國(guó)學(xué)經(jīng)典結(jié)題 總結(jié)

《國(guó)學(xué)經(jīng)典結(jié)題 總結(jié)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《國(guó)學(xué)經(jīng)典結(jié)題 總結(jié)（64頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、國(guó)學(xué)經(jīng)典結(jié)題 總結(jié) 簡(jiǎn)介 第一篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典結(jié)題 總結(jié) 長(zhǎng)平中學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀2017年度課題總結(jié)自課題申報(bào)以來,本課題研究就順應(yīng)時(shí)代之發(fā)展，針對(duì)中學(xué)留守學(xué)生進(jìn)行研究。今年以來，課題組結(jié)合分工安排繼續(xù)認(rèn)識(shí)開展了科研課題研究，開展專題性的研討活動(dòng)對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)、校園義務(wù)教育第二課堂創(chuàng)新、初中綜合實(shí)踐活動(dòng)與國(guó)學(xué)經(jīng)典特色教育實(shí)踐的研究。利用學(xué)科教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)社交工具教育平臺(tái)，家校合作與社會(huì)力量相結(jié)合與國(guó)學(xué)經(jīng)典相結(jié)合的教育模式，提升學(xué)生對(duì)研究?jī)?nèi)容的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。撰寫實(shí)驗(yàn)階段性小結(jié)、相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究論文、課例。 研究過程進(jìn)行反思和總結(jié)，撰寫階段性實(shí)驗(yàn)小結(jié)及相關(guān)研究論文。 課題組在抓好課題研討的

2、同時(shí)，以文化經(jīng)營(yíng)、用發(fā)展提升品牌，積極將“創(chuàng)新國(guó)學(xué)經(jīng)典詩文誦讀”活動(dòng)傳承并發(fā)揚(yáng)光大，課題組創(chuàng)新并積累了一些做法，取得了一些成績(jī)?，F(xiàn)將我課題組結(jié)合學(xué)校經(jīng)典誦讀開展情況總結(jié)匯報(bào)如下： 一、領(lǐng)導(dǎo)重視、積極調(diào)動(dòng) 1、學(xué)校成立國(guó)學(xué)經(jīng)典小組以林小菊副校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典課題組成員為副組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。 2、制定了指導(dǎo)教師在職稱評(píng)聘、目標(biāo)考核等方面的加分政策，制定了行之有效的經(jīng)典誦讀活動(dòng)方案。 3、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在教師會(huì)、學(xué)生會(huì)上作出動(dòng)員講話，課題組安排了以“多讀經(jīng)典書、讀經(jīng)典好書”為主題的升旗儀式并安排教師演講。 4、學(xué)校為課題組開展經(jīng)典活動(dòng)提經(jīng)濟(jì)保障，添置了所需要的各種器材、書本，花費(fèi)了經(jīng)費(fèi)近兩萬元。。 二、

3、營(yíng)造氣氛、潤(rùn)物無聲 1、全校的校園文化重新規(guī)劃。 教學(xué)樓的走道上，文化長(zhǎng)廊上處處可見名家名言，很多出自《諸子散文》和《弟子規(guī)》等古文學(xué)中，校園懸掛誦讀經(jīng)典的永久性標(biāo)語，經(jīng)典誦讀活動(dòng)室內(nèi)懸掛了教師的書畫作品，每個(gè)教室的黑板上角也都書寫了經(jīng)典詩詞或名句。學(xué)生可以隨時(shí)記憶、耳濡目染，潤(rùn)物無聲。 2、廣播站成為傳播經(jīng)典文化的窗口。 校園廣播站每天定時(shí)播放經(jīng)典篇目的誦讀，《經(jīng)典詠流傳》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》《念奴嬌赤壁懷古》《陳情表》《出師表》《黃河頌》《沁園春 雪》等名篇的誦讀都曾回蕩在校園之中，學(xué)生在休息之時(shí)也能感受到經(jīng)典文化的魅力。 三、拓寬渠道、提高水平 1、將經(jīng)典誦讀納入學(xué)校課程 為了堅(jiān)

4、持開展誦讀活動(dòng)，學(xué)校每班每周安排一節(jié)誦讀課，誦讀課形勢(shì)多樣，由課題組老師安排，可以是誦讀指導(dǎo)，也可以學(xué)生閱讀經(jīng)典詩文，還可以書寫經(jīng)典詩句，只要是能讓學(xué)生感悟經(jīng)典的形式即可。2、課題組教師外出學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 去年市級(jí)舉行大規(guī)模誦讀比賽，學(xué)校派出課題組教師前去觀賞學(xué)習(xí)。并派出課題組老師到龔全珍學(xué)校、市培訓(xùn)中心培訓(xùn)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，聽取專家講座，并在課題小組中積極分享交流結(jié)合課題進(jìn)行研討 3、堅(jiān)持每天晨讀和課前誦讀經(jīng)典詩文 要求每班每一個(gè)語文晨讀課抽30分鐘誦讀經(jīng)典，每節(jié)語文課之前也要選讀經(jīng)典文章，朗朗的讀書聲成了學(xué)校獨(dú)特的天籟之音。 4、認(rèn)真開展經(jīng)典誦讀興趣小組活動(dòng)。 開學(xué)初，課題組成員便成了布置好特定的經(jīng)典

5、活動(dòng)室，成立了經(jīng)典誦讀活動(dòng)小組，安排課題組指導(dǎo)教師們指導(dǎo)學(xué)生誦讀，堅(jiān)持每周開展一次興趣小組活動(dòng)。 5、國(guó)學(xué)經(jīng)典與各學(xué)教學(xué)科結(jié)合 在日常教學(xué)中，將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育結(jié)合語文、歷史、音樂、書法、武術(shù)主題班會(huì)、團(tuán)會(huì)等課程的教學(xué)，創(chuàng)新課堂教學(xué)的不同形式，為培育留守學(xué)生人文素養(yǎng)架起有效橋梁。 6、定期組織開展并參加校內(nèi)外國(guó)學(xué)經(jīng)典實(shí)踐教育活動(dòng)， 課題組老師結(jié)合社會(huì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及社會(huì)力量經(jīng)常組織和帶領(lǐng)留守學(xué)生外出參加各種國(guó)學(xué)知識(shí)專題講座、國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀會(huì)、傳統(tǒng)知識(shí)大競(jìng)賽、周末經(jīng)典誦讀會(huì)、漢字聽寫大賽、成語故事會(huì)、詩詞朗誦會(huì)、立德樹人道德講座、萍鄉(xiāng)文化大講堂、參觀歷史文化館、博物館、紅色紀(jì)念館、雷鋒館、論語一百讀書會(huì)、書

