設(shè)計基礎(chǔ) 模擬試題

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1、設(shè)計基礎(chǔ) 模擬試題 03 一、單項選擇題(每小題1分，共15分) 在每小題的四個備選答案中選出一個正確答案，并將其代碼寫在題干后面的括號內(nèi)。不選、錯選或多選者，該題無分。 1．( )是先秦最重要的設(shè)計著作。 A《考工記》 B《老子》 C《墨子》 D《孟子》 2.維克多·霍塔是比利時新藝術(shù)運動的大師，他在建筑與室內(nèi)設(shè)計中經(jīng)常使用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條。其中霍塔在巴黎設(shè)計的（ ）是“新藝術(shù)”運動最杰出的設(shè)計之一。 A圣家族大教堂 B巴黎地鐵道入口 C霍塔旅館 D蝴蝶床 3.二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的（ ），科學地考慮了人的舒適性和工作的效率。 A設(shè)計美

2、學 B人機功能學 C設(shè)計文化學 D設(shè)計史學 4.中國古代優(yōu)秀設(shè)計師魯班從高粱秸插成的蟈蟈籠子得到啟示，創(chuàng)造了中國梁椽結(jié)構(gòu)的建體系，北京奧運會主場館“鳥巢建筑”與上海金融中心建筑造型，均是發(fā)揮了（ ）創(chuàng)意的結(jié)果。 A收斂式思維 B聯(lián)想型思維 C發(fā)散思維 D戈登技術(shù) 5.（ ）最先在建筑學中得到充分的發(fā)揮，并對工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生重大影響。其中最為轟動的作品是1976年在巴黎建成的蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心，設(shè)計者是英國建筑師皮阿諾和羅杰斯。 A激進設(shè)計 B功能主要 C反設(shè)計運動 D高技術(shù)風格 6．德國現(xiàn)代主義建筑設(shè)計大師米斯·凡德羅，用現(xiàn)代材料設(shè)計了1929年得巴薩羅

3、納博覽會德國館，全面體現(xiàn)了他（ ）的設(shè)計思想。 A住房是居住的機器 B少則多 C建筑是凝固的音樂 D流線型 7.下面的設(shè)計大師中，屬于后現(xiàn)代主義設(shè)計大師的是（ ）。 A索特薩斯 B米斯·凡德羅 C羅維 D吉馬德 8.（ ）一般分為功能形態(tài)，符號形態(tài)（或裝飾形態(tài)）和色彩形態(tài)三類。 A產(chǎn)品的形態(tài) B商品的形態(tài) C消費品的形態(tài) D工藝品的形態(tài) 9.（ ）作為一名新興的交叉學科，是研究物質(zhì)文化領(lǐng)域中有關(guān)審美形態(tài)和審美心理的美學，是從其審美價值的本源和構(gòu)成形態(tài)上做出的界定。 A心理美學 B生態(tài)美學 C技術(shù)美學 D設(shè)計哲學 10．包豪斯在魏瑪

4、時期執(zhí)行的是（ ）教學。 A雙軌制教學 B單軌制教學 C一對一式教學 D開放式教學 11.現(xiàn)代設(shè)計教育思想的主題是（ ）的培養(yǎng)。 A設(shè)計風格 B實踐能力 C設(shè)計意識 D理性思維 12.德國烏爾姆設(shè)計學院成立于（ ）年。 A1919 B1945 C1953 D1966 13.開放式教育源于（ ）的緊密結(jié)合。 A個體和群體 B教育與市場 C理論與實踐 D教師與學生 14．1968年（ ）設(shè)計了一張波普風格的茶幾，在下面起支撐作用的是一個極為逼真的跪著的半裸女雕像，用她的脊椎托著玻璃臺面。這樣的造型與設(shè)計觀念令正統(tǒng)設(shè)計師們非

5、常吃驚，裸女是雕像，彩塑的極為逼真，極富調(diào)侃和戲謔的趣味。 A雅各布森 B威廉·莫里斯 C皮阿諾 D艾倫·瓊斯 15.（ ）是設(shè)計學科中最新出現(xiàn)的一個專業(yè)領(lǐng)域，最初主要是所謂的界面設(shè)計，從根本意義上說是用藝術(shù)設(shè)計的方式和形式表示、傳送、集合、處理信息，或提供某一產(chǎn)品或工具為人使用或了解、獲得信息。 A非物質(zhì)設(shè)計 B信息設(shè)計 C虛擬設(shè)計 D綠色設(shè)計 二、多項選擇題（每小題2分，共16分） 在每小題的五個備選答案中選出二至五個正確答案，并將其代碼寫在題干后面的括號內(nèi)。多選、少選、不選或錯選者，該題無分。 1.歐洲“新藝術(shù)”運動主要是以哪幾個國家為中心發(fā)展起來的？（

