重慶市中考語(yǔ)文試題研究 第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 專題二 文言文閱讀 第十七篇 愛(ài)蓮說(shuō)課件

《重慶市中考語(yǔ)文試題研究 第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 專題二 文言文閱讀 第十七篇 愛(ài)蓮說(shuō)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市中考語(yǔ)文試題研究 第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 專題二 文言文閱讀 第十七篇 愛(ài)蓮說(shuō)課件（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題二專題二 文言文閱讀文言文閱讀第十七篇第十七篇 愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 知識(shí)梳理一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累1. 古今異義古今異義 亭亭凈亭亭凈植植 古義古義: :_今義：今義：種植種植2.2.詞類活用詞類活用 名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞 不不蔓蔓F不不枝枝F20102010 原意為原意為枝蔓枝蔓，在文中意思為，在文中意思為_(kāi) 原意為原意為枝節(jié)枝節(jié)，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)生枝蔓生枝蔓長(zhǎng)枝節(jié)長(zhǎng)枝節(jié)RJRJ：立：立EJEJ：樹(shù)立：樹(shù)立3.重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞 （1）可愛(ài)者甚）可愛(ài)者甚蕃蕃 蕃：蕃：_ 20102010 （2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染染 染：染

2、：_ 2013B2013B （3）濯濯清漣而不清漣而不妖妖 濯：濯：_20102010、20052005 妖：妖：_2013B2013B （4）亭亭凈亭亭凈植植 亭亭：亭亭：_ 凈凈EJ：_20052005 （5）可遠(yuǎn)觀而不可）可遠(yuǎn)觀而不可褻褻玩焉玩焉 褻：褻：_RJRJ：( (草木草木) )茂盛茂盛EJEJ：多：多沾染沾染(污穢污穢)洗洗美麗而不端莊美麗而不端莊高聳的樣子高聳的樣子潔凈潔凈親近而不莊重親近而不莊重（6）予）予謂謂F菊，花之隱逸者也菊，花之隱逸者也 謂：謂：_2013B2013B（7）陶后陶后鮮鮮有聞?dòng)新?鮮鮮EJ：_ 2013A 2013A、20102010、20052005

3、（8）宜乎眾矣）宜乎眾矣 宜：宜：_ 認(rèn)為認(rèn)為少少應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)二、內(nèi)容探究二、內(nèi)容探究1. 本文寫(xiě)蓮，同時(shí)還寫(xiě)到了菊和牡丹，這運(yùn)用了什本文寫(xiě)蓮，同時(shí)還寫(xiě)到了菊和牡丹，這運(yùn)用了什 么寫(xiě)作手法？有何作用？么寫(xiě)作手法？有何作用？(20132013西雙版納西雙版納) 答答：這里運(yùn)用了襯托手法。用菊花正襯，牡丹反這里運(yùn)用了襯托手法。用菊花正襯，牡丹反襯，突出了蓮的高貴襯，突出了蓮的高貴( (高潔高潔) )品質(zhì)品質(zhì)。2. 怎樣理解怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人蓮之愛(ài)，同予者何人”？(20142014安徽安徽) 答答：作者感慨世上像作者感慨世上像“我我”一樣愛(ài)蓮的人很少，也一樣愛(ài)蓮的人很少，也感嘆生活中保持高潔品

4、質(zhì)的人太少，含蓄地表達(dá)感嘆生活中保持高潔品質(zhì)的人太少，含蓄地表達(dá)了自己的人生態(tài)度了自己的人生態(tài)度。3. 文末為什么將前文文末為什么將前文“菊、牡丹、蓮菊、牡丹、蓮”的寫(xiě)作順序改的寫(xiě)作順序改 為為“菊、蓮、牡丹菊、蓮、牡丹”？(20122012聊城聊城) 答答：為了突出作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利世風(fēng)的諷刺和為了突出作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利世風(fēng)的諷刺和 批判，深化文章主題批判，深化文章主題。4. 愛(ài)蓮說(shuō)運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在愛(ài)蓮說(shuō)運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在 文中表達(dá)的文中表達(dá)的“志志”是什么？是什么？(20152015菏澤菏澤) 答答：追求潔身自好、不謀名利的高尚人格追求潔身自好、不謀名利的高尚

