高中語文教學論文 尋覓春天的腳步-記與語文高考的第一次親密接觸

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1、尋覓春天的腳步-記與語文高考的第一次親密接觸 摘要： 文學，猶如一扇門，引領我們走進至純至美的世界；文學，猶如一葉窗，開啟我們塵封許久的魂靈；文學，猶如一輪明月，照徹大地，照亮星空，去盡暗淡與晦澀，滿溢清輝一觴一斛。而這一切卻面臨著應試考試那洪水猛獸般的沖擊，因此，在語文高考和語文素養(yǎng)之間我們應找尋某種平衡。 關鍵詞：新課程語文高考語文教學 引子 每個人都有春天，無論是你，或者是我，每個人在春天里都可以有歡樂，有愛情，有陶醉。 ——巴金 看著一個個學生忙碌的身影，我覺得應當尋找到文化底蘊和語文應試之間的最佳支點。這樣既可以讓他們真正地喜歡語文又可以讓他們輕松地面對

2、考試。高三，和學生一起尋覓春天的腳步，擁抱夏日絢爛的陽光。 認知篇 新語文課程標準的橫空出世，使語文課程的工具性和人文性得到了進一步的提升。而高三的語文教學固然要重視應試性，但我認為假如只一味地注重應試而忽略能力，這無異于舍本逐末。因此，在語文課堂教學中，我們應重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗，以使學生形成和發(fā)展其語文素養(yǎng)。 為達成上述的目標，我們必須注重并落實語文教學的三個維度——知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。 1、牢固樹立“以學生發(fā)展為本”的觀念。 學生是學習的主體。學生的認知離不開他已具備的知識能力基礎。認知過程

3、就是學生 認知結構不斷重構的過程。作為民辦學校的學生，他們知識較為匱乏、自信較為單薄、語言較為蒼白。同時作為一名教師，我必須面向學生群體，面向多樣的學生，并幫助自己和學生從技術主義的桎梏中解脫出來，還學生以自主學習、自由學習的空間；給自己以自我發(fā)展、創(chuàng)造性教學的空間。 為此，我認為在語文課的開展過程中教師應該別具匠心地“肢解”教化“重組”教學內容，對現(xiàn)行教材采用‘刪、看、講、補”四字方針。刪，即刪除陳腐的內容；看即學生能看懂的知識，學生看看就行了，不用多講；教材中的重點、難點作適當?shù)木v；補即補充最新的科研成果，把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力有機地滲透到整個教學過程中去。教師不僅胸中要有書本的“

4、綱”，而且目中要有“人”。要把大綱的共性要求與學生的豐富個性有機地結合起來，最大程度地實現(xiàn)教學目標的針對性和實效性。不斷激發(fā)學生探求世界奧秘的強烈愿望，激發(fā)學生的求知欲和創(chuàng)造欲。 先秦大教育家孔子說：“有教無類?！倍抡n程也大力倡導“讓一切學生都能得到發(fā)展”，這就要求我們的課堂必須面向全體學生。學生是我們教學的核心，而每一個學生都是可以被培養(yǎng)、引導、鼓舞和感染的。教育者應該用充滿溫情和鼓勵的眼神去注視每一個學生。1 2、把握語文教育的個性特點，發(fā)揮語文課程的多重功能。 語言是生命之聲，語言的活動就是生命的活動。因而，語文課堂也應當是溢滿靈性的，靈魂的碰撞，思維的火花都應當在這里覓到最絢麗

5、而多采的舞臺。 語文學科具有多維性質，而基本特點則體現(xiàn)為工具性和人文性的統(tǒng)一。 語文的工具性無庸置疑：語文對人的影響有時是隱性的、長期的、潛移默化的。全面提高學生的語文素養(yǎng)更是語文教育的本源。 在高架立交取代那通幽曲徑之后，在鋼筋混凝土的冰冷大樓湮沒那竹林雅舍之后，太多的人沉溺于紙醉金迷，聲色犬馬之中了；太多的心靈就此失去了棲息的寧靜港灣。此時，又有多少人能領會“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意；又有多少人能體悟“大漠孤煙直，黃河落日圓”的涼、悲壯；又有多少人傾聽王維“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”的心曲；又蒼有多少人能感受李白“相看兩不厭，只有敬亭山”的寂寞；又有多少人能理解杜甫“嘆息腸內熱，

