山東省鄒平縣七年級語文上冊 第四單元 16 誡子書課件 新人教版

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1、 諸葛亮（諸葛亮（181181234234），復姓諸葛），復姓諸葛, ,名亮，名亮，字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國時期著名的政治家、軍事家。為避漢三國時期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻帝興平二年（末之亂，大約于漢獻帝興平二年（195195）1515歲時隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾歲時隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉至荊州，隱居于南陽隆中，故號臥龍先轉至荊州，隱居于南陽隆中，故號臥龍先生。西晉陳壽生。西晉陳壽三國志三國志有有諸葛亮傳諸葛亮傳，并整理其詩文并整理其詩文諸葛亮集諸葛亮集傳世。傳世。作者簡介作者簡介 作為一代歷史偉

2、人，諸葛亮最大的功績是輔佐劉備開創(chuàng)蜀作為一代歷史偉人，諸葛亮最大的功績是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國基業(yè)。東漢末年，群雄并起，問鼎逐鹿。建安十三年（國基業(yè)。東漢末年，群雄并起，問鼎逐鹿。建安十三年（208），），諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，最后促使孫劉聯(lián)合，共抗曹操，并諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，最后促使孫劉聯(lián)合，共抗曹操，并經赤壁一戰(zhàn)奠定三國鼎立局面，而后為劉蜀集團運籌策劃，東征經赤壁一戰(zhàn)奠定三國鼎立局面，而后為劉蜀集團運籌策劃，東征西討，開疆拓土，富國強兵，直至病逝于五丈原軍旅之中。他有西討，開疆拓土，富國強兵，直至病逝于五丈原軍旅之中。他有濟世愛民之心，經天緯地之才，濟世愛民之心，經天緯地之才，“智絕千

3、古智絕千古”，特別是隆中決策，特別是隆中決策，高瞻遠矚，不出茅廬而知天下三分，可謂高瞻遠矚，不出茅廬而知天下三分，可謂“專待春雷驚夢回，一專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下聲長嘯安天下”，引后世無數(shù)英雄競折腰，被稱為，引后世無數(shù)英雄競折腰，被稱為“古今第一賢古今第一賢相相”。作者簡介作者簡介 諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的教育諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。不為重器耳?！蓖瑫r寫下了

4、流傳百世的同時寫下了流傳百世的誡子書誡子書。他。他在在誡子書誡子書中告誡兒子，中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧靜致遠，學以廣才，勵精治性，珍惜光陰，淡泊明志，寧靜致遠，學以廣才，勵精治性，珍惜光陰，務求務求“接世接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時年諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時年歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時年16歲。歲。誡子書誡子書中中關于道德、修養(yǎng)、教育方法的至理名言，影響著近二千關于道德、修養(yǎng)、教育方法的至理名言，影響著近二千年來諸

5、葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國有志青年積極進取。年來諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國有志青年積極進取。背景簡介背景簡介學習目標：學習目標：1、讀準字音，熟讀成誦。、讀準字音，熟讀成誦。2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。 夫（夫（f） 淡泊（淡泊（dn）（）（b） 淫淫（ynyn）慢慢 遂（遂（su） 廬（廬（l）讀準字音，熟讀成誦讀準字音，熟讀成誦 誡子書誡子書 夫夫/ /君子之行君子之行, ,靜靜/ /以修身以修身, ,儉儉/ /以養(yǎng)德以養(yǎng)德; ;非澹泊非澹泊/ /無

6、以明志無以明志, ,非寧靜非寧靜/ /無以致遠。夫無以致遠。夫/ /學學/ /須靜也，才須靜也，才/ /須學也。非學須學也。非學/ /無以無以/ /廣才，廣才，非志非志/ /無以無以/ /成學。淫慢成學。淫慢/ /則不能則不能/ /勵精，險勵精，險躁躁/ /則不能則不能/ /治性。年治性。年/ /與時馳，意與時馳，意/ /與日去，與日去，遂遂/ /成枯落，多成枯落，多/ /不接世，悲守不接世，悲守/ /窮廬，將窮廬，將/ /復何及！復何及！ 讀準字音，熟讀成誦讀準字音，熟讀成誦補充注釋：補充注釋：誡誡：警告，勸誡。警告，勸誡。 書書：即書信，是一種應用性文體。：即書信，是一種應用性文體。 夫夫

7、：語氣詞，文言虛詞的一種，用于句首。如：語氣詞，文言虛詞的一種，用于句首。如“夫夫”、“蓋蓋”。表。表示將發(fā)議論，起引出下文的作用。古代稱之為示將發(fā)議論，起引出下文的作用。古代稱之為“發(fā)語詞發(fā)語詞”。以以：用來。：用來。 修身修身：修養(yǎng)身心。：修養(yǎng)身心。 廣廣：擴展：擴展 ，這里翻譯成，這里翻譯成 增長增長勵勵精精:振奮振奮年年與時馳：年華與時馳：年華意意與與日日去：意志；歲月去：意志；歲月遂遂成成枯落枯落:最終；枯??；凋零。最終；枯??；凋零。對照注釋，翻譯課文對照注釋，翻譯課文夫夫/君子之行，靜君子之行，靜/以以修身，儉修身，儉/以以養(yǎng)德。養(yǎng)德。 君子的行為，用寧靜來修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)品

