河南中考?xì)v史 第一部分 教材知識(shí)梳理 模塊三 世界近代史 主題二十一 科學(xué)與思想文化課件 新人教版

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1、第一部分第一部分 教材知識(shí)梳理教材知識(shí)梳理模塊三模塊三 世界近代史世界近代史主題二十一主題二十一 科學(xué)與思想文化科學(xué)與思想文化1804年年1859年年愛(ài)因斯坦提愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論出相對(duì)論貝多芬創(chuàng)貝多芬創(chuàng)作作英雄英雄交響樂(lè)交響樂(lè)20世紀(jì)世紀(jì)初初18世紀(jì)世紀(jì)達(dá)爾文發(fā)達(dá)爾文發(fā)表表物種物種起源起源啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)階段特征階段特征 18世紀(jì)，法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧世紀(jì)，法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等對(duì)封建專制制度和天主教會(huì)的猛烈抨擊和對(duì)梭等對(duì)封建專制制度和天主教會(huì)的猛烈抨擊和對(duì)“自自由由”“”“平等平等”思想的宣傳，促進(jìn)了人們思想解放，為新興的思想的宣傳，促進(jìn)了人們思想解放，為新興的

2、資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支持，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支持，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步。歐洲社會(huì)的進(jìn)步。 考點(diǎn)梳理科學(xué)科學(xué)家家國(guó)國(guó)別別所處所處時(shí)代時(shí)代主要成就主要成就地位及地位及影響影響牛頓牛頓英英國(guó)國(guó)1718世世紀(jì)紀(jì)（1）天文學(xué)：發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引）天文學(xué)：發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律；（力定律；（2）數(shù)學(xué)：創(chuàng)建）數(shù)學(xué)：創(chuàng)建微積分；（微積分；（3）力學(xué)：建立）力學(xué)：建立了完整的力學(xué)理論體系，了完整的力學(xué)理論體系，其中力學(xué)三大定律，也稱其中力學(xué)三大定律，也稱“牛頓三定律牛頓三定律”，（，（4）重）重要著作有要著作有自然哲學(xué)的數(shù)自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理學(xué)原理光學(xué)光學(xué)。15年年20題題 （1

3、）牛頓是）牛頓是近代自然科近代自然科學(xué)的奠基人學(xué)的奠基人之一；（之一；（2）力學(xué)理論體力學(xué)理論體系對(duì)近代自系對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)然科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重大展產(chǎn)生重大影響。影響?？键c(diǎn)考點(diǎn)1 牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦牛頓牛頓科學(xué)科學(xué)家家國(guó)別國(guó)別所處時(shí)所處時(shí)代代主要成就主要成就地位及地位及影響影響達(dá)爾達(dá)爾文文英國(guó)英國(guó)19世紀(jì)世紀(jì)初初19世紀(jì)末世紀(jì)末 1859年，達(dá)爾文的年，達(dá)爾文的物物種起源種起源出版，提出生物出版，提出生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)，指出一切物種進(jìn)化學(xué)說(shuō)，指出一切物種都是在不斷地變化之中，都是在不斷地變化之中，都經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)，都經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變過(guò)程。由簡(jiǎn)單到復(fù)

4、雜的演變過(guò)程。指出指出“物競(jìng)天擇、適者生物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰存、優(yōu)勝劣汰”的自然法的自然法則則第一次把生物學(xué)第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，推翻的基礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng)論和物種了神創(chuàng)論和物種不變論，在科學(xué)不變論，在科學(xué)和社會(huì)領(lǐng)域引發(fā)和社會(huì)領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)革命，沉了一場(chǎng)革命，沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。治的根基。達(dá)爾文和達(dá)爾文和物種起物種起源源中文中文版封頁(yè)版封頁(yè)科學(xué)科學(xué)家家國(guó)國(guó)別別所處所處時(shí)代時(shí)代主要成就主要成就地位及地位及影響影響愛(ài)因愛(ài)因斯坦斯坦德德國(guó)國(guó)19世世紀(jì)紀(jì)末末20世世紀(jì)中紀(jì)中期期愛(ài)恩斯坦提出相對(duì)論，愛(ài)恩斯坦提出相對(duì)論，分為狹義相對(duì)論和廣分為狹義相對(duì)

