淺析20c50s60s的美國黑人民權運動

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1、淺析20c50s-60s的美國黑人民權運動 摘 要 號稱自由、民主、平等的美國，在對待有色人種時卻喪失了它本該有的大度，這一系列標簽儼然成了白人族群的特權。如今，非裔美國人已滲透在美國生活中的方方面面，對美國社會貢獻自己的一份力，他們雖已獲得法律上的平等，卻沒有獲得與其貢獻相對等的認同，甚至在這個國家找不到歸屬感?；厥妆泵来箨懙摹爸趁竦貢r代”，亦或說在20世紀50年代之前，北美黑人只是一個被忽視的群體，被提及時也是因為涉及與他們本身息息相關的奴隸制，但他們從未停止為自己的合法權益作斗爭。為研究美國黑人民權運動發(fā)展史，主要參考了《美國史通論》等相關材料，運用文獻解析法，分析了美國黑人民族意識

2、覺醒以及爭取民權等歷史問題。 關鍵詞：美國；黑人民權運動 Abstract Billed as freedom,democracy,equality of the United States,in the treatment of colored but lost it should be magnanimous,this a series of label is white class privilege.Today,African-American has penetrated every aspect of life in the United States,the America

3、n society contributes an own strength,though they have been granted legal equality,but there was no access to such as relative contributions of identity,even can not find a sense of belonging in this country.Looking back on the north America continent ”colonial”,or said before 20c50s,black is a negl

4、ected groups in North America,is timely because involving slavery is closely related to their own,but they never stop fighting for their own legitimate rights and interests.In order to study the history of the black American civil rights movement,it mainly referred to an overview of “General history

5、 of the US”,which addressed analytic method about literature,analyzing the black American national consciousness awakening and fight for civil rights and other historical issues. Key words:American;African-American Civil Rights Movement 目錄 TOC \o "1-3" \h \u HYPERLINK \l _Toc6658 摘 要 I Abstract

6、II 前言 1 （1）研究現(xiàn)狀 1 （2）選題的目的及意義 1 （3）研究的內(nèi)容與方法 1 一、黑人民權運動興起的背景 1 （一）獨立前的美國黑人 1 （二）建國與《獨立宣言》 2 （三）19c：剝削下的反抗 3 （四）廢奴：進步人士的訴求 3 （五）內(nèi)戰(zhàn)與重建 4 （六）一戰(zhàn)與黑人的第一次遷移 7 （七）二戰(zhàn)對民權運動的影響 7 二、黑人民權運動發(fā)生發(fā)展的過程 8 （一）三條憲法修正案的通過 8 （二）相繼頒布的《民權法》 9 三、黑人民權運動的影響 11 （一）影響 11 （二）美國黑人的現(xiàn)狀 11 參考文獻 13 謝辭 14 前言 （1）研究現(xiàn)

7、狀 美國黑人在被遷移后，就開始了規(guī)模不一且持續(xù)不斷的反抗，但至今仍處于美國社會最底層。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)摧毀了當時除美國以外主要資本主義國家的經(jīng)濟，但黑人的積極參戰(zhàn)促進了他們民族意識覺醒，他們開始爭取自己的合法權益，從最基本的人身自由權到廣泛民權。發(fā)生在二十世紀五六十年代的非裔美國人民權運動，是黑人在反抗被奴役爭取合法公民身份過程中最大規(guī)模的一次群眾性運動。在登上歷史舞臺之前，從未有或者極少人考慮撰寫黑人的歷史，因此這一部分史實存在極大的空缺。哈萊姆文藝復興后，美國黑人歷史學家逐漸增多，他們著書立說，書寫自己的歷史。步入21世紀以后，美國多元化文化的研究引起廣泛關注，學者們對黑人歷史的研究不斷深入。

8、我國相關學者也在不遺余力的研究有關黑人的歷史。 （2）選題的目的及意義 美國本身由移民建立，每個民族都或多或少為其輸入了自己的文明。非裔美國人在被奴役與迫害百余年之后，開始民族大覺醒，并致力于打破種族隔離、消除歧視，以改變二等公民身份。美國塑造的國際形象或者說移民引力就是“自由、民主、平等”的法律信條，其他國家人民常以這些標簽抨擊本國制度，也使得美國成了人們向往的樂土，但往往事與愿違。本文通過對20c50s~60s美國史上轟轟烈烈進行的黑人民權運動前因后果的研究，探討黑人群體在美國歷史中地位的變化。經(jīng)歷百年抗爭，黑人獲得了自由與應有的權利，但“白人至上”仍是主流觀念，美國式的平等不包含有色

9、人種。黑人聚居區(qū)不可避免是美國社會犯罪與貧窮的“黑洞”。在此也希望通過對黑人歷史的了解，能夠減輕種族歧視。 （3）研究的內(nèi)容與方法 本文詳細探討了黑人民權運動的背景、過程以及影響。第一部分介紹了自第一批被販賣進北美大陸的黑人至民權運動爆發(fā)前的黑人血淚歷史。第二部分論述了黑人民權運動的過程，提到運動的著名領袖。第三部分的影響，寫出今天美國黑人的現(xiàn)狀：嚴重的歧視與不平等。本文運用文獻研究法，主要通過研讀與列舉史實呈現(xiàn)出黑人發(fā)展史上的重要一段。 一、黑人民權運動興起的背景 （一）獨立前的美國黑人 歐洲殖民者在尋找“東方黃金地”的遠航中，誤入美洲大陸。哥倫布誤以為自己所到的加勒比海某個小島就