6、窮年憂黎元”的胸襟；又有多少人讀懂海子“從明天起，做一個幸福的人”，“我只愿面對大海，春暖花開”的矛盾情結。……徜徉于浩如煙海的文學寶庫中，有太多的感動讓我們回味，有太多的辛酸讓我們落淚，有太多的震撼讓我們體會。然后，我們要學著將這一切與我們的學生分享，或許這比“苦口婆心”的說教更能啟迪人的心智。 3、積極倡導自主、合作、探究的學習模式。 夏丏尊說：“教育之沒有感情，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱 之為池塘，沒有愛，就沒有教育。”2 所以改革“灌輸+訓練”的舊教學模式，建立新型的師生關系，倡導自主、合作、探、 究的學習模式，是取得良好課堂效果的最好方式。激勵學生的求知

7、欲、好奇心，尊重學生的個性差異。這既消除了教師和學生間的隔膜，也使學生和學生間得到了更好的交流。3 教學過程就是師生多邊對話的過程，充滿了學生的發(fā)現(xiàn)、質疑、思考與探究。 4、攻克軟肋，整合維度，落到實處。 教學不能重結論，輕過程。兩者都應關注，更應關注過程。特別是到了高三，我們在 講評練習時更應注重答案的重現(xiàn)過程。學生在自主學習的過程中也千萬不能“一個思路，一個答案”?，F(xiàn)在高考著重考核的是學生的能力而非簡單的“A”“B”“C”“D”。 另外語文學科中的情感、態(tài)度、價值觀不是生硬的外加，而是文章內涵的闡發(fā)、評論，是引導學生提升精神世界的一個契機。 在我們的日常教學中，我們必須貫穿這些

8、主導思想，激活語文課堂的氣氛，讓精彩紛呈的語文課堂煥發(fā)出師生個性和生命的活力。 學生篇 高中三年的語文學習呈現(xiàn)著明顯的階段性。高一應著重抓基礎，高二應側重能力，高三則應努力尋求突破。 一、夯實基礎培養(yǎng)興趣 在高一階段，我主要抓了聽、說、讀、寫四種基本能力的培養(yǎng)。針對這些能力，我對 學生做了如下要求： 1、一日之計在于晨——早讀 必須用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。（必要時教師也可在早讀領讀或范讀） 另外，教師還應當適時給學生的朗讀以恰當?shù)脑u價。因為，學生渴望得到老師的鼓勵和認可。 除了從語音、語調和感情等方面去考察學生的朗讀水平之外，教師還應當圈定或提供一些朗讀

9、材料供學生選擇，以避免他們無的放矢。同時，我還很強調學生在早讀時朗讀“三本”（課本、讀本、詞語手冊），其中，學生容易忽略的是詞語手冊。詞語手冊的內容安排很合我的心意，第一部分字詞的音義可以很好地解決學生讀錯字、寫錯字、詞匯貧乏的問題；第二部分詞語辨析又使學生理解同義詞的差異提供了便利，為以后學生順利地回答高考卷中的同義詞辨析題奠定了基礎；第三部分語林漫筆更是可以拓展學生的視野，引發(fā)他們對文學的興趣；第四部分課后練習既可以鞏固課堂知識又可以學習相關的課外知識。所以，我要求學生必須掌握詞語手冊中的相關內容。 另外，學生在早讀期間也應抽出部分時間朗讀“二錄”（優(yōu)秀片段或文章的摘錄本，詩歌名篇輯錄本

10、）。這一部分的設置主要是針對我校學生文學功底差的難堪現(xiàn)狀。 2、姹紫嫣紅總是春——課堂 完成了詞語手冊的內容，閱讀了課文以及讀本中與之相關的文章之后，教師就必須 要求學生全身心地投入課堂。 教師在每一堂課的設計中都要融入“讀”和“寫”的練習?！白x”是語文課的第一要義，在讀的過程中我們可以親近文本、對話作者?！皩憽币彩钦Z文課不可或缺的一部分，但并非是什么都讓學生寫，“寫什么”必須有所選擇且要精心設計。比如：魯迅的《祝?！?，我就設計了“如果不是……，那么祥林嫂就不會死”的填空型的命題，但確定命題之后必須在課文中找出相關的理據(jù)，且整理成文。這樣不僅發(fā)散了學生的思維，而且訓練了學生的表達能力。

