政治：高三第一輪第五講《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心》教案（新人教版必修4）

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1、高三政治《生活與哲學(xué)》第一輪復(fù)習(xí)講座 第五講 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 復(fù)備 課時(shí)安排：6課時(shí) 【教學(xué)目標(biāo)】 1.知識(shí)目標(biāo)： 了解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn) 理解矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義 理解矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 理解主次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主次要方面的辨證關(guān)系，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法 堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 2.能力目標(biāo)：使學(xué)生初步形成用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和把握事物的能力，理解矛盾是一切現(xiàn)存事物自己運(yùn)動(dòng)的原因，矛盾雙方的既對(duì)立有統(tǒng)一，推動(dòng)著事物不斷運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展；使學(xué)生初步

2、形成在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中分析和解決各種矛盾的能力，初步學(xué)會(huì)從錯(cuò)綜復(fù)雜的事物中抓主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析的能力。 3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：堅(jiān)持唯物辯證法的矛盾觀，反對(duì)形而上學(xué)對(duì)矛盾的抹煞和否定。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承認(rèn)和揭露矛盾。通過(guò)分析矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，讓學(xué)生理解矛盾的同一性是以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性，就不會(huì)有事物的存在和發(fā)展。 【本講重點(diǎn)】 （1） 理解矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義 （2） 理解矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 【本講難點(diǎn)】 （1） 理解主次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主

3、次要方面的辨證關(guān)系 （2） 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法 （3） 堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 【基礎(chǔ)知識(shí)鞏固】 1.了解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn) 世界是 和 的，聯(lián)系的 是矛盾，發(fā)展的 也是矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的 ，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的 。 2.理解矛盾的含義 矛盾就是反映事物內(nèi)部 關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛

4、盾就是 。矛盾的對(duì)立屬性是 ，矛盾的統(tǒng)一屬性是 。 矛盾的同一性有兩方面的含義：一是矛盾雙方 ， ，雙方共處于 中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在 。矛盾的斗爭(zhēng)性體現(xiàn)著對(duì)立雙方 的傾向和趨勢(shì)。 3.理解矛盾的普遍性及其指導(dǎo)意義 矛盾的普遍性，是指 ，即事事有矛盾；

5、 ，即時(shí)時(shí)有矛盾。 指導(dǎo)意義：要 。 4.理解矛盾的特殊性 矛盾的特殊性，是指 。 它主要有三種情形：一是 ；二是 ；三是 。 5.理解矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)

6、意義 辯證關(guān)系：①相互聯(lián)結(jié)。一方面， 之中，并通過(guò) 表現(xiàn)出來(lái)；另一方面， 。②在不同的場(chǎng)合可以 。 指導(dǎo)意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物 ，是 的哲學(xué)基礎(chǔ)，是 的理論依據(jù)。 6.理解主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關(guān)系

7、 、 的矛盾就是主要矛盾，其他 、 的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾 、 ，并在 。 7.理解矛盾的主要方面和次要方面的含義及其辯證關(guān)系 每一矛盾中的兩個(gè)方面的力量是不平衡的。 ， 的方面，就是矛盾的主要方面

8、； 的方面，就是矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由 決定的。矛盾的主要方面與次要方面既 ，又 ，并在 。 8.運(yùn)用堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法 堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到 ， 又要看到 ；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)， 要看到 ， 又要看到 。堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)

9、識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握 ，“ ”；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握 ，要抓住 。我們要堅(jiān)持 相結(jié)合的方法，反對(duì) 的一點(diǎn)論和均衡論。 9.理解具體問(wèn)題具體分析的含義及其重要意義 10.運(yùn)用堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 具體問(wèn)題是指 。重要意義：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的

10、 。a.是我們 ； b.是我們 。 【考點(diǎn)點(diǎn)撥】 三、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：矛盾 1、什么是矛盾 （1）含義 世界上一切事物都包含兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一，這就是矛盾，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。 【提示】 （1）“兩個(gè)方面”不是任意的兩個(gè)方面，而是構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。 （2）

11、“兩個(gè)方面”是具體的、多樣的，不局限于“好”與“不好”兩個(gè)方面。 【拓展】 哲學(xué)上所講的矛盾和生活中所講的矛盾 （1）第一種情形：生活中講的矛盾，如人與人的矛盾、階級(jí)與階級(jí)的矛盾，其實(shí)是矛盾雙方斗爭(zhēng)性的具體體現(xiàn)。 （2）第二種情形：生活中講的矛盾，還包括人們語(yǔ)言表述上的矛盾（如成語(yǔ)故事“自相矛盾”中所寓），這是邏輯矛盾。 哲學(xué)上講的矛盾是事物固有的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，而邏輯矛盾是人們主觀思維上的前后不一致，二者有著天壤之別。 （2）矛盾的基本屬性：斗爭(zhēng)性和統(tǒng)一性 同一性（統(tǒng)一性） 斗爭(zhēng)性（對(duì)立性） 區(qū)別 含義 矛盾雙方相互吸引、相互連結(jié)的屬性和趨勢(shì) 矛盾雙方相互對(duì)立、