5、論和廣義相對(duì)論。相對(duì)論是義相對(duì)論。相對(duì)論是原子內(nèi)部微觀物理學(xué)原子內(nèi)部微觀物理學(xué)的基礎(chǔ)，也是天體物的基礎(chǔ)，也是天體物理學(xué)和宇宙學(xué)的基礎(chǔ)，理學(xué)和宇宙學(xué)的基礎(chǔ)，因而成為現(xiàn)代物理學(xué)因而成為現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論之一，被的基本理論之一，被譽(yù)為最有創(chuàng)造力的科譽(yù)為最有創(chuàng)造力的科學(xué)家。學(xué)家。推動(dòng)了整個(gè)物理學(xué)理論推動(dòng)了整個(gè)物理學(xué)理論的革命，為原子彈的發(fā)的革命，為原子彈的發(fā)明和原子能的應(yīng)用提供明和原子能的應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)，由此打開(kāi)了理論基礎(chǔ)，由此打開(kāi)了原子時(shí)代的大門(mén)；揭了原子時(shí)代的大門(mén)；揭示了空間、時(shí)間的辯證示了空間、時(shí)間的辯證關(guān)系，加深了人們對(duì)物關(guān)系，加深了人們對(duì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，在科質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，在科學(xué)和哲

6、學(xué)領(lǐng)域具有重要學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域具有重要的歷史意義。的歷史意義。愛(ài)恩斯坦愛(ài)恩斯坦【易錯(cuò)易混易錯(cuò)易混】 愛(ài)因斯坦為原子能的應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)，但不是原子彈愛(ài)因斯坦為原子能的應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)，但不是原子彈的發(fā)明者。的發(fā)明者。【材料速查材料速查】材料材料 馬克垚在馬克垚在世界文明史世界文明史中指出，科學(xué)史上有據(jù)可查的中指出，科學(xué)史上有據(jù)可查的關(guān)于物質(zhì)世界的一般理論總共不過(guò)三種，關(guān)于物質(zhì)世界的一般理論總共不過(guò)三種，但真正的科學(xué)但真正的科學(xué)革命，實(shí)際上只發(fā)生過(guò)兩次。革命，實(shí)際上只發(fā)生過(guò)兩次。設(shè)問(wèn)：設(shè)問(wèn)：材料中的材料中的“兩次兩次”真正的科學(xué)革命指的是？真正的科學(xué)革命指的是？解題思路：解題思路：第一次工業(yè)革命

7、與第二次工業(yè)革命屬于技術(shù)范疇第一次工業(yè)革命與第二次工業(yè)革命屬于技術(shù)范疇的革命，不屬于科學(xué)革命。牛頓的經(jīng)典力學(xué)是近代科學(xué)形成的革命，不屬于科學(xué)革命。牛頓的經(jīng)典力學(xué)是近代科學(xué)形成的標(biāo)志，相對(duì)論推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展成完美的科學(xué)體系，故材料的標(biāo)志，相對(duì)論推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展成完美的科學(xué)體系，故材料中的中的“兩次兩次”指的是牛頓經(jīng)典力學(xué)與愛(ài)因斯坦相對(duì)論指的是牛頓經(jīng)典力學(xué)與愛(ài)因斯坦相對(duì)論。考點(diǎn)考點(diǎn)2 啟蒙思想啟蒙思想背景：背景：西歐資本主義迅速發(fā)展；自然科學(xué)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步；西歐資本主義迅速發(fā)展；自然科學(xué)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步； 封建君主專制依然存在，人民群眾的利益仍然不斷遭到封建君主專制依然存在，人民群眾的利益仍然不斷遭到

8、侵犯與剝奪；資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大。侵犯與剝奪；資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大。原因：原因：18世紀(jì)，在反封建斗爭(zhēng)中，法國(guó)涌現(xiàn)了一批資產(chǎn)階級(jí)世紀(jì)，在反封建斗爭(zhēng)中，法國(guó)涌現(xiàn)了一批資產(chǎn)階級(jí) 啟蒙思想家。啟蒙思想家。發(fā)源地：發(fā)源地：法國(guó)。法國(guó)。核心思想：核心思想：理性主義。理性主義。主要內(nèi)容：主要內(nèi)容：宣揚(yáng)平等和自由，尖銳抨擊封建制度和天主教宣揚(yáng)平等和自由，尖銳抨擊封建制度和天主教 會(huì)。會(huì)。代代表表人人物物及及其其代代表表作作品品伏爾泰：法國(guó)著名的思想家。主要著作有伏爾泰：法國(guó)著名的思想家。主要著作有哲學(xué)哲學(xué)通信通信，其言論，其言論“我不贊成你的觀點(diǎn)，但我誓死我不贊成你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)