11、又如：契訶夫的《裝在套子里的人》，我又讓學生以“大偵探西門”的身份去研讀課文寫一份有關別里科夫系屬他殺還是自殺的專案組調查報告。這樣既激發(fā)了學生的興趣，又讓寫不再是一件枯燥乏味的事。 關于教材的處理，講讀課文，我側重培養(yǎng)學生的分析能力；自讀課文，則側重培養(yǎng)學生的概括能力和表達能力。課堂中，學生的主體地位不容撼動。教師必須注重自身和學生之間的交流以及學生和學生之間的交流，激發(fā)學生思維的火花，引導學生對知識進行不斷的探究。課堂上，學生是放松的，他可以自由地解讀文章；但他又是緊張的，他得傾聽和分析其他人的觀點。 因此，我有一個很不成熟的觀點：別過分追求課堂容量，而忽視課堂質量。課堂中最重要的是學

12、生接受了多少，體悟了多少，而不是教師你講述了多少，傳達了多少。 3、十年磨一劍——課后 為了細化高考考點，每日在黑板一隅讓課代表抄錄一則成語，以便于學生積累成語， 并在每個月讓學生自己出題就學過的成語進行考核。在課后作業(yè)的選擇上，教師必須慎重。學生剛吸納了課堂的知識，作業(yè)必須是課堂的一種延伸和提高。這樣既不會讓學生認為課堂上的知識學無所用，有能讓他們覺得語文的外延并非遙不可即。 二、狠抓能力激發(fā)潛力 在高二階段，我主要抓了詩歌的鑒賞和古文、現(xiàn)代文的閱讀。 高二的每一堂新課講解之前，我都要先向學生介紹一首詩歌。內容主要是評析詩歌創(chuàng)作手法、表達方式和作者的情感。小周星期五，給學生提供詩

13、歌欣賞的一個范本；大周星期五，給學生一首與范本相關類型的詩歌，讓學生自己做較深層次的解讀并撰寫出150字左右的賞析文章。細水長流，一學年下來，學生的詩歌鑒賞能力得到了長足的進步。 古文的閱讀，我讓學生從最基礎的實詞和虛詞的積累開始。每一天積累一個實詞或虛詞，并輔以課文中學過的例句加以理解和鞏固。在學生積累實、虛詞的過程中，教師進一步地講習文言句式，歸納古今異義詞、偏義復詞、通假字，詞類活用等知識點。積累了實、虛詞的含義，弄懂了文言文的句式，融會了文言文的其他知識點，那么，古文的翻譯也不再是個難題了。除此之外，還要教給學生一些解題技巧，并以常規(guī)的訓練來鞏固。如此一來，在長期的練習中，學生不僅積

14、累了知識點同時也培養(yǎng)了很有效的閱讀感覺。 現(xiàn)代文的閱讀，我在剛一開始講解時，分析得非常細致，完全把我的思考模式完全呈現(xiàn)在學生面前。每一篇文章的每一段我都條分縷析，并告訴學生閱讀現(xiàn)代文最主要是要把握作者的情感、觀點以及思路。其次，在閱讀的過程中，必須用自己的語言概括出每一段的內容，并對精彩的句子要進行解讀，對含義深刻的句子要進行挖掘。在教師的帶領之下，學生慢慢就滲透到對文章的閱讀中去了。而且，學生也漸漸發(fā)現(xiàn)到這樣做下來，現(xiàn)代文并不是那么的“面目可憎”，有的學生甚至認為在現(xiàn)代文閱讀中非常容易享受到一種滿足感和領略到一種知性美。所以，最初“肢解式”的現(xiàn)代文教學模式是為了讓學生有一個合適的起點，更快

15、地接受老師的閱讀模式，真切地明白該如何去閱讀現(xiàn)代文。 古文和現(xiàn)代文的閱讀，我班的學生有兩個共有的做題習慣：一、喜歡圈點勾畫，在空白出做旁注；二、喜歡從兩類題的最后一道做起，再回溯到第一道，最后再重新審視末道題。 無論是詩歌的鑒賞還是文章的閱讀，最后都得回歸到語言表達上。所以，這一環(huán)節(jié)也不能疏忽。詩歌鑒賞，語言的表達必須到位：古文的翻譯，必須做到字字準確翻譯；現(xiàn)代文，答案必須具有原文意識。另有一點，也應引起注意——雖然教師在閱讀課，會非常注重整體意識的灌輸，但學生往往在古文翻譯的時候就忽略了這一點，眼中只有問句，而忽視了上下文之間的聯(lián)系。 三、強調落實尋求突破 高三的語文課堂要體現(xiàn)三個特

