學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 20《岳陽(yáng)樓記》課件 蘇教版

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1、岳 陽(yáng) 樓 記范仲淹學(xué)習(xí)三維目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：朗讀、背誦全文。學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。3、情感目標(biāo)：深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀。簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介作者 岳陽(yáng)樓記選自范文正公集，作者范仲淹（9891052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。 寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御

2、，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱(chēng)“范文正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有范文正公集傳世。 解題解題“記記”是古代的一種文體，可以寫(xiě)景是古代的一種文體，可以寫(xiě)景小石潭記小石潭記 、可以狀物、可以說(shuō)明、可以敘事可以狀物、可以說(shuō)明、可以敘事桃花源記桃花源記，在事、，在事、景、

3、物的描述中抒情、議論，都是為了表達(dá)作者的思想景、物的描述中抒情、議論，都是為了表達(dá)作者的思想感情。感情。 記的開(kāi)頭：一般要寫(xiě)記的原因；記的結(jié)尾：一般要記的開(kāi)頭：一般要寫(xiě)記的原因；記的結(jié)尾：一般要寫(xiě)年、月、曰表明記的時(shí)間，這是記的習(xí)慣。寫(xiě)年、月、曰表明記的時(shí)間，這是記的習(xí)慣。 岳陽(yáng)樓屹立在洞庭湖畔，是我國(guó)古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù)。課前欣賞 岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年（716716），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名

4、），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。，常與文士們登樓賦詩(shī)。岳陽(yáng)樓（遠(yuǎn)景）岳陽(yáng)樓（遠(yuǎn)景）江南三大名樓江南三大名樓黃鶴樓黃鶴樓滕王閣滕王閣岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓黃鶴樓黃鶴樓湖北武漢湖北武漢晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。崔顥崔顥黃鶴樓黃鶴樓滕王閣滕王閣江西南昌江西南昌落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。 王勃王勃滕王閣序滕王閣序先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 范仲淹范仲淹岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓湖南岳陽(yáng)湖南岳陽(yáng)寫(xiě)作背景：寫(xiě)作背景： 10461046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴

5、陵郡，重修岳年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本洞庭晚秋圖。范為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本洞庭晚秋圖。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫(xiě)下了千古名篇岳仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫(xiě)下了千古名篇岳陽(yáng)樓記，表達(dá)了他陽(yáng)樓記，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸的曠達(dá)胸襟和襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理

6、想，擁有寬闊的胸懷。的胸懷。 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和, ,百?gòu)U具興。百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人

7、，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，

8、靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)

9、樓記 范仲淹范仲淹 一、朗讀課文第一段。一、朗讀課文第一段。zhzh 慶歷四年春，滕子京慶歷四年春，滕子京謫謫守巴陵郡。越明年，政通人守巴陵郡。越明年，政通人和和, ,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。賦于其上。屬屬予作文以記之。予作文以記之。學(xué)習(xí)課文：學(xué)習(xí)課文：1 1、注意讀準(zhǔn)字音；注意節(jié)奏和斷句：、注意讀準(zhǔn)字音；注意節(jié)奏和斷句：2 2、疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。、疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。 慶歷四年春，滕子慶歷四年春，滕子京京謫謫守巴陵郡。越明年，守巴陵郡。越明年，政通人和政通人和, ,百?gòu)U具興。乃

10、百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上?？烫瀑t今人詩(shī)賦于其上。屬屬予作文以記之。予作文以記之。各種荒廢的事業(yè)各種荒廢的事業(yè)百?gòu)U：百?gòu)U：唐賢今人：唐賢今人：唐代和當(dāng)今賢士名人唐代和當(dāng)今賢士名人通假字：通假字：“具具”通通“俱俱”，都。，都。“屬屬”通通“囑囑”，囑咐。，囑咐。虛詞：虛詞： 乃：乃：于是于是 其：其：指代岳陽(yáng)樓指代岳陽(yáng)樓 以：以：連詞，來(lái)連詞，來(lái) 之：之：指重修岳陽(yáng)樓這件事指重修岳陽(yáng)樓這件事增：增：擴(kuò)大擴(kuò)大翻譯：翻譯： 慶歷四年的春天慶歷四年的春天, ,滕子京降職到岳州做太滕子京降職到岳州做太守。到了第二年守。到了第二年, ,政事順利政事順利,

11、 ,百姓和樂(lè)百姓和樂(lè), ,各種荒各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)陽(yáng)樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)今賢士名人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫(xiě)一篇今賢士名人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。文章來(lái)記述這件事。課文分析：課文分析：第一部分第一部分(1)(1)寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景及寫(xiě)作緣由。寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景及寫(xiě)作緣由。 開(kāi)頭兩句，點(diǎn)明重修岳陽(yáng)樓的時(shí)間和主持其事的人。開(kāi)頭兩句，點(diǎn)明重修岳陽(yáng)樓的時(shí)間和主持其事的人。“謫謫”寫(xiě)好友政治上的失意，而寫(xiě)好友政治上的失意，而“通通”和和“興興”又突出了滕子京政績(jī)斐然。