6、 ） A法國 B英國 C比利時 D德國 E瑞典 2. 后現(xiàn)代主義設(shè)計的顯著特點有（ ）。 A歷史主義 B裝飾主義 C折衷主義 D投機主義 E娛樂性 3.下面關(guān)于“平面設(shè)計”的說法正確的是？（ ） A1922年美國設(shè)計師德維金斯在講述自己的書籍裝幀設(shè)計時第一次使用了這個名詞 B其設(shè)計的對象和范圍限定在“二維”的空間維度之中 C它的一個現(xiàn)代特征是與現(xiàn)代印刷技術(shù)的結(jié)合 D在一定意義上體現(xiàn)了一個國家工業(yè)生產(chǎn)水平的標志 E包括圖形、字體、文字、插圖、色彩、標志等基本元素 4.下面屬于平面性廣告的是（ ）。 A雜志廣告 B報紙廣告 C廣播廣告

7、 D路牌廣告 E車身廣告 5.設(shè)計風格主要體現(xiàn)在以下哪幾個方面？（ ） A時代風格 B民族風格 C消費風格 D文化風格 E產(chǎn)品風格 6．能力是勝任設(shè)計工作的主觀條件，它對于基本素質(zhì)的發(fā)揮水平具有決定性意義。設(shè)計師的能力要求包括哪些方面的內(nèi)容？（ ） A應(yīng)變能力 B基本能力 C行動能力 D革新能力 E創(chuàng)造能力 7.中國當今評價設(shè)計采用的參考坐標是從設(shè)計的哪些方面進行考察的？（ ） A科學性 B適用性 C文化性 D藝術(shù)性 E經(jīng)濟性 8.下面關(guān)于設(shè)計未來性的理解正確的是（ ） A設(shè)計在本質(zhì)上看是屬于未來的，未來性是設(shè)計的本質(zhì)屬性之

8、一 B設(shè)計具有前瞻性，面向未來的設(shè)計可以說是前瞻性的設(shè)計 C面向未來的設(shè)計，是對未來理想的適應(yīng)性設(shè)計 D設(shè)計是未來性的，這種未來性又有不確定的未知因素 E面向未來的設(shè)計是創(chuàng)造性設(shè)計，是完全新型的、新思路的設(shè)計，但在具體產(chǎn)品的設(shè)計上還有不同層面和完成方式 三、名詞解釋（每小題5分，共25分） 1．展示設(shè)計 2. 非物質(zhì)主義設(shè)計 3. CI設(shè)計 4．人性化設(shè)計 5. 民族風格 四、簡答題（每小題8分，共24分） 1．簡述產(chǎn)品設(shè)計的基本要求 2. 簡述環(huán)境設(shè)計的含義和范疇 3. 簡述設(shè)計風格的多樣性 五、論述題（20分） 論述科技進步給設(shè)計帶來的影響 參考答案 一

9、、單項選擇題(每小題1分，共15分) 1．A 2．C 3．B 4．B 5．D 6．B 7．A 8．A 9．C 10．A 11．C 12．C 13．B 14．D 15．B 二、多項選擇題（每小題2分，共16分） 1．AC 2． ABCE 3．ABCDE 4． ABDE 5． ABE 6． BDE 7．ABD 8． ABCDE 三、名詞解釋（每小題5分，共25分） 1． 展示設(shè)計或稱陳列設(shè)計，是指將特定的物品按特定的主題和目的加以擺設(shè)和演示的設(shè)計，是以信息傳達為目的的空間設(shè)計形式。博物館、科技館、美術(shù)館、廣交會和各種展銷、展覽會等都屬于展示設(shè)計。

10、展示設(shè)計包括“物” 、“場地”、 “人”和 “時間”四個要素。成功的展示設(shè)計必須在形態(tài)、色彩、材料、照明、音響、文字插圖等多方面充分利用新技術(shù)、新成果，借以全面調(diào)動觀眾的視覺、聽覺、觸覺等一切感知能力，形成“人”與“物”的互動交流。 2. 非物質(zhì)主義是一種哲學意義上的理論，其基本觀點是，物質(zhì)性由人決定的，離開了人，物質(zhì)就沒有意義了?！胺俏镔|(zhì)主義”設(shè)計理念倡導的是資源共享，其消費的是服務(wù)而不是單個產(chǎn)品本身?！胺俏镔|(zhì)主義”使單個產(chǎn)品的服務(wù)質(zhì)量共享，以服務(wù)量為紐帶聯(lián)系生產(chǎn)者與用戶，能夠最大限度地滿足有服務(wù)需要的用戶，充分地利用了資源。非物質(zhì)設(shè)計理念不僅是一種與新技術(shù)特別是計算機、網(wǎng)絡(luò)、人工智能相匹

