行的樂音。它要建立在一定的調式和節(jié)拍的基礎上,時值、音量構成。它可以是單聲部的,也可以是多聲部的。對許多人而言,律是由一系列單個音符所構成的可辨識的整體。一段旋律包括開始、有一定的方向、輪廓和連續(xù)性。音高的起伏可以表現(xiàn)出緊張與放松、是旋律線。當你進一步感受本書中的音樂時,器樂的、長的、短的、簡單的或復雜的等等。1.級進2.跳進3.模 進1.1.級級 進進 一段旋律用較小的音程行進稱為級進。級進是指由音階里相鄰的兩個音所組成的音程(例如在doremi的音階上從do到re或從re到 mi),在大小調式的旋律中,只要符合大、小音階上下行的順序,即可稱之為級進。如:2.2.跳跳 進進 旋律中相鄰的兩個音,按照三度或三度以上關系進行的方式叫做跳進。也就是說,旋律中相鄰的兩個音,在音階中(包括五聲性調式的七聲音階在內),按照相隔一個或一個以上音級的關系進行的方式叫做“跳進”。如:3.3.模模 進進 許多旋律是進由簡短的樂句所組成的。當樂句有相似的音高和節(jié)奏時,其共通點會使旋律有一致性,反之,對比的樂句則使旋律富于變化。樂句常常均衡地成對出現(xiàn)(例如如果第一句是上揚的曲調,則很可能跟隨一個下行的對句)。在分析音樂時,英文字母常被用來表示樂曲的段落:小寫字母(a、b等)用來表示樂句和較短的段落,而大寫字母(A、B等)用來表示較長的段落。如果兩個段落或樂句有明顯的不同,我們使用不同的字母來表示它們:ab。如果一個樂句完完全全重復另一句,我們以相同的字母來表示:aa。如果一個段落是之前段落的重復,但略有變化,我們就以aa來表示。一種旋律型在較高或較低的音上進行重復,稱為模進。例如:三、和 聲 和聲是指和弦的組成方式以及它們之間排列的方式。和弦是指三個或三個以上同時被奏出的聲音的組合。簡而言之,和弦是一組同時發(fā)出聲響的樂音,先后有致的單音。有些和弦被認為具有穩(wěn)定與平和的性質,的組合穩(wěn)定平和,它就是和諧音程或和弦,和諧組合的解決的點;反之,如果數(shù)個音的組合不穩(wěn)定時,弦。不和諧組合的張力使音樂具有向前推進達到穩(wěn)定組合的動力,定的和弦。音樂作品一般都使用各種各樣的和弦。有些和弦由三個音組成,個或更多的音組成。最簡單、最基本的和弦為三和弦,的記譜如下所示,重疊記錄在一直線上表示它們必須同時被奏出:567 五音345 三音123 根音 在音階里,只要選出間隔的三個音,例如第一音(do)、第三音(mi)和第五音(sol),就可組成一個三和弦。位于最下面的音稱為根音,依次往上為三音和五音(因為do和m之間的音程為三度,do和sol之間的音程則為五度)。i 以音階中的第一個音,也就是“主音”為根音的三和弦,稱為主和弦(即domi sol)。主和弦是一首曲子中最重要,也是最穩(wěn)定和最有決定性的和弦。傳統(tǒng)上一首樂曲從主和弦開始,也以主和弦結束。重要性僅次于主和弦的,是建立在音階中第五音(sol)的三和弦,稱為屬和弦(如soltire),屬和弦有強烈被主和弦吸引的傾向。屬和弦所建立的張力由主和弦解決,而從屬和弦至主和弦的進行則有著強烈結束、收尾的效果,這在音樂上具有非常重要的意義。從屬和弦至主和弦的和聲進行,稱為終止式(終“止式”一詞也用來指一段旋律的結尾休止處)。當和弦里的音被單獨依次彈奏時,即稱為分解和弦或琶音。歌唱祖國的旋律即是由琶音開始:在此例中,主和弦的音一個接一個單獨被唱出,而非同時出現(xiàn)。當你更深入地研讀本書時,將會進一步發(fā)現(xiàn)和聲的重要性。和聲可使音樂具有變化和前進的方向,而這些效果是無窮無盡的,隨著特定時期的風格及作曲家個人的愛好而有所變化。一、網上搜索以下樂曲一、網上搜索以下樂曲,仔細聆聽仔細聆聽,感受不同體裁的音樂風格特點感受不同體裁的音樂風格特點,寫出它寫出它們的節(jié)奏型。們的節(jié)奏型。1.1.進行曲進行曲軍隊進行曲軍隊進行曲(舒伯特舒伯特)2.2.小步舞曲小步舞曲G G 大調小步舞曲大調小步舞曲(貝多芬貝多芬)3.3.圓舞曲圓舞曲藍色多瑙河藍色多瑙河(約翰約翰斯特勞斯斯特勞斯)4.4.長調長調牧歌牧歌(內蒙民歌內蒙民歌)二、網上搜索并聆聽以下兩首歌二、網上搜索并聆聽以下兩首歌(樂樂)曲曲,試分析各自的旋律特點。試分析各自的旋律特點。1.1.