12、相互分離的屬性和趨勢(shì) 表現(xiàn) 一定條件下相互依存； 相互貫通（滲透、包含），并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 相互區(qū)別；相互排斥。 哲學(xué)上講的“斗爭(zhēng)”與生活中講的“斗爭(zhēng)”是共性和個(gè)性的關(guān)系 條件 相對(duì)的，有條件的 絕對(duì)的，無(wú)條件的 聯(lián)系 同一性以斗爭(zhēng)性為前提；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，為同一性所制約。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力——對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 （3）關(guān)于矛盾基本屬性的兩大方法論 第一、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化可能是有利的，也可能是不利的，我們應(yīng)當(dāng)促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化。 第二、矛盾雙方的對(duì)立性和同一性

13、不可分割，我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)立中把握同一，在同一中把握對(duì)立。 【聯(lián)系實(shí)際】 第一種情形如“謙受益，滿招損”。 第二種情形如社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 2、矛盾的普遍性 （1）表現(xiàn)：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。 【提示】 矛盾既是普遍的，又是具體的、有條件的，不能說(shuō)任何兩個(gè)事物都構(gòu)成矛盾的雙方。 （2）方法論要求 第一、矛盾是普遍的，又是客觀的，要求我們?cè)谌魏螘r(shí)候，對(duì)任何事物，都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 【提示】 矛盾不僅是普遍的，也是客觀的，是事物固有的，人們不能任意地制造和消滅矛盾，但人們可以根據(jù)事物固有的矛盾，通

14、過(guò)改變矛盾的條件來(lái)改變矛盾的狀態(tài)甚至解決矛盾。 【聯(lián)系實(shí)際】 提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是承認(rèn)矛盾并勇于解決矛盾的體現(xiàn)。 第二、世界上一切事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，這要求我們想問(wèn)題、辦事情都要堅(jiān)持一分為二的全面分析方法，反對(duì)形而上學(xué)的片面觀點(diǎn)（一點(diǎn)論）。 【聯(lián)系實(shí)際】 科學(xué)發(fā)展觀中的“五個(gè)統(tǒng)籌” ——兼顧矛盾雙方 “和而不同”的外交戰(zhàn)略思想 ——兼顧對(duì)立和統(tǒng)一 【高考題-辨析題】 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，制造矛盾越多就越能推動(dòng)事物的發(fā)展。 ①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方的既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)了事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。 ②這種

15、矛盾是客觀事物本身所固有的、客觀的、不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能任意制造和消滅矛盾。 ③人為制造的矛盾與事物自身所固有的矛盾是有區(qū)別的，人為制造的矛盾不僅不能推動(dòng)事物的發(fā)展，而且會(huì)適得其反。 3、矛盾的特殊性 (1)含義 矛盾特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。 第一、不同事物的矛盾，具有不同的特點(diǎn)。 第二、同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。 第三、事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于它事物的特殊的本質(zhì)。這正是世界上的事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因，或者叫做根據(jù)。 (2)表現(xiàn) 第一、不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)

16、成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，是區(qū)分不同事物的依據(jù)； 第二、同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾，這些不同的矛盾就是區(qū)分事物發(fā)展不同階段的依據(jù)； 第三、同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性 (3)方法論要求：具體問(wèn)題具體分析 ①含義 是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。 【提示】 具體問(wèn)題具體分析，是以承認(rèn)矛盾的普遍性為前提的。 具體問(wèn)題具體分析，既是認(rèn)識(shí)事物的方法，又是解決問(wèn)題的方法。 ②地位 是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義最本質(zhì)的東西，是馬克思主義的活的靈魂。 【提示】

17、A、如何理解“活的靈魂”？ 學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，關(guān)鍵在于堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，而不能生搬硬套，這樣才能保持其生命力。 B、不要混淆 實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。 實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是毛澤東思想的活的靈魂。（課本P21） ③具體問(wèn)題具體分析的意義 第一、具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。 矛盾的特殊性是事物千差萬(wàn)別的根據(jù)，具體分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。 第二、具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。 事物的矛盾不同，決定了解決矛盾的方法也不相同，把握矛盾的特殊性，才能找到正確解決矛盾的方法。 【提示】 第一點(diǎn)從認(rèn)識(shí)世界的角