11、配的設(shè)計方式，同時它也是一種以服務(wù)為核心的消費方式，更是一種全新的生活方式。 3. CI設(shè)計，即企業(yè)識別設(shè)計，是廣告設(shè)計領(lǐng)域的一種新形式。一般是為了創(chuàng)造理想的經(jīng)營環(huán)境，而又計劃的以企業(yè)標準、標準字和標準色等要素設(shè)計為中心，將廣告宣傳品、產(chǎn)品、包裝、建筑物、車輛、名片等所有顯示企業(yè)存在的媒體都加以視覺的統(tǒng)一，以達到樹立鮮明的企業(yè)形象，增強企業(yè)員工的凝聚力，提高企業(yè)的社會知名度等目的。 4．人性化設(shè)計是指在設(shè)計過程中，根據(jù)人的行為習慣、生理結(jié)構(gòu)、心理狀況、思維方式等等，在原有設(shè)計基本功能和性能的基礎(chǔ)上，對建筑和展品進行優(yōu)化，使觀眾參觀起來非常方便、舒適。人性化的設(shè)計是在設(shè)計中對人的心理、生理需

12、求和精神追求的尊重和滿足，是設(shè)計中的人文關(guān)懷，是對人性的尊重。人性化的設(shè)計是科學和藝術(shù)、技術(shù)與人性的結(jié)合，科學技術(shù)給設(shè)計以堅實的結(jié)構(gòu)和良好的功能，而藝術(shù)和人性使設(shè)計富于美感，充滿情趣和活力。 5. 民族風格是在時代風格的基礎(chǔ)之上，由于不同國家、不同民族的不同文化傳統(tǒng)、生活方式和審美習慣而產(chǎn)生的風格形式。民族風格是民族氣質(zhì)和精神的表現(xiàn)。它的形成往往取決于由來已久的歷史沉淀和觀念的提煉，從這個角度來說它是相對穩(wěn)定的。但同時，時代風格的影響也要求民族風格的不斷變化，來表現(xiàn)出適應(yīng)時代發(fā)展的形象。當然，變化的內(nèi)容只是表現(xiàn)于外在形式，其本質(zhì)還是相對穩(wěn)定的。 四、簡答題（每小題8分，共24分） 1．

13、產(chǎn)品設(shè)計是為人類的使用進行的設(shè)計，設(shè)計的產(chǎn)品是為人而存在，為人所服務(wù)的。產(chǎn)品設(shè)計必須滿足以下的基本要求。 （1）功能性要求：現(xiàn)代產(chǎn)品的功能有著比以前豐富得多的內(nèi)涵，包括有物理功能；生理功能；心理功能；社會功能。 （2）審美性要求：產(chǎn)品必須通過其美觀的外在形式使人得到美的享受。產(chǎn)品的審美往往通過新穎性和簡潔性來體現(xiàn)，它必須是滿足功能基礎(chǔ)上的美好的形體本身。 （3）經(jīng)濟性要求：除了滿足個別需要的單件制品，現(xiàn)代產(chǎn)品幾乎都是供多數(shù)人使用的批量產(chǎn)品。產(chǎn)品設(shè)計師必須從消費者得利益出發(fā)，在保證質(zhì)量的前提下，研究材料的選擇和構(gòu)造的簡單化，以及增長產(chǎn)品的使用壽命使之便于運輸、維修和回收等，降低企業(yè)的生產(chǎn)費

14、用和用戶的使用費用。 （4）創(chuàng)造性要求：設(shè)計的內(nèi)涵就是創(chuàng)造。產(chǎn)品設(shè)計必須創(chuàng)造出更新更便利的功能，或是喚起新鮮造型感覺的新的設(shè)計。 （5）適應(yīng)性要求：設(shè)計的產(chǎn)品總是供特定的使用者在特定的使用環(huán)境使用的。因而產(chǎn)品設(shè)計不能不考慮產(chǎn)品與人的關(guān)系、與時間的關(guān)系、與地點的關(guān)系。 （6）除此之外，產(chǎn)品設(shè)計還應(yīng)該是易于認知、理解和使用的設(shè)計，并且在環(huán)境保護、社會倫理、專利保護、安全性和標準化諸方面，也必須符合相應(yīng)的要求。 2. （1）環(huán)境設(shè)計是對人類的生存空間進行設(shè)計，是工業(yè)化的發(fā)展引起一系列的環(huán)境問題，人類的環(huán)境保護意識加強以后才逐漸產(chǎn)生的設(shè)計概念，是三類設(shè)計中最新的設(shè)計類型概念。協(xié)調(diào)“人—建筑—環(huán)