16、點： 1、突出親歷特點。 語文學習是以感知形象為主要內容的，學生必須對文本感同身受，產生獨特新穎的個體體驗，才能理解文本的深沉含義，把握文章的旨趣，形成自己與文本、作者的交流，方能有情感的自由體驗和性靈的頓悟。同時，高三的課程應由聽、說、讀、寫的能力上轉移到學生的主體品味、積累以及語感培養(yǎng)的自主親歷上來。 2、突出情意活動。 課堂教學是針對人的教學，而人是能夠不斷賦予自己新的生命的生命體，是能夠不斷探索和創(chuàng)造的自主發(fā)展的生命體，所以課堂教學也就不應該僅僅局限與認知活動，而應該是認知活動（動腦）、情意活動（動情）和技能活動（動手）的多邊互動。 3、突出感悟能力。 高中語文新課標把“積

17、累”、“感悟”、“熏陶”和“培養(yǎng)語感”作為課堂中的重要環(huán)節(jié)。這其實就是要求學生必須加強感悟能力。比如作文課，我們可以改以往的一味寫為先說作文，有了交流和共鳴后再下筆；把閱讀課由教師一味講改為自主學習交流匯報課、閱讀體悟賞析課、創(chuàng)意辯論評說課等多種形式以激發(fā)學生的興趣，使其得到更深層次的審美享受。 這是我在高三復習過程中貫穿的幾個主導思想。 高三的第一復習階段，我抓的是高考卷中的客觀題。我很重視這一部分的內容，因為只要學生在高考中這些題做得很順手，那么自然就能放松他們緊張的心態(tài)，心態(tài)一放松后面的題自然也就能正常發(fā)揮了。所以，客觀題雖然只有42分，但我卻認為這遠超出了表面的42分。不會字詞，不

18、懂成語，不解病句，試問學生又何以連綴一篇文章？古文的知識，對于學生理解同樣有著不小的幫助。因此，高三開學伊始，我就強調這些觀點，讓學生對這一部分的知識引起足夠的重視。 為了落實這些知識點，每一天早讀，學生都必須識記5個字音和錯別字，2個常用成語，溫故1首詩詞，朗讀1篇文質兼美的散文（來自學生自備的散文集或平時的練習卷），整理經(jīng)常遺忘的某些實詞的義項。 針對這些知識點的專項練習，學生必須認真完成并要整理出這些練習的錯題集。 第二階段的復習主要是完成第Ⅱ卷中的現(xiàn)代文專題復習和作文的專題訓練。 其中，現(xiàn)代文重點要抓好主觀題的準確表述。當然，也要兼顧現(xiàn)代文的其他考點如詞句的理解、信息的篩選和對

19、文章的概括評價。 作文的訓練在前期的復習，我很少就這一塊內容進行復習。但我卻在現(xiàn)代文的閱讀中，提出對學生作文的要求。比如：借鑒閱讀文章的巧妙結構，汲取閱讀文章中的精妙語言， 吸納閱讀文章中的修辭手法等。除此之外，我也很強調學生要將“一些陌生的話題合理地引發(fā)為自己熟知的內容”，或是要學生大膽地“將抽象的定義轉化為形象的詮釋”。比如我讓學生寫一篇關于“責任感”的話題作文時，就以此種方法作為導向讓學生來練筆?！柏熑胃小?，“科學的定義把它說成是：‘責任感是指人們自覺地把分內的事做好的心情’。這里的‘人們’‘自覺地’‘分內的事’‘做好’‘心情’都是抽象的。如果我們通過‘感性具體——思維抽象——意象的

20、物化’這個形象思維的過程，把它們轉化為可歌可泣的、可以觸摸的形象，就能達到化枯燥為形象的功效?！? 所以學生便寫出如下的文章： 責任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁、死而后已”寫就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母、血灑高原樹立的公仆豐碑，責任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生、超越自我譜寫的《命運交響曲》，責任感是保爾·柯察金頑強拼搏、熱愛生命鑄造的烈火金剛。 這樣一來，學生的思維就得到了徹底地解放，就不會有無從下筆的感受。 而第二階段的作文訓練重點要放在發(fā)展等級的提高上。這就要求學生必須積累材料，注意挖掘話題的深沉含義，注重文辭的雅麗流暢材料，書寫端正娟秀。著力實施這些亮點工程建設，會使學生在高考中有意想不