18、度講，第二點(diǎn)從改造世界的角度講，前者是后者的前提，后者是前者的目的。 ④怎樣堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 第一、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 第二、分析不同事物的不同矛盾。 第三、分析同一事物在不同發(fā)展階段的不同矛盾。 第四、分析同一事物中的不同矛盾以及同一矛盾中兩個(gè)不同方面。 第五、反對(duì)不顧時(shí)間、地點(diǎn)、條件的“一刀切”。 【拓展】 A、全面理解“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移” 從唯物論角度：一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)； 從辯證法角度：聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、具體問(wèn)題具體分析的觀點(diǎn)； 從認(rèn)識(shí)論的角度：認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展。 B、具體問(wèn)題具體分析和一切從實(shí)際出發(fā)

19、區(qū)別 一切從實(shí)際出發(fā) 具體問(wèn)題具體分析 含義 …… …… 哲學(xué)依據(jù) 物質(zhì)決定意識(shí) 矛盾具有特殊性 哲學(xué)范疇 唯物論 辯證法 聯(lián)系 二者具有一致性，都要求堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一。 一切從實(shí)際出發(fā)是具體問(wèn)題具體分析的前提和基礎(chǔ)，具體問(wèn)題具體分析是從實(shí)際出發(fā)的深刻表現(xiàn)。 4、矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系（共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系） (1)二者相互區(qū)別 普遍性即共性，是指各種矛盾普遍具有的共同點(diǎn)、共同性，或叫“共同本質(zhì)”。 特殊性即個(gè)性，是指不同事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)、特性，或叫“特殊本質(zhì)”。 (2)相互聯(lián)系 ①相互聯(lián)結(jié) 第一、普

20、遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。 第二、特殊性包含著普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒(méi)有的。 【提示】 “寓于”、“包含”、“表現(xiàn)”的使用不要混淆。 不能將第二點(diǎn)概括為“沒(méi)有普遍性就沒(méi)有特殊性”。 普遍性和特殊性的關(guān)系根本有別于整體和部分的關(guān)系。 ②相互轉(zhuǎn)化 由于事物范圍（空間）的極其廣大和發(fā)展（時(shí)間）的無(wú)限性，二者在不同場(chǎng)合下可以相互轉(zhuǎn)化。 (3)方法論要求 是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。 【提示】 馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，

21、體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。 所謂“具體的統(tǒng)一”，就是指馬克思主義普遍原理與中國(guó)自身的實(shí)際相結(jié)合；所謂“歷史的統(tǒng)一”，就是指馬克思主義與中國(guó)不同階段的實(shí)際相結(jié)合。 5、主次矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主次方面 (1)主次矛盾的辨證關(guān)系原理 區(qū)別 地位和作用不同（支配與從屬、決定與非決定）。 主要矛盾只有一個(gè)，次要矛盾可能有多個(gè)。 聯(lián)系 兩者相互依賴、相互影響。 兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 方法論 主次矛盾的辨證關(guān)系要求我們看問(wèn)題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。 (2)矛盾主次方面的辨證關(guān)系原理

22、 區(qū)別 地位和作用不同（支配和被支配、主導(dǎo)和非主導(dǎo)）。 事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。 聯(lián)系 兩者相互依賴、相互影響。 兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 方法論 矛盾主次方面的辨證關(guān)系要求我們看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流。 【知識(shí)聯(lián)系】 （1）前面講過(guò)“矛盾的特殊性決定事物性質(zhì)”，和這里并不矛盾。準(zhǔn)確地說(shuō)，事物的性質(zhì)主要是由事物的內(nèi)部矛盾中的主要矛盾的主要方面決定的。 （2）矛盾的同一性指出，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程，就是矛盾主次雙方此消彼長(zhǎng)的過(guò)程。當(dāng)這一轉(zhuǎn)化尚未改變矛盾雙方原有的主次地位，就是事物量變的過(guò)程，當(dāng)這一轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)了

23、矛盾雙方主次地位的變更，則發(fā)生事物的質(zhì)變。 矛盾雙方的轉(zhuǎn)化還有另外兩種特殊情形： 雙方“同歸于盡”，產(chǎn)生新的矛盾，如奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡。 雙方“走向融合”，產(chǎn)生新的矛盾，如構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中城鄉(xiāng)矛盾的解決。 【拓展】 主要矛盾和矛盾主次方面的區(qū)別 （1）內(nèi)涵和外延不同 內(nèi)涵不同：主要矛盾決定事物的發(fā)展趨勢(shì)，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。 外延不同：主要矛盾是就復(fù)雜事物中的眾多矛盾而言，矛盾的主要方面是就一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面而言。 （2）命題指向不同 主要矛盾主要針對(duì)“辦事情”，即如何解決事物發(fā)展過(guò)程中的主要問(wèn)題。矛盾的主要方面主要針對(duì)“看問(wèn)題”，即