9、利”，反對(duì)封建專制制度，強(qiáng)調(diào)，反對(duì)封建專制制度，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，主張由開(kāi)明的君主執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階天賦人權(quán)，主張由開(kāi)明的君主執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等，批判天主教會(huì)的黑暗和腐朽。級(jí)的自由和平等，批判天主教會(huì)的黑暗和腐朽。把教皇比作把教皇比作“兩只腳的禽獸兩只腳的禽獸”，把教士比作，把教士比作“文文明惡棍明惡棍”，還說(shuō)天主教就是，還說(shuō)天主教就是“一群狡猾的人布置一群狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”14年年16題題孟德斯鳩：主要著作有孟德斯鳩：主要著作有論法的精神論法的精神。明確提出立法權(quán)、司法。明確提出立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為：理想的政體是君主立憲制，

10、權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為：理想的政體是君主立憲制，國(guó)家權(quán)力分為立法、司法和行政三權(quán)，以保障人民享有充分自由，國(guó)家權(quán)力分為立法、司法和行政三權(quán)，以保障人民享有充分自由，防止獨(dú)裁和專制，這一思想成為批判法國(guó)封建專制的有力武器，防止獨(dú)裁和專制，這一思想成為批判法國(guó)封建專制的有力武器，它為未來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)建設(shè)奠定了理論基它為未來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)；他還提倡天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)礎(chǔ)；他還提倡天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)伏爾泰伏爾泰代表代表人物人物及其及其代表代表作品作品盧梭：主要著作有盧梭：主要著作有社會(huì)契約論社會(huì)契約論。（。（1）嚴(yán)厲譴責(zé)社會(huì)不）嚴(yán)厲譴責(zé)社會(huì)不平等現(xiàn)象，指出私有制是一切不平等的根源，主張平

11、等現(xiàn)象，指出私有制是一切不平等的根源，主張“每個(gè)每個(gè)人生而自由、平等人生而自由、平等”；（；（2）倡導(dǎo)）倡導(dǎo)“人民主權(quán)說(shuō)人民主權(quán)說(shuō)”，認(rèn)為人，認(rèn)為人的權(quán)利是自然賦予、不可剝奪的天然權(quán)利；（的權(quán)利是自然賦予、不可剝奪的天然權(quán)利；（3）提出社會(huì)）提出社會(huì)契約論，主張國(guó)家是人民為了保衛(wèi)自己的自由權(quán)利通過(guò)契契約論，主張國(guó)家是人民為了保衛(wèi)自己的自由權(quán)利通過(guò)契約而建立起來(lái)的，如果違背人民的意志，人民就有權(quán)推翻約而建立起來(lái)的，如果違背人民的意志，人民就有權(quán)推翻它。盧梭的思想一度成為法國(guó)大革命的它。盧梭的思想一度成為法國(guó)大革命的“圣經(jīng)圣經(jīng)”，成為雅，成為雅各賓派的革命行動(dòng)綱領(lǐng)，也為歐美其他國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革各賓

12、派的革命行動(dòng)綱領(lǐng)，也為歐美其他國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了強(qiáng)大的思想武器命提供了強(qiáng)大的思想武器性質(zhì)：性質(zhì)：歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)作用：作用：（1）啟蒙運(yùn)動(dòng)中的主張把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專）啟蒙運(yùn)動(dòng)中的主張把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專 制的禁錮中解放出來(lái)，形成了一場(chǎng)弘揚(yáng)理性、反對(duì)封建意識(shí)形制的禁錮中解放出來(lái)，形成了一場(chǎng)弘揚(yáng)理性、反對(duì)封建意識(shí)形 態(tài)的思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們的思想解放，為新興的資產(chǎn)階態(tài)的思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們的思想解放，為新興的資產(chǎn)階 級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支持，為歐美資產(chǎn)階級(jí)級(jí)在政治上取代封建貴族提供