21、到的收獲。 最后階段的針對性訓練，我是這樣安排的： 1、本階段重在針對帶普遍性的難點和弱點進行訓練提高。 2、針對學生疏忽點進行提高，比如默寫。教師應集中編寫材料，讓學生做到心中有數(shù)。又比如答題技巧訓練，審題訓練等，必須做到踩點表述，以分值暗示進行分點表述，以此來提高學生的實戰(zhàn)經(jīng)驗。 3、針對學生主體的差異，采取盯人戰(zhàn)術，抓學生個體的弱點提高。 時間安排： （1）、早自習：語基、默寫、范文。 （2）、課堂：精講、精練、精評、精改。 （3）、晚自習：套卷、作文測評。 （4）、課下：與弱項學生個別交流。 4、查漏補缺，實戰(zhàn)訓練。此步就是做近年來各省各年的高考題，以提高學生的心理

22、，梳理自己的知識體系，積累實戰(zhàn)經(jīng)驗。 5、錯題集——復習錯誤是最好的復習方法。 錯誤和失敗是永遠避免不了的。愛迪生曾說過：“失敗也是我需要的，它和成功一樣對我有價值?！卞e誤的價值就在于使我們知道“這樣是不對的?！弊鳂I(yè)和練習中出現(xiàn)一些錯誤是難免的，重要的是不可輕易地把錯誤放過去，應該抓住它，弄個水落石出。 教師篇 在新課程的實施中，教師角色的轉變是為了在新課程的實施中發(fā)揮應有的功能。這種轉變是一種必然的趨勢。教師應順應這種趨勢，改變原先擁有知識的權威者形象，而側重于對學習過程的組織、引導并對自己的教學實踐進行反思、研究，以期望取得更好的教育教學效果。 作為學習的組織者，新課程要

23、求我們教師來研究學生的差異，以便找到因材施教的科學依據(jù)，充分發(fā)揮學生的各自特長，以特長帶“特短”，致力于發(fā)展學生包括智力在內的整個個性的整體素質的提高。而不是要讓每個學生的每個方面都按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。否則再努力的教育，只會是扼殺學生的個性，脫離學生的實際，有害于人才的培養(yǎng)。4 葉圣陶老先生說過：“最要緊的是看學生，而不是光看老師講課。”所以，只有師生在教學中情感交融、氣氛和諧，才能達到師生情感上的共鳴、才能促進學生的主動學習、才能使課堂教學成為一系列學生全體活動的展開與整合的過程。 蘇姆霍林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就

24、應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”20世紀70、80年代，英國學者勞倫斯斯坦豪斯（LawrenceStenhouse)提出了課程開發(fā)的過程模式，并從課程實施的角度首倡“教師作為研究者”（teachersasresearchers)的理論。5而作為一名教師，我們也必須把自己從原來的“教書匠”的角色中擺脫出來，潛心地去研究我們的學生，給他們去創(chuàng)設多樣的展現(xiàn)自己才智的平臺。只有讓學生在課內、外散發(fā)出獨特的個人魅力，那么我們的語文教學才能迸發(fā)出絢爛的火花！ 麥克阿瑟元帥說： “人與信心同青，與猶豫同老； 與希望同青，與絕望同老； 與自信同青，與恐懼同老?！? 所以作為一名教師

25、，我們應當給學生多一份鼓勵，少一點責罵；我們應當給學生多一份希望，少一點絕望；我們應當給學生多一份自信，少一點恐懼。 化腐朽為神奇，這是創(chuàng)造； 化神奇為腐朽，是為毀滅。 所以作為一名教師，我們應當努力提高自身的專業(yè)水平和文化涵養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：“教育——這首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！狈畔驴蓱z的師道尊嚴的架子，去親近那些渴望被關注的心靈，或許這樣的我們更容易將學生的心緊緊地凝固在我們的課堂。 現(xiàn)在的學生渴望被認同，所以不要吝嗇我們的贊美。同樣，對學生我們應當多一份寬容，多一點笑容。這一份寬容和這一份笑容將幫助我們更快地打開學生的心扉，學生也更容易接受我們