10、是傳說中富裕的印度，因此給接待他及他船隊的土著居民冠以“Indian”之名，這次航行并未為西班牙王室?guī)泶罅控敻?，哥倫布的認知也被后人證明是錯誤的。西葡掀起了地理大發(fā)現(xiàn)浪潮后，歐洲各國開展了在大洋上的勢力角逐。西葡在北美大陸未發(fā)現(xiàn)財富后，將目光投向中南美州與加勒比海地區(qū)，后起的英法填補了北美大陸的空缺。早期移民活動進展困難但在種種誘因下并未停止，1607年英國建立第一個永久性定居點—詹姆斯敦，英裔美國人逐漸在這片土地上站穩(wěn)腳跟。北美殖民地廣袤遼闊，但勞動力不足成為制約它發(fā)展的枷鎖。強迫北美土著印第安人為奴、種族奴隸制和契約勞工制為殖民地發(fā)展帶來了必要勞動力，但也成為被奴役族群災難的開始。17世

11、紀猖獗在大西洋上的黑人奴隸貿(mào)易促使非洲大量勞動力人口流失海外，惡劣的大洋運輸條件使20%喪命途中的黑人被拋尸海上。這一時期的奴隸制有其不同以往的鮮明特點，即人身奴役夾雜著種族壓迫。最早被輸入美洲的黑奴是1562年，英國人約翰遜·霍金斯在西屬美洲用黑奴換回了珍珠、黃金等貴重貨物，而最早進入北美的黑奴是1619年，荷蘭商人將二十余名黑人賣至詹姆斯敦。在北美殖民地早期，勞動力中的白人契約工可能占較大比例，但隨著煙草業(yè)的發(fā)展，勞動力需求激增以及販賣黑人有暴利可圖，掀起狂熱的販奴潮。關于北美奴隸制的起源眾說紛紜，北大學者何順果認為：“1640年以前，這些黑人奴隸多擔任的是“家內(nèi)仆役”的工作，隨著煙草種植

12、經(jīng)濟的發(fā)展，大批黑人被驅(qū)趕入田間，他們逐漸被定義為‘奴隸’（slave）”。[1]1660年，弗吉尼亞州第一個制定了奴隸法典，其他州相繼效法，為白人奴役黑人提供了法律依據(jù)。美國南部有利的自然條件促進本地煙草業(yè)快速發(fā)展，并成為歐洲市場最大的原料產(chǎn)地，最終形成與北方截然不同的奴隸主種植園經(jīng)濟。同時，殖民地統(tǒng)治者刻意制造白人概念，特別是培根起義后，“通過把人種和社會地位掛鉤，那些社會底層的白人會選擇和上層白人站在一起，這樣就斷了占主流的低收入人群和奴隸合謀造反的可能?！盵2] （二）建國與《獨立宣言》 1775年4月19日的夜晚，在列克星敦的偶然一槍，被學界定為美國獨立戰(zhàn)爭開始的標志。在北美13

13、個州走向獨立的過程中，黑人、婦女都做出了極大的貢獻，尤其是占殖民地總人口1/5的黑人。戰(zhàn)爭初期，黑人沒有參軍資格，因大量黑奴逃往英國一邊，才迫使各州改變對黑人的政策。1777年的新英格蘭推出黑人參軍條件，即自由黑人參軍可以領取一部分獎金，奴隸參軍可以獲得人身自由。其他一些州也先后制定并通過了類似的條例，但在部隊中依然實行嚴格的種族隔離制度。戰(zhàn)爭中，還出現(xiàn)了幾位黑人英雄，譬如在邦克山戰(zhàn)役中的薩勒姆·普爾以及在馬薩諸塞的黑人婦女德波拉·甘尼特。但因種族歧視和奴隸制的存在，未能充分調(diào)動廣大黑人的積極性，這也是戰(zhàn)爭持續(xù)時間久的原因之一。美國獨立戰(zhàn)爭是一次不徹底的資產(chǎn)階級革命，《獨立宣言》中提及的人權并

14、不包括契約奴、印第安人、黑人和婦女，正如古羅馬時期的公民權一樣，只是少數(shù)人的特權。1777年11月15日，獨立但爭議頗多的美利堅合眾國誕生?！翱的腋裢讌f(xié)案”解決了州與邦聯(lián)政府的矛盾，隨后就美國南北部，即奴隸主和工商業(yè)資產(chǎn)階級之間的沖突也達成妥協(xié)，規(guī)定黑人奴隸在行使投票權和繳納稅收時按自由民的五分之三計算，奴隸貿(mào)易于1807年禁止。此后，著名民主主義者杰弗遜提出將自由黑人遷移出國，1817年，在門羅總統(tǒng)等人贊助下，成立美國殖民協(xié)會，在非洲西海岸購買到了幾片土地，作為安頓美國自由黑人的殖民地，因經(jīng)費不足，只輸入了大約15000名黑人，這片土地就是今天地圖上利比里亞共和國。[3] （三）19c：