8、德。君子的行為，用寧靜來修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)品德。 非非淡泊淡泊/無以明志，非無以明志，非寧靜寧靜/無以致遠。無以致遠。 （互文）（互文）不恬恬淡寡欲無法明確志向，不寧靜專一無法達到遠大目標。不恬恬淡寡欲無法明確志向，不寧靜專一無法達到遠大目標。通譯全文通譯全文 夫夫/學學/須靜也，才須靜也，才/須學也。須學也。學習必須靜心專一，才能來自于學習。學習必須靜心專一，才能來自于學習。淫慢淫慢/則則不能不能/勵勵精，精，險躁險躁/則不能則不能/治性。治性。 放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄急躁就不能陶冶性情。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄急躁就不能陶冶性情。通譯全文通譯全文非學非學/無以無以廣廣才，非志

9、才，非志/無以成學。無以成學。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法學有所成。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法學有所成。年年/與時與時馳馳，意意/與日去，與日去，遂遂/成枯落，成枯落，年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝，最終枯敗零落，年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝，最終枯敗零落，通譯全文通譯全文多多/不接世，悲守不接世，悲守/窮廬，將窮廬，將/復何及復何及!大多對社會沒有什么貢獻，只能悲哀地守著那窮困的居舍，那時再大多對社會沒有什么貢獻，只能悲哀地守著那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及呢！悔恨又怎么來得及呢！一開頭，作者就提出一開頭，作者就提出“靜以修身，儉以養(yǎng)靜以修身，儉以養(yǎng)

10、德德”這一觀點，接下來的這一觀點，接下來的“非淡泊非淡泊.非寧非寧靜靜.”,是對是對“靜靜”的靜的價值的闡發(fā)，接下的靜的價值的闡發(fā)，接下來一句，先正后反，論述來一句，先正后反，論述“靜靜”與與“學學”“”“才才”“”“志志”的關系。第四句，從的關系。第四句，從反面論述不反面論述不“靜靜”，即，即“淫慢淫慢”和和“險躁險躁”的害處，還是彰顯的害處，還是彰顯“靜靜”的價值。最后一的價值。最后一句，從反面論述，強調勤學刻苦，暗含惜句，從反面論述，強調勤學刻苦，暗含惜時之意。時之意。問題研究問題研究1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？、諸葛亮寫這封信的用意是什么？問題研究問題研究 主旨是勸勉兒子勤學勵志，

11、修身養(yǎng)主旨是勸勉兒子勤學勵志，修身養(yǎng)性性. 要從淡泊寧靜中下功夫，最忌淫慢要從淡泊寧靜中下功夫，最忌淫慢險躁。險躁。2、本文就哪幾方面進行了論述？這幾個方面是如、本文就哪幾方面進行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？你能再補充一個論據(jù)（道理或事何展開論述的？你能再補充一個論據(jù)（道理或事實均可）嗎？實均可）嗎？問題研究問題研究 A. A.就學習和做人兩個方面進行了論述。就學習和做人兩個方面進行了論述。 B.B.無論做人還是學習，作者都強調一無論做人還是學習，作者都強調一個個“靜靜”字，修身要靜，學習要靜，獲得字，修身要靜，學習要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結于成功也取決于靜，把失敗歸結于“躁

12、躁”字，字，把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。3.諸葛亮認為成才成學的條件是什么？諸葛亮認為成才成學的條件是什么？ 夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。問題研究問題研究 一要有志，二要淡泊寧靜。這就一要有志，二要淡泊寧靜。這就是是“夫學須靜也，才須學也，非學無夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。以廣才，非志無以成學?！钡耐暾獾耐暾饬x。這就是諸葛亮的治學之道。義。這就是諸葛亮的治學之道。 4. “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜

13、無以致遠。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這這句話的核心是一個句話的核心是一個“靜靜”字。字。“儉以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德”與與“靜靜”有何關系？有何關系？問題研究問題研究 因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。質享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德”是建立在是建立在“靜靜”的基礎上的美德。的基礎上的美德。【名句賞析【名句賞析】（一）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠（一）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 （二）非學無以廣才，非志無以成學這是邏輯學中這是邏輯學

14、中“雙重否定雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強烈而委的句式，否定之否定便是肯定，以強烈而委婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。 薛譚學謳，自足而歸，知不足而得返。就是薛譚學謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁躁”的最好的例證。的最好的例證。 薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（1）謳：不用樂器伴奏的歌唱；這里指唱歌）謳：不用樂器伴奏的歌唱；這里指唱歌 ；（；（2）于：向；于：向； （3）窮：盡，完；）窮：盡，完； （4）遂辭歸：于）遂辭歸：于是就告辭回家；辭：告辭是就告辭回家；辭：告辭 （5）弗止：沒有勸阻；）弗止：沒有勸阻； （6）餞行于郊衢：在城外大道旁給他用酒食送行；）餞行于郊衢：在城外大道旁給他用酒食送行； （7）餞于：于：向；）餞于：于：向； （8）撫節(jié)：打著節(jié)拍：）撫節(jié)：打著節(jié)拍： （9）遏：阻止；）遏：阻止； （10）謝；古義：認錯，道歉；今）謝；古義：認錯，道歉；今義：感謝義：感謝 （11）反：通假字，通）反：通假字，通“返返”，返回。，返回。問題研究問題研究