《周易》與證券投資

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,*,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),周易與證券投資,周易被漢代古文經(jīng)學(xué)家列為群經(jīng)之首。其深邃的思想內(nèi)容影響過(guò)儒家、道家,并波及中國(guó)文化的各個(gè)方面。從其認(rèn)知系統(tǒng)和哲理看,對(duì)證券投資者的操作具有較高的借鑒價(jià)值。,無(wú)極,無(wú)極生太極,太極生兩儀,陰,陽(yáng),兩儀生四象,四象成八卦,乾,巽,離,艮,兌,坎,震,坤,八卦成六十四卦,如,乾,巽,離,艮,兌,坎,震,坤,泰,否,損,益,遁,大壯,既濟(jì),未濟(jì),太極八卦合成圖,用,K,線組合表示八卦各爻間的關(guān)系,乾,巽,離,艮,兌,坎,震,坤,用,K,線組合表示八卦各爻間的關(guān)系,乾,坤,泰,否,乾,乾象征天的純陽(yáng)至

2、健的性質(zhì),特點(diǎn)是元始、發(fā)展、成熟、收藏。,象傳說(shuō):天道在剛健有力地永遠(yuǎn)不停地運(yùn)動(dòng)變化,君子因此起而仿效,奮發(fā)自強(qiáng),永不停步。,乾元,亨,利,貞。,象曰:天行健,君子以自強(qiáng)不息。,初九龍深潛在水底,不要有所作為。,“龍深潛在水底,不要有所作為”,說(shuō)明陽(yáng)氣的位置低下而未發(fā)。,初九潛龍。勿用。,象曰:“潛龍勿用”,陽(yáng)在下也。,乾,乾,九二龍出現(xiàn)在田野,見(jiàn)到大人物很有利。,象傳說(shuō):“龍已出現(xiàn)在田野上”,說(shuō)明它的美德影響面廣量大,普施天下。,九二見(jiàn)龍?jiān)谔?。利?jiàn)大人。,象曰:“見(jiàn)龍?jiān)谔铩保率┢找病?乾,九三君子成天勤奮不息,夜晚時(shí)仍不敢松懈。處境不利但無(wú)災(zāi)禍。,象傳說(shuō):“成天勤奮不息”,說(shuō)明是堅(jiān)定地遵循

3、正道前進(jìn)。,九三君子終日乾乾,夕惕若。厲,無(wú)咎。,象曰:“終日乾乾”,反復(fù)道也。,乾,九四或者躍起自如,或者深潛淵底,不會(huì)有過(guò)錯(cuò)。,“或者躍起”、“或者深藏”,說(shuō)明審時(shí)前進(jìn)必?zé)o災(zāi)禍。,九四或躍在淵。無(wú)咎。,象曰:“或躍在淵”,進(jìn)“無(wú)咎”。,乾,九五龍已經(jīng)高飛上云天,見(jiàn)到大人物最有利。,象傳說(shuō):“龍已高飛云天”,說(shuō)明帝王正在大有作為。,九五飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。,象曰:“飛龍?jiān)谔臁保按笕恕痹煲病?乾,上九龍飛到極高的地方因?yàn)橛羞^(guò)失而后悔。,象傳說(shuō):“龍飛到極高的地方因?yàn)橛羞^(guò)失而后悔”,說(shuō)明極端的狀態(tài)是不能持久的,是發(fā)發(fā)生轉(zhuǎn)化的。,上九亢龍。有悔。,象曰:“亢龍有悔”,盈不可久也。,乾,用九根據(jù)九

4、這個(gè)數(shù)字所顯示的老陽(yáng)性質(zhì)和運(yùn)用乾卦的哲理,好比出現(xiàn)的一群龍,都不自封為首領(lǐng),這樣一定吉祥。,象傳說(shuō):“用九”這條辭語(yǔ),說(shuō)明陰陽(yáng)互轉(zhuǎn),分不清誰(shuí)先誰(shuí)后。,用九見(jiàn)群龍無(wú)首。吉。,象曰:用九,天德不可為“首”也。,乾之文言,“龍深潛在水底,不要有所作為”,說(shuō)明陽(yáng)氣初生,潛藏在地下。,“龍出現(xiàn)在田野上”,說(shuō)明自然界因陽(yáng)氣上升而色彩紛呈,大地明亮。”。,“成天勤奮不息”,說(shuō)明隨著時(shí)間推移,陽(yáng)氣繼續(xù)上升。,“龍或者躍起,或者深藏”,說(shuō)明陽(yáng)氣在運(yùn)行中出了大的變化。,“潛龍勿用”,陽(yáng)氣潛藏。,“見(jiàn)龍?jiān)谔铩?,天下文明?“終日乾乾”,與時(shí)偕行。,“或躍在淵”,乾道乃革。,乾之文言,“龍已高飛上云天”,說(shuō)明自然界的