12、又突出了滕子京政績(jī)斐然。這表明作者對(duì)好友在遭貶謫后仍積極治理政事并取得成績(jī)是十分贊這表明作者對(duì)好友在遭貶謫后仍積極治理政事并取得成績(jī)是十分贊賞的。賞的。 接下來(lái)概述重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況。增加其文化氛圍，詩(shī)情雅趣，接下來(lái)概述重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況。增加其文化氛圍，詩(shī)情雅趣，為后文作伏筆。為后文作伏筆。 最后說(shuō)明寫(xiě)作緣由。最后說(shuō)明寫(xiě)作緣由。小結(jié)：小結(jié)： 這一部分，一方面對(duì)好友的政績(jī)十這一部分，一方面對(duì)好友的政績(jī)十分贊賞，一方面對(duì)分贊賞，一方面對(duì)“重修岳陽(yáng)樓重修岳陽(yáng)樓”的的盛舉表示支持。這反映了作者的一種盛舉表示支持。這反映了作者的一種積極的政治態(tài)度：即使受到不公正的積極的政治態(tài)度：即使受到不公正的對(duì)待，

13、也應(yīng)該奮發(fā)有為而不能消沉下對(duì)待，也應(yīng)該奮發(fā)有為而不能消沉下去。下文的寫(xiě)景、抒情、議論都圍繞去。下文的寫(xiě)景、抒情、議論都圍繞如何對(duì)待貶謫來(lái)展開(kāi)的。如何對(duì)待貶謫來(lái)展開(kāi)的。 討論并歸納：在討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的般的“遷客遷客”不同。不同。第第1 1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？說(shuō)

14、明了什么？探究：探究：二、朗讀課文第二段。二、朗讀課文第二段。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？學(xué)習(xí)課文：學(xué)習(xí)課文：1 1、注意讀準(zhǔn)字音；注意節(jié)奏和斷句：、注意讀準(zhǔn)字音；注意節(jié)奏和斷句： 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)

15、江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？得無(wú)異乎？2 2、疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。、疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。夫：夫：那那銜：銜：包含包含氣象：氣象：景象景象得無(wú)得無(wú)乎？：乎？：古代漢語(yǔ)中常古代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種句式，表示推測(cè)的語(yǔ)見(jiàn)的一種句式，表示推測(cè)的語(yǔ)氣，譯成氣，譯成“可能可能吧吧”或或“或許或許吧吧”虛詞：虛詞： 則：則：就就翻譯：翻

16、譯： 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。（洞庭湖）包我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。（洞庭湖）包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊；含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊；早晴晚陰變化，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉壯麗早晴晚陰變化，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉壯麗的景象，前人對(duì)這些景象的記述（已經(jīng)）很詳盡了。既然的景象，前人對(duì)這些景象的記述（已經(jīng)）很詳盡了。既然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，

17、觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，、可能會(huì)有所不同吧？賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，、可能會(huì)有所不同吧？1、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？ 討論并歸納：討論并歸納：（1 1）氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。）氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。（3 3）湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。）湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（2 2）寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。）寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。探討：探討： 2、“銜遠(yuǎn)山銜遠(yuǎn)山”“”“吞長(zhǎng)江吞長(zhǎng)江”這兩句話中哪兩這兩句話中哪兩個(gè)字用得好？說(shuō)出好在哪里。個(gè)字用得好？說(shuō)出好在哪里。 洞庭湖是無(wú)生命之物，用洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜銜”“”“

18、吞吞”則使人產(chǎn)生則使人產(chǎn)生有生命之感，把有生命之感，把“遠(yuǎn)山遠(yuǎn)山”“”“長(zhǎng)江長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連連”“接接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。探討：探討： 3 3、如何理解如何理解“北通巫峽，南極瀟湘北通巫峽，南極瀟湘”這句話？這句話？ 運(yùn)用對(duì)偶句，寫(xiě)出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，運(yùn)用對(duì)偶句，寫(xiě)出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此遷客騷人，多會(huì)于此

19、”張本。張本?！巴ㄍā薄啊薄皹O極”二字寫(xiě)出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。二字寫(xiě)出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。這是第二部分第一層（這是第二部分第一層（2）：概括描繪洞庭湖的美景。）：概括描繪洞庭湖的美景。 第第一句，說(shuō)明作者寫(xiě)景將以洞庭湖為描寫(xiě)的對(duì)象。一句，說(shuō)明作者寫(xiě)景將以洞庭湖為描寫(xiě)的對(duì)象。第第二句，具體寫(xiě)從岳陽(yáng)樓上眺望洞庭湖的愿景。從空間上二句，具體寫(xiě)從岳陽(yáng)樓上眺望洞庭湖的愿景。從空間上形容湖面上的廣闊浩渺，從時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。形容湖面上的廣闊浩渺，從時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。銜銜”“”“吞吞”用擬人手法，極寫(xiě)洞庭湖的氣勢(shì)。第三句，用擬人手法，極寫(xiě)洞庭湖的氣勢(shì)。第三句，結(jié)束全景