24、如何評(píng)價(jià)事物的性質(zhì)。 抓主要矛盾常表述為“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”，抓矛盾的主要方面常表述為“抓主流”、“抓本質(zhì)”等。 (3)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ①哲學(xué)依據(jù) 主次矛盾的辨證關(guān)系、矛盾主次方面的辨證關(guān)系 ②基本內(nèi)容 第一、兩點(diǎn)論是一種辯證的思維方法。在研究復(fù)雜事物矛盾發(fā)展過(guò)程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏廢，這就是兩點(diǎn)論。而一點(diǎn)論與此相反，在觀察和處理問(wèn)題時(shí)，只看到一種矛盾情況或一個(gè)矛盾方面，而忽視甚至抹煞另一種矛盾情況或另一個(gè)矛盾方面。這種觀點(diǎn)從根本上否認(rèn)了矛盾的存在。 第二、重點(diǎn)論是一種辯證的思維方法

25、，與均衡論相對(duì)立。指在研究復(fù)雜事物的發(fā)展進(jìn)程時(shí)，要著重地把握它的主要矛盾。在研究任何一種具體的矛盾時(shí)，要著重把握它的主要方面。反對(duì)把各種矛盾情況或各種矛盾方面平均看待或在實(shí)踐中平均使用力量，而陷入均衡論的錯(cuò)誤，使問(wèn)題得不到解決。重點(diǎn)論與兩點(diǎn)論相統(tǒng)一。在研究主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面之間的辯證關(guān)系時(shí)，特別要堅(jiān)持唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在堅(jiān)持兩點(diǎn)論的前提下，堅(jiān)持重點(diǎn)論。這是唯物辯證法必須牢固堅(jiān)守的一個(gè)基本的理論陣地。 第三、兩者的關(guān)系：兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。 ③反對(duì)的錯(cuò)誤傾向 第一、脫離重點(diǎn)的兩點(diǎn)論是形而上學(xué)的均衡論。

26、第二、脫離兩點(diǎn)的重點(diǎn)論是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。 【疑難點(diǎn)撥】 1、回顧并總結(jié)：什么是矛盾分析方法？ 2、矛盾分析方法的重要性 （1）矛盾分析方法在唯物辯證法中的重要地位 從世界觀的角度看，聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界，因此，矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。 從方法論的角度看，世界充滿矛盾，認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾，改造世界是就是解決矛盾，因此，矛盾分析方法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。 正是如此，是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，就成為唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧。 （2）矛盾分析方

27、法在高考中的重要地位 矛盾分析方法一向是高考的重點(diǎn)，縱觀歷年高考試題，涉及矛盾分析方法的題目的分值占總分的比例都比較高。 試題設(shè)問(wèn)的指向主要有： ①事物既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，一分為二的觀點(diǎn)； ②矛盾轉(zhuǎn)化律； ③矛盾的普遍性與特殊性相互關(guān)系原理，具體問(wèn)題具體分析，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移； ④主、次矛盾相互關(guān)系原理及矛盾的主、次方面相互關(guān)系原理； ⑤與堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 3、怎樣靈活運(yùn)用矛盾分析方法？ （1）與學(xué)科內(nèi)知識(shí)的滲透 ① 與《生活與哲學(xué)》其他知識(shí)的滲透 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析：物質(zhì)與意識(shí)之間；客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性之間；實(shí)踐的客觀性和能動(dòng)性之間；社會(huì)存

28、在與社會(huì)意識(shí)之間；貢獻(xiàn)與索取之間……。 用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析的觀點(diǎn)分析：馬克思主義和毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想之間……。 用矛盾主次方面的關(guān)系分析：物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的能動(dòng)作用不可分割，但前者是第一位的，后者是第二位的。其它如實(shí)踐的決定作用與認(rèn)識(shí)的反作用之間；社會(huì)存在的決定作用與社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用之間；貢獻(xiàn)和索取之間……。 ② 與《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)的滲透 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析：生產(chǎn)與消費(fèi)之間；公有制與非公有制之間；勞動(dòng)者權(quán)利與義務(wù)之間；效率與公平之間；市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控之間；五個(gè)“統(tǒng)籌”……。 用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問(wèn)題具

29、體分析的觀點(diǎn)分析：投資的選擇；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；社會(huì)主義稅收……。 用一分為二、矛盾主次方面的相互關(guān)系分析：我國(guó)以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)；以按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度……。 用主次矛盾的相互關(guān)系分析：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用……。 ③ 與《政治生活》知識(shí)的滲透 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析：民主和專政之間、政治權(quán)利和義務(wù)之間、政府的權(quán)力和責(zé)任之間……。 用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析的觀點(diǎn)分析：我國(guó)的人民代表大會(huì)制度；我國(guó)的政黨制度；我國(guó)的民族的區(qū)域自治制度；我國(guó)的宗教信仰自由政策；我國(guó)的獨(dú)立自主的和平外交政策……。