15、剝削下的反抗 18世紀末，由于主要的經(jīng)濟作物—煙草已無利可圖，以及獨立戰(zhàn)爭中倡導的人權思想風行全國，奴隸制呈現(xiàn)消沉趨勢，但1800年初興起的植棉業(yè)使奴隸制不僅恢復生機且急劇膨脹。南部奴隸主不斷擴展蓄奴州范圍，儼然形成了一個幅員遼闊的“棉花地帶”。南部種植園主對奴隸的需求巨增，導致奴隸貿(mào)易量只增不減。黑人奴隸的悲慘遭遇迫使他們起而反抗，最常見的手段是破壞農(nóng)產(chǎn)品、勞動工具等。最重要的手段是逃亡，在廢奴派的極力幫助下，奴隸逃亡活動漸成體系，最著名的是19世紀早期的“地下鐵路”運動。奴隸反抗的最高形式是武裝起義。19世紀前半葉，美國南部曾出現(xiàn)3次影響比較大的奴隸起義，分別是：1800年8月在弗吉尼亞

16、州，加布里埃爾·普羅瑟領導了上千名奴隸向里士滿城進攻，因計劃泄漏加上暴雨，最終夭折；1822年南卡羅來納州自由黑人丹馬克·維齊預計發(fā)動暴動，組織了大約9000人，終因叛徒泄密致使起義流產(chǎn)；1831年黑人牧師奈特·特納在弗吉尼亞州南安普敦縣發(fā)動起義，因勢單力薄最終失敗?？梢?，美國歷史上奴隸起義較少的主要原因：一因其組織不嚴密，有告密者；二因勢單力孤，慘遭鎮(zhèn)壓而夭折。 （四）廢奴：進步人士的訴求 北美商品奴隸制自成形之日起，便備受批駁，早期廢奴組織教友派主張上帝面前人人平等，奴役黑人違背人道正義。廢奴主義者通過發(fā)文等溫和的方式對奴隸制提出批駁，他們強烈譴責奴隸貿(mào)易，這些行動對改善黑人境況起到一

17、定的積極作用。早期廢奴運動的指導思想以有償?shù)臐u進式釋奴為主，部分人甚至主張將黑人遷移至海外，這些最終都淪為看似合理的空想。最先在廢奴主義運動中嶄露頭角的是弗雷德里克·道格拉斯，他主張：以宗教道德觀批判奴隸制；走法律至上的道路實現(xiàn)廢奴；知識是通往自由的道路；經(jīng)濟是實現(xiàn)自由的基礎。[4]在廢奴運動中，另一個著名廢奴派代表是本杰明·倫迪，他在經(jīng)營商業(yè)的同時，積極從事廢奴活動，對之后的廢奴運動貢獻頗大。 19世紀30年代，人民群眾反對奴隸制的情緒不斷高漲，而早期廢奴主義運動的主張已經(jīng)不符合新時代下反奴斗爭的要求。1824年，廢奴主義者伊麗莎白·海利克發(fā)表《要立即解放，不要逐漸解放》的文章，標志以無條

18、件、立即廢奴為主張的新興廢奴主義運動在美國北部勃興。新興廢奴派代表威廉·勞埃德·加里森，是本杰明·倫迪的學生兼任助手，深受其師思想影響。1831年加里森創(chuàng)辦了旨在傳播廢奴思想的《解放者》報刊，并于1833年聯(lián)合其他領袖成立了全國性質(zhì)的廢奴組織，即美國反奴隸制協(xié)會。廢奴派內(nèi)部在三個重大問題上出現(xiàn)了不可調(diào)和的矛盾，并于1840年分裂。加里森主張以道德說教的方式感化奴隸主，以達到釋放奴隸的最終目的；反對者則堅決主張通過參與政治運動來幫助解放奴隸，他們于1840年4月組建了美國歷史上第一個廢奴主義性質(zhì)的政黨—自由黨。在劃分宗教神職人員的問題上，加里森主張將所有牧師毫無理由的歸為親奴派；而以威廉·古德爾

19、為代表的其他人則反對這一極端規(guī)劃方式。婦女權利問題成為廢奴派分裂的導火索，30年代一批杰出廢奴主義女性在斗爭中脫穎而出，其中最具代表性的有露克萊西婭、莫特等人，均受到加里森器重，反對者則認為廢奴運動的宗旨是廢奴，如果吸收婦女加入領導層，就會涉及女權問題，使運動本身復雜化。1840年5月，因?qū)ε畯U奴主義者福斯特擔任委員意見相左，導致該協(xié)會走向分裂。反對派在阿瑟·塔潘、路易斯·塔潘、詹姆斯·伯尼等的領導下另立“美國和外國反奴隸制協(xié)會”。三四十年代反“鉗口法”斗爭，五十年代反逃奴緝捕法斗爭，是廢奴派開展的主要政治運動。廢奴運動中著名的激進分子是白人約翰·布朗，他組建了“基列人同盟”，鼓勵黑人以武力抵