26、的教學理念。6 當我們走進教室，別忘了帶上我們真誠的鼓勵的笑容和學生一起尋覓春天那浪漫的腳步。 參考文獻： 1、《回歸生活的中小學教育評價》賈群生著，浙江大學出版社。 2、《愛的教育》亞米契斯著、夏丏尊先生譯，上海譯文出版社。 3、《碰撞與溝通》王秀玲著，浙江大學出版社。 4、《中學語文教學心理學》申繼亮、谷生華、嚴敏著，北京教育出版社。 5、《給教師的建議》蘇姆霍林斯基，教育科學出版社。 6、《教師語言藝術》郭啟明、趙林森主編，語文出版社。 文 - 漢語漢字 編輯詞條 文，wen，從玄從爻。天地萬物的信息產生出來的現(xiàn)象、紋路、軌跡，描繪出了陰陽二氣在事物中的運

27、行軌跡和原理。 故文即為符。上古之時，符文一體。 古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚書序》 依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。--《說文》序》 倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。--《古今通論》 (1) 象形。甲骨文此字象紋理縱橫交錯形。"文"是漢字的一個部首。本義:花紋;紋理。 (2) 同本義 [figure;veins] 文，英語念為:text、article等，從字面意思上就可以理解為文章、文字，與古今中外的各個文學著作中出現(xiàn)的各種文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋體、楷體

28、等，都在這一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人們對于"文"都有自己不同的認知，從大的方面來講，它可以用于表示一個民族的文化歷史，從小的方面來說它可用于用于表示單獨的一個"文"字，可用于表示一段話，也可用于人物的姓氏。 折疊編輯本段基本字義 1．事物錯綜所造成的紋理或形象：燦若～錦。 2.刺畫花紋：～身。 3．記錄語言的符號：～字?！ぁＲ浴o。 4．用文字記下來以及與之有關的：～憑?！??！w?！??！?。～獻（指有歷史價值和參考價值的圖書資料）?！桑╝．文辭、文藝方面的才華；b．錯雜艷麗的色彩）。 5．人類勞動成果的總結：～化?！铩? 6．自然界

29、的某些現(xiàn)象：天～。水～。 7．舊時指禮節(jié)儀式：虛～。繁～縟節(jié)（過多的禮節(jié)儀式）。 8．文華辭采，與“質”、“情”相對：～質彬彬。 9．溫和：～火?！o?！?。 10．指非軍事的：～職?！挝涔Γㄖ付Y樂教化和軍事功績）。 11．指以古漢語為基礎的書面語：552～言?！组g雜。 12．專指社會科學：～科。 13．掩飾：～過飾非。 14．量詞，指舊時小銅錢：一～不名。 15．姓。 16． 皇帝謚號，經(jīng)緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經(jīng)邦定譽曰文；敏而

30、好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修圣緒曰文；聲教四訖曰文。如漢文帝。 折疊編輯本段字源字形 字源演變與字形比較 折疊編輯本段詳細字義 〈名〉 1．右圖是 “文”字的甲骨文圖片，資料來源：徐無聞主編：《甲金篆隸大字典》，四川辭書出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字繪畫的像一個正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特別放大了胸部，并在胸部畫了“心

31、”，含義是“外界客體在心里面的整體影像、整體寫真、整體素描、整體速寫”。 許慎《說文解字》把“文”解釋為“錯畫也”，意思是“對事物形象進行整體素描，筆畫交錯，相聯(lián)相絡，不可解構”，這與他說的獨體為文、合體為字的話的意思是一致的。“說文解字”這個書名就表示了“文”只能“說”，而“字”則可“解”的意思?！拔摹笔强陀^事物外在形象的速寫，是人類進一步了解事物內在性質的基礎，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子?！拔摹鄙白帧迸e例（以“哲”為例）：先對人手摩畫，其文為“手”；又對斧子摩畫，其文為“斤”。以手、斤為父母，結合、生子，其子就是“折”（手和斤各代表父母的基因）。這個“折”就是許慎所

32、謂的“字”?！白帧睆腻矎淖?，“宀”表示“獨立的房子”，子在其中，有“自立門戶”的意思。故“字”還能與“文”或其他“字”結合，生出新“字”來。在本例，作為字的“折”與作為文的“口”結合，就生出了新的字“哲”。 2． 同本義 [figure;veins] 文，錯畫也。象交文。今字作紋?！獤|漢·許慎《說文》 五章以奉五色?！呵铩ぷ笄鹈鳌蹲髠鳌ふ压迥辍?。注：“青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻?！? 美于黼黼文章。——《荀子·非相》 茵席雕文?！俄n非子·十過》 織文鳥章，白旆央央?！对姟ば⊙拧ち隆? 斑文小魚?！?/p>