5、人格。5. 陶淵明陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)愛(ài)菊”，周敦頤，周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮獨(dú)愛(ài)蓮”，他們的處世，他們的處世 態(tài)度有何異同態(tài)度有何異同？ 答答：相同點(diǎn)：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的處世態(tài)相同點(diǎn)：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的處世態(tài) 度度。不同點(diǎn)：陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境，選擇了歸不同點(diǎn)：陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境，選擇了歸 隱；周敦頤則強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很隱；周敦頤則強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很 不好，但人格仍可以很高尚不好，但人格仍可以很高尚。6. 從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，“君子君子”應(yīng)是怎樣的人應(yīng)是怎樣的人？ (20102010重慶重慶) 答答：潔身自好潔身自好( (不與世俗同流合污不與世俗同

6、流合污) )，正直質(zhì)樸，正直質(zhì)樸， 豁達(dá)大度，保持獨(dú)立人格，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高豁達(dá)大度，保持獨(dú)立人格，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高 尚的品德尚的品德。三、拓展延伸三、拓展延伸1.你喜歡什么花？請(qǐng)談?wù)勀阆矚g這種花的原因或它你喜歡什么花？請(qǐng)談?wù)勀阆矚g這種花的原因或它 寄托了你怎樣的思想感情。寄托了你怎樣的思想感情。(可只談原因或只談思可只談原因或只談思想感情想感情)(20102010重慶重慶) 答：答：示例：菊花。菊花不僅是歷來(lái)文人人格和氣示例：菊花。菊花不僅是歷來(lái)文人人格和氣節(jié)的寫(xiě)照，而且其高潔的品格也為世人所喜愛(ài)節(jié)的寫(xiě)照，而且其高潔的品格也為世人所喜愛(ài)。2. 孟子認(rèn)為：孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑近朱

7、者赤，近墨者黑”，這與本文的，這與本文的“ 出淤泥而不染，濯清漣而不妖出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法不同，你同的看法不同，你同 意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目匆饽姆N觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目?法法。 (20132013西雙版納西雙版納) 答答：示例：我贊同示例：我贊同“出淤泥而不染，濯清漣而不妖出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ”。這句話隱喻了做人要心地純凈，不受外界世俗這句話隱喻了做人要心地純凈，不受外界世俗 的影響；而的影響；而“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”說(shuō)的是自控能說(shuō)的是自控能 力差的人，很容易被一些壞的現(xiàn)象所誘導(dǎo)力差的人，很容易被一些壞的現(xiàn)象所誘導(dǎo)。生活中生

8、活中 ，無(wú)論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格無(wú)論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格( (操守操守) )；要；要 有正確的價(jià)值取向，在精神上、人格上保持獨(dú)立有正確的價(jià)值取向，在精神上、人格上保持獨(dú)立， 不隨波逐流，最后希望我們都能不隨波逐流，最后希望我們都能“出淤泥而不染出淤泥而不染”。 金題演練(2013重慶重慶B)閱讀愛(ài)蓮說(shuō)，回答閱讀愛(ài)蓮說(shuō)，回答14題。題。 (15(15分分) ) 1. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4(4分分) ) (1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染染( ) (2)濯清漣而不濯清漣而不妖妖 ( ) (3)香遠(yuǎn)益清，香遠(yuǎn)益清，亭亭亭亭凈植凈植 (