20、制緝捕法，并于1859年10月，在弗吉尼亞州領導了震驚全國的武裝起義。廢奴運動勃興，非裔美國黑人族群從未放棄獲取應得的自由與民權，為二十世紀中葉黑人民權運動的爆發(fā)開基。 （五）內(nèi)戰(zhàn)與重建 1850年以后，美國工業(yè)革命逐漸興起，北部的工業(yè)資本家與南部頑固的奴隸主矛盾白熱化。1860年，共和黨人士亞伯拉罕·林肯當選總統(tǒng)被公然認為是南北戰(zhàn)爭的引線。民主黨因意見相左而南北分裂，但兩派都堅決維護奴隸制。林肯當選在南部引起極大惶恐，南卡羅來納州于12月20日首先宣布脫離邦聯(lián)政府，此后其他州相繼跟風。1861年2月8日南部六州的代表宣布成立“南部同盟”。次日，參與會議的42名南部代表推舉杰斐遜·戴維斯為

21、南部的臨時總統(tǒng)。在南部制定的臨時憲法中，處處維護奴隸制。南部奴隸制為自己的不恥行為辯護，稱：“分離不同于單純的革命權利，而是符合憲法的。”[5]南部敢于大搞分裂活動，是因為他們自信棉花可以贏得歐洲列強的支持，但不容忽視的是，北部谷物也上升為歐洲各國所需的重要原料。 內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，北部資產(chǎn)階級集團仍對奴隸制存在尖銳爭論。激進派認為應把廢除奴隸制作為戰(zhàn)爭最終目標。但代表大資產(chǎn)利益的保守派厭倦馬拉松式的斗爭，要求與南方妥協(xié)。對待逃奴的問題上，前者認為在戰(zhàn)場上收容逃奴并給予自由，后者主張將他們遣回原住地。林肯在本質(zhì)上是反對奴隸制的，但在廢止奴隸制的過程中，他更多的是追求平穩(wěn)解除，這種過度的平穩(wěn)嚴重延緩

22、了戰(zhàn)爭的進程。內(nèi)戰(zhàn)前期，他先是取消大受激進派歡迎的約翰·弗里蒙特的有關解放奴隸的命令，而后又免除弗里蒙特司令的職務，嚴重打壓北部人民反對奴隸制的熱情。內(nèi)戰(zhàn)縱深發(fā)展，聯(lián)邦政府為了得到反奴隸制者的支持，發(fā)布了一系列與奴隸密切相關的革命律法。1862年3月，美國參眾兩院均以多數(shù)票通過了禁用軍隊捕捉或者引渡逃奴的法案。同年4月，國會又頒布了在哥倫比亞區(qū)禁止奴隸制的法案，但該法案同時帶有種族歧視色彩。5月20日，林肯簽署了內(nèi)戰(zhàn)史上著名的“宅地法”，西部戰(zhàn)場轉(zhuǎn)入反攻局面。6月19日，國會通過法案，稱在現(xiàn)有及未來占有的一切領地上廢止奴隸制，并賦予黑人子女合法受教育權。7月17日，國會擬定“沒收法案”，規(guī)定釋

23、放叛亂奴隸主的奴隸，并賦予總統(tǒng)使用奴隸鎮(zhèn)壓叛亂的權力。這一系列法案因局勢發(fā)展而制定，并未完全執(zhí)行，但也嚴重沖擊奴隸制。1863年1月1日的“解放宣言”是內(nèi)戰(zhàn)結束后的關鍵性文件，它粉飾了這個國家賦予黑人的權利，但依然漏洞百出。其一，它只針對叛亂州忽視北部自由州的部分奴隸；其次，對邊界蓄奴州的奴隸制未制定具體措施，使其依舊合法存在。 內(nèi)戰(zhàn)結束后的美國步入重建時期。1863年12月8日，林肯發(fā)表了《重建與大赦宣言》，但廣大黑人并未獲得滿足基本生活所需的土地。1865年4月14日晚，林肯總統(tǒng)在福特劇院遇刺，于次日經(jīng)搶救無效身亡后，副總統(tǒng)安德魯·約翰遜宣誓繼職。約翰遜總統(tǒng)實質(zhì)上代表的是南部小農(nóng)的利益，

24、他的種族主義思想根深蒂固，這些都深刻影響他以后的政治活動。1865年5月29日，約翰遜總統(tǒng)頒布《大赦宣言》，恢復部分奴隸主財產(chǎn)，他的重建綱領造成南部政局動蕩，逃亡的種植園主重回故地，奪取被黑人分掉的土地，向政府索要被沒收的財產(chǎn)。南方各州在1865年批準第13條修正案的同時，卻頒布限制黑人諸多權利的州憲法“黑人法典”。在黑人居住較多的各州，法典的規(guī)定更為詳細。南部各州州政府對于白人極端種族主義者創(chuàng)設恐怖組織殘害黑人的態(tài)度曖昧，其中最臭名昭著的白人組織當屬三K黨，該組織內(nèi)部嚴密有序，經(jīng)常對黑人民眾發(fā)起恐怖襲擊。南部黑人開展了對約翰遜南方重建和種族壓迫的斗爭，并取得了一定的成功，在1866年國會通過