6、香萍鄉(xiāng)全民閱讀公益讀書活動(dòng)、快樂成長(zhǎng)國(guó)學(xué)夏（冬）令營(yíng)等等， 7、繼續(xù)搭建與社會(huì)愛心力量的助力平臺(tái)助力留守學(xué)生 課題組老師帶領(lǐng)學(xué)校留守學(xué)生經(jīng)常參加社會(huì)綜合實(shí)踐國(guó)學(xué)活動(dòng)：如蒲公英協(xié)會(huì)的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課程、團(tuán)市委和社會(huì)愛心的微心愿捐贈(zèng)、國(guó)學(xué)節(jié)目表演、公園花園景點(diǎn)游學(xué)、書香夏令營(yíng)、快樂成長(zhǎng)國(guó)學(xué)夏（冬）令營(yíng)、敬老愛老送溫暖、學(xué)習(xí)啟初精神關(guān)愛留守志愿活動(dòng)等讓愛心牽手國(guó)學(xué)，促進(jìn)留守學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。 四、 活動(dòng)多彩、效果顯著 1、為展示誦讀成果，學(xué)校課題組分別舉行了“我是朗誦者”留守學(xué)生個(gè)人朗誦比賽和以班級(jí)為單位的全校性經(jīng)典誦讀大賽，融音樂、美術(shù)、舞蹈的誦讀形式給師生留下了深刻的印象，也展示出了我校留守學(xué)生

7、誦讀活動(dòng)取得的成果。 2、我校的大型誦讀節(jié)目《走進(jìn)國(guó)學(xué) 品味經(jīng)典》在全縣誦讀比賽中獲得一等獎(jiǎng)。學(xué)校師生的書法作品也多次在縣市級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)。 3、因文學(xué)修養(yǎng)的加深，學(xué)校課題組舉辦各種社會(huì)綜合實(shí)踐主題經(jīng)典誦讀活動(dòng)及冬、夏令營(yíng)活動(dòng)，活動(dòng)成效很好，縣、市、省各級(jí)報(bào)道，萍鄉(xiāng)日?qǐng)?bào) 萍鄉(xiāng)發(fā)布等新媒體刊登了我校留守學(xué)生關(guān)于經(jīng)典誦讀的通訊報(bào)道。 書香飄逸校園，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。經(jīng)典誦讀實(shí)踐活動(dòng)猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校特別是留守學(xué)生生活學(xué)習(xí)帶來一片生機(jī)。創(chuàng)新國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的活動(dòng)。只要我們不斷潛心探究，不斷探索更好的活動(dòng)載體，將經(jīng)典讀書活動(dòng)推向縱深，我們校園的書香一定會(huì)更濃，我們的留守孩子在國(guó)學(xué)經(jīng)

8、典教育實(shí)踐活動(dòng)的聲音一定會(huì)更洪亮！ 長(zhǎng)平中學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課題2018年度總結(jié) 近年來，在建設(shè)和諧社會(huì)和中國(guó)先進(jìn)文化的進(jìn)程中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家不能沒有自己的文化底蘊(yùn)。道德是有繼承性的，而傳統(tǒng)道德中能夠?yàn)榻裉焖玫木A，是社會(huì)最容易接受的，因而也最容易成為社會(huì)道德風(fēng)尚的鋪墊和國(guó)家凝聚力的來源。然而，一段很長(zhǎng)的時(shí)間里，我們發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生的語文水平逐年下降，學(xué)生們表達(dá)時(shí)語言貧乏，思維缺乏深度，使人們意識(shí)到了重拾國(guó)學(xué)，重振國(guó)威的重要性，人們想從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中國(guó)人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂。 故此，本課題研究就順應(yīng)時(shí)代之發(fā)展，針對(duì)中學(xué)留守學(xué)生進(jìn)行研究。今年以來，課題組結(jié)合分工安排繼續(xù)認(rèn)識(shí)開展了

9、科研課題研究，積極探索開發(fā)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本教材、學(xué)生背誦、生活中運(yùn)用的有效策略，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解、積淀和教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并逐步形成學(xué)校辦學(xué)特色。課題不斷深入推進(jìn)，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，將于今年八月申請(qǐng)結(jié)題。現(xiàn)將今年以來開展工作情況匯報(bào)如下： 一、編寫了國(guó)學(xué)經(jīng)典校本教材。 經(jīng)過誦讀實(shí)踐和研究，經(jīng)過學(xué)校課題實(shí)驗(yàn)小組的努力，我們編寫了一套符合我校實(shí)際，能夠激發(fā)學(xué)生讀書興趣的國(guó)學(xué)啟蒙校本教材，教材中的古詩文短小精煉，通俗易懂，內(nèi)容涉及《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《聲律啟蒙》《最美詩詞》《大學(xué)》等名篇，跨度為三年時(shí)間，賞析生動(dòng)凝煉，深受師生的喜愛。它不僅擴(kuò)展了學(xué)生的讀書視野，規(guī)范了學(xué)生的行為，培養(yǎng)了愛國(guó)主義情

10、懷，還將德育、智育和美育有機(jī)的融于一體。整套教材的編排繼承了中華博大精深的傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生思想品德的形成、美好情感的生成、行為習(xí)慣的養(yǎng)成，乃至健康人格的塑造都起著潛移默化、無可替代的作用。 二、對(duì)學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課外詩詞進(jìn)行補(bǔ)充 漢語的發(fā)展具有很強(qiáng)的因襲性。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漢語體系就相當(dāng)成熟，讀過諸子百家典籍的人，無不被那精辟冼練、生動(dòng)優(yōu)美的語言文字所震撼?？梢哉f，漢語言的源頭活力就在我們的經(jīng)史子集中。而另一方面，一個(gè)人的母語素養(yǎng)就靠15歲前的熏陶，以后想補(bǔ)就很難了。經(jīng)典誦讀是個(gè)慢活兒，無法一蹴而就，因此必須按照由淺入深、由易而難的原則長(zhǎng)久規(guī)劃。基于這樣的思考，課題組對(duì)各年級(jí)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課外