9、) (4)予予謂謂菊，花之隱逸者也菊，花之隱逸者也 ( )沾染（污穢）沾染（污穢）美麗而不端莊美麗而不端莊高聳的樣子高聳的樣子認(rèn)為認(rèn)為2. 翻譯下面的句子翻譯下面的句子。(4(4分分) ) (1)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。 水中、陸地上草本、木本的花，可以愛(ài)的很水中、陸地上草本、木本的花，可以愛(ài)的很 多多。 (2)中通外直，不蔓不枝。中通外直，不蔓不枝。 (蓮的莖蓮的莖)內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。3. “蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”。表。表 達(dá)了作者怎樣的思想感情？達(dá)了作者怎樣的思想感

10、情？(3分分) 示例：對(duì)世人缺少君子之德的遺憾示例：對(duì)世人缺少君子之德的遺憾(惋惜，慨嘆惋惜，慨嘆)， 對(duì)世人追名逐利、趨炎附勢(shì)的鄙視對(duì)世人追名逐利、趨炎附勢(shì)的鄙視(批判，嘲諷批判，嘲諷)。 【解析】解析】前一句前一句“蓮之愛(ài)，同予者何人蓮之愛(ài)，同予者何人”，運(yùn)用反，運(yùn)用反 問(wèn)句式，極言愛(ài)蓮者之少，表明具有蓮花般高潔問(wèn)句式，極言愛(ài)蓮者之少，表明具有蓮花般高潔 品性的人太少。后一句品性的人太少。后一句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”， 借助肯定句式，極言牡丹之愛(ài)的突出借助肯定句式，極言牡丹之愛(ài)的突出( (愛(ài)牡丹者愛(ài)牡丹者 人數(shù)之多人數(shù)之多) )，表明追逐名利、趨炎附，表明追逐名利、趨炎附

11、 勢(shì)世風(fēng)的盛行。同時(shí)，作者將這一少一多做了對(duì)比勢(shì)世風(fēng)的盛行。同時(shí)，作者將這一少一多做了對(duì)比 ，表達(dá)對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)者的鄙棄，對(duì)缺少君表達(dá)對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)者的鄙棄，對(duì)缺少君 子之德世風(fēng)的遺憾，并以此來(lái)表達(dá)自己不慕名利、潔子之德世風(fēng)的遺憾，并以此來(lái)表達(dá)自己不慕名利、潔 身自好、不與世俗同流合污的態(tài)度，突出文章主旨身自好、不與世俗同流合污的態(tài)度，突出文章主旨。4. 愛(ài)蓮說(shuō)這篇散文，在做人方面給了我們哪些啟愛(ài)蓮說(shuō)這篇散文，在做人方面給了我們哪些啟 示示？(4(4分分) ) 無(wú)論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格無(wú)論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格(操守操守)；有正；有正 確的價(jià)值取向，在精神上、人格上保

12、持獨(dú)立，不隨確的價(jià)值取向，在精神上、人格上保持獨(dú)立，不隨 波逐流波逐流?！窘馕鼋馕觥看祟}要求考生針對(duì)此題要求考生針對(duì)“世人愛(ài)牡丹，自己獨(dú)世人愛(ài)牡丹，自己獨(dú)愛(ài)蓮愛(ài)蓮”表達(dá)自己的觀點(diǎn)。解答這類題目，應(yīng)先表明表達(dá)自己的觀點(diǎn)。解答這類題目，應(yīng)先表明觀點(diǎn)，然后聯(lián)系實(shí)際闡述，言之有理即可。答題前觀點(diǎn)，然后聯(lián)系實(shí)際闡述，言之有理即可。答題前要弄清作者的意圖，再聯(lián)系自己的實(shí)際提出鮮明的要弄清作者的意圖，再聯(lián)系自己的實(shí)際提出鮮明的觀點(diǎn)。主要是怎么面對(duì)不利環(huán)境，保持自己獨(dú)立高觀點(diǎn)。主要是怎么面對(duì)不利環(huán)境，保持自己獨(dú)立高潔的人格。可以針對(duì)環(huán)境、價(jià)值觀來(lái)表達(dá)自己的觀潔的人格?？梢葬槍?duì)環(huán)境、價(jià)值觀來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到言之成理即可點(diǎn)，做到言之成理即可。