15、境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類生活空間，是環(huán)境設(shè)計的中心課題。當代環(huán)境設(shè)計理當以當代人的環(huán)境需求為設(shè)計創(chuàng)作的指導方向，為人類創(chuàng)造出物質(zhì)與精神并重的理想的生活空間。 （2）環(huán)境設(shè)計的范疇包括城市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、室外設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計等。①城市規(guī)劃設(shè)計是指對城市環(huán)境的建設(shè)發(fā)展進行綜合的規(guī)劃部署，以創(chuàng)造滿足城市居民共同生活、工作需要的安全、健康、便利、舒適的城市環(huán)境。②建筑設(shè)計是指對建筑物的結(jié)構(gòu)、空間及造型、功能等方面進行設(shè)計，包括建筑工程設(shè)計和建筑藝術(shù)設(shè)計。③室內(nèi)設(shè)計即對建筑內(nèi)部空間進行的設(shè)計。④室外設(shè)計泛指對所有建筑物外部空間進行的環(huán)境設(shè)計，又稱風景

16、或景觀設(shè)計。⑤公共藝術(shù)設(shè)計在一定程度上和室內(nèi)設(shè)計與室外設(shè)計的范圍重合，但其主體是公共藝術(shù)品的創(chuàng)作與陳設(shè)。 3. （1）藝術(shù)設(shè)計風格一般是指藝術(shù)設(shè)計師在藝術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)作個性與藝術(shù)個性。它是人們社會生活的審美觀念、素質(zhì)層次、民族文化的總體需求與反應(yīng)。 （2）藝術(shù)設(shè)計風格的多樣性，來自審美需求的多樣化。由于欣賞主體存在著不同的社會層次、文化層次、年齡層次、屬于不同的民族、不同的地區(qū)，造成審美需要的千差萬別，反過來刺激和推動著形成不同的藝術(shù)風格。 （3）中國古代文論常講“文如其人”，法國文藝理論家布封講“風格即人”，實質(zhì)上都是強調(diào)藝術(shù)風格體現(xiàn)出藝術(shù)家的個體精神特性。藝術(shù)家可以通過同樣的

17、題材、主旨、材料，創(chuàng)造出不同內(nèi)容形式的藝術(shù)作品來反映各自不同的感受和思想情緒。 五、論述題（20分） 設(shè)計總是受著生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的影響。隨著技法、材料、工具等變化，技術(shù)對設(shè)計創(chuàng)造產(chǎn)生著直接影響。設(shè)計是在工業(yè)革命后開花結(jié)果的，這使我們不可避免地思考設(shè)計與科學技術(shù)直接深刻的關(guān)系。 （1）首先，設(shè)計與制造的分工。隨著勞動分工的迅速發(fā)展，設(shè)計從制造業(yè)中分離出來，成為獨立的設(shè)計專業(yè)。機器生產(chǎn)同時導致了標準化和一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)，各種優(yōu)質(zhì)鋼材和金屬被應(yīng)用于設(shè)計。 （2）以科學技術(shù)為基礎(chǔ)的工業(yè)革命導致了20世紀初各種設(shè)計思潮的產(chǎn)生，同時為設(shè)計的發(fā)展打開了廣闊的前景。 （3）一種新材料的誕生往往給設(shè)計造

18、成重大影響，例如軋鋼、輕金屬、鍍鉻、塑料、膠合板、層積木等等。毫無疑問，塑料是對20世紀設(shè)計影響最大的材料。這種復合型的人工材料易于成型和脫模，且成本低廉，因此很快在設(shè)計中應(yīng)用開來，并被工業(yè)設(shè)計師們賦予了社會意義，成為“民主的材料”。可以看到，新材料的出現(xiàn)總是鼓勵著設(shè)計師進行的形式探索。 （4）與再現(xiàn)過程有關(guān)的機器的相繼誕生使視覺傳達的領(lǐng)域不斷擴大。攝影技術(shù)的發(fā)明，照相印刷使視覺表達迅速擴大翻開了現(xiàn)代視覺傳達史的第一頁。照相的銅版紙的發(fā)明、電影的發(fā)明、電視的誕生、投影、電子音樂和幻燈的組合等等，令視覺設(shè)計的表現(xiàn)手法極大豐富，同時擴大和深化了視覺傳達領(lǐng)域。 （5）新興的信息技術(shù)引起設(shè)計生產(chǎn)及設(shè)計模式劃時代的變革。如果說現(xiàn)代主義設(shè)計運動是對工業(yè)革命的反響，那么后現(xiàn)代主義設(shè)計則是對信息技術(shù)的反響。