30、 用一分為二、矛盾主次方面的相互關(guān)系分析：“一國(guó)兩制”下我國(guó)社會(huì)的性質(zhì); 和平與發(fā)展是時(shí)代的主題……。 ④ 與《文化生活》知識(shí)的滲透 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析：經(jīng)濟(jì)、政治與文化之間；當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化之間；民族文化與外來(lái)文化之間；文化的繼承與創(chuàng)新之間…… 用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析的觀點(diǎn)分析：文化的世界性與民族性之間；中華文化與地方文化、民族文化之間…… 用一分為二、矛盾主次方面的相互關(guān)系分析：傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的精華和糟粕；學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化，要以我為主、為我所用…… （2）結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行分析（牛刀小試） 下列事實(shí)體現(xiàn)了矛盾分析方法的什么道理？ ①

31、 和而不同的外交戰(zhàn)略 在同一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握同一 矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) ② 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 承認(rèn)矛盾、揭露矛盾和解決矛盾 矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ③ 東莞大力“禁摩” 承認(rèn)矛盾、揭露矛盾和解決矛盾 次要矛盾的解決影響主要矛盾的解決 （3）實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練 例題1：一位專家曾說(shuō)：“世界一沒(méi)有垃圾，只有放錯(cuò)了地方的資源。” 請(qǐng)用矛盾分析方法對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行分析。 解答：唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！袄焙汀百Y源”作為矛盾的雙方，是可以相互轉(zhuǎn)化的，但這種轉(zhuǎn)化是需

32、要條件的。我們要實(shí)現(xiàn)由“垃圾”向“資源”的轉(zhuǎn)化，必須解放思想，進(jìn)行創(chuàng)新，從新的角度發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)需求，開(kāi)拓市場(chǎng)空間，把“垃圾” 變廢為寶。 例題2：2004年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見(jiàn)》（又稱“一號(hào)文件”）正式公布，把解決“三農(nóng)”問(wèn)題作為貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重點(diǎn)措施。 試運(yùn)用矛盾分析方法的有關(guān)原理，分析“一號(hào)文件”將著力點(diǎn)放在增加農(nóng)民收入上的決策依據(jù)。 解答：唯物辯證法認(rèn)為，在認(rèn)識(shí)事物和解決矛盾時(shí)要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。當(dāng)前農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展在取得可喜成績(jī)的同時(shí)，還存在著許多矛盾和問(wèn)題，其中突出的問(wèn)題是農(nóng)民增收困難。解決農(nóng)民增收問(wèn)題不僅可以提高農(nóng)民生活水平，也可

33、以有力促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村其他各方面工作的發(fā)展，對(duì)于解決“三農(nóng)”問(wèn)題具有提綱挈領(lǐng)的意義。 例題3：“過(guò)去的五年是我黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民正確處理改革發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，在各個(gè)領(lǐng)域取得巨大成就的五年……我們也清醒地看到，在前進(jìn)的道路上還有不少矛盾和困難，工作中也有缺點(diǎn)和不足……我們要高度重視存在的問(wèn)題，扎扎實(shí)實(shí)地加以解決?！? （1）以上分析體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？ （2）為什么要高度重視存在的問(wèn)題，扎扎實(shí)實(shí)地加以解決？ 解答：（1）體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。對(duì)于我黨過(guò)去五年的工作，必須堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，既要看到取得的巨大成就，又要承認(rèn)存在的問(wèn)題。矛盾雙方地位和作用是不同

34、的，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。我們黨過(guò)去五年的工作成績(jī)是主要的，是主流；問(wèn)題和不足是次要的，是我們黨工作的支流。 （2）矛盾的次要方面對(duì)矛盾的主要方面也會(huì)發(fā)生影響。矛盾的主要方面和次要方面在一定的條件下向各自相反方向轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)也會(huì)隨之發(fā)生根本變化。因此，對(duì)我們黨在工作中存在的問(wèn)題、缺點(diǎn)和不足，必須高度重視，扎扎實(shí)實(shí)地加以解決，保證社會(huì)主義事業(yè)健康地向前發(fā)展。 4．矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一。 矛盾雙方的“統(tǒng)一”表明了矛盾雙方具有由此達(dá)彼的性質(zhì)。有了相互聯(lián)系、相互滲透、相互貫通等性質(zhì)，就有了相互轉(zhuǎn)化的可能性，它們能夠轉(zhuǎn)化，可以轉(zhuǎn)化。矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是需要一定條件的，這個(gè)條件應(yīng)有利于矛盾