20、描繪，轉(zhuǎn)入抒情。第四句，從岳陽(yáng)樓特殊的地結(jié)束全景描繪，轉(zhuǎn)入抒情。第四句，從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置，引出理位置，引出“遷客騷人，多會(huì)于此遷客騷人，多會(huì)于此”，由此提出，由此提出“覽覽物之情，得無(wú)異乎？物之情，得無(wú)異乎？”的問(wèn)題，自然引出下文寫(xiě)景物之的問(wèn)題，自然引出下文寫(xiě)景物之“異異”和感受之和感受之“異異”，為下文作伏筆。，為下文作伏筆。課文分析：課文分析：1 1、朗讀課文第三段，讀準(zhǔn)字音。、朗讀課文第三段，讀準(zhǔn)字音。學(xué)習(xí)課文：學(xué)習(xí)課文： 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，日星隱耀，山岳潛形；商

21、旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。蕭然，感極而悲者矣。hojqingchnmng 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。者矣。2 2、疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。、疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯

22、。蕭然：蕭然：蕭條冷落的樣子蕭條冷落的樣子譯文：譯文： 像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏了光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通藏了光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，（只聽(tīng)到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（這時(shí)）登（只聽(tīng)到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家

23、譏諷的的心情，（再）擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的的心情，（再）抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。十分悲傷了。 第一句，用第一句，用“若夫若夫”引出一幅陰冷的畫(huà)面，寫(xiě)引出一幅陰冷的畫(huà)面，寫(xiě)淫雨，寫(xiě)陰風(fēng)、寫(xiě)濁浪，看不見(jiàn)日月的光輝，看不淫雨，寫(xiě)陰風(fēng)、寫(xiě)濁浪，看不見(jiàn)日月的光輝，看不見(jiàn)湖邊的群山，連船只的影子也消失得無(wú)影無(wú)蹤，見(jiàn)湖邊的群山，連船只的影子也消失得無(wú)影無(wú)蹤，到傍晚更是氣氛陰沉、恐怖，情景凄涼，為下文寫(xiě)到傍晚更是氣氛陰沉、恐怖，情景凄涼，為下文寫(xiě)“感極而悲感極而悲”渲染氣氛。渲染氣氛。 第二句，寫(xiě)遷客騷人風(fēng)雨天登樓觀景時(shí)的普遍

24、第二句，寫(xiě)遷客騷人風(fēng)雨天登樓觀景時(shí)的普遍心理狀態(tài)。心理狀態(tài)。課文分析：課文分析： 這是第二部分第二層的第一小層次：寫(xiě)物暗己悲，這是第二部分第二層的第一小層次：寫(xiě)物暗己悲，為下文議論為下文議論“不以己悲不以己悲”伏筆。伏筆。1 1、找出本段兩組對(duì)仗最為工整的對(duì)偶句，加以品味。、找出本段兩組對(duì)仗最為工整的對(duì)偶句，加以品味?！瓣庯L(fēng)怒號(hào)，濁浪排空陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”“日星隱耀，山岳潛形日星隱耀，山岳潛形” 兩句極寫(xiě)天氣的昏暗陰沉。兩句極寫(xiě)天氣的昏暗陰沉?！半[隱”“”“潛潛”二字運(yùn)用擬人手法，化靜為動(dòng)，為畫(huà)面增添二字運(yùn)用擬人手法，化靜為動(dòng)，為畫(huà)面增添了動(dòng)感）。了動(dòng)感）。 “陰陰”“”“怒怒”“”“濁濁”

25、三字渲染了悲愴的哀三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力。景，極富感染力?！芭?hào)怒號(hào)”運(yùn)用了擬人，似乎運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊探究問(wèn)題：探究問(wèn)題：2 2、作者用哪些話概括說(shuō)明了、作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人遷客騷人”的的“悲悲”和和“喜喜”？悲：悲：憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲；憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲；喜：喜：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。其喜洋洋者矣。1 1、朗讀課文第四段，讀準(zhǔn)字音。、朗讀課文第四段，讀準(zhǔn)字音。學(xué)習(xí)課文：學(xué)習(xí)課文： 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；至若春和景明，波瀾不

26、驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。風(fēng)，其喜洋洋者矣。tnghoxiji 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮

27、光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。2 2、疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。、疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。而或：而或：有時(shí)有時(shí)把：把：持、拿持、拿集：集：鳥(niǎo)停息鳥(niǎo)停息在樹(shù)上在樹(shù)上何極：何極：哪里有哪里有窮盡，無(wú)窮無(wú)窮盡，無(wú)窮無(wú)盡。極，盡盡。極，盡譯文：譯文： 又如春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天又如春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的色與湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白歐時(shí)而飛翔

28、時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒（在水中）白歐時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒（在水中）游來(lái)游去；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃游來(lái)游去；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上大片煙霧完全消散，郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色，有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜地動(dòng)的月光閃著金色，有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜地月影像沉在水底的玉璧，漁夫的歌聲響起了，一月影像沉在水底的玉璧，漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這樣的樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡?。ㄟ@時(shí)）登唱一和，這樣的樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷

29、開(kāi)闊，精神愉快，光上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱都被忘了，在清風(fēng)吹拂中端著酒杯痛飲，榮和屈辱都被忘了，在清風(fēng)吹拂中端著酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。那心情真是快樂(lè)高興極了。 用用“至若至若”引出一幅晴明的畫(huà)面，第一句，寫(xiě)白引出一幅晴明的畫(huà)面，第一句，寫(xiě)白天所見(jiàn)，第二句，寫(xiě)夜晚所見(jiàn)，與第三段所寫(xiě)景物天所見(jiàn)，第二句，寫(xiě)夜晚所見(jiàn)，與第三段所寫(xiě)景物形成鮮明的對(duì)照，一派春光，色調(diào)明麗，為下文寫(xiě)形成鮮明的對(duì)照，一派春光，色調(diào)明麗，為下文寫(xiě)“其喜洋洋其喜洋洋”營(yíng)造氣氛。第三句，寫(xiě)天氣晴好時(shí)遷營(yíng)造氣氛。第三句，寫(xiě)天氣晴好時(shí)遷客騷人歡樂(lè)所激發(fā)的思想感情?？万}人歡樂(lè)所激發(fā)的思想感情。課文分

30、析：課文分析： 這是第二部分第二層的第二小層次：寫(xiě)景明則這是第二部分第二層的第二小層次：寫(xiě)景明則喜，為下文議論喜，為下文議論“不以物喜不以物喜”伏筆。伏筆。找出本段對(duì)偶最工整的兩句，并品味其妙處。找出本段對(duì)偶最工整的兩句，并品味其妙處?！吧锄t翔集，錦鱗游泳沙鷗翔集，錦鱗游泳”“浮光躍金，靜影沉璧浮光躍金，靜影沉璧” “浮光躍金浮光躍金”把湖面上把湖面上“浮動(dòng)的月光浮動(dòng)的月光”比喻比喻成成“躍動(dòng)著躍動(dòng)著的碎金的碎金”，展現(xiàn)了景物的，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美動(dòng)態(tài)美。 “ “靜影沉璧靜影沉璧”的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，寫(xiě)的的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，寫(xiě)的是景物的是景物的靜態(tài)美靜態(tài)美：靜靜的月影宛

31、如沉在水底的白璧。：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。動(dòng)一靜，相映成趣。探究問(wèn)題：探究問(wèn)題： 這組對(duì)偶句由上到下寫(xiě)飛鳥(niǎo)游魚(yú)，用這組對(duì)偶句由上到下寫(xiě)飛鳥(niǎo)游魚(yú)，用動(dòng)感十足的畫(huà)面動(dòng)感十足的畫(huà)面與上與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富有趣味。下文的靜態(tài)美景相映襯，富有趣味?！板\鱗錦鱗”，指，指美麗的魚(yú)美麗的魚(yú)，是是借代借代的修辭手法，加上的修辭手法，加上“錦錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。小結(jié)：小結(jié)： 以上兩段（以上兩段（3 3、4 4段）為第二部分的第二層，段）為第二部分的第二層，既寫(xiě)景又抒

32、情，分寫(xiě)既寫(xiě)景又抒情，分寫(xiě)“遷客騷人遷客騷人”的的“攬物之?dāng)埼镏榍椤保何铮ň埃?，一暗一明；情，一悲一喜，形：物（景），一暗一明；情，一悲一喜，形成鮮明對(duì)照。從陰晴兩種不同的天氣引出人們的成鮮明對(duì)照。從陰晴兩種不同的天氣引出人們的感受，表現(xiàn)出遷客騷人因物而悲或喜的心情。其感受，表現(xiàn)出遷客騷人因物而悲或喜的心情。其實(shí)，悲和喜表現(xiàn)雖實(shí)，悲和喜表現(xiàn)雖“異異”，但本質(zhì)相同，都是作，但本質(zhì)相同，都是作者所反對(duì)的個(gè)人榮辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀，這樣就自者所反對(duì)的個(gè)人榮辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀，這樣就自然過(guò)渡到下文論述然過(guò)渡到下文論述“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的崇的崇高思想境界上來(lái)。高思想境界上來(lái)。1 1、朗

33、讀課文第五段，讀準(zhǔn)字音。、朗讀課文第五段，讀準(zhǔn)字音。2022年4月13日1時(shí)21分學(xué)習(xí)課文：學(xué)習(xí)課文： 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？微斯人，吾誰(shuí)與歸？ ji 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物

34、喜，不以己悲；居者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 2 2、疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。、疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。心：心：思想感情思想感情或異二者之為：或異二者之為：或異（于）或異（于）二者之為。二者之為。廟堂：廟堂：指朝廷指朝廷微：微：沒(méi)有沒(méi)有歸：歸：歸依歸依譯文：譯文： 唉！我曾經(jīng)探究過(guò)古代品

35、德高尚的人們的思唉！我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？（是因?yàn)椋┧麄儾灰蛲馕铮ê脡模┖兔淳壒誓兀浚ㄊ且驗(yàn)椋┧麄儾灰蛲馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?；在朝廷做官就為平民自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為平民百姓憂(yōu)慮，（不在朝廷做官）不在朝廷做官就替百姓憂(yōu)慮，（不在朝廷做官）不在朝廷做官就替君主擔(dān)擾。這樣，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)擾，不在朝廷君主擔(dān)擾。這樣，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)擾，不在朝廷做官也擔(dān)擾。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快做官也擔(dān)擾。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)：樂(lè)呢？那一定要說(shuō)：“在天

36、下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧！啊！沒(méi)有這樣的人，我吧！??！沒(méi)有這樣的人，我同誰(shuí)一道呢？同誰(shuí)一道呢？ “先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 歸納：意思是，在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下歸納：意思是，在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。這就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè)觀，以天人樂(lè)之后才樂(lè)。這就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè)觀，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大

