《在現(xiàn)實(shí)教學(xué)管理工作中,我們應(yīng)如何做到對學(xué)生“嚴(yán)慈相濟(jì)”?如何理解教師職業(yè)道德規(guī)范是一個發(fā)展的范疇?》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《在現(xiàn)實(shí)教學(xué)管理工作中,我們應(yīng)如何做到對學(xué)生“嚴(yán)慈相濟(jì)”?如何理解教師職業(yè)道德規(guī)范是一個發(fā)展的范疇?(4頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、1、在現(xiàn)實(shí)教學(xué)管理工作中,我們應(yīng)如何做到對學(xué)生“嚴(yán)
慈相濟(jì)”?
答:有些老師特別是班主任說,教育學(xué)生要像“馬克思+法西斯”,當(dāng)然這是一句玩笑話。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)管理工作中,我們對學(xué)生確實(shí)應(yīng)做到“嚴(yán)慈相濟(jì)”。道理大家都懂,但是怎樣去把握呢?我認(rèn)為要做到如下幾點(diǎn):
首先,要深入了解學(xué)生,這是做好“嚴(yán)慈相濟(jì)”教育管理學(xué)生的前提。
無論是對學(xué)生“嚴(yán)”還是“慈”,都必須“因人施教”,才能真正做好教學(xué)管理工作。這就必須深入了解學(xué)生:了解學(xué)生的家庭背景,了解學(xué)生的成長軌跡;了解學(xué)生每一行動的情緒表現(xiàn),了解學(xué)生的心理動因;了解學(xué)生的興趣能力,了解學(xué)生的朋友知己,,。只有了解學(xué)生,你才能理解學(xué)生,你才能“對
2、癥下藥”,該“嚴(yán)”時嚴(yán),該“慈”時慈,才能讓學(xué)生心服口服,心甘情愿地接受。
其次,要制訂適合一個班級發(fā)展的“班規(guī)”,這是做好“嚴(yán)慈相濟(jì)”教育管理學(xué)生的保證。
“無規(guī)矩,不成方圓?!钡珜W(xué)生提出的各種要求都要符合他們的身份、年齡和特點(diǎn),如果離實(shí)際情況太遠(yuǎn),要求過高,學(xué)生無法達(dá)到,這種嚴(yán)格也就毫無意義。因此,要制訂一個適合本班發(fā)展的“班規(guī)”,每位學(xué)生對照“班規(guī)”來“自管”和“他管”,“嚴(yán)慈相濟(jì)”,從而保證教學(xué)管理工
作的順利進(jìn)行
第三,尊重學(xué)生,這是做好“嚴(yán)慈相濟(jì)”教育管理學(xué)生的原則。
“教育總是根于愛”。尊重學(xué)生才能愛學(xué)生,只有尊重學(xué)生才能想辦法教育好管理好學(xué)生。學(xué)生在人格上和教師是平
3、等的,這也是現(xiàn)代教育思想倡導(dǎo)“以人為本”、“以生為本”的根本所在。學(xué)生是方方面面都正在成長的“未熟人”,在校期間難免出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)和錯誤:有的學(xué)生粗野,無禮,不尊重教師,不聽勸告;有的學(xué)生在同學(xué)中吵鬧大家,惹是生非,,。面對這樣的學(xué)生,教師常常是恨鐵不成鋼。只有尊重學(xué)生,教師才能耐住性子,穩(wěn)住情緒,找到合適的疏導(dǎo)的方法,而不會以“我講你聽,我打你通”,居高臨下,盛氣凌人的“嚴(yán)”要管理學(xué)生,學(xué)生即使表面上在聽,在順從,內(nèi)心也不會服氣,與教師的心理距離會越來越大,甚至?xí)處煯a(chǎn)生反感。也不會一味講“慈”遷就學(xué)生、放任學(xué)生、溺愛學(xué)生,從而導(dǎo)致“教不嚴(yán),師之惰”。
第四,持之以恒,這是做好“嚴(yán)慈
4、相濟(jì)”教育管理學(xué)生的關(guān)鍵。
“十年樹木,百年樹人”。教育是一個系統(tǒng)工程,具有長期性、艱巨性和復(fù)雜性,對教育學(xué)生要有充分的思想準(zhǔn)備,不能有對學(xué)生教育一、二次就能奏效的想法,更要注意學(xué)生的違紀(jì)和厭學(xué)的反復(fù)性,要持之以恒,常督促,常談心,常檢查,常落實(shí),“嚴(yán)慈相濟(jì)”,直至學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)作風(fēng),切忌對學(xué)生時緊時松,說了就不再檢查,再無動靜,以后再怎樣要求,學(xué)生都不會重視,教師的威望也會因此受損,教育效果也會大打折扣。
如果社會多一些寬容和理解,讓老師們自覺地遵循教師職業(yè)道德規(guī)范,形成家庭、社會、學(xué)校教育的合力,對學(xué)生齊抓共管,尤其是對待問題學(xué)生,我相信這樣嚴(yán)慈相濟(jì)才能真正落到實(shí)處,師生
5、才能真正成為良師益友,能夠最大限度地獲得皆大歡喜的結(jié)局,并形成良性循環(huán),改善社會的風(fēng)氣。
2、如何理解教師職業(yè)道德規(guī)范是一個發(fā)展的范疇?答:辯證唯物主義的歷史觀認(rèn)為,有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識,社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。改革開放30多年來,社會上的一切變革都必然會引起社會價值體系和道德觀念的變革,從而影響到教育的改革與發(fā)展,并滲透到學(xué)校的文化建設(shè)中去,不斷地更新和拓展教師職業(yè)道德規(guī)范,使高素質(zhì)的“教官”能為現(xiàn)代社會發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。
而且,社會意識對社會存在有能動作用。也就是說,隨著社會的變革,科技的發(fā)展,道德演進(jìn)更要借助于學(xué)校的師德建設(shè),充分發(fā)揮教師“為人師表”的育人效應(yīng),培養(yǎng)具有高尚品德的新一代,進(jìn)而推動社會的變革和進(jìn)步。
師德規(guī)范發(fā)展的一個顯著趨勢就是逐漸的由他律走向自律,“自律”基本上成為當(dāng)今教師的職業(yè)特征,雖然也會出現(xiàn)“范跑跑”“楊不管”之類的個別教師,但更多的是“譚千秋”“張麗莉”類平時默默無聞關(guān)鍵時刻能為學(xué)生獻(xiàn)出生命的“美麗教師”。
總之,教師職業(yè)在實(shí)踐和總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不斷豐富和發(fā)展,隨著社會的進(jìn)步,教育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生身心的變化,教師也要不斷進(jìn)行自我素質(zhì)提升,教師的職業(yè)道德規(guī)范也要與時俱進(jìn),所以教師職業(yè)道德規(guī)范是一個發(fā)展的范疇。
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