35、雙方的斗爭(zhēng)，通過(guò)斗爭(zhēng)使雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，從而促使矛盾雙方的轉(zhuǎn)化。當(dāng)矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生根本變化時(shí)，就實(shí)現(xiàn)了矛盾雙方的根本性變化，否則轉(zhuǎn)化就不能實(shí)現(xiàn)。 5．矛盾的普遍性不僅指存在的普遍性，還包括性質(zhì)的普遍性。 講存在，必然涉及存在什么，即存在對(duì)立統(tǒng)一的性質(zhì)，同類事物的矛盾具有相同的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，即具有相同的性質(zhì)。普遍矛盾是同類事物普遍具有的性質(zhì)，特殊矛盾是個(gè)別事物所具有的特殊的性質(zhì)。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系。 【針對(duì)訓(xùn)練】 一、單項(xiàng)選擇題60％ 1.所謂具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。下列成語(yǔ)體

36、現(xiàn)這個(gè)方法論的是 ①對(duì)癥下藥，量體裁衣 ②欲擒故縱，聲東擊西 ③因時(shí)制宜，因地制宜 ④因材施教，因人而異 A.①②③ B.②③④ C.③④ D.①③④ 2.在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂(lè)要遵循一定的樂(lè)譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 A.矛盾普遍性是特殊性的前提 B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn) C.矛盾普遍性寓于特殊性之中 D.矛盾特殊性寓于普遍性之中 3.古有一父，為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，

37、其子甚怨。父道上：“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓，而無(wú)貓，則會(huì)挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注意 A．整體與部分的辯證關(guān)系 B．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 C．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 D．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 4. “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的哲理是 ①任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 ②矛盾的存在是普遍的、客觀的 ③事物的矛盾具有特殊性 ④任何事物都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 5.右邊的漫畫

38、給我們的哲學(xué)啟示是 A．要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B．要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn) C．要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn) D．要善于抓住主要矛盾 6、 下列選項(xiàng)中，符合矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的道理的有 ①擇其善者而從之，擇其不善而避之 ②不入虎穴，焉得虎子 ③一葉障目，不見(jiàn)泰山 ④虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后 ⑤禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 A、④⑤ B、①③ C、②③ D、③④ 7、《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表題為《得與德》的文章指出：人不能不“得”又不能無(wú)“德”，下列理解正確的是 A.“得”與“德”是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 B.“得

39、”與“德”之間有嚴(yán)格的界限，無(wú)法統(tǒng)一 C.“得”與“德”始終是一致的 D.要“得”就不可能要“德”，不要“德”就不會(huì)有“得” 8、國(guó)泰民安是中國(guó)人歷來(lái)的社會(huì)理想，而要長(zhǎng)治久安就必須居安思危，因?yàn)椤八妓晕t安矣”。居安思危、思所以危則安是因?yàn)? ①安和危作為矛盾雙方是不同質(zhì)的事物 ②安和危作為矛盾雙方是同質(zhì)的事物 ③安和危作為矛盾雙方是可以互相包含的 ④安和危作為矛盾雙方是可以互相轉(zhuǎn)化的 A.①② B. ②③ C. ③④ D.①④ 2001年2月1日，世界第二大網(wǎng)站雅虎遭到因特網(wǎng)歷史上最嚴(yán)重的一次黑客攻擊，被迫關(guān)機(jī)

40、近3小時(shí)，雅虎公司的大部分網(wǎng)絡(luò)服務(wù)處于癱瘓狀態(tài)，損失交易達(dá)數(shù)百萬(wàn)美元。然而，人類并沒(méi)有拒絕使用網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)這次事件，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的安全及黑客的防衛(wèi)將產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。據(jù)此回答9—10題 9、上述材料體現(xiàn)的哲理是 A.一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析 B.矛盾的主要方面和次要方面的統(tǒng)一 C.任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面 D.馬克思主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于實(shí)踐第一的觀點(diǎn) 10、上述材料還表明 A.矛盾雙方在一定條件下向相反方向轉(zhuǎn)化 B.主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一 C.物質(zhì)的決定作用與意識(shí)的能動(dòng)作用性質(zhì)不同 D.矛盾具有特殊性要具體問(wèn)題具體分析 11、美國(guó)微軟公

41、司有意聘用一些曾在衰敗的公司里工作的經(jīng)理。該公司認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人事業(yè)走下坡路是，他就不得不發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，夜以繼日的潛心思考。微軟公司將來(lái)肯定會(huì)遇到挫折和失敗，而那些已證明在逆境中干的出色的人聚集在其下，將使微軟公司更能經(jīng)受住市場(chǎng)狂風(fēng)惡浪的考驗(yàn)。這件事蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是 ①矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 ②矛盾雙方在一定條件下向相反的方向轉(zhuǎn)化 ③事物發(fā)展的總的趨勢(shì)是前進(jìn)的，但必然經(jīng)歷艱難曲折 ④理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠 A、②③④ B、①②③ C、①④ D、②③ 12、 “喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本

