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1、在馬克思墓前的講話 1.體會文章簡潔的語言所表現(xiàn)的深沉含蓄的情感。2.反復誦讀，品味語言，提高語言表達能力。3.體悟馬克思那種生命不息為革命事業(yè)奮斗不止的崇高的獻身精神。 教學目標 悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開頭、主體、結(jié)尾。 開頭述其哀悼念：一般介紹死者逝世的時間、地點、原因、身份和職務。 主體贊其功評價：概述死者生前的功績及生者對其功績的評價。 結(jié)尾頌其德悼念：表達對死者的悼念，寄托哀思，并慰問家屬。補充資料 1844年9月，馬克思和恩格斯在巴黎相見，從此“這兩位朋友的畢生工作，就成了他們的共同事業(yè)”。1846年，馬克思和恩格斯在布魯塞爾建立了共產(chǎn)主義通訊委員會。1847年，他們參加共產(chǎn)主義者
2、同盟，共同草擬了共產(chǎn)黨宣言。他們兩人始終共同過著工作緊張的精神飽滿的生活”，在馬克思逝世以后，恩格斯出色地完成了資本論第二、三卷的整理出版工作，卓越地領導了國際工人運動，直至因病逝世。正如列寧所說，馬克思和恩格斯的友誼“超過了古人關于人類友誼的一切最動人的傳說”。 1883年3月14日，馬克思去世。在倫敦海格特公墓，親人們?yōu)轳R克思舉行了葬禮。葬禮簡樸、莊嚴，參加人數(shù)不多（當時參加葬儀的有：恩格斯、馬克思早在共產(chǎn)主義者同盟時期的兩個老同志列斯納和羅赫納、從法國來的拉法格和龍格、從德國來的李卜克內(nèi)西、著名化學家肖萊馬和生物學家雷伊朗凱斯特等），但他們身后卻站著全世界無產(chǎn)階級和勞動人民。在安葬這位偉
3、人的時候，與他一生并肩戰(zhàn)斗的最親密的戰(zhàn)友恩格斯發(fā)表了這篇講話。 補充資料 “六個星期以來，每天早晨當我走到拐角的地方的時候，我總是懷著極度恐懼的心情看看窗簾是不是放下來了?！?“醫(yī)術(shù)或許還能保證他勉強拖幾年，無能為力地活著，不是很快地死去，但是，這是我們的馬克思絕不能忍受的。眼前擺著許多未完成的工作，受著想要完成它們而又不能做到的唐達魯士（唐達魯士是古希臘神話中呂底亞王，因侮弄諸神被罰沉淪地獄，永世受苦。他身立水中，頭上懸掛著果子，每當他想掬水解渴或摘果充饑的時候，水和果子就消失不見）式的痛苦，這樣活著，對他來說，比安然地死去還要痛苦一千倍。不能眼看著這個偉大的天才像廢人一樣勉強活著，去給醫(yī)學
4、增光，去受他健壯時經(jīng)常予以痛擊的庸人們的嘲笑” (馬克思逝世后的第二天，恩格斯致弗阿左爾格的信)恩格斯如何評價馬克思的這些貢獻的偉大意義？（1）正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實。 分析：將達爾文與馬克思類比，說明這種發(fā)現(xiàn)意義非同尋常。運用“歷來”“繁蕪叢雜”等詞語進行修飾，體現(xiàn)這個發(fā)現(xiàn)前所未有。（2）由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。 分析：這句話中的“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”形成了鮮明的對比，運用暗喻手法，強調(diào)馬克思的發(fā)現(xiàn)如
5、黑夜中燃起的明燈，突出了剩余價值理論的指導意義。（3）即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。 老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。 分析：“幸?！薄白院馈笨梢钥闯鲴R克思貢獻之多貢獻之大。馬克思的自白您認為一般人最寶貴的品德？純樸 您認為男人最好的品德？剛強 您認為女人最值得珍重的品德？溫柔 您對幸福的理解？斗爭 您對不幸的理解？屈服 您最討厭的缺點？奉迎 您能原諒的缺點？輕信 您喜歡做的事？啃書本您喜愛的顏色？紅色 您喜愛的名字？勞拉燕妮您喜愛的格言？人所具有的我都具有 您喜愛的座右銘？懷疑一切 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。 （馬克思青年在選擇職業(yè)時的考慮） 布置作業(yè)布置作業(yè) 閱讀相關書籍，以“我眼中的馬克思”為題，寫一篇讀后感，不少于800字。
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