37、的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。意義。名句賞析：名句賞析： 先先講講：“憂(yōu)憂(yōu)”，“居廟堂之高則憂(yōu)其民，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。后后講講：“樂(lè)樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè)”。提問(wèn)：提問(wèn)：“古仁人之心古仁人之心”是怎樣的是怎樣的提問(wèn)：提問(wèn)：“古仁人古仁人”的憂(yōu)樂(lè)觀是怎樣的？的憂(yōu)樂(lè)觀是怎樣的？“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。 從遷客騷人引出進(jìn)一步的議論，這一段先用一聲長(zhǎng)嘆之從遷客騷人引出進(jìn)一步的議論，這一段先用一聲長(zhǎng)嘆之后，再用一

38、個(gè)設(shè)問(wèn)句轉(zhuǎn)入議論。后，再用一個(gè)設(shè)問(wèn)句轉(zhuǎn)入議論?！爱惍悺笔顷P(guān)鍵字，說(shuō)明作者是關(guān)鍵字，說(shuō)明作者不贊同上述兩種人的表現(xiàn)。不贊同上述兩種人的表現(xiàn)。 接下來(lái)，從正面闡述作者的觀點(diǎn)，寫(xiě)出接下來(lái)，從正面闡述作者的觀點(diǎn)，寫(xiě)出“古仁人古仁人”的的“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的情懷，那么，的情懷，那么， 古仁人古仁人 何時(shí)才快何時(shí)才快樂(lè)呢？樂(lè)呢？ “ “先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的回答，進(jìn)一步的回答，進(jìn)一步揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之“異異”。這一傳誦千古。這一傳誦千古的警句，概括了古仁人的宏偉抱負(fù)，也表達(dá)了作者自己高原的警句，概

39、括了古仁人的宏偉抱負(fù)，也表達(dá)了作者自己高原的志向。的志向。 最后一句，表達(dá)了作者以最后一句，表達(dá)了作者以“古仁人古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心。為學(xué)習(xí)榜樣的決心。課文分析：課文分析： 這是第三部分（第這是第三部分（第5 5段）抒發(fā)作者的闊大情懷和政治段）抒發(fā)作者的闊大情懷和政治抱負(fù)。抱負(fù)。1 1、“覽物之情，得無(wú)異乎覽物之情，得無(wú)異乎”和和“古仁人之心，或異二者古仁人之心，或異二者之為之為”兩句中的兩句中的“異異”字，分別指什么？字，分別指什么？ “覽物之情，得無(wú)異乎覽物之情，得無(wú)異乎”中的中的“異異”，是指不同的，是指不同的自然景物引發(fā)的自然景物引發(fā)的“遷客騷人遷客騷人”不同的感觸，即不同的感觸，

40、即“悲悲”與與“喜喜”兩種不同的心境。兩種不同的心境。 “ “古仁人之心，或異二者之為古仁人之心，或異二者之為”兩句中的兩句中的“異異”是是指古代仁人不同于上述的指古代仁人不同于上述的“遷客騷人遷客騷人”，能不受自然風(fēng)，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。探究：探究：2 2、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？想感情不同在哪里？ 遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以不以物喜，不以己悲己悲”。 提

41、問(wèn)：提問(wèn)：1 1、最后一句、最后一句“微斯人微斯人”的的“斯人斯人”指什么人指什么人? ? 歸納：歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。學(xué)習(xí)課文：學(xué)習(xí)課文：2 2、“吾誰(shuí)與歸吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者怎樣的情感？表達(dá)了作者怎樣的情感？ 歸納：歸納：表達(dá)了作者對(duì)表達(dá)了作者對(duì)“不以物喜，不以己不以物喜，不以己悲悲”這類(lèi)古仁人的向往與敬慕之情。這類(lèi)古仁人的向往與敬慕之情。 這兩組這兩組對(duì)偶句對(duì)偶句具體表現(xiàn)了具體表現(xiàn)了古仁人古仁人“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的的胸襟胸襟，也蘊(yùn)涵著作者，也蘊(yùn)涵著作者對(duì)古仁人的欽敬和向往之情

42、。對(duì)古仁人的欽敬和向往之情。4、找出本段的對(duì)偶句，分析其含義。、找出本段的對(duì)偶句，分析其含義。 此句運(yùn)用了此句運(yùn)用了互文互文的手法，借的手法，借古仁人古仁人表明了自己的表明了自己的博大胸博大胸襟襟：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這同時(shí)：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這同時(shí)也是也是對(duì)朋友滕子京的慰勉對(duì)朋友滕子京的慰勉“居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君” ” “進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 這兩句話是全文的這兩句話是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所

43、追，概括了范仲淹一生所追求的求的為人準(zhǔn)則為人準(zhǔn)則，是他，是他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)對(duì)自己的鞭策自己的鞭策和和對(duì)友人的勉勵(lì)對(duì)友人的勉勵(lì)之意味。之意味。“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲” “ “去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了概括說(shuō)明了“遷遷客騷人客騷人”的的“悲悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了概括說(shuō)明了“遷客騷人遷客騷人”的的“喜喜”。這樣寫(xiě)是。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心古仁人之心”作作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議