42、也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！边@說(shuō)明 A．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 B．矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的同一性之中 C．矛盾的斗爭(zhēng)性決定矛盾的同一性 D．矛盾的特殊性離不開(kāi)矛盾的普遍性 13、列寧說(shuō)：“用抽象的概念來(lái)代替具體的東西，這是革命中的一個(gè)最主要、最危險(xiǎn)的錯(cuò)誤?！边@種錯(cuò)誤是 A.片面強(qiáng)調(diào)事物的共性，否認(rèn)事物矛盾的特殊性 B.違背辦事情抓主要矛盾的原理 C.否認(rèn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用 D.片面強(qiáng)調(diào)事物矛盾的特殊性，否認(rèn)事物的共性 14、堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析之所以重要，在于它是 ①正確解決矛盾的關(guān)鍵 ②馬

43、克思主義活的靈魂 ③正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) ④矛盾客觀性的要求 ⑤矛盾普遍性的要求 A.①②③ B.②③⑤ C.①③ D.②④ 15、“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”。“荷花雖好，也要綠葉扶持?！碧N(yùn)涵的哲理是 A.主要矛盾處于支配地位并起決定作用，但次要矛盾解決得好壞對(duì)主要矛盾的解決也會(huì)發(fā)生影響 B.事物內(nèi)部和事物之間存在相互影響、相互制約的關(guān)系 C.萬(wàn)事萬(wàn)物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的 D.觀察和處理問(wèn)題，首先要抓住矛盾的主要方面 16、“彈鋼琴”和“單打一”是兩種不同的工作方法，它們從正反兩個(gè)方面說(shuō)明我們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)、生活中

44、A.力量必須平均分配，這樣，才是用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題、辦事情 B.既要抓住重點(diǎn)，又要兼顧一般，既要防止主次不分，又要防止只抓中心，不顧其他 C.只要抓住了重點(diǎn)就行，反對(duì)均衡論 D.抓重點(diǎn)就是抓中心，無(wú)法照顧一般 17、列寧說(shuō)：“任何個(gè)別不論怎樣，都是一般?！边@句話的正確含義是 A.特殊性包含普遍性 B.特殊性寓于普遍性之中 C.特殊性就是普遍性 D.普遍性是特殊性的總和 兩千多年前，我國(guó)有個(gè)叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)。守關(guān)的人對(duì)他說(shuō)：法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍回答：我牽的是白馬，不是馬。 18、公孫龍的說(shuō)法 （ ）

45、 A.看到了矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別 B.否定了矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)系 C.肯定了矛盾的普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 D.強(qiáng)調(diào)了矛盾的普遍性不能單獨(dú)存在 19、對(duì)矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是 ①矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 ②矛盾的普遍性寓于與特殊性之中，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性 ③矛盾的特殊性離不開(kāi)矛盾的普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒(méi)有的④矛盾的普遍性與特殊性矛盾是不可分割的，二者是一回事 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④ 20、2006年7月15日溫家寶總理視察河南期間，隨機(jī)停車走進(jìn)一村民家中，當(dāng)?shù)卮迕癫粷M洛陽(yáng)市區(qū)搞創(chuàng)建禁止進(jìn)城賣桃，向總

46、理“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，總理現(xiàn)場(chǎng)辦公，解決了桃農(nóng)進(jìn)城賣桃難的問(wèn)題。之后，不少城市立即為瓜農(nóng)開(kāi)通綠色通道，允許瓜農(nóng)進(jìn)城走街串巷、擺攤銷售。總理解決農(nóng)民賣桃難問(wèn)題的工作方法體現(xiàn)的哲理是 A.事物都是共性和個(gè)性的統(tǒng)一 B.事物都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 C.事物都是運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一 D.事物都是同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一 二、主觀題40％ 21、改革開(kāi)放之初，鄧小平同志提出讓一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。20多的來(lái)，改革開(kāi)放成效顯著，一部分人先富的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是由于收入差距和分配不公的存在，導(dǎo)致社會(huì)貧富差距以及因此而產(chǎn)生的社會(huì)矛盾進(jìn)一步加劇?！笆晃濉币?guī)劃綱