25、了解決海島土地糾紛的妥協(xié)案，在弗吉尼亞的里士滿，黑人斗爭取得了成效，部分壓迫黑人的法律被取消。 自1877年民主黨在南部占據(jù)優(yōu)勢后，保守勢力再度抬頭，北部共和黨人關注于他們在南部的工業(yè)利益，黑人權利面臨得而復失的危險。聯(lián)邦憲法第十四、十五條修正案已明確規(guī)定黑人的公民權與選舉權，南部保守勢力視而不見并極力宣傳“白人優(yōu)越”論，再加上最高法院推波助瀾，曲解修正案，黑人處境艱難。南部保守主義勢力首先向黑人擁有的法律規(guī)定的選舉權發(fā)難。黑人組織了黑人勞動騎士團、全國有色農(nóng)民聯(lián)盟等不斷反抗，終究因力量懸殊失敗。一部分黑人采取消極反抗的形式，如1879年的“黑人大遷徙”，但這些行動并沒有讓他們的處境發(fā)生實質(zhì)

26、性的變化。南方各州以各種途徑剝奪黑人選舉權，1890年密西西比州規(guī)定，黑人選民需交2美元并進行文化測驗等，符合條件的才可以進行選民登記，而當時的美國黑人并沒有支付參選費用的經(jīng)濟能力，沒有受教育權的黑人群體文化水平普遍低于白人。1898年路易斯安娜州制定“祖父條款”，規(guī)定只有在1867年前擁有選舉權的成年男性以及他的后代可以無障礙行使投票權，而1867年以前的黑人基本無人享有投票權。[6]此時，種族隔離也在美國，尤其是南部各州大肆盛行。1870年的田納西州禁止黑白通婚，1875年又在公共交通工具中施行隔離，此后將這種在公共運輸工具上的隔離法統(tǒng)稱“吉姆·克勞”法。1881年，該州又規(guī)定鐵路公司必須

27、給黑人乘客另外設立車廂，以保證黑白嚴格分開。1885年南部多數(shù)州在公立學校中實行隔離的法律。1891年，佐治亞州首次制定“電車隔離法”。1896年，在“普萊塞控弗格森”案判決中，最高法院將“分離但平等”合法化。自此，黑人又背負了一層沉重的枷鎖。 在黑人境遇極其糟糕的南部社會，黑人從未停止斗爭與反抗，其中最值得注意的是布克·華盛頓發(fā)動的塔斯克基運動。布克·華盛頓是一個1856年出生于弗吉尼亞州富蘭克林郡的奴隸家庭的美國黑人，他深信通過專門教育與體力勞動，可以提升黑人的地位。他將這種認知付諸實踐，于1881年在亞拉巴馬州創(chuàng)辦了塔斯克基師范工業(yè)學院，開始吸收黑人學生向他們傳授勞動技術。他的主要思想

28、總結來說是，黑人應一改以前與白人抗衡和向外移民的消極措施，轉(zhuǎn)而委曲求全與白人改善關系，通過學習專門勞動技能成為南部白人的勞動力，白人也可以避免吸收外來移民。他在1895年發(fā)表的演說中將他的思想貫穿其中，因這一思想相對溫和，引起了白人與黑人的一致贊同。在華盛頓的影響下，黑人從事專門技藝的人數(shù)逐漸增多，特別是塔斯克基附近的黑人，受益顯著。1908年8月伊利諾伊州發(fā)生私刑處死黑人慘案，引起以杜波依斯、歐文等為代表自由主義者抗議，在他們的倡議下1909年5月在紐約建立全國黑人委員會。1910年5月，全國黑人委員會與尼亞加拉運動合并為全國有色人種協(xié)會，該組織主張通過溫和方式使黑人獲取平等權利，一直發(fā)展至

29、六七十年代，最終被激進組織取代。 （六）一戰(zhàn)與黑人的第一次遷移 20世紀前30年，美國黑人迎來了歷史上的一次大規(guī)模人口遷移。一戰(zhàn)開始后，美國鮮有外來移民，而戰(zhàn)時經(jīng)濟刺激北方工業(yè)主急需勞動力，美國黑人應時之需，開始了從1916年持續(xù)至1929年的第一次大遷移，在此之前的遷移規(guī)模相對較小。1916年前后，南部黑人在聽到北部工廠主派出的代理人對北部良好環(huán)境的描述后，蠢蠢欲動，大量遷往北方。據(jù)統(tǒng)計，從1916年到1918年間共有40萬人離開南部，平均每月離開南部者達到16000人，每天500人，他們懷揣著自由幸福的希望踏上北上的旅程，多定居在賓夕法尼亞州[7]。20世紀20年代，隨著戰(zhàn)后經(jīng)濟的短暫

30、繁榮，吸引了更多的黑人北遷，部分黑人通過自己的努力在居住地成為中產(chǎn)階級，黑人地位相對提高，黑人受教育程度不斷提高。實際上黑人北遷，并未改變他們受歧視的處境，也未引起黑白種族融合共處現(xiàn)象，黑人遷移者被當?shù)匕兹艘暈橐磺凶飷旱膩碓?，也因此形成美國前所未有的大?guī)模暴力浪潮。大遷移影響下，北部逐步產(chǎn)生了首批黑人聚居區(qū)，像紐約、費城等一些著名城市的聚居區(qū)便形成于此時。黑人聚居區(qū)整合了黑人原本分散的力量，極大促進了黑人民族意識覺醒，也推動了20世紀早葉民族主義運動的發(fā)展。如旨在通過藝術作品反映黑人心聲、宣揚黑人民族自豪感以及改造美國社會的哈萊姆文藝復興運動。大遷移過程中以求擺脫種族壓迫，獲得政治經(jīng)濟解放的加