11、詩詞進(jìn)行補(bǔ)充： 七年級(jí)新生選擇一些短小，精煉，童謠、兒歌主要有《對(duì)子歌》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》等。 八年級(jí)的誦讀內(nèi)容以韻文為主，主要有《幼學(xué)瓊林》、《唐詩三百首》和《論語》選讀以及一些兒歌、童謠等。 九年級(jí)主要誦讀《增廣賢文》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》選讀和宋詞、經(jīng)典格言等； 能力突出的孩子推薦閱讀《老子》、《莊子》、《論語》選讀。同時(shí)閱讀凝聚中華文化精髓的典范書籍，比如《史記》精選、明清時(shí)期的白話文小說等。 學(xué)生畢竟生活在當(dāng)代，我們倡導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，但并不死守傳統(tǒng)，我們還引導(dǎo)孩子大量通讀中外名著、當(dāng)代校園小說，如《草房子》《青銅葵花》《愛的教育》、《假如給我

12、三天光明》、《海底兩萬里》、《昆蟲記》、《安徒生童話》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《上下五千年》、《淘氣包馬小跳》、《男生女生》等。 三、實(shí)踐了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語文日常教學(xué)的有機(jī)結(jié)合 國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀很重要，但不是孤獨(dú)的，也不是唯一的。經(jīng)典課堂處處在，貴在持久巧安排。在日常的教學(xué)中，我們初步實(shí)踐了經(jīng)典誦讀與語文課堂有機(jī)結(jié)合?？梢愿爬榘藗€(gè)字：多維并舉，內(nèi)外結(jié)合。 我們多次舉辦留守學(xué)生國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)，多維并舉，即強(qiáng)調(diào)“誦讀經(jīng)典”不只在閱讀中，而是與閱讀、表達(dá)相伴而行的，低中高年級(jí)一脈相承。在閱讀中，讀古詩名著；在表達(dá)中，引用名句。 四、理文結(jié)合實(shí)踐，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走向社會(huì)，服務(wù)文明 課題組全體成

13、員長(zhǎng)期在教學(xué)第一線從事德育教學(xué)，一年來撰寫的論文多次獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)并在多家刊物上發(fā)表；課題成員利用業(yè)余時(shí)間從事學(xué)生研學(xué)活動(dòng)推廣研究、帶領(lǐng)學(xué)生定期開展鄉(xiāng)土文化研習(xí)，為全市中小學(xué)、社區(qū)、群眾講授文化類相關(guān)講座30余場(chǎng)、組織國(guó)學(xué)經(jīng)典教育社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)30余次，參與全國(guó)五防教育錄制國(guó)學(xué)相關(guān)視頻課一堂。舉辦過市級(jí)中小學(xué)鄉(xiāng)土文化“周末閱讀公益班”10期、“牽手留守兒童經(jīng)典誦讀比賽”8次、心理學(xué)講座及活動(dòng)30余次，“留守兒童快樂國(guó)學(xué)冬令營(yíng)、夏令營(yíng)”3期，“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做有道德的人”系列主題活動(dòng)12次、組織策劃主持參與由北大發(fā)起的“新詩百年”首屆、第二屆“詩歌春晚”地方分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)等，以上多項(xiàng)內(nèi)容都被省

14、市媒體報(bào)道過。 課題組成員精心打造所在學(xué)校國(guó)學(xué)館、心理咨詢室，如成員之一所在單位的國(guó)學(xué)館設(shè)國(guó)學(xué)講堂和學(xué)術(shù)交流室，成員組中有國(guó)家二級(jí)心理咨詢師3名，成員所在單位有心理咨詢室5間，現(xiàn)有10名國(guó)家二級(jí)心理咨詢師輪班值日，有先進(jìn)的沙盤、放松療法器械。組建了國(guó)學(xué)興趣班、書法興趣班、校園禮儀隊(duì)，開展了校訓(xùn)校風(fēng)征集校歌征集，拍攝制作了學(xué)校德育建設(shè)系列宣傳片，現(xiàn)正在打造校史展覽館、為學(xué)生組織研學(xué)活動(dòng)、培養(yǎng)工匠精神培養(yǎng)營(yíng)造了濃厚的氛圍和奠定了其實(shí)的基礎(chǔ)。 五、存在問題及下一步安排 在課題實(shí)驗(yàn)的過程中，并不是一帆風(fēng)順的。常常碰到一些問題，影響了課題研究的順利進(jìn)行，如所有成員均為專職教師，平時(shí)工作任務(wù)重，開展教科研

15、都是利用老師們的業(yè)余時(shí)間進(jìn)行；有的家長(zhǎng)對(duì)經(jīng)典誦讀的活動(dòng)不夠理解，支持的力度不夠。盡管如此，我們?nèi)耘f會(huì)不忘初心，牢記使命，繼續(xù)認(rèn)真研究經(jīng)典誦讀。下一步，就將收集整體所有研究資料，寫出結(jié)題總報(bào)告，申請(qǐng)結(jié)題。 我們相信，通過開展這項(xiàng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的實(shí)踐與研究，那些博大精深、睿智宏偉的國(guó)學(xué)經(jīng)典，必將隨著歲月的流逝和留守學(xué)生閱歷的增加而慢慢釋放出濃醇的芬芳，長(zhǎng)平中學(xué)這所古老而又年輕學(xué)校的文化底蘊(yùn)亦將更加豐厚。 第二篇：經(jīng)典國(guó)學(xué)常識(shí)200題經(jīng)典國(guó)學(xué)常識(shí)200題 1、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？(A)A、月亮B、姻緣 2、王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是

16、：(B) A、妻子生了個(gè)女孩B、妻子生了個(gè)男孩 3、“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(B) A、蘇州 B、酒 4、“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該：(A) A、左手在外B、右手在外 5、我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示：(A) A、忠耿正直 B、剛愎自用 6、《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：(B) A、渾水摸魚 B、反戈一擊 7、“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？(B) A、臥具 B、井上的圍欄 8、1932年，清華大

17、學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是：(A) A、胡適之 B、唐三藏 9、“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？(B) A、七夕節(jié) B、元宵節(jié) 10、我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于：(B) A、一個(gè)成年人的高度B、成年人一臂的長(zhǎng)度 11、下列哪一句詩描寫的場(chǎng)景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)？(B) A、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅B、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪 12、下列哪個(gè)成語典故與項(xiàng)羽有關(guān)？(B) A、暗度陳倉 B、破釜沉舟 13、《百家姓》中沒有下面哪個(gè)姓？(B) A、蕭 B、肖 14、“生旦凈末