13、了有力的支持，為歐美資產(chǎn)階級(jí) 革命（法國(guó)大革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)）作了思想上和理論上的準(zhǔn)革命（法國(guó)大革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)）作了思想上和理論上的準(zhǔn) 備，為備，為獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言人權(quán)宣言人權(quán)宣言法典法典的頒布奠定了基的頒布奠定了基 礎(chǔ)，促進(jìn)了歐洲的進(jìn)步；（礎(chǔ)，促進(jìn)了歐洲的進(jìn)步；（2）為亞洲等國(guó)家的民族民主運(yùn)動(dòng)）為亞洲等國(guó)家的民族民主運(yùn)動(dòng) 提供了銳利的思想武器提供了銳利的思想武器12年年14題題思想解放與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系：思想解放與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系：（1）人類社會(huì)的進(jìn)步不僅表現(xiàn)在生）人類社會(huì)的進(jìn)步不僅表現(xiàn)在生 產(chǎn)能力的提高，而且表現(xiàn)為思想和理論的不斷創(chuàng)新和發(fā)展；產(chǎn)能力的提高，而且表現(xiàn)為思想和理論的不斷創(chuàng)新和發(fā)

14、展； （2）一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命或變革，需要長(zhǎng)期而深刻的思想準(zhǔn)）一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命或變革，需要長(zhǎng)期而深刻的思想準(zhǔn) 備，思想解放是新社會(huì)產(chǎn)生的號(hào)角備，思想解放是新社會(huì)產(chǎn)生的號(hào)角 拓展提升【異同比較異同比較】文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較項(xiàng)目項(xiàng)目文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間時(shí)間1416世紀(jì)世紀(jì)18世紀(jì)世紀(jì)首發(fā)地點(diǎn)首發(fā)地點(diǎn)意大利意大利法國(guó)法國(guó)代表人物代表人物但丁、達(dá)但丁、達(dá)芬奇、芬奇、莎士比亞莎士比亞伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩核心核心人文主義人文主義理性主義（自由、平等）理性主義（自由、平等）批判對(duì)象批判對(duì)象以神為中心以神為中心封建專制和天主教會(huì)封建專制和天

15、主教會(huì)項(xiàng)目項(xiàng)目文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域領(lǐng)域文學(xué)、藝術(shù)文學(xué)、藝術(shù)政治、思想政治、思想形式形式借助古代希臘、羅馬文化借助古代希臘、羅馬文化猛烈抨擊封建專制和天主教猛烈抨擊封建專制和天主教會(huì)會(huì)目的目的追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等作用作用推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)為資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)為資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治作了思想動(dòng)員和理論的統(tǒng)治作了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備準(zhǔn)備聯(lián)系聯(lián)系都是近代歐洲的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)

16、，都注重人的價(jià)值，都是近代歐洲的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，都注重人的價(jià)值，都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想武器，都促進(jìn)了人們的思想解都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想武器，都促進(jìn)了人們的思想解放，但是他們追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級(jí)的利益放，但是他們追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級(jí)的利益【知識(shí)歸納知識(shí)歸納】1. 近代西方三大進(jìn)步思潮近代西方三大進(jìn)步思潮項(xiàng)目項(xiàng)目概括概括作用作用文藝文藝復(fù)興復(fù)興14世紀(jì)前后，興起于意大世紀(jì)前后，興起于意大利，后擴(kuò)展到歐洲其他地利，后擴(kuò)展到歐洲其他地方，前后持續(xù)近方，前后持續(xù)近300年年推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想歐洲資

17、本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)文化基礎(chǔ)啟蒙啟蒙運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)17世紀(jì)至世紀(jì)至18世紀(jì)，以法國(guó)世紀(jì)，以法國(guó)為中心的歐洲為中心的歐洲促進(jìn)了人們的思想解放，為資產(chǎn)階級(jí)促進(jìn)了人們的思想解放，為資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的在政治上取代封建貴族提供了有力的支持，促進(jìn)了歐洲社會(huì)進(jìn)步，也促進(jìn)支持，促進(jìn)了歐洲社會(huì)進(jìn)步，也促進(jìn)了中日等亞洲國(guó)家的思想解放了中日等亞洲國(guó)家的思想解放馬克馬克思主思主義義1848年年共產(chǎn)黨宣言共產(chǎn)黨宣言的的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生的誕生為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)提供了科學(xué)的為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)提供了科學(xué)的思想武器，使國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的思想武器，使國(guó)際工人運(yùn)