5、功德已完成。,“龍飛到極高地方有過(guò)失而后悔”,說(shuō)明隨著時(shí)間推移,陽(yáng)氣發(fā)展到了極端的程度。,按“用九”的道理,乾陽(yáng)化生的功能表現(xiàn)為復(fù)雜的變化和轉(zhuǎn)化,這顯現(xiàn)了自然界的運(yùn)行法則。,“飛龍?jiān)谔臁?,乃位乎天?“亢龍有悔”,與時(shí)偕極。,乾元用九,乃見(jiàn)天則。,乾,本卦以六二四卦的純陽(yáng)之?dāng)?shù)表天。其用為乾,乾的含義是健,而天在古代指的是太陽(yáng),太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)不息,永放光芒,其特征與“健”正好吻合。,本卦六爻,從初九到上九,顯示了陽(yáng)剛力量從萌發(fā)到成長(zhǎng)、旺盛以至面臨衰弱的起伏過(guò)程。從象征喻意的角度看,乾卦勉勵(lì)人應(yīng)立足于奮發(fā)進(jìn)取,但進(jìn)取方向要注意順應(yīng)形勢(shì),或向外建立功業(yè),或向內(nèi)以提高德行。,坤,坤卦象征著大地的純陰至順,元

6、始亨通,像母馬那樣堅(jiān)守正道,所以順利。君子如有作為,搶先會(huì)迷失方向,隨后才能行動(dòng)有主宰,這樣才能順利。往西南將會(huì)得到友朋,往東北將會(huì)喪失友朋。安于正道,自然吉祥。,象傳說(shuō):地的氣勢(shì)厚實(shí)溫順,君子因此要胸懷寬闊,待人厚道。,坤元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。,象曰:地勢(shì)坤,君子以厚德載物。,坤,初六踩到薄霜,堅(jiān)冰出現(xiàn)的日子就要到了。,象傳說(shuō):踩到薄霜,這是陰氣開(kāi)始凝聚;發(fā)展下去,出現(xiàn)的就是堅(jiān)冰。,初六履霜,堅(jiān)冰至。,象曰:“履霜堅(jiān)冰”,陰始凝也;馴致其道,至“堅(jiān)冰”也。,坤,六二正直,端方,寬大,不復(fù)習(xí)也不要緊。,象傳說(shuō):六二的行動(dòng),坦率而且穩(wěn)重。如能

7、這樣作,即使不復(fù)習(xí)也不要緊,顯示了地道的光彩。,六二直、方、大,不習(xí)無(wú)不利。,象曰:六二之動(dòng),“直”以“方”也。“不習(xí)無(wú)不利”,地道光也。,坤,六三才華含蓄、行事符合正道?;蚍钔趺k事,能功成不居,又能始終盡職盡責(zé)。,象傳說(shuō):才華含蓄、行事符合正道,說(shuō)明六三能夠因時(shí)制宜發(fā)揮作用?;蚍钔趺k事,功成不居,說(shuō)明六三的智慧光明遠(yuǎn)大。,六三含章可貞?;驈耐跏?,無(wú)成有終。,象曰:“含章可貞”,以時(shí)發(fā)也?!盎驈耐跏隆?,知光大也。,坤,六四扎緊袋口,沒(méi)有過(guò)失,也沒(méi)有榮譽(yù)。,象傳說(shuō):扎緊口袋,沒(méi)有過(guò)失,說(shuō)明言行謹(jǐn)慎才能無(wú)禍。,六四括囊,無(wú)咎,無(wú)譽(yù)。,象曰:“括囊無(wú)咎”,慎不害也。,坤,六五穿土黃色裙褲,大為吉