31、維運動。這一系列事件成為五六十年代美國黑人民權運動的預告。 （七）二戰(zhàn)對民權運動的影響 20世紀中葉聲勢浩大的民權運動為何偏偏生成于此時，最主要還是二戰(zhàn)動蕩的社會環(huán)境將所有有利因素整合起來。其一，二戰(zhàn)促進黑人人口地理流動。1940年~1970年間，400余萬黑人從南部農(nóng)村遷往南部、北部和西部的工業(yè)城市，因其規(guī)模大、時間久，史稱第二次黑人人口大遷移。當黑人從南方的牢籠中逃往西部與北部后，他們并沒有得到善待，光大黑人的不滿促進他們聯(lián)合，為民權運動的開展提供了人力資源。其二，第二次世界大戰(zhàn)加大美國軍備外銷，使其經(jīng)濟局勢由1929年的大蕭條轉(zhuǎn)為繁榮的戰(zhàn)時經(jīng)濟，黑人在其中也分得了一杯羹肴，經(jīng)濟地位相

32、對提升。而二戰(zhàn)中黑人選舉權的獲得更是錦上添花，他們的政治權利相對擴大。勃興的國防業(yè)中歧視嚴重，直到1941年羅斯?？偨y(tǒng)發(fā)布行政命令，要求禁止雇傭者對雇員種族歧視，并組織公平就業(yè)實施委員會，為六十年代民權運動步入高潮奠定了基礎。最后，二戰(zhàn)期間，黑人積極參與反法西斯的斗爭，在戰(zhàn)爭中的英勇表現(xiàn)獲得國內(nèi)國際贊揚，培養(yǎng)了他們的戰(zhàn)斗精神，也在一定程度上賦予了他們的民族自信心以及爭取公民權利的決心。他們?yōu)榇蚱聘綦x而繼續(xù)斗爭，特別是軍隊中的種族隔離。他們冒著生命危險卻未改變不公平對待，憤怒的黑人通過上街游行以及在部隊里的抗議活動促使軍隊在1954年徹底取消隔離，而距離杜魯門總統(tǒng)頒布取消軍隊種族隔離法令已過去十

33、年。在二戰(zhàn)的民主性質(zhì)的影響及黑人不斷抗議的壓力之下，美國政府也一改以往口頭行動。二十世紀中葉的黑人民權運動，蓄勢待發(fā)。 二、黑人民權運動發(fā)生發(fā)展的過程 美國于1950年興起，至1970年結束的黑人民權運動（African-American Civil Rights Movement，或譯“非裔美國人民權運動”），指的是二戰(zhàn)后非裔美國人爭取民權的運動，其斗爭形式主要有早期非暴力靜坐以及后期的暴力行動。黑人民權運動使黑人的投票權落實，因而對美國民主政治建設有重大意義，可以毫不夸張的說，沒有黑人投票權就沒有2008年的奧巴馬的當選。 （一）三條憲法修正案的通過 《1787年憲法》的通過使得美

34、國成為現(xiàn)實意義上的統(tǒng)一國家，但憲法中的“人民”并不包括黑人奴隸。內(nèi)戰(zhàn)結束后，通過了以北方為主導制定的第十三、十四以及十五條憲法修正案，這些修正案為黑人爭取合法權益提供法律基礎。國會于1865年12月18日正式通過了憲法第十三條修正案，規(guī)定：“在合眾國境內(nèi)或受合眾國管轄的任何地方，除作為對已被合理定罪的當事人的犯罪行為的一種懲罰之外，奴隸制和強迫勞役都不得存在?！盵8]至此，在美國存在兩百余年的奴隸制從法律角度廢除，彌補《解放宣言》的不足。黑人群體進一步爭取投票權，國會于1866年夏通過了以保障黑人投票權為目的的第14條憲法修正案，規(guī)定凡出生在美國轄區(qū)且不受外法管制的人，都是美國的合法公民，受憲

35、法平等保護。雖然該修正案在之后被指出具有過分妥協(xié)性，但在黑人爭取基本權利的歷史上有進步意義。1868年大選使共和黨人認識到數(shù)量巨大的南部黑人所擁有的投票權是他們控制南部的得力武器。國會于1870年3月緊接著通過了第十五條憲法修正案，即合眾國公民的投票權不得基于種族、文化差異等被限制或剝奪。國會還頒布《強制執(zhí)行法》，以保證修正案順利實施。黑人地位在這一時期相對提高，但總的來說，白人種族主義者對黑人的歧視依然嚴重。 二戰(zhàn)促使黑人民族意識極大提高、政治力量迅速崛起，他們開始起來抗議被無形強加的二等公民身份。共產(chǎn)主義者也活躍在黑人民眾中給予他們幫助，這種幫助一直持續(xù)到冷戰(zhàn)開始以及美國國內(nèi)麥卡錫主義的

36、猖獗。黑人受歧視事件層出不盡，但斗爭不止，1954年，黑人布朗欲將女兒送入一所白人學校遭拒，向地方法院上訴卻失敗，最終聯(lián)邦最高法院宣布在學校隔離違憲。1955年12月的上旬，蒙哥馬利市的一位中年黑人婦女羅莎·帕克斯，在公車上坐在了沒有白人乘客的白人座位區(qū)，后來又因拒不讓座而被處以一定數(shù)額的罰款并逮捕入獄，而羅莎本人同時是反對種族歧視的一個代表人物，這一事件被傳出去以后，快速升溫并發(fā)酵。黑人民權運動的領袖們察覺到時機已經(jīng)成熟，他們于同年12月成立了蒙哥馬利市政改進協(xié)會，并選舉本地受過高等教育、反對種族歧視的黑人牧師馬丁·路德·金出任該會主席，以領導本市黑人進行有組織的抵制公車隔離運動。全城黑人應