18、動(dòng)進(jìn)入新的歷史時(shí)期，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第歷史時(shí)期，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)2. 啟蒙思想對(duì)近代中國(guó)革命的影響啟蒙思想對(duì)近代中國(guó)革命的影響影響影響表現(xiàn)表現(xiàn)推動(dòng)了維新變法推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展運(yùn)動(dòng)的發(fā)展嚴(yán)復(fù)翻譯了許多西方名著，如嚴(yán)復(fù)翻譯了許多西方名著，如天演論天演論，學(xué)習(xí)西方的學(xué)習(xí)西方的“民權(quán)民權(quán)”思想，主張改革，實(shí)思想，主張改革，實(shí)行君主立憲制行君主立憲制推動(dòng)了民主革命推動(dòng)了民主革命思想的傳播，促思想的傳播，促進(jìn)了辛亥革命的進(jìn)了辛亥革命的發(fā)生發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命派以天賦人權(quán)、自由平等學(xué)資產(chǎn)階級(jí)革命派以天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說(shuō)來(lái)宣傳革命和民主思想說(shuō)來(lái)宣傳革命和民主思想推動(dòng)了新文

19、化運(yùn)推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生動(dòng)的產(chǎn)生新文化運(yùn)動(dòng)前期，激進(jìn)的民主主義者大力新文化運(yùn)動(dòng)前期，激進(jìn)的民主主義者大力宣傳民主和科學(xué)的思想宣傳民主和科學(xué)的思想考點(diǎn)考點(diǎn)3 莎士比亞、列夫莎士比亞、列夫托爾斯泰、達(dá)托爾斯泰、達(dá)芬奇、梵高、貝多芬芬奇、梵高、貝多芬人人物物類類別別國(guó)國(guó)籍籍作品作品作品內(nèi)容或藝作品內(nèi)容或藝術(shù)風(fēng)格術(shù)風(fēng)格評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)莎莎士士比比亞亞文文學(xué)學(xué)英英國(guó)國(guó)哈姆雷特哈姆雷特羅密歐和朱麗羅密歐和朱麗葉葉威尼斯商威尼斯商人人等等12年年20題題劇本多取材于劇本多取材于外國(guó)和古代的外國(guó)和古代的故事情節(jié)，表故事情節(jié)，表現(xiàn)的卻是英國(guó)現(xiàn)的卻是英國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)實(shí)生活英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一位文學(xué)巨匠

20、，的一位文學(xué)巨匠，其作品是新興資產(chǎn)其作品是新興資產(chǎn)階級(jí)思想生動(dòng)形象階級(jí)思想生動(dòng)形象的再現(xiàn)的再現(xiàn)列列夫夫托托爾爾斯斯泰泰文文學(xué)學(xué)俄俄國(guó)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜復(fù)活復(fù)活等等11年年20題題其作品深刻揭其作品深刻揭露了露了19世紀(jì)后世紀(jì)后期到期到20世紀(jì)初世紀(jì)初期俄國(guó)社會(huì)的期俄國(guó)社會(huì)的基本矛盾基本矛盾19世紀(jì)俄國(guó)偉大的世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家，列寧稱其為列寧稱其為“俄國(guó)俄國(guó)革命的鏡子革命的鏡子”人人物物類類別別國(guó)國(guó)籍籍作品作品作品內(nèi)容或藝術(shù)風(fēng)格作品內(nèi)容或藝術(shù)風(fēng)格評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)達(dá)達(dá)芬芬奇奇繪繪畫(huà)畫(huà)意意大大利利蒙娜蒙娜麗莎麗莎最后最后的晚餐的晚餐等等把藝術(shù)創(chuàng)作和

21、科學(xué)探索結(jié)合起來(lái)，把藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來(lái)，對(duì)人和人性作了生動(dòng)而細(xì)致的描繪，對(duì)人和人性作了生動(dòng)而細(xì)致的描繪，體現(xiàn)了人文主義精神。他的體現(xiàn)了人文主義精神。他的最后最后的晚餐的晚餐表現(xiàn)的是耶穌在遇難前夕表現(xiàn)的是耶穌在遇難前夕與門(mén)徒共進(jìn)晚餐的情景，把人物的與門(mén)徒共進(jìn)晚餐的情景，把人物的面部表情和心理特征表現(xiàn)得淋漓盡面部表情和心理特征表現(xiàn)得淋漓盡致致意大利文藝意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉復(fù)興時(shí)期偉大的藝術(shù)大大的藝術(shù)大師師梵梵高高繪繪畫(huà)畫(huà)荷荷蘭蘭向日向日葵葵（1）力圖用色彩來(lái)揭示人類精神）力圖用色彩來(lái)揭示人類精神世界的絢麗，用線條來(lái)勾畫(huà)人類內(nèi)世界的絢麗，用線條來(lái)勾畫(huà)人類內(nèi)心情感的波動(dòng)；（心情感的波動(dòng)；（2）