44、論，突出全文的主旨。全文的主旨。 5 5、作者用哪些話概括說(shuō)明了、作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人遷客騷人”的的“悲悲”和和“喜喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？這樣寫(xiě)的目的是什么？ 課文寫(xiě)了哪幾幅畫(huà)面？分別表現(xiàn)了怎樣的課文寫(xiě)了哪幾幅畫(huà)面？分別表現(xiàn)了怎樣的感情？感情？巴陵勝狀圖：巴陵勝狀圖：霪雨霏霏圖：霪雨霏霏圖：春和景明圖：春和景明圖： 既表現(xiàn)了作者容納百川般的開(kāi)闊胸懷，同時(shí)又既表現(xiàn)了作者容納百川般的開(kāi)闊胸懷，同時(shí)又暗含規(guī)勸暗含規(guī)勸 朋友滕子京，雖遭貶謫但仍然心胸開(kāi)闊，朋友滕子京，雖遭貶謫但仍然心胸開(kāi)闊，矢志不移。矢志不移。 作者用這樣的景物烘托了悲涼凄清的氣氛，作者用這樣的景物烘托了悲涼凄清的氣氛

45、，引出遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂(yōu)慮的悲引出遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂(yōu)慮的悲苦情感?？嗲楦?。 遷客騷人看到這優(yōu)美的景色內(nèi)心洋溢著無(wú)邊遷客騷人看到這優(yōu)美的景色內(nèi)心洋溢著無(wú)邊的快樂(lè)。的快樂(lè)。成語(yǔ)：成語(yǔ)： 政通人和政通人和 浩浩湯湯浩浩湯湯 一碧萬(wàn)頃一碧萬(wàn)頃 心曠神怡心曠神怡 氣象萬(wàn)千氣象萬(wàn)千 百?gòu)U具興百?gòu)U具興一、一、（1 1）寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景及寫(xiě)作緣由。）寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景及寫(xiě)作緣由。（2 2）概述洞庭）概述洞庭 湖的美景湖的美景覽物之情，得無(wú)異乎覽物之情，得無(wú)異乎（3-43-4）遷客騷人，遷客騷人， 登樓攬物因登樓攬物因 景而異之情景而異之情物暗己悲之情物暗己悲之情景明而喜氣之情

46、景明而喜氣之情（5 5）抒發(fā)作者的闊大情懷和）抒發(fā)作者的闊大情懷和 遠(yuǎn)大政治抱負(fù)遠(yuǎn)大政治抱負(fù)不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲先天下憂(yōu)，后天下樂(lè)先天下憂(yōu)，后天下樂(lè)（6 6）作記時(shí)間）作記時(shí)間岳岳陽(yáng)陽(yáng)樓樓記記課文脈絡(luò)：課文脈絡(luò)：二、二、三、三、四、四、（2424）寫(xiě)）寫(xiě)遷客騷人覽遷客騷人覽物而生的兩物而生的兩種感情。種感情。 本文通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓、本文通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓、 洞庭湖的美景，洞庭湖的美景，遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的覽物之情的分析遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的覽物之情的分析議論，表達(dá)了作者議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和的曠達(dá)胸襟和“先天之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)先天

47、之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。勉和規(guī)箴之意。中心思想：中心思想：寫(xiě)作特點(diǎn)：1 1、敘事、寫(xiě)景、抒情和議論緊密結(jié)合。、敘事、寫(xiě)景、抒情和議論緊密結(jié)合。2 2、語(yǔ)言大量運(yùn)用賦體，四字句如珠走玉盤(pán)。、語(yǔ)言大量運(yùn)用賦體，四字句如珠走玉盤(pán)。運(yùn)用對(duì)偶修辭手法。運(yùn)用對(duì)偶修辭手法。則極或和此則岳陽(yáng)樓之大觀也然則北通巫峽南極瀟湘此樂(lè)何極或異二者之為政通人和春和景明2、根據(jù)課文內(nèi)容填空：根據(jù)課文內(nèi)容填空：（1）滕子京的政績(jī)：）滕子京的政績(jī)：（2）總寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀的句子：）總寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀的句子：（3）“遷客騷人遷客騷人”登岳陽(yáng)樓的登岳陽(yáng)樓的

48、“覽物之情覽物之情”是是悲和喜，悲則悲和喜，悲則: , 喜則：喜則： 。“去國(guó)懷鄉(xiāng)去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏憂(yōu)讒畏譏”“心曠神怡心曠神怡,寵辱偕忘寵辱偕忘”“政通人和，百?gòu)U具興政通人和，百?gòu)U具興”“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千暉夕陰，氣象萬(wàn)千”通假字通假字：百?gòu)U百?gòu)U具具興興同同“俱俱”，全，都，全，都屬屬予作文予作文同同“囑囑”，囑托，囑托前人之述備矣古義今義詳盡準(zhǔn)備予 嘗 求古義今義曾經(jīng)品嘗去國(guó)懷鄉(xiāng)去國(guó)懷鄉(xiāng)沙鷗翔集微 斯 人古義今義今義古義古義今義今義古義離開(kāi)前往國(guó)都國(guó)家泛指聚集沒(méi)有微小鳥(niǎo)停在樹(shù)上增其舊制古義今義古義今義屬予作文制度寫(xiě)文