18、丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是：(A) A、男角 B、女角 15、我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么？(A) A、使用十八種兵器的技能 B、十八種武術(shù)動(dòng)作 16、假如你的一首五絕詩被雜志社采用，按照正文部分每字5元來計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)？(B) A、50元B、100元 17、下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？(A) A、戊 B、戍 18、諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？(A) A、“白馬非馬B、“指鹿為馬” 19、古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？(B) A、早上 B、傍晚 20、“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似？(B) A、

19、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)B、蓬生麻中，不扶而直 21、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、《孟子》B、《莊子》 22、我國(guó)書法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問“歐體”是指誰的字體？(B)A、歐陽修B、歐陽洵 23、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰？(B)A、李賀B、李商隱 24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？(B)A、長(zhǎng)江流域B、黃河流域 25、古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是：(A)A、左雄右雌B、左雌右雄 26、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：(B)A、丈夫把頭發(fā)束起來B、把夫妻頭發(fā)束在一起 27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思？(B)A、大草原B、眾多宮殿 28、《西游記

20、》中唐僧的原型是：(A)A、玄奘B、鑒真 29、唐代詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是：(A) A、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 30、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？(A)A、十個(gè)B、十二個(gè) 31、被譽(yù)為“萬國(guó)之園”的是：(B)A、頤和園B、圓明園 32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)A、象形字B、表意字 33、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問這兩個(gè)成語最初指的是什么？(B) A、文章B、樂曲 34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)A、《桃花扇》B、《長(zhǎng)生殿》 1/ 6 35、道家思想在我

21、國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無為而治？(A) A、文景之治B、光武中興 36、下面哪句話出自《孟子》？(B)A、水能載舟，亦能覆舟B、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂乎？ 37、下列哪個(gè)不是北京的別稱？(B)A、南京B、上都 38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)A、齊桓公B、蔡桓公 39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰？(B)A、杜甫B、李白 40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)A、人口數(shù)量B、政治地位 41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：(B) A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍 42、孔子提

22、倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：(B)A、道法自然B、天人合一 43、拍電影時(shí)常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A) A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法 44、下面哪個(gè)成語和曹操有關(guān)？(B)A、畫餅充饑B、望梅止渴 45、成語“白駒過隙”比喻：(B)A、速度飛快B、時(shí)光飛逝 46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對(duì)的“愛有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？(A) A、儒家B、法家 47、下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：(B) A、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏B、往者不可諫，來者猶可追 48、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物

23、？(B) A、鶴B、鵝 49、“美”字最初的含義是：(B)A、羊大即為美B、戴著頭飾站立的人 50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是：(B) A、修身、齊家、治國(guó)、平天下B、文、行、忠、信 51、以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元？(B)A、范仲淹B、文天祥 52、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？(A)A、干B、戈 53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)A、花旦B、青衣 54、《尚書》中的“尚”是什么意思？(A)A、上古B、崇尚 55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國(guó)志》，這是誰說的？(B)A、諸葛亮B、劉備 56、如果

24、在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？(B) A、扁鵲B、張仲景 57、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A) A、孔子和孟子B、老子和莊子 58、“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”？(B) A、天文、地理、文學(xué)B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果 59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？）（B）A、《醉翁亭記》B、《岳陽樓記》 60、“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言？（B）A、老子B、荀子 61、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是：（A）A、陰文印B、陽文印 62、向別人介紹自己的弟

25、弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？（B）A、家弟家妹B、舍弟舍妹 63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義？（B） A、赤眉起義、陳勝吳廣起義B、綠林起義、黃巾起義 64、下面哪位詩人是“初唐四杰”之一？（B）A、王維B、王勃 65、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：（B）A、鼓B、鑼 66、“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的哪位才女？（B） A、朱淑真B、李清照 67、古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（A） A、《弟子規(guī)》B、《三字經(jīng)》 68、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？（B）A、掛香包B、登高采菊 69、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病

26、”玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指：（A）A、酒窩B、腮幫 2/ 6 70、“弱冠”指的是男子多少歲？（B）A、十五歲B、二十歲 71、“入木三分”這個(gè)成語原本是用來形容什么的？（B）A、文章B、書法 72、河姆渡遺址位于：（B）A、黃河流域B、長(zhǎng)江流域73、《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》里面包括多少首詩？（B）A、三百首B、三百零五首 74、《孫子兵法》的作者是：（A）A、孫武B、孫臏 75、算盤是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤能進(jìn)行開平方的運(yùn)算嗎？（A）A、能B、不能 76、下面哪個(gè)成語與秦始皇有關(guān)？（A）A、指鹿為馬B、圖窮匕見 77、唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲

27、表演的四項(xiàng)基本功，其中“做”指的是：（B） A、面部表情B、器械表演 78、“海上升明白，天涯共此時(shí)”是誰的名句？（B）A、王勃B、張九齡 79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色？（B）A、晚春B、仲夏 80、成語“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：（A）A、時(shí)不再來B、失不再來 81、“熄火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：（A） A、尚書省B、門下省 82、陜西省一塊著名的“無字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)？（A）A、秦始皇B、武則天 83、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關(guān)？（B）A、白居易B、李白 84、孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，

28、這里“規(guī)矩”的意思是：（A）A、法律條文B、美德善行 85、“一琴一鶴”所形容的是：（B）A、平安長(zhǎng)春 B、淡泊名利 86、“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句？（A）A、李商隱B、駱賓王 87、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說之一，它的別名是：（B） A、《金陵記》 B、《石頭記》 88、成語“一衣帶水”中的“水”原指：（B） A、黃河 B、長(zhǎng)江 89、“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩是誰寫的？（B）A、元好問B、柳永 90、孟子說：“君子有三樂”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂”之列？（A） A、父母俱存，兄弟無故 B、仰不愧于天，俯不作于人 91、中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王“的是：（B） A、

29、李時(shí)珍 B、孫思邈 92、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍？（A） A、八條 B、十二條 93、都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？（A）A、都江堰B、秦始皇陵 94、在古代人們尊稱對(duì)方的妻子：（B）A、令愛B、令正 95、從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？（A）A、有關(guān)B、無關(guān) 96、水滸一百單八將中有幾位女性？（B）A、兩位B、三位 97、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）A、諸葛亮B、周瑜 98、按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一出？（B）A、壓軸戲B、大軸戲 99、成語“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的