22、向日葵向日葵畫(huà)面艷麗而又和諧、優(yōu)雅，運(yùn)用有畫(huà)面艷麗而又和諧、優(yōu)雅，運(yùn)用有力的筆觸和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比表達(dá)了力的筆觸和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比表達(dá)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)作者對(duì)生活的熱愛(ài)14年年20題題印象派畫(huà)家，印象派畫(huà)家，被稱為被稱為“撲撲向太陽(yáng)的畫(huà)向太陽(yáng)的畫(huà)家家”人人物物類類別別國(guó)國(guó)籍籍作作品品作品內(nèi)容或藝術(shù)風(fēng)格作品內(nèi)容或藝術(shù)風(fēng)格評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)貝貝多多芬芬音音樂(lè)樂(lè)德德國(guó)國(guó)英英雄雄交交響響曲曲（1）貝多芬深受啟蒙思想和法國(guó)資產(chǎn)階）貝多芬深受啟蒙思想和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響，畢生追求平等、自由、博級(jí)革命的影響，畢生追求平等、自由、博愛(ài)；（愛(ài)；（2）英雄交響曲英雄交響曲描繪法國(guó)大革描繪法國(guó)大革命時(shí)期拿破侖的英雄業(yè)績(jī)，感情

23、奔放、篇命時(shí)期拿破侖的英雄業(yè)績(jī)，感情奔放、篇幅宏大，是貝多芬第一部明確反映重大社幅宏大，是貝多芬第一部明確反映重大社會(huì)題材的交響樂(lè)作品，抒發(fā)了人們渴望光會(huì)題材的交響樂(lè)作品，抒發(fā)了人們渴望光明，為爭(zhēng)取解放而英勇斗爭(zhēng)的激情。標(biāo)志明，為爭(zhēng)取解放而英勇斗爭(zhēng)的激情。標(biāo)志著貝多芬在思想上和藝術(shù)上的成熟著貝多芬在思想上和藝術(shù)上的成熟近代偉大近代偉大的音樂(lè)家，的音樂(lè)家，古典樂(lè)派古典樂(lè)派代表人物代表人物之一，被之一，被尊稱為尊稱為“樂(lè)圣樂(lè)圣”列夫列夫托爾斯泰托爾斯泰梵高自畫(huà)像梵高自畫(huà)像向日葵向日葵貝多芬貝多芬【易錯(cuò)易混易錯(cuò)易混】戰(zhàn)爭(zhēng)與和平戰(zhàn)爭(zhēng)與和平反映的是俄國(guó)反抗拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)。反映的是俄國(guó)反抗拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)。 拓展提

24、升【知識(shí)歸納知識(shí)歸納】1. 近代自然科學(xué)發(fā)展的原因近代自然科學(xué)發(fā)展的原因（1）資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要科學(xué)知識(shí)，又為科技進(jìn)步奠）資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要科學(xué)知識(shí)，又為科技進(jìn)步奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；（定了物質(zhì)基礎(chǔ)；（2）資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治）資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的確立為科技發(fā)展提供政治前提；（的確立為科技發(fā)展提供政治前提；（3）人文主義和理性主）人文主義和理性主義的興起為科技發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)（或文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)義的興起為科技發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)（或文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、解放人們思想，推動(dòng)科技發(fā)展）；（動(dòng)、解放人們思想，推動(dòng)科技發(fā)展）；（4）歐洲國(guó)家保護(hù)、）歐洲國(guó)家保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明，

25、重視科技發(fā)展，推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展；獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明，重視科技發(fā)展，推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展；（5）科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)的勇氣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和鍥而不舍的精）科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)的勇氣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和鍥而不舍的精神為科技進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。神為科技進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。2. 物理學(xué)的發(fā)展與三次技術(shù)革命的關(guān)系物理學(xué)的發(fā)展與三次技術(shù)革命的關(guān)系在三次技術(shù)革命中，物理學(xué)的創(chuàng)新成果起著關(guān)鍵性作用：在三次技術(shù)革命中，物理學(xué)的創(chuàng)新成果起著關(guān)鍵性作用：（1）第一次工業(yè)革命，主要標(biāo)志是蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用，）第一次工業(yè)革命，主要標(biāo)志是蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用，因?yàn)榕ｎD力學(xué)和熱學(xué)的應(yīng)用；（因?yàn)榕ｎD力學(xué)和熱學(xué)的應(yīng)用；（2）第二次工業(yè)革命，主）第二次工業(yè)革