49、章文章規(guī)模古今異義詞小結(jié)小結(jié)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)國(guó)恒亡國(guó)恒亡則有去國(guó)懷鄉(xiāng)則有去國(guó)懷鄉(xiāng)而或長(zhǎng)煙一空而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為或異二者之為居廟堂之高則憂(yōu)其民居廟堂之高則憂(yōu)其民面山而居面山而居居十日居十日一詞多義。一詞多義。國(guó)國(guó)或或居居國(guó)防國(guó)防國(guó)家國(guó)家國(guó)都國(guó)都有時(shí)有時(shí)或許或許處在處在居住居住停了停了初極狹，才通人初極狹，才通人政通人和，百?gòu)U具興政通人和，百?gòu)U具興鳴之而不能通其意鳴之而不能通其意則有心曠神怡則有心曠神怡土地平曠，屋舍嚴(yán)然土地平曠，屋舍嚴(yán)然通通通過(guò)通過(guò)順利順利通曉通曉曠曠開(kāi)朗開(kāi)朗寬廣寬廣虛詞。虛詞。屬予作文以記之屬予作文以記之不以物喜不以物喜 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)所

50、以動(dòng)心忍性所以動(dòng)心忍性其必曰其必曰其喜洋洋者矣其喜洋洋者矣必先苦其心志必先苦其心志以以其其來(lái)來(lái)因因憑憑用來(lái)用來(lái)代詞：他，他們代詞：他，他們語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞代詞：他的代詞：他的 下面用談停頓有誤的一項(xiàng)是（下面用談停頓有誤的一項(xiàng)是（ ） A A滕子京謫守巴陵郡。滕子京謫守巴陵郡。 B B屬予作文以記之。屬予作文以記之。 C C予觀夫巴陵勝狀。予觀夫巴陵勝狀。 D D此則岳陽(yáng)樓之大觀也。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。D D下面句子不是駢句的一項(xiàng)是（下面句子不是駢句的一項(xiàng)是（ ） A A銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江 B B朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 C C日星隱耀，山岳潛形日星隱耀，山岳潛形 D D不以物

51、喜，不以己悲不以物喜，不以己悲B B閱讀下面語(yǔ)段回答問(wèn)題。閱讀下面語(yǔ)段回答問(wèn)題。 嗟乎！予嘗求古仁人之心，或異嗟乎！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？斯人，吾誰(shuí)與歸？ 這段文字選自這段文字選自 ， 作作者者_(dá)，他是，他是_（朝代）（朝代）_家、家、_家。家。 “或異二者之為或異二

52、者之為”中的中的“二者二者”是指是指（ ） A A“遷客騷人遷客騷人”和和“商旅商旅”。 B B“霪雨霏霏，連月不開(kāi)霪雨霏霏，連月不開(kāi)”和和“春和春和景明，波瀾不驚景明，波瀾不驚”。 C C“去國(guó)懷鄉(xiāng)去國(guó)懷鄉(xiāng)感極而悲者感極而悲者”和和“心曠神怡心曠神怡，其喜洋洋者。，其喜洋洋者?！?D D“居廟堂之高居廟堂之高”和和“處江湖之遠(yuǎn)處江湖之遠(yuǎn)”。岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記范仲淹范仲淹北宋北宋政治政治文學(xué)文學(xué)C C “是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中的中的“進(jìn)進(jìn)”和和“退退”分別指（分別指（ ） A A“不以物喜不以物喜”和和“不以己悲不以己悲”。 B B“居廟堂之高居廟堂之高”和和“處江湖之處江湖之遠(yuǎn)遠(yuǎn)

53、”。 C C“憂(yōu)其君憂(yōu)其君”和和“憂(yōu)其民憂(yōu)其民”。 D D“先天下之憂(yōu)先天下之憂(yōu)”和和“后天下之后天下之樂(lè)樂(lè)”。B B “噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”句中句中的的“斯人斯人”指的是指的是_，這種人的憂(yōu)，這種人的憂(yōu)樂(lè)觀是樂(lè)觀是_，_。作者以此鞭策自己并。作者以此鞭策自己并勉勵(lì)朋友勉勵(lì)朋友_。滕子京滕子京古仁人古仁人先天下之憂(yōu)而憂(yōu)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè) 閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題。閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題。 嗟夫嗟夫! !予嘗求古仁人之心，或異二予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉者之為，何哉? ?不以物喜，不以己悲；不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；

54、處江湖之遠(yuǎn)則居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶時(shí)而樂(lè)耶? ?其必曰其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫乎。噫! !微斯人，吾微斯人，吾誰(shuí)與歸誰(shuí)與歸? ? A A本段開(kāi)頭以本段開(kāi)頭以“古仁人之心古仁人之心”與與“二者之為二者之為”相比較，引出了下文的相比較，引出了下文的議論。議論。 B B“退亦憂(yōu)退亦憂(yōu)”與與“居廟堂之高則憂(yōu)居廟堂之高則憂(yōu)其民其民”相呼應(yīng)。相呼應(yīng)。 C C“微斯人，吾誰(shuí)與歸微斯人，吾誰(shuí)與歸? ?”這句話的這句話的意思是：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢意思是：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一