30、是誰？（B）A、來俊臣B、周興 100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來源于什么？（B）A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式 101、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：（B）A、靜脈B、動(dòng)脈 102、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）A、花之君子者B、花之隱逸者 103、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問我們常說的“潤(rùn)筆”指的是什么？（A） A、文章書畫稿費(fèi)B、替人研磨墨汁 104、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰的名言？（B）A、孔子B、屈原 105、“杏林”指代的是：（B）A、教育界B、醫(yī)學(xué)界 106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書？（A）A、《山海經(jīng)》B、《世說新語

31、》 107、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是：（B） A、下棋B、戲臺(tái) 108、《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B） A、《漢書》B、《史記》 109、根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）A、東B、西 3/ 6 110、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰？（B）A、子路B、子貢 111、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B） A、天空B、大海 112、“塞翁失馬”這一典故出自：（A）A、《淮南子》B、《莊子》

32、113、中國(guó)古代最大的一部百科全書是：（A）A、《永樂大典》B、《四庫全書》 114、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？（A） A、老子B、孟子 115、“洛陽紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語與以下哪部著作有關(guān)？（A） A、左思的《三都賦》B、班固的《兩都賦》 116、“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請(qǐng)問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A） A、元稹的《鶯鶯傳》B、王實(shí)甫的《西廂記》 117、《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：（B）A、趙云，張飛，關(guān)羽B(yǎng)、劉備，關(guān)羽，張飛 118、我們常用“社稷”來指代國(guó)家，其中“社”字代表的

33、是：（A）A、土地之神B、五谷之神 119、我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問下面哪種是正確的研磨方法？（B）A、先快后慢B、先慢后快 120、唐代邊塞詩人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰？（B）A、衛(wèi)青B、李廣 121、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（B）A、《白蛇傳B、《梁山仙與祝英臺(tái)》 122、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？（B）A、長(zhǎng)度 B、重量 123、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？（B） A、漢口鎮(zhèn) B、朱仙鎮(zhèn) 124、下列哪部著作的成書時(shí)間最長(zhǎng)？（A）A、《徐霞客游記》B、《夢(mèng)溪筆談》 125、“皰丁解

34、?！毙稳葑鍪碌眯膽?yīng)手，“皰丁”指的是什么？（B） A、一個(gè)年輕力壯的廚師B、一個(gè)名叫“丁”的廚師 126、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：（A）A、《長(zhǎng)歌行》 B、《短歌行》 127、下列哪個(gè)成語和“道聽途說”詞意更接近？（B） A、空穴來風(fēng) B、三人成虎 128、《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的：（B） A、名 B、號(hào) 129、下面哪句話是孔子說的？（A） A、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎B、天下興亡，匹夫有責(zé) 130、在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個(gè)是指吹奏樂器？（B） A、絲B、竹 131、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩

35、描寫的是誰的愛情故事？（B） A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃 132、“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：（B） A、懷疑精神 B、辯證法思想 133、中國(guó)人常說“五福臨門”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五?！钡?？（A） A、品德高尚 B、子孫成群 134、“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句？（B） A、李白 B、杜甫 135、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！笔钦l詠贊項(xiàng)羽的名句？（B） A、辛棄疾 B、李清照 136、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事？（A） A、孟母教子 B、岳母刺字 137、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱，其中“陛”的意思是：（A）A、宮殿的臺(tái)階 B、天的別稱

36、 138、下面哪個(gè)劇種被稱為“中國(guó)百戲之師”？（B） A、京劇 B、昆曲 139、我國(guó)現(xiàn)在存最早的兵書是：（A）A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》 140、唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是：（A）A、道是無晴卻有晴B、也無風(fēng)雨也無晴 141、“苦心人，無不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫的是誰？（B） A、伍子胥B、勾踐 142、下面哪句詩的作者離開家的時(shí)間更長(zhǎng)？（B） A、人歸落雁后，思發(fā)在花前B、兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來 143、《在水一方》的歌詞來源于：（A） A、《詩經(jīng)》 B、《陌上桑》 144、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B） A、是 B、不是 145、我

37、國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A） A、期頤 B、耄耋 146、舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國(guó)人物的戲曲臉譜來打造的是：（A）A、南獅B、北獅 4/ 6 147、文人對(duì)各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：（B） A、居無梅B、居無竹 148、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和：（A） A、裴旻的劍舞B、吳道子的畫 149、天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？（B） A、除夕B、立春 150、王實(shí)甫在《西廂記》中寫道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕

38、”，其中“司馬青衫”指的是：（B） A、司馬相如B、白居易 151、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎“是誰的詞句？（B） A、岳飛B、辛棄疾 152、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？（B）A、黃山B、泰山 153、《齊民要術(shù)》是關(guān)于：（B）A、君主如何統(tǒng)治國(guó)家的著作B、辛農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作 154、孔子為什么“三月不知肉滋味”？（B）A、讀到一本好書B、聽到一段好樂曲 155、“桃李滿天下”的“桃李“指什么？（B）A、朋友B、學(xué)生 156、《康熙字典》成書于哪個(gè)朝代？（B）A、秦朝B、清朝 157、風(fēng)箏最初是用來做什么的？（A）A、通報(bào)消息B、娛樂健身

39、158、“鼎”的最初用途是：（B）A、祭祀用禮器B、烹煮器具 159、如果你想到圖書館借閱寓言性質(zhì)的書，在下列書籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？（B）A、《論語》B、《莊子》 160、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)？（B）A、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn) 161、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的：（B） A、金錢豹B、長(zhǎng)頸鹿 162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）A、十面埋伏B、高山流水 163、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰最早提出的？（B）A、孔子 B、孟子 164、成語“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計(jì)量單位

40、，其中“咫”和“尺”哪個(gè)更長(zhǎng)？（B） A、咫B、尺 165、草書、行書、楷書、隸書四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源？（C）A、行書B楷書C、隸書 166、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？（A）A、伍子胥B、范蠡 167、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞”是陸游的一句名詩，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（B） A、韓愈B、辛棄疾 168、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（B）A、青銅器 B、藥材 169、下列哪個(gè)成語典故說的是呂不諱的故事？（A） A、一字千金B(yǎng)、一諾千金 170、以下哪個(gè)字不含“黑色”的意思？（B）A、玄B、蒼 171、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D