37、召拒乘公車，時間持續(xù)一年多，使當?shù)氐墓财嚬久墒芫薮筇潛p而妥協(xié)。最高法院在1956年11月宣布公車隔離非法并要求各州政府廢除，抵制取得成效，也成為更大規(guī)模民權運動的開端。抵制運動期間，領袖馬丁·路德·金大顯演講才能，他前往印度發(fā)展甘地的“非暴力不合作”思想，并號召美國黑人采取非暴力的抵抗形式，他也因此贏得了一些信徒。抵制運動結束后的幾年，南方黑人仍然堅持以靜坐抗議為主。但部分激進分子認為這種溫和的活動成效不大，他們聲稱必須訴諸武力。 （二）相繼頒布的《民權法》 1957年5月，五萬多黑人在華盛頓游行示威，恐懼的美國政界為了安撫憤慨的黑人，以及在1958年大選中贏取選票，國會于1957年

38、8月通過了艾森豪威爾總統(tǒng)提出的徒有虛名的民權法案。1957年，阿肯色州省會小石城的地方法院根據(jù)1954年在學校隔離違憲的判決，某中學宣布接納9名黑人學生入學。9月2日，開學之際，該州民主黨州長福布斯以“防止暴亂”為名，派遣國民警衛(wèi)隊在學校周圍布警，以阻止黑人學生入學。9日，激進分子將黑人學生趕出校門。20日，福布斯撤走警衛(wèi)隊，但他又縱容種族主義者包圍該校，毆打黑人學生，使他們迫離學校，并在學校之外制造事端。艾森豪威爾總統(tǒng)隨后發(fā)布第3024號公告：“我將使用美國的全部權力，包括所需要的一切武裝力量，以阻止任何妨礙法律的行為和實施聯(lián)邦法院的命令?！盵9]24日，總統(tǒng)艾森豪威爾迫于輿論壓力，派遣陸軍

39、101空降師，開往小石城進行軍事干預，保護九位學生順利入學。1960年為了緩和黑白矛盾，艾森豪威爾總統(tǒng)又讓國會于3月24日通過了1960年《民權法》。該法案采取的有力措施是，授權聯(lián)邦政府向州發(fā)布禁令，并設立一個聯(lián)邦選舉裁判官，受害人可以向其申訴。該法在1957年《民權法》的基礎上擴大了民權委員會在民權問題上的權力，以保障投票權在內(nèi)的黑人權利。兩次民權法并沒有對黑人群體造成實質(zhì)性影響，但在當時具有極大象征性。 馬丁·路德·金在伯明翰市領導了一場大規(guī)模的抗議活動，抗議種族歧視與民權的不平等。在群眾游行時，該市警察局尤金·“公?！薄た导{竟然下令用武力來抵制黑人運動。在黑人斗爭和輿論的壓力下，肯尼迪

40、政府不得不改變其消極的態(tài)度，但在1962年，民權法案的最初編寫者肯尼迪總統(tǒng)遭到極端種族主義者暗殺，法案就此擱置。1963年8月28日，黑人民權組織在馬丁·路德·金的領導下開始了大規(guī)模的“向華盛頓進軍”集會，二十五萬參與者中80%為黑人，他們要求通過肯尼迪的民權法案。[10]他們在華盛頓林肯紀念堂集會，馬丁· 路德·金在會上發(fā)表了題為《I have a dream》的演說，指出“美國領導人給廣大黑人開出了一支空頭支票?！毕蛉A盛頓進軍標志著民權運動達到了高潮，因而又被稱為“向自由進軍”。金貫徹甘地的非暴力主張，并堅持“消極抗爭”[11]，美國各公共場合開始靜坐等運動。這次和平集會和示威標志著爭取民

41、權運動的日趨壯大?？夏岬峡偨y(tǒng)的繼任者約翰遜宣布，“在這個國家，關于民權問題，我們已經(jīng)討論了幾百年甚至更久?，F(xiàn)在，是時候把它作為新的一章寫入法律?！盵12]1964年7月2 日，民權法案終由約翰遜總統(tǒng)簽署為法律。1964年《民權法》在其第一段明確表示此次立法的目的，執(zhí)行憲法賦予黑人的投票權，實施公共救濟以及禁止種族隔離與非法歧視，擴大公民權利委員會的職能，創(chuàng)造平等就業(yè)機會。它改變了以往美國的“normal cultural”，即黑白隔離的狀態(tài)，加速美國多元化文化的形成。 因非暴力行動所獲得的成果有限，至1965年以后激進主義思潮占上風。馬爾科姆·?？怂钩蔀檗D(zhuǎn)型期的推動者，備受爭議的“黑人權力”