47、要中明確提出，要“加快推進(jìn)收入分配制度改革”和“更加注重社會(huì)公平”這是落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，做到立黨為公、執(zhí)政為民的重要體現(xiàn)。 結(jié)合上述材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理，分析效率與公平的關(guān)系。（12分） 22、（2008四川卷38） 塑料購(gòu)物袋是日常生活中的易耗品。它在為消費(fèi)者提供便利的同時(shí)，由于過(guò)量使用及回收處理不到位等原因，造成了嚴(yán)重的能源資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。塑料購(gòu)物袋問(wèn)題引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。 在總結(jié)各地方實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購(gòu)物袋的通知》（簡(jiǎn)稱“限塑令”），并決定于2008年6月1日起在全國(guó)范圍實(shí)施。國(guó)務(wù)院通知

48、要求，采取禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購(gòu)物袋，實(shí)行塑料購(gòu)物袋有償使用制度等六項(xiàng)措施，以促進(jìn)資源綜合利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。 運(yùn)用矛盾主次方面的知識(shí)分析發(fā)布“限塑令”的哲學(xué)依據(jù)。（12分） 23、（2008天津卷39）糧食問(wèn)題引發(fā)全球廣泛關(guān)注，我國(guó)高度重視糧食安全。 材料：2004-2007年我國(guó)糧食持續(xù)4年增產(chǎn)，國(guó)內(nèi)糧食供求基本平衡。然而，要保持糧食供求長(zhǎng)期基本平衡仍不容樂(lè)觀。一方面，人口的增加、動(dòng)物類食品消費(fèi)增長(zhǎng)和使用糧食生產(chǎn)生物燃料，將擴(kuò)大糧食需求；另一方面，穩(wěn)定糧食種植面積、提高單產(chǎn)水平和保證種糧收益的難度加大，從而制約著糧食產(chǎn)量的提高。 結(jié)合

49、材料，運(yùn)用矛盾分析法分析我國(guó)糧食供求狀況及如何確保我國(guó)糧食安全。（16分） 參考答案 一、單項(xiàng)選擇題 1．D 2．C 3．B 4．A 5．C 6．A 7．A 8．C 9．C 10．A 11．B 12.B 13.A 14.C 15.A 16.B 17.A 18.B 19.A 20.A 二、簡(jiǎn)答題 21、①世界上的一切事物都包含著兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一。效率與公平是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的矛盾雙方。（2分） ②追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率，要求拉開(kāi)收入差距，而公平則強(qiáng)調(diào)要縮小收入差距，這體現(xiàn)了公平與效

50、率之間的對(duì)立屬性；效率是公平的物質(zhì)前提，公平是效率的保證，這體現(xiàn)了二者之間的統(tǒng)一。（4分） ① 要追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率，同時(shí)又要注重分配公平，把二者結(jié)合起來(lái)（2分） 22、塑料購(gòu)物袋的使用對(duì)社會(huì)的影響具有利弊兩重性，既便利了消費(fèi)者，也由于過(guò)量使用和回收處理不到位而造成環(huán)境污染，便利與污染構(gòu)成了物塑料袋的使用產(chǎn)生的矛盾的兩方面。 購(gòu)物塑料袋過(guò)量使用造成的環(huán)境危害已經(jīng)成為這對(duì)矛盾的主要方面，規(guī)定著事物的性質(zhì)。發(fā)布限塑令，禁止和限制使用購(gòu)物塑料袋，要求消費(fèi)者在享受塑料袋帶來(lái)方便的同時(shí)，也必須履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，以減輕塑料使用對(duì)環(huán)境的污染。 23：①要全面分析矛盾。目前我國(guó)糧食供求基本平衡，但保持

51、長(zhǎng)期基本平衡不容樂(lè)觀；既要看到糧食需求擴(kuò)大的一面，又要看到制約糧食供給的一面。②既要抓住重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧；要具體問(wèn)題具體分析。以發(fā)展糧食生產(chǎn)、保障糧食供給為重點(diǎn)，要嚴(yán)格保護(hù)耕地（促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、增加農(nóng)業(yè)投入等）；同時(shí)抑制不合理需求，禁止用糧食生產(chǎn)生物燃料（控制人口增長(zhǎng)、倡導(dǎo)合理飲食等）。 教學(xué)反思 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 區(qū)別 主次矛盾與矛盾的主次方面 矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的方法論 矛盾的特殊性要求我們具體問(wèn)題具體分析 矛盾的普遍性要求承認(rèn)、分析、揭露、解決矛盾 矛盾的普遍性和特殊性 斗爭(zhēng)性和同一性 含義 矛盾 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 神奇的貨幣 信用 工具 和 外匯 信用卡：①含義②優(yōu)點(diǎn)③使用 信用工具 外匯 支票：①現(xiàn)金支票②轉(zhuǎn)帳支票 匯率的含義 外匯的含義 保持人民幣幣值穩(wěn)定的含義及其意義 板書結(jié)構(gòu)：