蘇武牧羊蘇武牧羊(古曲古曲)2.2.信天游信天游拓展探究：任務三 音樂的功能PART 03 音樂是通過人的感官刺激,使人感知到美,并產生了生活聯(lián)想及藝術想象,從而又發(fā)展了美感。它不以說理方式來傳播,而是更多地通過熏陶及感染的途徑,潛移默化地來影響人的心靈,使更多地得到美的享受。音樂是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術,它與人的生活情趣、審美情趣、言語、行為、人際關系等,有一定的關聯(lián)。音樂反映社會生活,又給予社會以深刻的影響,音樂的審美、認識、教育和娛樂的功能對社會有著深遠的作用。一、音樂與個人生活 音樂與我們的生活是密切相關的,它不以地域而存在,也不以時間而消亡,它彌漫于天地間,滲透于人群里。音樂豐富多彩,其來源也多如牛毛,有來自民間的,有來自藝術家的。雖然來源之廣,但分之就只有兩類,一類是好的,一類是壞的,當然是相對而論。它們有的庸俗,有的高雅,有的乏味,有的新鮮,有的讓人滿懷斗志,也有的讓人甘心墮落。如果我們說音樂對生活的作用是消遣、療傷、奮進,那么音樂與生活關系的根源也就是這三點了;沒有音樂對生活產生的作用,那就沒有音樂存在的必要了。音樂就像燭光,能照亮無數(shù)的人。音樂是作者的心聲,但同時也能讓我們聽眾奮11進、進取。冼星海的黃河大合唱抒發(fā)了中國人民反抗侵略、保衛(wèi)祖國的豪情;鮑狄埃所作的無產階級戰(zhàn)歌國際歌,抒發(fā)了無產者對共產主義的堅定信念和永遠革命的戰(zhàn)斗激情,體會作者的寬闊胸襟、豪情壯志,以及那種感人肺腑的力量;被征服于那種氣勢,那種震撼。所以說那些不朽之作、燦爛之章之所以能流傳至今,價值就在這里。作品賞析：二、音樂與人類社會1.音樂的審美功能音樂能提高人的審美能力,凈化人們的心靈,陶冶情操,提高審美情趣,樹立崇高的理想2.音樂的認識功能音樂從不同的角度反映社會生活,通過音樂能更深入地認識社會生活。音樂蘊涵著豐富的歷史的和現(xiàn)實的文化內涵,是社會文化的一個重要組成部分。音樂有利于提高人的文化修養(yǎng)3.音樂的教育功能音樂對人有政治思想和道德倫理的教化作用,能激發(fā)愛國熱情和奮發(fā)向上的精神。音樂有利于人的智力開發(fā),發(fā)展非智力因素,提高人的素質4.音樂的娛樂功能音樂提供有教養(yǎng)的娛樂、有文化的休息,豐富人們的精神生活,給人以輕松的美的享受作品賞析：霓裳羽衣曲即霓裳羽衣舞,是唐朝大曲中的精品,唐歌舞的集大成之作。直到現(xiàn)在,它仍無愧為音樂舞蹈史上的一顆璀璨的明珠。它是唐玄宗為道教所作之曲,用于在太清宮祭獻老子時演奏,安史之亂后失傳。在南唐時期,李煜和大周后將其大部分補齊,但是金陵城破時,被李煜下令燒毀了。到了南宋年間,姜夔發(fā)現(xiàn)商調霓裳曲的樂譜十八段。這些片段還保存在他的白石道人歌曲里。今日的霓裳羽衣曲是由已故上海音樂學院葉棟教授根據敦煌藏經洞留存的唐代敦煌曲譜殘卷以及收錄有唐代箏曲的日本箏譜集仁智要錄解譯的箏曲與宋代詞人姜夔發(fā)現(xiàn)的著名唐代法曲霓裳羽衣曲“中序”部分第一段樂曲組合再編而成的。霓裳羽衣曲描寫唐玄宗向往神仙而去月宮見到仙女的神話,其舞、其樂、其服飾都著力描繪虛無縹緲的仙境和舞姿婆娑的仙女形象,給人以身臨其境的藝術感受。白居易有霓裳羽衣舞歌和微之詩,對此曲的結構和舞姿作了細致的描繪:全曲共三十六段,分散序(六段)、中序(十八段)和曲破(十二段)三部分,融歌、舞、器樂演奏為一體,表現(xiàn)了中國道教的神仙故事。其中,散序為前奏曲,全是自由節(jié)奏的散板,由磬、簫、箏、笛等樂器獨奏或輪奏,不舞不歌;中序又名拍序或歌頭,是一個慢板的抒情樂段,中間也有由慢轉快的幾次變化,按樂曲節(jié)拍邊歌邊舞;曲破又名舞遍,是全曲高潮,以舞蹈為主,繁音急節(jié),樂音鏗鏘,速度從散板到慢板再逐漸加快到急拍,結束時轉慢,舞而不歌。一、說說你所經歷的學?；蛏鐣魳方逃适?。一、說說你所經歷的學?；蛏鐣魳方逃适隆６?、與同學們分享你最喜歡的一首歌二、與同學們分享你最喜歡的一首歌,并說說理由。并說說理由。三、尋找日常生活中的和三、尋找日常生活中的和(合合)聲聲,判斷哪些是和諧判斷哪些是和諧的的,哪些是不和諧的。哪些是不和諧的。拓展探究：感謝您的觀看