41、） A、合抱之木生于毫末B、九層之臺(tái)起于累土C、千里之行始于足下D、一日之行在于清晨 172、《三國(guó)演義》中有關(guān)羽“單刀赴會(huì)”的故事，歷史上也確有“單刀赴會(huì)”一事，赴會(huì)的是：（B） A、趙云B、魯肅 173、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環(huán)形山？（B） A、王昭君B、李清照 174、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請(qǐng)問他用的是哪種詞牌？（B） A、水龍吟B、念奴嬌 175、以下幾位歷史人物誰在家排行老大？（B）A、孔子B、班固 176、“雙簧”是我們一門獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于：（A）A、初演的兩個(gè)人都姓黃B、表演者巧舌如簧 177、在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟

42、悉的詞語，它就是：（B）A、梅蘭竹菊B、風(fēng)花雪月 178、我國(guó)很早就有了穿木屐的相關(guān)史書記載，下面的鞋就是東晉時(shí)謝靈運(yùn)發(fā)生的“謝公屐”，它當(dāng)時(shí)的用途是：（B）A、舞鞋B、登山鞋 179、“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”是誰的名句？（B） A、蘇軾 B、陶淵明 180、曹植七步成詩，相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人，他是：（B） A、王安石B、寇準(zhǔn) 181、《論語》中認(rèn)為“為仁之本”的是：（B）A、忠義B、孝悌 182、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）A、天氣炎熱似火B(yǎng)、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼 183、“實(shí)事求是”一詞出自哪部典籍？（B） A、《史記》 B、《漢書》 184、“醉里挑燈看

43、劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”出自誰的作品？（B） A、陸游 B、辛棄疾 185、秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，將全國(guó)文字統(tǒng)一成了下面哪一種？（B） A、楷書 B、小篆 186、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達(dá)了對(duì)誰的思念之情？（B） A、妻子B、兄弟 5/ 6 187、宣紙得名于它的：（B） A、材質(zhì) B、產(chǎn)地 188、下面哪個(gè)是農(nóng)歷五月的別稱？（B） A、荷月B、榴月 189、下列詩詞名句出自男子之筆的是：（B） A、北風(fēng)歷兮肅冷冷，胡笳動(dòng)兮邊馬鳴B、人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇 190、古代有很多姓氏都來源于官職，司馬的職能是什么？（B） A、養(yǎng)馬 B、軍政 191、旗袍是具有中國(guó)特色的女性服飾

44、。旗袍是：（A） A、左襟壓右襟B、右襟壓左襟 192、《三國(guó)演義》中劉備見到諸葛亮家懸掛了一幅對(duì)聯(lián)，寫的是：（A） A、淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)飛B、鞠躬盡瘁，死而后已 193、清代的“八大山人”指的是：（A）A、一位畫家B、八位畫家 194、下列植物中，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：（A） A、菊 B、梅 195、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來又增加了兩根弦，這兩根弦代表：（B） A、天、地B、文、武 196、下面哪個(gè)詩句描寫的不是古琴？（B）A、欲把心事付瑤琴B、一弦一柱思華年 197、“楚河”和“漢界”在今天的哪個(gè)省？（B）A、湖南B、河南 198、下面哪個(gè)成語典

45、故和棋文化有關(guān)？（B）A、出奇制勝B、專心致志 199、峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字？（B）A、顏真卿B、柳公權(quán) 200、存最早用紙作畫的作品是：（B）A、《洛神賦圖》B、《五牛圖》6/ 6 第三篇：國(guó)學(xué)常識(shí)100題經(jīng)典經(jīng)典國(guó)學(xué)常識(shí)100題011.我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？A、人口數(shù)量B、政治地位2.“一門父子三詞客，千古文章八大家“這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子“是：A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍C、班彪、班固、班超3.孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：A、陰陽五行B、天人合一C、道法自然4.拍電影時(shí)常用的“殺青“來表示拍攝完成，“殺青“原指什么？A、制作

46、竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法5.下面哪個(gè)成語和曹操有關(guān)？A、畫餅充饑B、望梅止渴6.成語“白駒過隙“比喻：A、速度飛快B、時(shí)光飛逝7.墨子的主要思想是“兼愛“，他所反對(duì)的“愛有差等“這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？A、儒家B、法家C、道家D、名家8.下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢“意思最接近的是：A、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏C、往者不可諫，來者猶可追D、失之東隅，收之桑榆9.王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？A、鶴B、鵝C、雞D、魚10.“美“字最初的含義是：A、羊大即為美B、戴著頭飾站立的人C、土地里生長(zhǎng)的花朵D、遠(yuǎn)方茂盛的

47、森林1-10：BBBABBACBB0211.孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教“，具體指的是：A、修身、齊家、治國(guó)、平天下B、文、行、忠、信12.以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元？A、范仲淹B、文天祥13.俗語說“化干戈為玉帛“，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？A、干B、戈14.《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬“這一角色在京劇中屬于：A、花旦B、青衣15《尚書》中的“尚“是什么意思？A、上古B、崇尚C、官名16.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為“語出《三國(guó)志》，這是誰說的？A、諸葛亮B、曹操C、劉備D、周瑜17.如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？：A、扁鵲B

48、、孫思邈C、李時(shí)珍D、張仲景18.在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：A、孔子和孟子B、老子和莊子C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周文王19.“一問三不知“出自《左傳》，說的是哪“三不知“？A、天文、地理、文學(xué)B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果C、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍貫、生辰八字20.“不以物喜，不以己悲“出自哪篇目哪篇古文？A、《醉翁亭記》B、《岳陽樓記》11-20：BBABACDABB0321.“水則載舟，水則覆舟“是誰的名言？A、老子B、荀子22.篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印“是：A、陰文印B、陽文印23.向別人介紹自己

49、的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？A、家弟家妹B、舍弟舍妹、息弟息妹24.“揭竿為旗，斬木為兵“形容的是哪一場(chǎng)起義？A、赤眉起義、陳勝吳廣起義B、綠林起義、黃巾起義25.下面哪位詩人是“初唐四杰“之一？A、李商隱B、駱賓王26.古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：A、鼓B、鑼27.“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開一枝女兒花“說的是哪位歷史上的哪位才女？A、朱淑真B、秦良玉C、李清照28.古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承“來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：A、《弟子規(guī)》B、《三字經(jīng)》C、《千字文》29.下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？A、掛香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黃酒30.“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之