55、道呢? ? D D這段文字，抒發(fā)了作者的曠達(dá)胸這段文字，抒發(fā)了作者的曠達(dá)胸懷和政治抱負(fù)。懷和政治抱負(fù)。對(duì)本文段理解不正確的是對(duì)本文段理解不正確的是( )( )。B B 給下列畫(huà)線的字注音全對(duì)的一給下列畫(huà)線的字注音全對(duì)的一組是組是( )( )。A A浩浩湯浩浩湯湯湯( ( shng shng ) ) 寵辱寵辱偕偕忘忘( ( ji ji ) )B B岸芷岸芷汀汀蘭蘭( ( dng dng ) ) 謫謫守巴陵郡守巴陵郡( ( zh zh ) )C C一碧萬(wàn)一碧萬(wàn)頃頃( ( qng qng ) ) 霪霪雨霏霏雨霏霏( ( yn yn ) )D D心曠神心曠神怡怡( ( y y ) ) 陰風(fēng)怒陰風(fēng)怒號(hào)號(hào)

56、( ( ho ho ) )C Chohotngtngxixi 對(duì)下列畫(huà)線的詞語(yǔ)解釋不正確對(duì)下列畫(huà)線的詞語(yǔ)解釋不正確的一組是的一組是( )( )。A A予觀夫巴陵予觀夫巴陵勝狀勝狀( (好的景色好的景色) ) 朝朝暉暉夕陰夕陰( (日光日光) )B B滕子京謫滕子京謫守守巴陵郡巴陵郡( (任任太守太守) ) 百?gòu)U具百?gòu)U具興興( (興辦興辦) )C C南南極極瀟湘瀟湘( (盡盡) ) 薄薄暮冥冥暮冥冥( (跟跟“厚厚”相對(duì)相對(duì)) )D D前人之述前人之述備備矣矣( (詳盡詳盡) ) 居居廟堂之高則憂(yōu)其民廟堂之高則憂(yōu)其民( (處在處在) )C C 下列畫(huà)線的詞意思完全相同的一下列畫(huà)線的詞意思完全相同

57、的一項(xiàng)是項(xiàng)是( )( )。 A A屬予作文屬予作文以以記之記之 不不以以物喜，不物喜，不以以己悲己悲 B.B.去去國(guó)國(guó)懷鄉(xiāng)懷鄉(xiāng) 敵敵國(guó)國(guó)外患外患 C C長(zhǎng)煙長(zhǎng)煙一一空空 一一碧萬(wàn)頃碧萬(wàn)頃 D D予予觀觀夫巴陵勝狀夫巴陵勝狀 此則岳陽(yáng)樓之大此則岳陽(yáng)樓之大觀觀也也C C沒(méi)有通假字的一句是沒(méi)有通假字的一句是( )( )。 A.A.越明年，政通人和，百?gòu)U具興。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。 B B屬予作文以記之。屬予作文以記之。 C C河曲智叟亡以應(yīng)。河曲智叟亡以應(yīng)。 D D銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。橫無(wú)際涯。D D下列不是對(duì)偶的一項(xiàng)是下列不是對(duì)偶的一項(xiàng)是( )( )

58、。 A A北通巫峽，南極瀟湘。北通巫峽，南極瀟湘。 B B日星隱耀，山岳潛形。日星隱耀，山岳潛形。 C C朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 D.D.居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。C C 岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記選自選自 ，作者作者 ，字希文，宋朝，字希文，宋朝 家、家、 家。家。 岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記為歷代名篇，文章以為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的凝練優(yōu)美的語(yǔ)言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“ ”的高尚情操，的高尚情操，并抒發(fā)了并抒發(fā)了“ . . ”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)

59、樂(lè)而樂(lè)文學(xué)文學(xué)范文正公集范文正公集范仲淹范仲淹政治政治不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題。閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題。 予嘗求古仁人之心，或異二者之予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉為，何哉? ?不以物喜，不以己悲；居廟不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶樂(lè)耶? ?其必曰：其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫乎。噫! !微斯人，吾誰(shuí)微斯人，吾誰(shuí)與歸與歸? ?請(qǐng)給下面一句話劃分節(jié)奏。請(qǐng)給下面一句話劃分節(jié)奏。居居 廟廟 堂堂

60、 之之 高高 則則 憂(yōu)憂(yōu) 其其 民民 選出對(duì)選出對(duì)“或異二者之為或異二者之為”中的中的“二者二者”理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )( )。 A.A.指指“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”中悲中悲苦兩種情況。苦兩種情況。 B B指指“唐賢唐賢”與與“今人今人”這兩種這兩種不同的人。不同的人。 C C指指“遷客騷人遷客騷人”中覽物而喜與中覽物而喜與覽物而悲的兩種情況。覽物而悲的兩種情況。 D D指指“憂(yōu)讒畏譏者憂(yōu)讒畏譏者”和和“心曠神心曠神怡者怡者”. .D D “不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的正確意思是的正確意思是： 不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而高興或悲傷。得失而高興或悲傷。這段文字的中心意思是：這段文字的中心意思是：抒發(fā)作者闊大胸襟和政治抱負(fù)抒發(fā)作者闊大胸襟和政治抱負(fù)。再再 見(jiàn)見(jiàn)