26、命，主要標(biāo)志是電的廣泛應(yīng)用，這是電磁感應(yīng)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)的結(jié)果；要標(biāo)志是電的廣泛應(yīng)用，這是電磁感應(yīng)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)的結(jié)果；（3）第三次科技革命，主要標(biāo)志是核能技術(shù)、電子計(jì)算）第三次科技革命，主要標(biāo)志是核能技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)等，它們以相對(duì)論和量子論為理論基礎(chǔ)。機(jī)等，它們以相對(duì)論和量子論為理論基礎(chǔ)。 聚焦河南5年中考命題點(diǎn)命題點(diǎn)1 近代文藝作品近代文藝作品1. （14河南河南20題題）它的畫(huà)面像閃爍著熊熊的火焰，是那樣）它的畫(huà)面像閃爍著熊熊的火焰，是那樣艷麗、華美，同時(shí)又是那樣的和諧、優(yōu)雅而細(xì)膩艷麗、華美，同時(shí)又是那樣的和諧、優(yōu)雅而細(xì)膩是那種是那種帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。這里描述的美術(shù)作品是（帶有原始沖動(dòng)和熱情

27、的生命體。這里描述的美術(shù)作品是（ ）A. 蒙娜麗莎蒙娜麗莎 B. 最后的晚餐最后的晚餐C. 向日葵向日葵 D. 和平鴿和平鴿【考查點(diǎn)考查點(diǎn)】梵高的梵高的向日葵向日葵 【解題思路解題思路】由材料中的由材料中的“火火焰焰”“”“熱情的生命體熱情的生命體”等聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，應(yīng)是對(duì)梵高的等聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，應(yīng)是對(duì)梵高的代表作代表作向日葵向日葵的描述。故答案選的描述。故答案選C。C命題點(diǎn)命題點(diǎn)2 近代科學(xué)家近代科學(xué)家（15河南河南20題）題）“當(dāng)?shù)厍蛟诳臻g運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，為何當(dāng)?shù)厍蛟诳臻g運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，為何重物還總會(huì)落向地面？什么力量驅(qū)使地球轉(zhuǎn)動(dòng)？什么重物還總會(huì)落向地面？什么力量驅(qū)使地球轉(zhuǎn)動(dòng)？什么驅(qū)使行星在它

28、們自己的軌道內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)？驅(qū)使行星在它們自己的軌道內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)？”針對(duì)這些問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，牛頓發(fā)現(xiàn)了牛頓發(fā)現(xiàn)了 （ ）A. 萬(wàn)有引力定律萬(wàn)有引力定律 B. 微積分微積分C. 進(jìn)化論進(jìn)化論 D. 相對(duì)論相對(duì)論A【考查點(diǎn)考查點(diǎn)】萬(wàn)有引力定律萬(wàn)有引力定律 【解題思路解題思路】根據(jù)材料分析根據(jù)材料分析各選項(xiàng)，各選項(xiàng)，C項(xiàng)進(jìn)化論是達(dá)爾文提出的；項(xiàng)進(jìn)化論是達(dá)爾文提出的；D項(xiàng)相對(duì)論是愛(ài)項(xiàng)相對(duì)論是愛(ài)因斯坦提出的。由此可以排除因斯坦提出的。由此可以排除C、D兩項(xiàng)。兩項(xiàng)。B項(xiàng)為牛頓項(xiàng)為牛頓在數(shù)學(xué)方面的成就，不符合題意，由題干中關(guān)鍵信息在數(shù)學(xué)方面的成就，不符合題意，由題干中關(guān)鍵信息“重物總會(huì)落向地面重物總會(huì)落向地面”，回歸教材可知，牛頓在，回歸教材可知，牛頓在17世世紀(jì)下半期發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，這一定律是指一切物紀(jì)下半期發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，這一定律是指一切物體吸引其他一切物體，這種引力與兩個(gè)物體的質(zhì)量成體吸引其他一切物體，這種引力與兩個(gè)物體的質(zhì)量成正比，與其距離的平方成反比。故選正比，與其距離的平方成反比。故選A。