50、病“玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨“是指：A、酒窩B、眼睛C、嘴角D、腮幫21-30：BABABBCACA0431.“紅娘“今指代為愛情牽線搭橋的人，請(qǐng)問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？A、元稹的《鶯鶯傳》B、王實(shí)甫的《西廂記》32.《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布“的“三英“指的是：A、趙云，張飛，關(guān)羽B(yǎng)、劉備，關(guān)羽，張飛33.我們常用“社稷“來指代國(guó)家，其中“社“字代表的是：A、土地之神B、五谷之神34根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門口，你的左手邊是什么方向？A、東B、西C、南D、北35.孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰？A、子路B、子張C、子貢D、顏回36.元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊

51、稱為“成吉思汗“，“汗“的意思是大王，那么“成吉思汗“的意思是：A、天空B、大海C、草原D、高山37.“塞翁失馬“這一典故出自：A、《淮南子》B、《莊子》38.中國(guó)古代最大的一部百科全書是：A、《永樂大典》B、《四庫全書》39太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)“這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？A、老子B、孟子C、荀子D、孔子40.“洛陽紙貴“比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語與以下哪部著作有關(guān)？A、左思的《三都賦》B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》C、班固的《兩都賦》D、張衡的《二京賦》31-40：ABABCBAAAA0541.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅

52、“，“羽扇綸巾“形容的是下面哪位歷史人物？A、諸葛亮B、周瑜C、曹操42.“熄火連三月，家書抵萬金“古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：A、尚書省B、中書省C、門下省43.陜西省一塊著名的“無字碑“，它與哪位皇帝有關(guān)？A、秦始皇B、武則天44.西湖的白堤的得名與哪位詩人有關(guān)？A、白居易B、李白45.孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓“，這里“規(guī)矩“的意思是：A、法律條文B、美德善行、圓規(guī)曲尺46.“一琴一鶴“所形容的是：A、為政清簡(jiǎn)B、平安長(zhǎng)春C、淡泊名利47.“夕陽無限好，只是近黃昏“是誰的詩句？A、李商隱B、駱賓王48.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說之一，它的別名是：A、

53、《金陵記》B、《石頭記》49.成語“一衣帶水“中的“水“原指：A、黃河B、長(zhǎng)江C、淮河50.“問世間情為何物，直教生死相許“這句詩是誰寫的？A、元好問B、柳永C、晏殊41-50：BABAACABBA0651.以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元?A.范仲淹B.文天祥52.俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器?A.干B.戈53.《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：A.花旦B.青衣54.《尚書》中的“尚”是什么意思?A.上古B.崇尚C.官名55.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國(guó)志》，這是誰說的?A.諸葛亮B.曹操C.劉備D.周瑜56.如果在華佗去世后不及

54、，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位?A.扁鵲B.孫思邈C.李時(shí)珍D.張仲景57.在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：A.孔子和孟子B.老子和莊子C.漢高祖和漢武帝D.周武王和周文王58.“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”?A.天文、地理、文學(xué)B.事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果C.孔子、孟子、老子D.自己的姓名、籍貫、生辰八字59.“不以物喜，不以己悲”出自哪篇古文?A.《醉翁亭記》B.《岳陽樓記》60.“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言?A.老子B.荀子51-60：BABACDABBB0761.篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧

55、運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是：A.陰文印B.陽文印62.向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂?A.家弟家妹B.舍弟舍妹C.息弟息妹63.“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義?A.赤眉起義B.陳勝吳廣起義C.綠林起義D.黃巾起義64.下面哪位詩人是“初唐四杰”之一?A.王維B.王勃65.古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：A.鼓B.鑼66.“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開一枝女兒花”說的是歷史上的哪位才女?A.朱淑真B.秦良玉C.李清照67.古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：A.《弟子規(guī)》B.《三字經(jīng)》C.《千字文》68.下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗?A.掛香包B.插艾

56、蒿C.登高采菊D.喝雄黃酒69.“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”是寶玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指：A.酒窩B.眼睛C.嘴角D.腮幫70.“弱冠”指的是男子多少歲?A.十五歲B.二十歲61-70：ABBBBCACAB0871.“入木三分”這個(gè)成語原本是用來形容什么的?A.文章B.書法72.河姆渡遺址位于：A.黃河流域B.長(zhǎng)江流域73.《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》里面包括多少首詩?A.三百首B.三百零五首74.《孫子兵法》的作者是：A.孫武B.孫臏75.算盤是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤能進(jìn)行開平方的運(yùn)算嗎?A.能B.不能76.下面哪個(gè)成語與秦始皇有關(guān)?A.指鹿為馬B.奇貨可居C.圖窮

57、匕見77.唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中“做”指的是：A.面部表情B.舞蹈動(dòng)作C.器械表演78.“海上生明月，天涯共此時(shí)”是誰的名句?A.王勃B.張九齡79.李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色?A.晚春B.仲夏80.成語“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：A.時(shí)不再來B.失不再來71-80：BBBAACBBAA0981.“烽火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：A.尚書省B.中書省C.門下省82.陜西省有一塊著名的“無字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)?A.秦始皇B.武則天83.西湖白堤的得名與哪位詩人有關(guān)?A

58、.白居易B.李白84.孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：A.法律條文B.美德善行C.圓規(guī)曲尺85.“一琴一鶴”所形容的是：A.為政清簡(jiǎn)B.平安長(zhǎng)壽C.淡泊名利86.“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句?A.李商隱B.駱賓王87.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說之一，它的別名是：A.《金陵記》B.《石頭記》88.成語“一衣帶水”中的“水”原指：A.黃河B.長(zhǎng)江C.淮河89.“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩是誰寫的?A.元好問B.柳永C.晏殊90.孟子說：“君子有三樂”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂”之列?A.父母俱存，兄弟無故B.仰不愧于天，俯不怍于人C.鄉(xiāng)人無不稱其善也D.