33、· 劉基《誠意伯劉文成公文集》 3．又如：文駕（彩車）；文斑（雜色的斑紋）；文旆（有文彩的旗幟）；文繡（繡有彩色花紋的絲織品；刺花圖案）；文織（有彩色花紋的絲織品）；文鱗（魚鱗形花紋）。 4．字，文字（“文”，在先秦時期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分別講，“文”指獨體字；“字”指合體字。籠統(tǒng)地說，都泛指文字。） [character] 飾以篆文?！铣巍し稌稀逗鬂h書·張衡傳》 分文析字?！獤|漢·班固《漢書·劉歆傳》 夫文，止戈為武?！蹲髠鳌ば辍? 距洞數(shù)百步，有碑仆道，其文漫滅?！醢彩队伟U山記》 文曰“天啟壬戌秋日

34、”?！鳌?魏學洢《核舟記》 文曰“初平山尺”。 5．又如：甲骨文；金文；漢文；英文；文跡（文字所記載的事跡）；文書爻（有關文字、文憑之類的卦象）；文異（文字相異）；文軌（文字和車軌）；文獄（文字獄）；文錢（錢。因錢有文字，故稱）；文狀（字據(jù)，軍令狀）；文引（通行證；路憑）；文定（定婚）。 6．文章（遣造的詞句叫做“文”，結構段落叫做 “章”。） [literary composition] 故說詩者不以文害辭?！睹献印とf章上》 好古文?！啤?韓愈《師說》 屬予作文以記之?！巍?范仲淹《岳陽樓記》 能述以文?！巍?歐陽修《醉翁亭記》

35、 摘其詩文?！濉?紀昀《閱微草堂筆記》 7．又如：文價（文章的聲譽）；文魔（書呆子）；文會（舊時讀書人為了準備應試，在一起寫文章、互相觀摩的集會）；文移（舊時官府文書的代稱）；文雄（擅長寫文章的大作家）；文意（文章的旨趣）；文義（文章的義理）；文情（文章的詞句和情思）；本文（所指的這篇文章）；作文（寫文章；學習練習所寫的文章）；文魁（文章魁首）；文價（文章的聲價）；文什（文章與詩篇）。 8．美德；文德 [virtue] 圣云繼之神，神乃用文治?！拍痢陡袘言娨皇住? 9．又如：文丈（對才高德韶的老者的敬稱）；文母（文德之母）；文武（文德與武功）；文命（文德教命）

36、；文惠（文德恩惠）；文德（寫文章的道德）；文?。ㄖ^文德淺?。晃恼眩ㄎ牡抡阎?。 10.文才；才華。亦謂有文才，有才華 [literary talent] 而文采不表于后世也?！獫h· 司馬遷《報任安書》 11．又如：文業(yè)（才學）；文英（文才出眾的人）；文采風流（橫溢的才華與瀟灑的風度）；文郎（有才華的青少年）；文彥（有文才德行的人）；文通殘錦（比喻剩下不多的才華）。 12．文獻，經(jīng)典；韻文 [document;classics;verse] 儒以文亂法?！俄n非子·五蠹》 言必遵修舊文而不穿鑿?！墩f文解字·敘》 13．辭詞句。亦指文字記載 [w

37、ritings;record]。如：文幾（舊時書信中開頭常用的套語。意為將書信呈獻于幾前）；文倒（文句顛倒）；文過其實（文辭浮夸，不切實際）；文義（文辭）；文辭（言詞動聽的辭令）；文繡（辭藻華麗）。 14．自然界的某些現(xiàn)象 [natural phenomenon] 經(jīng)緯天地曰文。——《左傳·昭公二十八年》 15．又如：天文；地文；水文；文象（日月星辰變化的跡象）；文曜（指日月星辰；文星）；文昌（星座名）。 16．文治；文事；文職。與“武”相對。 [achievements in culture and education；civilian post] 文能取勝?！?/p>