42、論逐漸出現(xiàn)并擴展，黑權運動隨即展開?！昂谌藱嗔Α钡暮诵乃枷胧呛谌吮仨氄瓶刈约旱氖聞?不再重視種族合作原則，它的語言激進，含有暴力成分。[13]通俗來講，這是與白人的種族隔離相一致的一種主張，只不過這一次的排擠對象是白人。他們大力追溯與復原非洲文化，貶低與排斥白人，以尋求優(yōu)越性。事實證明，暴力行動只會加劇種族矛盾而達不到預期目標。另一位代表是黑豹黨的休伊·牛頓，他們提倡黑人應加強自我保護，但金堅持黑人必須獲得投票權以爭取政治權利，從而提升地位。最終達成共識，為了鞏固已取得的勝利成果，就必須建立黑人政治力量基礎，以保障種族平等進程不被認為放慢。因此，號召黑人選民注冊就成了民權組織的首要工作。這也是

43、民權運動由非暴力示威活動轉(zhuǎn)化為取得種族和解而進行大規(guī)模政治斗爭的一個機會。肯尼迪在競選總統(tǒng)時，得到黑人選民的大力支持，他也為消除種族隔離做了很大努力，即從法律上保障黑人權利，同時對于襲擊黑人的暴力行為，派出軍隊制裁。他于1961年6月中旬召集各民權組織“南方基督教領導大會”、“學生非暴力協(xié)作調(diào)查委員會”等的代表開會，強調(diào)投票權比暴力更有效，并承諾可以保護選民安全，促使他們加大宣傳范圍。民權運動的代表們紛紛響應，并組織起各種宣傳活動，向黑人群眾闡述選舉權的重要性與可行性。國會于1965年8月通過了聯(lián)邦立法《投票權利法》。該法試圖阻止基于種族、膚色、文化的投票歧視，賦予選民以平等的投票資格，因而在

44、傳統(tǒng)美國政府的選舉改革歷史上有里程碑式意義，被視為最有效的公民權利法令。盡管這一法案仍存爭議，但也看到了美國為消除歧視的努力。 美國社會根深蒂固的種族偏見，是經(jīng)歷百年形成的，美國的黑人奴隸制是其他國家奴隸制的變種，這種因膚色差異建立起來的歧視，至今仍嚴重存在于美國社會中。聯(lián)邦政府通過法律所賦予的平等，是非裔美國人斗爭的結果，黑人地位的提升是一個緩慢又艱難的歷程。1969社會秩序維護委員會調(diào)查顯示，美國已分化成黑白兩個社會，隔離但不平等。[14]但無論如何，50—60s的黑人爭取民權、反對種族隔離運動是美國黑人爭取自由平等歷史中最輝煌的一頁。 三、黑人民權運動的影響 發(fā)生在二十世紀中葉的美

45、國黑人民權運動對美國社會，可謂是一石激起千層浪。黑人從最開始的奴隸地位，至后來逐漸滲透在美國的方方面面，他們的音樂，體育事業(yè)一直在國際舞臺上受到各國人民追捧，不得不說，種族在本質(zhì)上是沒有優(yōu)劣之分的。隨后美國社會開始了性解放運動、女權運動，將黑白平等縱向深化至男女平等，為全世界女性做出了貢獻。 （一）影響 1、民權運動爆發(fā)的直接后果是三個民權法案的通過?？梢哉f民權法案的通過促進了運動的進展，也可以說運動迫使法案被頒布； 2、民權運動結束了公開的種族隔離原則，在國際舞臺上重塑了美國的國家形象。它讓人們認識到爭取合法權益的重要性與必要性，為被壓迫人民提供了反抗的模版，推動美國其他族裔為民主而戰(zhàn)

46、； 3、運動很大程度上改變了美國黑人的社會地位，他們的的收入水平總體提升、受教育程度普遍提高、更多的活躍在美國政治舞臺上，黑人中產(chǎn)階級崛起并且擴大。尤其是投票權的獲得，據(jù)統(tǒng)計，南方11個州參加選舉的黑人數(shù)量由 1960 年的29%上升到1970年的62%，黑人選舉權得到保證，受教育的人數(shù)也有顯著的增長。[15]這些緩慢的、淺顯的進步來源于他們不息的抗爭。 （二）美國黑人的現(xiàn)狀 民族的多樣性造就了美國文化的多樣性，如今的美國社會，黑人群體在社會中受到的隱形種族歧視非但沒有消失，可以說仍然很嚴重，一些針對黑人的暴力行為正發(fā)生在美國的角落中。與白人相較，他們處在貧困率、失業(yè)率居高不下的困境中。

47、絕大多數(shù)黑人聚居在環(huán)境極差的城市貧民區(qū)，得不到良好的教育與醫(yī)療保障，這些“黑色地帶”成了犯罪率高發(fā)區(qū)。城市里的白人富人區(qū)與黑人貧民區(qū)形成鮮明對比，美國社會的“WASP”（白人、盎格魯薩克遜、清教徒）主流文化從未改變。 參考文獻 [1]何順果著.美國史通論 [M].上海：學林出版社，2001，26頁. [2]Talich著.天堂在上，美國在這 [M].上海：上海三聯(lián)書店，2013，30頁. [3]羅榮渠著.美國歷史通論 [M].北京：商務印刷，2014，139頁. [4]張慧珺著.從廢奴到民權：百年美國黑人民權運動思想演變歷程探析 [D].蘇州：蘇州大學，2010. [5]亨利·莫里

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