59、得天下英才而教育之81-90：ABAAAABBAC1091.中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王”的是：A.扁鵲B.華佗C.孫思邈D.李時(shí)珍92.張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍?A.八條B.二十二條93.都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早?A.都江堰B.秦始皇陵94.在古代人們尊稱對(duì)方的妻子：A.令愛B.令正95.從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎?A.有關(guān)B.無關(guān)96.水滸一百單八將中有幾位女性?A.兩位B.三位97.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物?A.諸葛亮B.周瑜C.曹操98.按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一

60、出?A.壓軸戲B.大軸戲99.成語“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰?A.來俊臣B.周興100.琵琶本名“批把”，“批把”一詞來源于什么?A.制造琵琶的材料B.演奏琵琶的方式第四篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典總結(jié)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”社團(tuán)學(xué)期工作總結(jié) 執(zhí)教老師：魏珠玉 本學(xué)期我校繼續(xù)開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，同時(shí)也成立了國(guó)學(xué)經(jīng)典社團(tuán)。其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根，在熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。我們學(xué)校把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)及社團(tuán)作為學(xué)校教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，作為愛國(guó)主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉(zhuǎn)變觀念

61、，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)回歸教育本質(zhì)，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程，做了一些具體的如下工作：一、樹立統(tǒng)一誦讀目標(biāo)保證每一個(gè)社團(tuán)成員積極參與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生開展誦讀活動(dòng)；保證每一個(gè)學(xué)生有誦讀讀本；保證每學(xué)期開展一至二次國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示活動(dòng)。學(xué)校對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)給予督促。二、將課程滲透孩子心中為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈。主要通過社團(tuán)進(jìn)行文化浸潤(rùn)。社團(tuán)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育心理教育，通過德育課程、班級(jí)個(gè)性化評(píng)價(jià)等途徑，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)健康、和諧的成長(zhǎng)氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校的和諧發(fā)展。本學(xué)期，我們將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀引進(jìn)課堂形成社團(tuán)，引入學(xué)生學(xué)習(xí)生活。

62、三、將課程融入教師教學(xué)中國(guó)學(xué)誦讀不是孤立存在，而是與語文教學(xué)同步，與學(xué)生生活聯(lián)系。通過課堂教學(xué)的適時(shí)鏈接、課外閱讀的有效拓展，營(yíng)建孩子們與經(jīng)典對(duì)話的環(huán)境，隨時(shí)隨處感受經(jīng)典的魅力。同時(shí)，還把經(jīng)典誦讀與每周的社團(tuán)有機(jī)的結(jié)合起來，通過社團(tuán)活動(dòng)來激勵(lì)孩子們積累祖國(guó)文化的精髓，提升孩子們的文化素養(yǎng)。而在經(jīng)典誦讀及社團(tuán)的實(shí)施策略上，我們依據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。面向全體學(xué)生，堅(jiān)持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。四、用活動(dòng)推進(jìn)發(fā)展為了讓經(jīng)典文化真正浸潤(rùn)到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我社團(tuán)主要通過豐富多

63、樣的活動(dòng)來溫潤(rùn)推進(jìn)。我們開展了有趣的手抄報(bào)活動(dòng)，通過這些活動(dòng)，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情，為形成學(xué)生良好的習(xí)慣、健全的人格、和諧的個(gè)性起到了促進(jìn)作用。教然后之不足，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與實(shí)踐中，面臨一些問題：一、教師的國(guó)學(xué)功底不夠深厚，亟需提高。我們每一個(gè)語文教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，有限的時(shí)間制約了教師的閱讀量，影響了教師的閱讀水平。二、關(guān)注國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的方法。既然國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為課程，那么相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討就應(yīng)該伴隨國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，方法的提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開展活動(dòng)?？傊?，任重而道遠(yuǎn)??！路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！ 第五篇：經(jīng)典誦讀

64、結(jié)題報(bào)告中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓孩子們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷。于是我校響應(yīng)開展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)的號(hào)召，在全校范圍內(nèi)深入開展了古詩誦讀活動(dòng)。2005年，我們進(jìn)行了一系列的工作，使得古詩誦讀在全校學(xué)生中逐步掀起高潮。兩年下來，師都生大有收獲，深入體味了傳統(tǒng)文化的博大精深。我們從各個(gè)年級(jí)入手，并向全校推廣，現(xiàn)在，我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強(qiáng)

65、大而有聲勢(shì)的誦讀隊(duì)伍。 課題研究的目的與意義 近來國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化熱中，很多專家學(xué)者都提出，傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)從小抓起、從孩子抓起。中華傳統(tǒng)經(jīng)典是我國(guó)文學(xué)寶庫的瑰寶，她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容廣泛，思想深邃，語言精辟。一篇篇文章，一首首詩作，就像一面面鏡子，反映社會(huì)生活，映照人們的心靈，啟迪人們的心智。我校自2005年啟動(dòng)“中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀工程”以來，把傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀工程作為新形勢(shì)下加強(qiáng)學(xué)生德育教育的生動(dòng)載體，本著繼承并激活傳統(tǒng)，幫助學(xué)生從小打好語言文字功底，增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)、提升人文修養(yǎng)的目的，有序、扎實(shí)地開展了豐富多彩的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，經(jīng)典是我國(guó)民族文化、民族智慧、民族心靈的龐大載體，是我們民族生存

66、、發(fā)展的根基。也是幾千年來維護(hù)我民族屢經(jīng)重大災(zāi)難而始終不解體的堅(jiān)強(qiáng)紐帶。我們要及時(shí)采取措施,不能任此文化遺產(chǎn)在下一代消失?，F(xiàn)代教育，偏重技能灌輸、功利和考試，以至于在世界文化訊息的沖擊下，新生代漸漸遠(yuǎn)離了獨(dú)立思考能力、評(píng)價(jià)能力和深度思想，這怎能不令人擔(dān)憂呢？人文文化對(duì)感情的感染、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成、環(huán)境的造就、傳統(tǒng)的形成，有著非常重要的作用。所以讀誦經(jīng)典從兒童抓起，這對(duì)強(qiáng)大祖國(guó)、繁榮民族、造福人類而言，是一件意義深遠(yuǎn)的事。 中國(guó)文化經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。針對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏的狀況，新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在論及“課程性質(zhì)與地位”時(shí)指出:“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文教學(xué)的基本特點(diǎn)。”在“課程目標(biāo)”中又指出，語文教學(xué)要使學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。要求1–6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇，在“階段目標(biāo)”中要求，1、2年級(jí)在閱讀中“積累自己喜歡的成語和格言警句”，到了5、6年級(jí)，則需“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。而《論語》中有很多句子早已被簡(jiǎn)縮為成語，演化成格言警句?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”中指出:“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的