8、祥。,象傳說(shuō):穿土黃色裙褲,大為吉祥,說(shuō)明六五有極好的內(nèi)在品德。,六五黃裳,元吉。,象曰:“黃裳元吉”,文在中也。,坤,上六兩條龍?jiān)谠吧霞ち也?,流出的血液有黑有黃。,象傳說(shuō):龍?jiān)谠吧霞ち也罚f(shuō)明舊的乾主坤從的局面已經(jīng)走到了盡頭。,上六龍戰(zhàn)于野,其血玄黃。,象:“龍戰(zhàn)于野”,其道窮也。,坤,用六運(yùn)用“六”這個(gè)數(shù)字所顯示的變化道理,永遠(yuǎn)堅(jiān)持正確原則,最為有利。,象傳說(shuō):用“六”所包含的道理意味著永遠(yuǎn)堅(jiān)守正確原則,說(shuō)明陰陽(yáng)矛盾將以陰氣的全部轉(zhuǎn)化而告終。,用六利永貞。,象:用六“永貞”,以大終也。,坤,按層次性的要求說(shuō),坤卦理應(yīng)以地為象,但卦辭顯示的象征物卻是牝馬。取象不同,要說(shuō)明的思想還是一

9、樣,那就是順從。什么叫順從?就是牝馬順從種馬,地順從天,陰順從陽(yáng)。坤陰沒(méi)有自主性,必須聽(tīng)命于乾陽(yáng)。它參與化生萬(wàn)物,只是對(duì)乾陽(yáng)的配合。陽(yáng)給萬(wàn)物以生命的起點(diǎn),陰才能讓生命發(fā)育成形。,乾、坤兩卦,一個(gè)純陽(yáng)一個(gè)純陰,一個(gè)至健一個(gè)至順,它們相反相成,對(duì)立統(tǒng)一。純陽(yáng)的最后轉(zhuǎn)化方向是純陰,純陰的最后轉(zhuǎn)化方向則是純陽(yáng)。,泰,泰卦象征理想狀態(tài)。陰柔在外在上,陽(yáng)剛在內(nèi)在下,吉祥亨通。,象傳說(shuō):天地相通,象征理想狀態(tài)。君王因此合理運(yùn)用天地相通的道理,協(xié)助完成天地化生萬(wàn)物的行為,從而引導(dǎo)百姓安,泰小往大來(lái),吉亨。,象曰:天地交,泰。后以財(cái)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。,否,否卦象征閉塞不通。閉塞違反理性,不利于

10、君子堅(jiān)持正道,乾陽(yáng)在外坤陰在內(nèi)。,象傳說(shuō):天地不交相感應(yīng),象征閉塞不通。君子因此要收斂自己的思想情感,避免災(zāi)禍,并不為利祿所誘惑。,否否之匪人,不利君子貞,大往小來(lái)。,象曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。,否極泰來(lái),泰卦象征宇宙間風(fēng)調(diào)雨順、政治清明、國(guó)泰民安的最佳狀態(tài)。其根源是陰陽(yáng)相交。,否卦與泰卦相反,特別是陰陽(yáng)隔絕、天地閉塞、上下不通。,天道變化,泰極則否,否極泰來(lái)。立足于運(yùn)動(dòng)發(fā)展,人們應(yīng)把握天道,竭力轉(zhuǎn)閉塞為相通。,遁,遁:象征退避,如此則能亨通,是從消極方面堅(jiān)守正道。,象傳說(shuō):有如青天下面有山,這象征退避;君子因此要遠(yuǎn)離小人,不露出憎惡情感而又要嚴(yán)格劃清界限。,遁亨,小利貞

11、。,象曰:天下有山,遁;君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)。,等待時(shí)機(jī),扭轉(zhuǎn)形勢(shì),是本卦的主旨所在。,大壯,大壯卦象征大而又壯,因此利于堅(jiān)守正道。,象傳說(shuō):雷聲響徹天空,象征大而強(qiáng)壯。君子因此決不做不合乎禮的事。,大壯利貞。,象曰:雷在天上,大壯。君子以非禮弗履。,大壯,是大者之壯,表示事物的強(qiáng)盛狀態(tài)。大而壯者如果不正,勢(shì)必任性橫暴,成為邪惡力量。大而壯者能正,則能有益于天地之間,小而弱者歸于正。,損,損卦象征減省,出于真心而又得當(dāng),從開(kāi)始就吉祥,不是過(guò)失,應(yīng)該堅(jiān)持,適用于生活的各個(gè)方面。休暇時(shí)的減省,吃兩盤食物也就夠了。,象傳說(shuō):山下有澤,象征減??;君子因此抑止自己的憤怒,堵塞自身的各種貪欲。,損有孚,元吉,無(wú)咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。,象曰:山下有澤,損;君子以懲忿窒欲。,損的原則是損所當(dāng)損,判斷標(biāo)準(zhǔn)是符合社會(huì)公認(rèn)的行為規(guī)范,還要看是否需要。,益,困,漸,既濟(jì),未濟(jì),

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