38、—《史記·平原君虞卿列傳》 文不能取勝。 文武并用。——唐· 魏征《諫太宗十思疏》 精神折沖于千里，文武為憲于萬邦。――明《袁可立晉秩兵部右侍郎誥》 17．又如：文臣，文吏（文職官吏）；文席（教書先生的幾席）；文品（文官的品階）；文帥（文職官員出任或兼領統(tǒng)帥）；文烈（文治顯赫）；文員（文職吏員）；文階（文職官階）；文道（文治之道）；文業(yè)（文事）；文僚（文職官吏）。 18．法令條文 [articles of decree] 而刀筆吏專深文巧詆，陷人于罪。——《史記·汲黯列傳》 19．又如：文劾（根據(jù)律令彈劾）；文法吏（通曉法令、執(zhí)法嚴峻的官吏）；文丈（規(guī)

39、矩；制度）；文移（官府文書）；文牓（布告；文告）；文憲（禮法；法制）。 20．文言。古代散文文體之一；別于白話的古漢語書面語 [literary language]。如：半文半白；文語；文白（文言文和白話文）。 21．文教；禮節(jié)儀式 [rites] 則修文德?！墩撜Z·季氏》 22．又如：文丈(崇尚禮文儀節(jié))；文俗(拘守禮法而安于習俗)；文致(指禮樂)；文貌(禮文儀節(jié))；文緒（文教禮樂之事）；文儀(禮節(jié)儀式) 23．指表現(xiàn)形式；外表 [form;appearance]。如：文服(表面服從)；文榜(告示、布告之類)；文誥(誥令) 24．指鼓樂，泛指曲調 [m

40、usic;tune]。如：文曲(指樂曲)；文始(舞樂名) 25．謚號，謚法：勤學好問叫文 [study deligently] 何以謂之文?！墩撜Z》 是以謂之文。 26．姓 〈動〉 1．在肌膚上刺畫花紋或圖案 [tatto (the skin)] 被發(fā)文身。——《禮記·王制》。注：“謂其肌，以丹青涅之?！? 文繡有恒。——《禮記·月令》 2．又如：文筆匠(在人身上刺花的藝人)；文身斷發(fā)(古代荊楚、南越一帶的習俗。身刺花紋，截短頭發(fā)，以為可避水中蛟龍的傷害。后常以指落后地區(qū)的民俗)；文木(刻鏤以文采之木) 3．修飾；文飾 [cover

41、 up] 身將隱，焉用文之?——《左傳·僖公二十三年》 飾邪說，文奸言，以梟亂天下?！盾髯印し鞘印? 4．又如：文過飾非；文致(粉飾；掩飾)；文冢(埋葬文稿之處) 5．裝飾 [decorate] 舍其文軒?！赌印す敗? 此猶文奸。 文車二駟?！鳌?歸有光《項脊軒志》 文馬四百匹。——《史記·宋世家》 若將比予文木邪?！肚f子·人間世》 6．又如：文巧(文飾巧辯)；文竿(以翠羽為飾之竿)；文舫(裝飾華麗的游艇)；文飾(彩飾)；文榭(飾以彩畫的臺榭)；文舟，文艘(裝飾華麗的船)；文劍(裝飾華麗的劍)；文輿(飾以彩繪的車)

42、 7．撰寫文章 [write]。如：文匠(寫文章的大家)；文禍(因寫文章而招來的災禍)；文雄，文杰(指文豪) 〈形〉 1．有文采，華麗。與“質”或“野”相對 [magnificent;gorgeous] 其旨遠，其辭文?！兑住は缔o下》 晉公子廣而儉，文而有禮?！蹲髠鳌べ夜辍? 2．又如：文巧(華麗奇巧)；文樸(文華與質樸)；文服(華美的衣服)；文砌(華美的石階)；文背(不文雅，粗俗)；文軒(華美的車子)；文質(文華與質樸) 3.柔和，不猛烈 [mild;gentle]。如：文烈(指火候溫猛) 4．美，善 [fine;good]。如：文徽(華美)；文鴛(即鴛鴦。以其羽毛華美，故稱)；文衣(華美的服裝) 5．通“紊”。紊亂的 [disordered] 惇宗將禮，稱秩元祀，咸秩無文?！稌ぢ逭a》 天子祭天下名山大川，懷柔百神，咸秩無文。——《漢書·郊祀志上》 王者報功，以次秩之，無有文也。——慶劭《風俗通義·山澤》 〈量〉 1．用于舊時的銅錢。如：一文錢 2．用于計算紡織物 五扶為一首，五首成一文?！逗鬂h書》 13